1. 王付博昱名字好嗎
王付博昱，各字筆畫4、5、12、9。
王付 天格:09(水)
博 人格:17(金)
昱 地格:21(木)
總格:30(水) 外格:13(火)
【王】wáng ，4畫，字意：一生清雅榮華，刑偶傷子，雙妻之格，中年奔波，成功隆昌。
【付】fù ，5畫，字意：雖然隆昌，一生暗淡，或身體不利，欠子之字，中年勞，晚年幸福。
【博】bó ，12畫，字意：智勇雙全，多才巧智，中年奔波，晚年隆昌。
【昱】yù ，9畫，字意：清雅榮貴，溫和賢能，中年成功隆昌，出國之格。
姓名綜合得分：70分
天格9數理含義：(破舟進海 )：吉盡兇相，窮乏之數。（凶）
含義：利去劫空，陷落窮迫、逆運、短命， 悲痛或者幼小離親而困苦，或者病弱，不遇，遭難廢疾，貧困，災難， 孤獨甚至刑罰。有不測遇凶禍，人格有此數者則為大凶， 即或一身得免災害。也難免配偶喪失。有缺子這嘆。 實為人生最大惡運但在例外的怪傑，富豪能出此數者。
總格30數理含義：(非運)：絕境逢生的運路分岐數。（凶）
含義：浮沉不定，凶吉維分。即因其他運的配合，或者成功者，或者沉於失敗故在吉運者，成功自至，數理不良者不知不覺之間陷於夫敗。其地不可測突然別開生面埏有之，就象開礦探險一樣，大成大敗，具有饒幸，另外也有孤獨，喪失妻子，短命者。
2. 河北省唐山市樂亭縣大相各庄鄉下轄村委會有哪些
河北省唐山市樂亭縣大相各庄鄉下轄村委會包括張火燒佛村民委員會、東翟各庄村民委員會、西翟各庄村民委員會、王潘各庄村民委員會、曹潘各庄村民委員會、張潘各庄村民委員會、崔石潘各庄村村民委員會、史家莊村民委員會、七里庄村民委員會、房各庄村民委員會、李家寺村民委員會、王棟莊子村民委員會、徐燒紙庄村民委員會、黨庄村民委員會、鄭各庄村民委員會、陶庄村民委員會、趙周庄村民委員會、邰劉庄村民委員會、王燒紙庄村民委員會、邰王村村民委員會、馬燒紙庄村民委員會、榆林村村民委員會、劉火燒佛村村民委員會、王付火燒佛村村民委員會、相各庄村村民委員會、前後院村民委員會。
3. 王付的介紹
王付（1958.7～，又名王福強），男，河南省濟源市人。
4. 王付名字的付字怎麼樣
你的名字不怎麼樣，應該叫王贏，啊啊啊。
5. 王付的個人簡介
研究生畢業於南京中醫葯大學傷寒論專業，醫學碩士，教授，博士生導師，河南省高校中青年優秀骨幹教師，河南省教育廳學術技術帶頭人，國家科學技術獎勵評審專家，國家自然科學基金評議專家、國家中醫葯管理局中醫師資格認證中心命審題專家、河南中醫學院校級「教學名師」和「我最喜愛的教師」、河南省中醫方劑專業委員會主任委員、河南中醫學院經方研究所所長、方劑學科（國家中醫葯管理局重點學科及河南省重點學科）帶頭人及學術帶頭人兼學科主任。
6. 赤峰市元寶山區平庄鎮金河灣三期什麼時候建設
關於金河灣小區、惠寧小區騰房、交款、
結算、入住有關事宜的通知
指揮部各成員單位、安置居民:
為保證安置戶搖號後順利辦理相關手續，盡快遷入新居，根據安置工作實際情況，現將有關事宜通知如下：
一、騰房驗收
各安置居民已經搖號分得房屋後，可自搖號之日起應及時結清水電等費用，向各礦區安置組申請騰房驗收，領取《騰房驗收合格單》。
西露天礦區辦公地點：平投公司西露天分公司房產科。
聯系人：王付聯系電話0476-3332516 13948680635
五家礦區五家辦公地點：平投公司五家物業公司
聯系人：郭中偉聯系電話13947365310
二、繳納房款
各安置居民於2018年9月20日到各礦區聯合安置組領取《結算通知單》，到「元寶山區平庄鎮內環南路農村商業銀行」繳納房款。
金河灣小區交款開戶行：赤峰市元寶山區農村商業銀行股份有限公司
賬號：4200301220000000061314
單位名稱：赤峰市元寶山區棚戶區改造辦公室
惠寧小區交款開戶行：赤峰市元寶山區農村商業銀行股份有限公司太平地分理處
賬號：4203101220000000000365
單位名稱：平庄礦區採煤沉陷區綜合治理辦公室
三、結算
各安置居民本人憑《身份證》、《騰房驗收合格單》、《銀行交款單》、經收款銀行加蓋收款章的《結算通知單》，於2018年10月8日至10月14日，到「元寶山區平庄鎮內環南路農村商業銀行」集中結算、領取票據、辦理相關手續，領取《入住通知單》。
四、辦理入住
各安置居民憑《入住通知單》到所在小區物業管理辦公室辦理入住手續，取暖費自行到西城區寶源熱力公司大廳交納
7. 《你也是被PDD賣掉的FMVP啊》txt下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源
《你也是被PDD賣掉的FMVP啊》網路網盤txt最新全集下載:
鏈接：https://pan..com/s/1KSRugSKdNTMvWJ6irvx-Sw
簡介：
曾虛擲年華的王付，經歷重生後，選擇浪子回頭。這一次，他沒有浪費自己與生俱來的游戲天賦，經過數月的自我錘煉，終於登峰造極。而就在他准備幫助YM拿下LDL冠軍時。耳邊卻傳來了PDD的聲音：「小付，我把你賣給LGD了，今天你就收拾一下，然後過去吧。」王付沒有任何辦法，只能離開YM加入LGD。不久後，PDD看著王付在比賽中亂殺的模樣，陷入了沉思...PDD：「不是，小付這個逼，怎麼突然能猛成這個樣子啊！」PDD：「兄弟們，我裂開了！我又TM被演了！！！」
8. 百家講壇百家姓付姓
付氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當今中國姓氏排行榜上名列第三十六位，下面由我給大家整理了 百家講壇 百家姓付姓相關知識，希望可以幫到大家!
百家講壇百家姓付姓
付氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當今中國姓氏排行榜上名列第三十六位，大約佔全國人口的0.55%。從明朝至今600年中傅姓人口由44萬增到887萬，增長了約20倍，傅姓人口的增長速度低於全國人口的增長速度。在全國的分布主要集中於湖南、安徽、四川、河南等四省，大約佔全國傅姓總人口的35%。共有610多萬人。
關於傅姓的起源，出自殷高宗武丁的名相傅說。殷商高宗武丁為使國家振興，希望找到一位能輔佐他的得力大臣。唐代《元和姓纂》也有記載：“傅，殷相說之後，築於博岩，因以為姓。”《名賢氏族言行類稿》、《廣韻》、《姓解》及鄭樵《通志·氏族略》均主此說，由此可見，這位傅說，便是傅姓的始祖。
百家姓付姓 歷史 發展
姓氏起源
關於付姓的起源總體起源於文字改革。由“傅”誤改“付”。
第一個淵源
源於姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地付邑，屬於以國名名為氏。遠古時期的黃帝有個裔孫，叫大由(唐侯丹朱之子)，他曾被封於傅邑(今山西平陸)，還建立了古傅國。
在大由的一部分後裔子孫中，有以國名為姓氏者，稱付氏，世代相傳至今，是最古早的付氏一族。
第二個淵源
源於媯姓，出自殷商時期名相付說，屬於以先祖名字為氏。相傳，自從盤庚將商王朝的都城遷至殷墟(今河南安陽)以後，商王朝只是興旺了一個很短的時期，等到商高宗武丁即位時，國勢衰微，武丁決心振興朝綱，可是舉目朝中，卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，一直為此憂慮。後來，武丁在一個晚上做了一個夢，夢見一個叫說的人，那人的背有點駝，身穿粗麻布衣，胳膊上栓著繩索，狀如囚徒。夢中神人說：“這就是你要找的聖人!”武丁醒後，令人按夢中說的模樣畫成圖像，命群臣四處尋訪夢中的聖賢，結果在虞、虢交界的一個叫“付岩”(今山西平陸)的地方找到了那個叫“說”的北虞奴隸，便將其帶到朝中。因為他居住在付岩，“故遂以付氏之，號曰付說”。後來，付說果然兢兢業業地幫助武丁治理朝政。付說執政以後，修政行德，使商王朝 政治 、經濟、 軍事 和 文化 都得到了迅速發展。還在征服洪水泛濫時因發明“版築法”而聞名遐邇。他盡心竭力輔佐武丁，武丁在位五十九年，在說的輔佐下，使其在位期間成為商王朝後期的極盛時期，武丁也因此被譽為“中興明主”。
在付說的後裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱付氏，世代相傳至今，史稱付氏正宗。付氏族人大多尊奉付說為得姓始祖。
第三個淵源
源於姬姓，出自春秋末期賴國族人，屬於避難改姓為氏。據家譜文獻《賴氏族譜》的記載，春秋末期，賴國(今日河南息縣包信鎮)在周景王姬貴七年(公元前538年)與付陽國(復陽國)一起被楚國所滅，賴國君主的族人和一些國人恐為當時的楚靈王羋圍所害，為避禍及，便將賴氏改為羅氏、付氏、復氏等。
故而，至今仍有賴、羅、付三家聯宗之說。
第四個淵源
源於姚姓，出自舜帝之後裔所建付陽國，屬於以國名為氏。據史籍《姓源》的記載，在上古時候曾有一個諸侯國，叫付陽國，有的史書上亦稱其為“復陽國”，故址在今山東省棗庄市台兒庄區澗頭集鎮西南候塘村，“城周十餘里，中據土山”。據典籍《國語·鄭語》中的記載，付陽國為商王朝大彭國陸終所封，姚姓，為陸終第四子。這個古國在春秋時期因孔子之祖孔紇(字叔梁)曾在此地作戰，並以雙手勇托潰落的付陽城門框、掩護士兵和民眾撤退而聞名遐邇。
付陽國後在周景王姬貴七年(公元前538年)被楚國所滅，其後，該地區的住民中有以古付陽城名為姓氏者，稱付陽氏，後省文簡化為單姓付氏、復氏、陽氏，世代相傳至今。
第五個淵源
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族鄂爾克特氏，亦稱額爾德特氏、鄂爾特氏，蒙古東方三部落之一，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)、黑龍江地區。後有滿族、達斡爾族引為姓氏者，滿語為Erket Hala。
清朝中葉以後，蒙古族、滿族鄂爾克特氏多冠漢姓為付氏、鄂氏等。1955年文字改革簡化之後，蒙古族付氏一族有誤改為付氏者。
第六個淵源
源於回族，屬於漢化改姓為氏。據文獻《廣西回族穆斯林及清真寺》記載：回族付氏，先世系阿拉伯人，隨萬葛思應唐王之求來中國參與平定“安史之亂”，後留居中國，進入廣西。回族付氏始祖宏烈於明末清初由江西來任廣西提督軍門，又於清順治十六～十九年(公元1677～1680年)任巡撫，殉職後葬於臨桂舊村滾獅嶺(一稱滾子嶺)，後裔定居於舊村，成為付氏一族。
如今，回族付氏族人主要分布在廣西、雲南、河北等省區。
第七個淵源
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載：
⑴.滿族付佳氏，滿語為Fugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、福寧額(今黑龍江虎林)等地。後有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以後，所冠漢姓即為付氏。
⑵.滿族付錫哩氏，滿語為Fuciri Hala，世居蘇克特依卡倫(今新疆鞏留吉爾格郎哈拉木蘇克村)，後所冠漢姓即為付氏。
⑶.滿族富察氏，亦稱付察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富爾察部，金國時期稱蒲察氏部落，以部族名稱為姓氏，滿語為滿語為Fuca Hala、Fucala Hala，是滿族最古老的姓氏之一，後所冠漢姓即為付氏。
⑷.滿族福塔氏，亦稱付哈氏，滿語為Futa Hala，漢義“繩子”，世居長白山地區，後多冠漢姓為付氏、福氏等。
⑸.滿族富爾庫魯氏，亦稱富勒庫嚕氏，世居黑龍江松花江流域，後有人改漢字單姓為付氏。
⑹.滿族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，滿語為Fulha Hala，漢義“楊樹、布施”，世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮)，後有赫哲族引為姓氏者。清朝中葉後，多冠漢姓為付氏、富氏、楊氏、付氏等。
⑺.滿族郎佳氏，滿語為Langgiya Hala，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為海西女真，世居遼陽、吉林一帶地區。清嘉慶四年(公元1799年)，有滿洲正白旗將領郎佳·升，以乾清門行走往軍營協剿川、楚地區的白蓮教，在鎮壓白蓮教起義過程中驍勇善戰，清嘉慶皇帝十分欣賞他，特賜號巴圖魯，擢蒙古副都統，並賜改名為付升。在付升(郎佳·升)的後裔子孫中，皆稱付氏，世代相傳至今。
⑻.滿族敷辰氏，滿語為Fucen Hala，世居黑龍江流域兩岸地區，後所冠漢姓即為付氏。
第八個淵源
源於官位，出自西周時期官吏太付，屬於以官職稱謂為氏。太付，亦稱師付，簡稱付，歷為王朝總教之師，負責教導君王、太子、王族子弟百般學問。各公爵、伯爵諸侯國亦設有太付之官位，為中央王朝的巨摩之一。到了 三國 時期的曹魏王朝，開始為各封王設置師付一名。到晉朝時期，因為要避晉武帝司馬師之名諱，去“師”，單稱“付”。到了隋朝時期，有意改晉制，單稱為“師”。到了唐朝，又單稱為“付”，官秩為從三品，相當於今天的副部級。到了元朝時期，王廷之付稱“太師”，各王所屬之付稱“師”。
在歷代太付、師付、付、太師、師的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱付氏，人數甚多於上述“正統”之付氏，世代相傳至今。
第九個淵源
源於官位，出自西周時期官吏付御，屬於以官職稱謂為氏。付御，是兩周時期輔佐王政之官的名稱，與冢宰(太宰、宰相)地位相同。在典籍《詩·大雅》中就記載：“付御者，貳王詔事，謂冢宰也。”
在付御的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱付氏，世代相傳至今。
第十個淵源
源於官位，出自西周時期官吏付相，屬於以官職稱謂為氏。西漢時期，漢高祖劉邦為亦各封王設置了丞相，由中央王朝派遣。到了漢景帝劉啟中元五年(公元前145年)，漢景帝改稱其為“付相”，以與中央王朝的宰相有別。
在付相的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱付氏，世代相傳至今。
第十一個淵源
源於官位，出自兩漢之脊新莽時期官吏付丞，屬於以官職稱謂為氏。在西漢末期，王莽 成功 篡漢，建立了新王朝。王莽特為太子設置了四位老師，其中之一即為付丞，亦稱“太子付丞”，官秩如同大夫。其他三位為師疑、阿輔、保拂，由當時學識、為人、武功、技藝最高的人擔當。當時，王莽以大司徒馬宮為師疑，故少府宗伯鳳為付丞，博士袁聖為阿輔，京兆尹王嘉為保拂，史稱“四師”。
西漢更始元年(新朝地皇四年，公元23年)農歷9月，王莽被商人杜吳所殺，新朝滅亡。其時，曾擔當付丞的宗伯鳳家族門人紛紛遷逃避難，其中有以祖上官稱為姓氏者，世代稱付氏至今。
第十二個淵源
源於官位，出自元朝時期官吏付尉，屬於以官職稱謂為氏。元朝初期，元世祖孛兒只斤·忽必烈在中央政府仿漢朝制度，為屬下諸王設置了“王付”之官，總領諸位王爺部下諸事。在王付之下，按王爺名數設有付尉、司馬，分管文政武事。付尉的權力僅次於王付，位在司馬之上，下屬有府尉、府丞、府吏、府役等，活動范圍限於王府轄域之內，不得越界。到元文宗孛兒只斤·圖帖睦爾執政以後，整個大元帝國有四十五個王，但只有三個王府設有“付尉”之職，即憲徹不花王爺府、也不幹王爺府、斡羅溫孫王爺府，其他諸王的相應官員僅稱“府尉”，地位要比付尉低一級。
元朝滅亡後的明朝初期，北元政權中仍有王付、付尉之官。北元政權在明朝大將藍玉的打擊下於明洪武二十一年(公元1388年)滅亡之後，有王付、付尉的後裔子孫紛紛改漢姓，其漢語及文學修養皆非常好，比明朝那些漢兵要高明得多，因冒漢族，以避兵禍。此後多稱付氏，為今蒙古族付氏的重要姓源之一。
遷徙分布
付姓是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當今中國姓氏排行榜上名列第三十六位，但在台灣省，付氏名列第五十六位，付氏名列第八百七十一位，人口總數約八百八十萬余，佔全國人口總數的0.55%左右。
先秦時期，付姓悄悄地活動於河南北部和山西南部一帶狹小的地區。到了秦漢之際，付寬跟從漢高祖劉邦打 天下 ，以功封陽陵侯，歷任齊相和漢丞相，付姓的足跡已經踏上了山東，加上蜀中夜郎族付姓和西羌付姓的漢化，付姓在漢朝已是甘肅、寧夏、四川的大姓，很快向西南的貴州、雲南、廣西等地遷移。至西晉時，付姓已經北上河北，南下江蘇，渡長江進入浙江等地。唐朝末期付姓隨中原南下移民潮進入福建。明朝時付姓已分布於江南各地了，清初付姓進入了台灣地區。[4]
宋朝時期，付姓大約有29萬人，約佔全國人口的0.38%，排在第五十七位。付姓第一大省是江西，約佔全國付姓總人口的20%。在全國的分布主要集中於江西、山東、河北、福建、河南，這五省付姓大約佔全國付姓總人口的75%。其次分布於浙江、江蘇、安徽、四川、山西等地。全國形成了南方贛閩、北方魯冀豫兩大付姓聚集地區。明朝時期，付姓大約有44萬人，約佔全國人口的0.47%，列為第五十位。宋元明600年全國人口純增長率是20%，付姓人口增長比全國人口的增長速度要快。明朝時期，江西為付姓第一大省，約佔全國付姓總人口的34%。在全國分布主要集中於江西、浙江兩省，大約佔全國付姓總人口的45%。其次分布於山東、福建、湖北、河南，這四省的付姓又集中了26%。宋元明600餘年，付姓的分布總格局變化較大，其人口主要由北方向東南遷移。全國重新形成了浙贛閩、山東兩塊付姓人口聚集地區，全國中心已由北向東南漂移。
得姓始祖
大由、傅說、宗伯鳳、傅宏烈、郎佳·升。商朝從盤庚將商都遷至殷墟以後，只興旺了很短的一個時期，等到商高宗武丁繼位時，國力已經很是微弱。武丁 決定 振興朝綱，可是朝中卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，為此他一直憂慮。一日晚，武丁夢見了一個叫說的聖人，此人狀如囚徒模樣，卻口稱腹有良謀，武丁笑醒後，命人按夢中模樣畫成圖像，四處尋訪。結果在一個叫傅岩的地方找到一個叫說的奴隸，他們把他帶回朝中。說給武丁提了不少關於治國方面的建議，武丁便任命說為宰相。說執政以後，修政行德，使商朝政治、經濟、軍事和文化都得到了迅速發展。武丁在位五十九年，在說的輔佐下，商朝後期達到了極盛，武丁也因此被譽為“中興明主”。因說曾居於傅岩，所以稱他傅說，傅說就成為付氏的得姓始祖。
各支始祖
付百一郎、付念九郎：南宋初遷居福建汀州上杭縣治，其三世孫念九郎，後自邑治遷縣南之白砂，為上福建付氏始祖。
付詡、付正：世居清河，唐朝由鄆徙越。始遷祖付正，宋初遷居山陰荷湖。為山陰荷湖付氏始祖。
付曉俞、付勝霖：北宋大臣，世居須城城山，建炎南渡遷義烏。十一世孫勝霖，為避元兵人侵，由豫章西洛村遷居潤洲城南塔山，為始遷祖。為潤洲付氏始祖。
付盛梅：付百一郎十七世孫，清雍正間由上杭遷居衢州府西它縣通仙門外三十四庄滄。為滄洲付氏始祖。
付元午、付嘉祥、付仕和：原居福建龍岩州銅鏢村。十世孫嘉祥，於明清之際由龍岩遷居江西瑞金縣上陶。嘉祥子仕和，由瑞金轉遷金堂、簡州，最後定居於在都北玉局，為江西始祖。
付逵、付啟遠：居南城厚坪。始遷祖付啟遠，清康熙三十六年由常山江家堡遷須江，初住邑之吳村上庄，繼移家嘉湖荒塘尾，終居淤頭庄達塘邊。
付寶：唐僖宗光啟間避地人閩。為武榮付氏始祖。
付如錦、付子良：原居義烏壹門，其子子良，南宋初由壹門遷居金華雅付。為金華付氏始祖。
付奕、付曉俞、付恩齊：唐鄴縣人，其十七世孫曉俞之子恩齊者，宋室南渡時遷居浙省鄞縣鑒橋。為鄞縣鑒橋付氏始祖。
付仲一、付茂二：世居鄞縣付家，子茂二，宋咸淳間因避疫徙居五鄉契，為始遷祖。
付倫、付雄、付平：北宋自義烏雲黃山稽亭里徙居邑之青岩，至孫雄，析居虞陵;曾孫平，又徙鍾墟，與住表岩者合稱三大派。為義烏青岩付氏始祖。
付鵬、付崇學：唐貞觀間由閩中莆田遷義烏，定居縣前二十五步，建壹門，鵬二十二世孫傳至崇學。宋末避元兵，自壹門分遷邑這左溪塘、上銅塘、稠岩。為壹門付氏始祖。
付熹、付雄：世居清河，東晉時由南陽巫仕烏傷，遂家焉。始遷祖付雄，宋嘉佑間由義烏雙林析居龍祈之虞陵。其裔有名藻者，仕明為翰林編修，晚年還鄉創建杜門書院。後因以地名。為杜門付氏始祖。
付繼宗、付紹一：世為中原人，金人減宋，裔孫南遷越中，至十一世孫紹一，元末由餘姚龍泉鄉遷邑之孝義鄉，為本支始遷祖。為餘姚孝義付氏始祖。
付六翁、付巍：五季由義烏遷居山陰縣荷溪，十一世孫巍，南宋末避兵亂由諸暨直埠再遷蕭山橫山之陽，為始遷祖。為蕭山付氏始祖。
付逵：先世清河人，唐末同信州鉛山遷撫州南城，至其孫，別為仁義禮智信五大支，又閱二十一世，時當明季，禮房下思義、思能、思誠、思美、思玉兄弟，信房之量盛，先後由南豐遷來龍游，分居北鄉之等地。為龍邱付氏始祖。
付榮右：明洪武四年由江西豐城徙居湖南醴陵縣堂賓衛。為醴陵東鄉尚賓付氏始祖。
付廷鶴：字興旺，明正德二年丁卯六月 初三 日未時生，萬曆十一年癸未十二月初五日申時沒，葬湘陰錄水霞徐虎山袁樹觜丑山未向兼癸丁有石志墓圖。子一：大學。為寧鄉付氏始祖。
付德厚：世居江西省臨江府新喻縣鳳巢嶺石山裡。元配：羅氏。子二：崇道;崇宏。為邵陽付氏始祖。
文字改革
盡管各支傅姓起源有異，但因1955年文字改革簡化之後，戶籍管理及各類檔案有了傅氏一族有誤改為付氏者，並被沿用，有了現今付姓。
百家姓付姓人口分布
當代付姓的人口已達887萬，付氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當今中國姓氏排行榜上名列第三十六位，大約佔全國人口的0.55%。從明朝至今600年中付姓人口由44萬增到887萬，增長了約20倍，付姓人口的增長速度低於全國人口的增長速度。在全國的分布主要集中於湖南、安徽、四川、河南等四省，大約佔全國付姓總人口的35%。其次分布於河北、江西、浙江、湖南、山東等五省，這五省付姓又集中了28%。付姓第一大省是湖南，約佔全國付姓總人口的9%。全國形成了南川湘皖贛浙、北豫鄂魯冀兩塊付姓大聚集區。在近600年的時間里，付姓人口流動的程度和方向與宋元明時期有了很大的區別，由東部向華中、華北的回遷已經大於由北向東南的遷移，同時，向西、西南的移民已經成為重要的移民流。付姓在人群中分布頻率示意圖(見圖53)表明：在湖南、鄂皖贛大部、浙江、福建北部、江蘇南端、江蘇西北、上海、重慶、四川大部、貴州北部、粵桂北端、陝西南部、山東北部、河北東部、天津、遼寧西部、內蒙古東南、黑龍江東部，付姓一般占當地人口的比例在0.48%以上，上述覆蓋面積約佔了總國土面積的19.4%，居住了大約53%的付姓人群。在四川西部和南部、貴州南部、雲南北端、桂粵閩中部、江西南端、安徽北部、豫魯蘇大部、河北西部、北京、陝西南部、甘肅南部、遼寧西部、吉林大部、黑龍江中部、內蒙古中部、新疆西北部，付姓一般占當地人口的比例在0.36%一0.48%之間，其覆蓋面積約佔了總國土面積的20.7%，居住了大約31%的付姓人群。
百家姓付姓人口統計
付姓約佔全國漢族人口的0.51%。主要分布在山東、湖南等省。
付氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當今中國姓氏排行榜上名列第三十六位，但在台灣省，付氏名列第五十六位，付氏名列第八百七十一位，人口總數約八百八十萬余，佔全國人口總數的0.55%左右。