㈠ 中國4大奇書：屢遭禁毀卻代代相傳，第3本書中有什麼秘密至今令人費解
禁書書要根據對人類文化推動作用來看，比如《西遊記》，剛面世就是禁書行列，直到清朝一直都是上不了檯面的奇書。但是不可否認的是，《西遊記》無疑是我國文化中的瑰寶，是一本奇書。《西遊記》這般奇書，對於文化的進步還是有著極大促進作用的。
你是不得不佩服古人的智慧與想像力，就這點而言，後人還是需要好好的研究這些文化。小編最後還是想多說一句，崇尚科學，務實求真，這才是有一個美好未來的根本。反之，依靠一些比較虛的東西，反而會失去很多東西，也就沒有了美好的未來。
㈡ 歷史上神秘的4個預言，有3個已經實現，還有1個是什麼
我國歷史悠久，源源不絕，有著幾千年的文明，朝代更迭不斷。古代科學技術不是很興隆，關於超自然力氣的崇奉，也總會呈現不少的奇妙預言，這些預言有些僅僅一些無稽之談，但有些卻准確的讓人懼怕。今天要介紹給我們的四大預言，前3個在歷史上都現已得到了驗證，科學家也無法解釋。最終一個將在19年後也便是2040年驗證。
姜太公的《乾坤萬年歌》
考古學家在新疆古墓中發掘到一個漢代蜀地織錦護臂，上書「五星出東方利我國」。按照織錦上的時刻核算，大約說的便是2040年9月9日，意思是說天空會呈現五星集合的地理奇跡，這一天我國會得到巨大利益。這個預言能否完畢，恐怕只能等到多年後再來驗證。
古代相面是根據天乾地支、陰陽五行等方法來核算，能斷定人終身的吉凶禍福，風聞准確率很高。但世易時移，這種技術只需越來越少的人把握。更多人運用看相來騙取錢財，人們也將古代相面跟封建迷信聯絡在一起。其完畢在依然有許多歷史學家在研討「相面」，但一向沒有得到開展。
在現代社會，我們更崇尚科學，我們不應該信賴封建迷信，客觀存在的事物，都能仰仗科學來解釋，不需要信賴怪力亂神，也不要過於迷信命運，要信賴謀事在人，命運把握在自己手中。
㈢ 姜子牙乾坤萬年歌原文及詳解
姜子牙乾坤萬年歌原文及詳解如下：
原文
太極未判昏已過。風後女媧石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源應不錯。
而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。
天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。
一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中湧出光華主。興復江山又久長。
四十年來又一變。相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一占。
山河既屬普無頭。離亂中分數十秋。子中一朱不能保。江東復立作皇洲。
相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。
都無真主管江山。一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關。
水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。此時天下又紛爭。
木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。高祖世界百餘年。雖見干戈不傷體。
子繼孫承三百春。又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。
金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。穩穩清平傳幾世。
一汴二杭事不巧。卻被胡人通佔了。三百年來棉木終。三閭海內去潛蹤。
一兀為君八十載。淮南忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。虎頭帶土何須問。
十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。
人丁口取江南地。京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。
那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。南北同歸一統排。
誰知不許乾坤久。一百年來天上口。木邊一兔走將來。自在為君不動手。
又為棉木定山河。四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。
此時建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息干戈。二百年來為社稷。
二百五十年中好。江南走出釗頭卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
兩人相見百忙中。治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。
二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。復取江山如舊許。
二百年來衰氣運。任君保重成何濟。水邊田上米郎來。直入長安加整頓。
行仁行義立乾坤。 子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復循環理無窮。
知音君子詳此數。古今存亡一貫通。
㈣ 乾坤萬年歌全文 姜子牙的乾坤萬年歌是真的嗎
《乾坤萬年歌》，相傳是姜子牙所作的帶有預言性質的，一種用來推測國運的歌謠。雖然現在我們知道，這種其實大多數並非是當時人所寫，可能是後人根據一些歷史，為前人強加上去的一些帶有奇幻色彩的作品，卻還是忍不住想要一探究竟。那麼，《乾坤萬年歌》的內容到底是什麼，全文應該如何解讀?它真的是姜子牙寫的嗎?
《乾坤萬年歌》，又稱《萬年乾坤歌》或《萬年歌》為中國民間流傳的著名預言之一，相傳為周朝道家高人姜子牙所作，每七字一句共一百零六句，文末有「行仁行義立乾坤」「我今只算萬年終」兩句，故稱《乾坤萬年歌》。
原文內容
太極未判昏已過。風後女媧石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源應不錯。
而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。
天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。
一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中湧出光華主。興復江山又久長。
四百年來更世界。日上一曲懷毒害。一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。
四十年來又一變。相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一占。
山河既屬普無頭。離亂中分數十秋。子中一朱不能保。江東復立作皇洲。
相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。
都無真主管江山。一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關。
水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。此時天下又紛爭。
木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。高祖世界百餘年。雖見干戈不傷體。
子繼孫承三百春。又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。
金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。穩穩清平傳幾世。
一汴二杭事不巧。卻被胡人通佔了。三百年來棉木終。三閭海內去潛蹤。
一兀為君八十載。淮南忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。虎頭帶土何須問。
十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。
人丁口取江南地。京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。
那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。南北同歸一統排。
誰知不許乾坤久。一百年來天上口。木邊一兔走將來。自在為君不動手。
又為棉木定山河。四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。
此時建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息干戈。二百年來為社稷。
二百五十年中好。江南走出釗頭卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
兩人相見百忙中。治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。
二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。復取江山如舊許。
二百年來衰氣運。任君保重成何濟。水邊田上米郎來。直入長安加整頓。
行仁行義立乾坤。 子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復循環理無窮。
知音君子詳此數。古今存亡一貫通。
預言，預測，這本身是有據可循的，可以通過所學的技藝與自然規律相結合來預測事物的走向，在我國古代就有著名的七大預言書籍，當然其中也是有真有假。
《乾坤萬年歌》
首先第一本說的就是《乾坤萬年歌》，這本書號稱是姜子牙所著作，根據行文風格來看，與周朝有著很大差異，可以確定不是姜子牙的作品，至少看現在的文筆不是出自姜子牙之手;還有一種說法是現在版本的《乾坤萬年歌》是後人翻譯出來的，意思也就是姜子牙創作之後，後人又進行翻譯的，這個說法也是不靠譜，至少目前沒有任何能證明的記載出現。
《馬前課》
《馬前課》算是這七大預言中比較出名的，相傳是諸葛亮所做，說實話，如果說這本書是諸葛亮所做的，那也沒話說，畢竟是奇門高手，而且精通天文、易理，諸葛亮每次出征會在馬前起一卦，測算這次出征的吉凶，並且命隨從做記錄，這才是真正的《馬前課》，後世的《馬前課》為後人偽作，雖然我們熱愛預言，研究預言，但我們研究的絕對不是牽強附會，古今以來研究諸葛孔明的不在少數，如果真有這么一本佳作，相信早被後人找出來了。
《燒餅歌》
《燒餅歌》為明朝初期作品，作者是劉伯溫，這個在歷史中確實是有記載的，在明朝永樂年間的《永樂大典》中有記載，而且准確性頗高，但是其中也有出入，在《永樂大典》中確實記載了《燒餅歌》這本書，但是卻沒有記載原文，也就是說書中的內容是不可確定的，很有可能是後人添加進去的，我們可以確定的是歷史上確實有《燒餅歌》這本預言書，但是內容的行文風格卻像清朝，而且其中描寫的清朝之事居多，試想一下，如果我是明朝人，肯定優化寫明朝事，而且越近的預測反而更加准確。
《梅花詩》
《梅花詩》作者邵康節，邵康節在歷史中還真寫過《梅花詩》這本預言，而且他的梅花易數據說可以達到百分之百的精準度，要知道，做一次預測是要根據很多自然規律，有一處算錯就會有破綻，能達到百分之百這說明邵康節本人已經掌握了自然規律，而且像是打開了某種開關一樣，而且《梅花詩》確實是真品，是一本預言書，只不過比較難懂，言辭隱晦，也有人說現在的《梅花詩》是邵康節的朋友偽作，本人覺得可能性比較低，應為邵康節本人所作。
《藏頭詩》
接下來要說的就是《藏頭詩》這本書，據說是李淳風與李世民的口頭對話，沒有任何記載，後人研究也很少，偽作無疑。
《黃蘗禪師詩》
首先要了解黃蘗禪師，黃蘗禪師身長七尺，相貌威嚴，精通易學，在歷史中《黃蘗禪師詩》確有記載，這個記載有點不同，在唐武宗會昌二年，黃蘗禪師曾口述預言，當朝的宰相裴休記錄了下來，收錄在了《鍾陵綠》中，這個確實是有記載，有興趣的可以看一下。
《推背圖》
《推背圖》是古代第一預言奇書，為唐朝袁天罡與李淳風所作，在歷史中有很多記載，唐朝時期記載了《推背圖》的創作，到了宋朝由於預言書危害到了統治者的地位，就下令封禁，但是書籍流傳了一個朝代，流傳的數量龐大，徹底封禁不了，只能翻印其他版本混淆視聽，結果自宋朝起至元朝再到清朝，每個朝代都發布了各個版本的《推背圖》，現在看的最多的是清朝金聖嘆版本，明朝鈔本在芝加哥大學收藏;其實真正的《推背圖》全篇都是圖片，沒有文字，現在可能失傳了。
研究預言並不是牽強附會，對於預言，要取精華，去糟糠，不誤導，留真品，才是正道。
㈤ 乾坤萬年歌是偽造的是怎麼回事乾坤萬年歌到底是不是真的
最近很多人都在說這個《乾坤萬年歌》還是挺有意思的，但是又有人說這個《乾坤萬年歌》又是假的偽造的，那麼這個《乾坤萬年歌》到底是不是偽造的呢?下面就著這個問題我們一起來分析，看看真實的情況是怎麼樣的吧!
《乾坤萬年歌》的的確確是偽造的!《乾坤萬年歌》完全就是假的，大家不要信。
《乾坤萬年歌》又叫《萬年歌》，相傳為姜子牙所作。其中正文內容有點像七言詩的感覺，每句7個字，總共106句。由於原文內容篇幅實在是太長了，在這里就不羅列出來了，大家有興趣的可以到網上搜來看看。
在《乾坤萬年歌》的最後，有這樣一句話，叫做「子子孫孫三十世。我今只算萬年終。」這也是《乾坤萬年歌》名字的由來。但實際上在《萬年歌》當中，都是一些含糊其辭的東西，如果不是有後人逐字逐句的解讀，很多人可能根本看不明白這個長篇幅的預言究竟是想要表達些什麼。
《乾坤萬年歌》中不僅沒有有關於2019年的預言，而且就連通篇預言內容的真假，都被後人所質疑。首先，這個《乾坤萬年歌》應該不是姜子牙寫的，因為裡面出現了許許多多與那個時代不相符的用詞和語言漏洞。
《乾坤萬年歌》應該是後人撰寫的。因為整篇內容的修辭和文筆，都全然沒有那個時候的特色，雖說每句話都是七個字，但實際上卻一點都沒有古韻的感覺，裡面的語言破綻有許多。比如「肖郎走出在金猴，穩穩清平傳幾世」這句，說的就是趙匡胤奪了天下，建立了宋朝。但是別忘了，在商朝的時候使用的文字應該還是甲骨文吧?甲骨文跟我們今天的繁體字可不一樣，甲骨文中的「趙」字可不是由走和肖兩個字構成的，類似的地方《乾坤萬年歌》中還有許多，這又怎麼會是姜子牙所作的呢?
㈥ 誰知乾坤不許久，一百年來天上口，木邊一兔走將來，自是君王不動手是什麼意思
意思是：誰知統一不許久，百年分裂吳某某。木邊一兔掌大權，依然維持不動手
選自 姜子牙的乾坤萬年歌
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