Ⅰ 明朝崇禎皇後是瘦馬嗎
想什麼呢，怎麼可能。
瘦馬是被人販賣的女孩，尤其是 妓，女。周皇後只是家窮而已。皇後周氏，蘇州人，父親周奎，母親丁氏是周奎的繼室，家境清貧，周氏年幼時就操持家務。遷居北京後，周奎在前門大街鬧市，以看相算命謀生。天啟六年（1626），當時的信王朱由檢為了大婚挑選王妃時，主持後宮事務的懿安皇後，以長嫂代母的身份，從眾多候選人中挑選了周氏。朱由檢即位以後，周氏就由信王妃晉升為皇後。
Ⅱ 周奎的人生事跡
乾隆二十年（1755），其父病逝，家中生計更艱。其時，祖父年已八十餘，年僅十四歲的周奎遂助母親養家糊口。冬天寒冷，周奎便天天外出撿拾乾柴、挖掘樹根，燒火給祖父取暖。一弟兩妹年幼，周奎常背著弟妹上山打柴、下地割麥。勞動中稍作休息，周奎便拿出隨身攜帶的書籍誦讀不已，以至忘記飢餓和疲勞。晚上母親紡織，燃麻桿以照明，周奎借機在亮光下讀書，從不間斷。乾隆二十五年（1760），祖父、母親先後去世，不到二十歲的周奎，五年中三次治喪，備極哀痛，辛苦萬狀。
鄉人蕭晟見周奎貧苦而力學，便免費召入其家讀私塾。二十六年（1761），周奎補為縣學生，食廩餼，生活開始穩定，益加勤奮攻讀。他節衣縮食，先後為兩個妹妹出嫁辦理嫁妝。四十五年（1780），周奎考中舉人，但赴京會試落第。為節省往來旅費，他留居京城，一面教讀，一面治學，再次應試又落第。回籍後，在鄉設館教讀。嘉慶六年（1801）授貴州開泰縣（今黎平）教諭，合署麻哈州（今麻江）訓導。二十一年（1816）以年老辭職，在家課讀子孫。道光二年（1822）病逝。著有《立命篇》、《勵學篇》、《來西錄》、《麟山記》、《仙人洞記》和《家訓》等。
Ⅲ 為什麼進忠沒有被凈身
進忠沒有被凈身，是因為在進忠凈身時，宮里出現了火災，凈身到一半，所以沒有完全凈身。進忠是電視劇如懿傳里的人物，如懿傳原著之中說魏嬿婉有一個孩子就是進忠本人的，而二人之間也是做了些苟且之事。
Ⅳ 周奎的人物分析
周奎性格堅毅、廉潔，責任心強。在鄉教讀時，要求生徒先行誼，後文章，特別注重思想品德和操守教育。任開泰教諭時，貴州學政顧皋以年家子登門拜謁，對周奎敬禮有加。有知情者挾重資求周奎為之關說，周奎嚴予拒絕，並教育來人應注重修身養性。平生以利濟為樂，食廩餼後稍可過活，便盡力施與，親族間必隨時資助，有急難者亦設法幫助，受到鄉人敬重。
周奎很重視家庭教育，治家尤嚴。他在《家訓》中教育子孫：「一念不欺，一事不可苟，一言不可易，一時不可疏」；「治事宜敬，存乎治身；治身宜約，莫先治心；心安理順，而力行之，天下斷無不舉之事。而又不可自以為功，以希圖聲譽，所謂立身行道、揚名後世，即於此基之也。」「予一生無欺人事，亦無欺人語，司馬溫公謂『無一事不可告人者』，予實有以自信。故雖身處困頓而不肯移易其操，雖心逢橫逆而不敢一逞其氣；無苦不嘗，無氣不受，無虧不吃，兒輩亦習聞之矣。唯予無薄德，故爾輩能有成；爾輩亦能無薄德，則子孫庶不至墮壞耳。」要求子孫「苟能立志亢宗，何患不學無術？終不能為官，斷不可不為人；縱不能為聖賢，斷不可為不肖；若克以不肖自甘，敗壞倫常，克狂作孽，是自棄於天恩祖澤，天下不能容，予焉得而子之孫之也？」在周奎的嚴格教育訓迪下，其子周際華，嘉慶六年（1801）中進士，授內閣中書，歷任河南輝縣知縣、江蘇興化知縣、泰州知州等官；周際釗，嘉慶十四年（1809）進士，選庶吉士，官刑部山東司主事，後回籍掌教貴陽貴山、正習書院；其孫周頊，嘉慶十五年（1801）進士，翰林院編修，後出任江蘇常鎮通海道；周灝，道光二十四年（1844）進士，歷任直隸定興、正定縣知縣。子孫在外為官，周奎常寄書誡誨，要求他們「努力自效，毋忘貧賤。」
Ⅳ 崇禎皇帝的老丈人
1、田弘遇 （？—1643）明江都（今江蘇揚州）人，是思宗田貴妃之父名畹，曾經擔任游擊將軍、錦衣衛指揮，後竊權，封左都督。
2、
周奎，字雲路，順天籍，南直隸人。明思宗皇後周氏的父親。
女兒在崇禎帝為信王的時候，被選為信王正妃。崇禎帝登基後周氏立為皇後，周奎封為嘉定伯，賜第於蘇州葑門，家有女樂，陳圓圓一度是周家班成員。
周奎性甚吝嗇，崇禎十七年（1644年），上懸令助餉，特遣司禮徐高加奎嘉定侯，多方動員之後，很不情願地捐出二千兩銀子。徐高曰：「老皇親如此鄙吝，朝廷萬難措手，大事必不可為矣！」。
北京陷落，周奎及全家都被大順政府捉拿，在妻子、媳婦被迫自縊、長子被打死、自己和次子、侄子被嚴刑拷打幾乎喪命之後，不得不交出七十萬巨款和全部家產。
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