⑴ 老子是哪個朝代的人物
老子是春秋時期陳國人。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，《史記》等記載老子出生於楚國 或陳國 。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱"老莊"。後被道教尊為始祖，稱"太上老君"。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
人物簡介
老子（約公元前571年—公元前471年？），字伯陽，謚號聃，又稱李耳（古時「老」和「李」同音；「聃」和「耳」同義），曾做過周朝「守藏室之官」（管理藏書的官員），是中國偉大的哲學家和思想家之一，道家學派（道家學說）創始人，[2]被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想養生主張是「無為」---不消耗，《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變，「道」為客觀（道：宇宙能量現象）
自然規律，同時又具有「獨立不改，周行而不殆」的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為「反者道之動」，「正復為奇，善復為妖」，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。又以為世間事物均為「有」與「無」之統一，「有、無相生」，而「無」為基礎，「天下萬物生於有，有生於無」。他關於民眾的格言有：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之？」。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對中國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。
關於他的身份，還有人認為他是老萊子，也是楚國人，跟孔子同時，曾著書十五篇宣傳道家之用；還有人認為是周太史儋（dān），生活在孔子死後一百多年的時間里。著名史學家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說明了當時對老子何其人有過此兩種猜測。「或曰：老子亦老萊子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲。」當時司馬遷也疑老子即為老萊子，並不是道家創始人。
主要著作
老子在函谷關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的「體」，德是道的「用」。上下共五千字左右。
《道德經》是後來的稱謂，最初老子書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡「老子」年代推算，成書年代至少在戰國中前期。楚簡《老子》校注，參看丁四新著《郭店楚竹書老子校注》等書。
《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變，以為「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，「道」乃「夫莫之命（命令）而常自然」，因而「人法地，地法天，天法道，道法自然」。「道」為客觀自然規律，同時又具有「獨立不改，周行而不殆」的永恆意義。《老子》書中有著樸素的唯物主義的觀點。此外，《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，「反者道之動」，並能由對立而轉化，「正復為奇，善復為妖」，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。又以為世間事物均為「有」與「無」之統一，「有、無相生」，而「無」為基礎，「天下萬物生於有，有生於無」。此外，書中也有大量的民本思想：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之？」其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
道教發源
其實，道教的創始人是被稱為張天師的張陵，而老子在道教中被尊為道祖，並將其《老子》一書改名為《道德真經》，作為宗教的主要經典。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙;東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。唐代皇帝曾尊封老子為太上玄元皇帝，宋代加封號稱太上老君混元上德皇帝。其道教尊稱名稱為「太上老君」，亦被尊稱為「混元皇帝」 ，也是道教三清道祖中的道德天尊。
肌膚？有何貴賤？於是乎求仁義、傳禮儀之心頓消，如釋重負，無憂無慮，悠閑自在。」老子接著說：「道深沉矣似海，高大矣似山，遍布環宇矣而無處不在，周流不息矣而無物不至，求之而不可得，論之而不可及也！道者，生育天地而不衰敗、資助萬物而不匱乏者也；天得之而高，地得之而厚，日月得之而行，四時得之而序，萬物得之而形。」孔丘聞之，如騰雲中，如潛海底，如入山林，如沁物體，天我合為一體，己皆萬物，萬物皆己，心曠而神怡，不禁贊嘆道：「闊矣！廣矣！無邊無際！吾在世五十一載，只知仁義禮儀。豈知環宇如此空曠廣大矣！好生暢快，再講！再講！」老子見孔丘已入大道之門，侃侃而談道：「聖人處世，遇事而不背，事遷而不守，順物流轉，任事自然。調和而順應者，有德之人也；隨勢而順應者，得道之人也。」
孔丘聞之，若雲飄動，隨風而行；若水流轉，就勢而遷。喜道：「悠哉！閑哉！乘舟而漂於海，乘車而行於陸矣。進則同進，止則同止，何須以己之力而代舟車哉？君子性非異也，善假於物也！妙哉！妙哉！再講！再講??老子又道：「由宇宙本始觀之，萬物皆氣化而成、氣化而滅也。人之生也，氣之聚也；人之死也，氣之散也。人生於天地間，如白駒過隙，忽然而已矣。萬物之生，蓬蓬勃勃，未有不由無而至於有者；眾類繁衍，變化萬千，未始不由有而歸於無者也。物之生，由無化而為有也；物之死，由有又化而為無也。有，氣聚而可見；無，氣散而不可見。有亦是氣。無亦是氣，有無皆是氣，故生死一氣也。生者未有不死者，而人見生則喜，見死則悲，不亦怪乎？人之死。
思想淵源
老子既是周的史官，因此《漢書·藝文志》說："道家者流，蓋出於史官"。此話並不是沒有道理的。至於班固的諸子均出於王官說，又當別論。金德建《老聃學說出於史官考》認為："老聃學說的來歷，大約是因為做周史的緣故"。他列舉了《左傳》、《國語》、《論語》、《大戴禮記》等書中史官屬於格言形式的話，並將16條有關材料與《老子》相對照。比如"《左傳》成公二年：'仲尼聞之曰：。。唯器與名，不可以假人。'《左傳》昭公三十二年：慎器與名，不可以假人。《左傳》這些話，顯然是《老子》的'國之利器，不可以示人'（第三十六章）的語意所本。"。。從這些材料的對比中，說明《老子》的語句，是"史官們向來保存的知識"。可見，《老子》與史官的知識有其思想上的淵源。
由人民出版社出版的《童子問易》認為：老子的道家思想淵源於殷易《坤乾》（《歸藏》）。老子尚陰守拙，堅持以柔克剛，這些思想來自於以坤卦為首卦的《坤乾》（孔子崇尚陽剛，其思想淵源於以乾卦為首卦的《周易》）。老子所雲「三生萬物」，就是認為三才生萬物（孔子認為兩儀、四象生萬物）。揚雄的《太玄》就是模仿《易傳》乾坤（陰陽）二進制生化方式，以三才三進制生成方式搞的九九八十一贊。
⑵ 老子叫什麼名字
問題一：老子的名字叫什麼？ 李耳 李耳（約前571～前471），字伯陽，又稱老聃（dān），楚國苦縣(今河南鹿邑縣）人。是我國古代最偉大的哲學家和思 老子標准像 想家之一，是道家學派創始人，世界文化名人。後人稱其為「老子」（古時「老」字的讀音和「李」字相同）。 其被唐皇武後封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。 中文名：李耳別名：老聃國籍：中國(春秋・楚)民族：華夏族出生地：苦縣(今河南鹿邑，一說安徽渦陽)出生日期：約前571年逝世日期：前471年主要成就：道家學派創始人
辯證法思想代表作品：《道德經》
問題二：孔子，孟子，老子的原名分別叫什麼？ 孔丘 字仲尼 儒家學派創始人丹孟軻 字子輿 有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」
李聃 字伯陽 唐高宗親臨鹿邑拜謁， 封老子為「太上玄元皇帝」，唐皇武後封為太上老君.
問題三：老子的真實名字叫什麼 老子（傳說前600年左右―前470年左右），中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣 厲鄉曲仁里(今河南省鹿邑縣東太清宮鎮)人，有人說又稱老聃。在傳說中，老子一生下來時，就具有白色的眉毛及鬍子，所以被後來稱為老子。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經》，是道家學派的始祖，他的學說後被莊周發展。道家後人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學於老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術。東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。 老子的思想主張是無為，老子...
問題四：《老子》又叫什麼 老子在函谷關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》 老子道德經分為上下兩冊，上下共五千字左右。
問題五：老子的名，字，號各是什麼 老子姓李名耳，字伯陽號老聃
問題六：老子的名字叫什麼？ 老子生於公元前600年。姓李名耳，字伯陽，號是老聃，相傳他母親懷了七十二年身孕，從腋下將他產出，老骸一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子。
問題七：老子叫什麼名字？ 老子
老子
老子（前570年左右-前470年左右），思想家。姓李名耳，字伯陽，有人說又稱老聃。相傳生活在春秋時期。道家學派創始人。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君。 生平 老子的籍貫是楚國苦縣（今安徽省毫州市渦陽）厲鄉曲仁里，渦陽縣境內仍有太清宮遺址。 曾經做周朝的守藏吏，管理周朝的國家藏書。據說孔子曾向他學習禮法。後西出函關，不知所終，幸被關令尹喜叫住，留下千言《道德經》才放行。 主要成就 老子的作品的精華是樸素的辨證法。例如名句：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損。雖然他的作品中存在許多時代的局限。但是這部流傳2000年的《道德經》，的確是跨時代的作品。在不同的時代，這部作品會被解釋出不同的含義。有人曾統計，道德經是僅次於基督教聖經被翻譯語言最多的一部作品。聖經是傳教士主動翻譯的，這部作品則是被許多民族欣賞而自行翻譯的。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。 在政治上，老子主張無為而治、不言之教。 在權術上，老子講究物極必反之理。 主要著作《道德經》，也直接叫做《老子》。 道教中的老子 在道教中老子被尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術。東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為了仙道之祖。
道是中國哲學中一個很重要的概念，在中國古代文化中，道表示了一種最高境界。
道是一種法則，包括社會法則和自然法則。而老子說：道，可道，非常道。其含義的模糊，將道這個概念推向了神秘，不同的人可以有不同的解說。 中國古人認為，一陰一陽謂之道。道者，陰陽變化之理也。道理，即宇宙運行，自然變化的法則。 道理即然是宇宙運行，自然變化的法則，是事物的規律，因此，道是一切的本源。老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。 老子還說，人法地，地法天，天法道，道法自然。這就是說，人要守地的法則，地要守天的法則，天要守道的法則，而只有道是自在的，本源的。 道也是道路的意思。是事物發展路徑。路徑是事物規律的外在體現。因此，道理與道 路就統一了。 回到老子開宗明意的 道，可道，非常道，就可深一步理解：道是可以說明的， 也是可以理解的；道是不同尋常的，是重要的。
問題八：老子的名，字，號是什麼？ 30分 老子，又稱老聃，原名李耳，字伯陽，楚國苦縣（今鹿邑縣）人約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子故里苦縣亦因老子先後更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣，並在鹿邑留下許多與老子相關的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名弗之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
問題九：老子原名是什麼 老子原名是：
原名李耳；
後人稱其為「老子」河南省鹿邑縣人（今河南省鹿邑縣）；
我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。
問題十：老子的名字叫什麼？ 李耳 李耳（約前571～前471），字伯陽，又稱老聃（dān），楚國苦縣(今河南鹿邑縣）人。是我國古代最偉大的哲學家和思 老子標准像 想家之一，是道家學派創始人，世界文化名人。後人稱其為「老子」（古時「老」字的讀音和「李」字相同）。 其被唐皇武後封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。 中文名：李耳別名：老聃國籍：中國(春秋・楚)民族：華夏族出生地：苦縣(今河南鹿邑，一說安徽渦陽)出生日期：約前571年逝世日期：前471年主要成就：道家學派創始人
辯證法思想代表作品：《道德經》
⑶ 李聃是誰啊，他干什麼的
春秋時代思想家，隱居邢台廣陽山。李聃，名耳，字伯陽、外字聃，世人尊稱為「老子」（公元前571年—公元前471年） 生於東周的苦縣厲鄉曲仁里（原屬陳國，後並入楚國，今河南省鹿邑縣），據《史記》記載，老子是婚生子。
他母親先天太後益壽氏生他時168歲，而父親先天太上王李敬已經658歲了，父親李敬活到了700歲，而母親益壽氏活到了251歲 ，師從殷商末臣之商容，於東周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）。
此人有著作被人們廣泛奉為《道德經》，是道家的經典、全球文字出版發行量最大的著作之一。李聃被尊為道家與道教始祖、東方三大聖人之首，唐朝追認李聃為李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
(3)李聃擴展閱讀：
《德道經》，又被人們廣泛稱為《道德真經》、《老子》。書名是後來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無《道德經》之名，或可能始於韓非子「解老」、「喻老」兩篇更前之先。
全書形成於東周末期至春秋戰國時期，分上下兩篇，原文順序上篇為《德經》，下篇為《道經》，篇文不分章，相傳是老子留下約五千言的著作。
《道德經》論述了修身、治國、用兵、養生之道，闡述自然無為的思想，其中包含了不少對立轉化的樸素辯證觀點。在形式上，此書是語錄體韻文，語言精練，多排比對偶之句。修辭凝練，音節鏗鏘，理雖玄遠，文實多姿。
其修辭比況，多以政治為旨歸，被後世文士取法，是中國古代先秦諸子分家前的一部作品，又是早期中國哲學史上非常罕見的一部關於宇宙本體論的思辯書卷，被尊為「內聖外王」的必學之書，以及「萬經之王」。
⑷ 先秦大思想家老子叫李什麼
老子的本名叫做李聃，又名李耳。傳說老子出生的時候，他的父母看見這個孩子的耳朵比較大，於是就給他叫名「李耳」；而且「聃」又有「耳朵」的意思，所以他又叫「李聃」。 在先秦時期，人們為了顯示對學者的尊敬，一般都會在學者的姓後面加上一個「子」字