㈠ 康百萬庄園簡介 康百萬庄園具體資料介紹
1、康百萬庄園，又名河洛康家，位河南省鞏義市（原鞏縣）康店鎮，始建於明末清初，是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區，是十七、十八世紀華北封建堡壘式建築的代表。
2、康百萬是明清以來對「中原活財神」康應魁家族的統稱，康氏家族前後十二代人在這個庄園生活，跨越了明、清和民國三個時代，共計400餘年，庄園也從最初的山腰建至山頂。是一處典型的十七到十八世紀封建堡壘式建築。 庄園背依邙山，面臨洛水，因而有「金龜探水」的美稱，是全國三大庄園（康百萬庄園、劉氏庄園、牟氏庄園）之一。 與山西晉中喬家大院、河南安陽馬氏庄園並稱「中原三大官宅」，被譽為豫商精神家園，中原古建典範。
㈡ 康百萬庄園的歷史介紹是什麼
康百萬庄園是康氏家族先祖第六代傳人康紹敬建造的府邸。康家的十二代庄園主康大勇乾隆初年大建。「康百萬」是明清以來對康應魁家族的統稱，因慈禧太後的冊封而名揚天下。
明朝初期洪武年間，康家先祖在鞏縣（今鞏義）康店鎮洛河邊安家。為解決溫飽，康家先祖在洛河岸邊開了一個小飯館。寒來暑往，小店逐漸成為河洛一帶知名的客棧。後來，客棧所在地被稱為「康家店」。
到了康氏家族先祖第六代傳人康紹敬時期，康紹敬讀書致仕，初任洧川（今河南尉氏縣境內）驛丞，後晉升為山東東昌府（今山東聊城）大使。康紹敬在地方水陸交通、鹽業和稅務等方面擔任要職。到了清朝時期，康氏家族在清廷鎮壓白蓮教之際，通過各種手段取得了長達十年與布匹有關的軍需品訂單，在這之前康家還壟斷了陝西的布市。
同時，康氏家族又靠造船業發財、靠土地致富，人稱「百萬富翁」。 經過康家幾代人的不斷努力，小小的「康家店」變成了一座佔地240餘畝、包含19部分的龐大庄園。靠山築窯洞，臨街建樓房，瀕河設碼頭，集農、官、商於一體。
有33個庭院、53座樓房、73孔窯洞及房舍1300多間，庭院建築為豫西地區典型的兩進式四合院，兼具園林藝術和宮廷藝術特色。繁盛時期，庄園內的磚廠、木材廠、造船廠人來人往，康家主人足不出戶便可滿足一切生活所需。
(2)解密康百萬庄園擴展閱讀
康百萬庄園臨街建樓房，靠崖築窯洞，四周修寨牆，瀕河設碼頭，集農、官、商風格為一體，布局嚴謹，規模宏大。總建築面積64300平方米，有33個院落，53座樓房，1300多間房舍和73孔窯洞。分為寨上主宅區、寨下住宅區、南大院、祠堂區、作坊區、菜園區、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區等十餘部分，全庄園由19部分組成。
佔地240餘畝，是一座集「古、大、雅、美」於一體的恢弘建築群，被稱為十七、十八世紀華北黃土高原封建堡壘式建築的代表。庄園始建於明朝中葉，明清之初，初具規模。
在建造的過程中，逐步形成了寺溝、張溝等明代樓院，龍窩溝、寨上主宅區、南大院、棧房區、店鋪、飼養區、祠堂、木材廠、造船廠、金谷寨等不同功能的清代建築，輔以碑樓、牌坊、花園等輔助建築，從而形成了一個依山傍水、錯落有致、功能齊全的大庄園。
㈢ 康百萬庄園是怎樣的
康百萬庄園，位於河南省鞏義市康店鎮，始建於明末清初，由於它背依邙山，面臨洛水，因而有「金龜探水」的美稱。
康百萬庄園臨街建樓房，靠崖築窯洞，四周修寨牆，瀕河設碼頭，集農、官、商的風格為一體，布局嚴謹，氣勢宏大，是一處典型的17至18世紀封建堡壘式建築。
同時，此庄園還有很多石雕、木雕和磚雕，這些雕刻多以人物、花草和鳥獸為主，有「冠上加冠」與半夜拜師等雕刻圖案，具有深刻的寓意和濃郁的生活氣息。
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始建於明朝中期的古老莊園
康百萬庄園究竟是誰修建的呢？此庄園的名字又是如何得來的呢？其實，「康百萬」並不是指某一個具體的人，而是一個家族的統稱。
康百萬家族，以財取天下之抱負，利逐四海之氣概，創業於明代，漸興於清初，乾隆時進入全盛，咸豐以後逐漸沒落。
在整個康氏家族中，上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，一直富裕了12代、400多年，歷史上更有康大勇、康道平、康鴻猷等數10人被稱之為「康百萬」，其中最具代表性的是康鴻猷。
那麼，為何說康鴻猷是最具代表性的呢？這是因為康百萬之名的來歷和康鴻猷有著密不可分的關系。
據說，在光緒末年，慈禧太後和光緒帝曾經到過河南，當時，河南正在鬧飢荒，當地知府無力接待這兩位皇族，便讓康鴻猷出資迎駕。
由於康鴻猷不知道慈禧太後和光緒皇帝是走水路還是旱路，因此做了兩手准備，第一手准備是在東黑石關修建了一座行宮，並在洛河上駕起了一座浮橋。
第二手准備是在鞏縣的洛河邊上建造了5艘龍船，為了停泊這5艘大船，又特意在南窯灣村北洛水東岸建船塢5座，俗稱龍窯。
由於當時洛河發大水，慈禧沒有走水路，因此到河南鞏義之後，建造的5艘龍船並沒有發揮什麼巨大的作用，慈禧太後和光緒皇帝只在康鴻猷修建的行宮里居住了一晚。
在第二天臨走之間，康鴻猷為了討好慈禧太後，還通過太後身邊的太監李蓮英向慈禧太後捐獻了萬兩白銀，慈禧太後見到康鴻猷捐獻的萬兩白銀後十分的高興，就隨即說了一句「不知此地還有百萬富翁」，因此，「康百萬」這個封號就由康鴻猷為討好慈禧，後借慈禧的金口而名揚天下了。
雖說「康百萬」的封號是出於清末，但康百萬庄園卻始建於明朝中期，在初建的過程中，為了體現其身份，大興土木，建造了龐大的庄園。
全庄園由19部分組成，佔地約240餘畝，是一座莊重氣派、華麗典雅、集「古、大、雅、美」於一體的恢弘建築群，更被後人稱之為17至18世紀華北黃土高原封建堡壘。
並且，在建造此庄園的過程中，逐步形成了寺溝、張溝等明代樓院，後又出現龍窩溝、寨上主宅區、南大院、棧房區、店鋪、飼養區、祠堂、木材廠、造船廠、金谷寨等不同功能的清代建築，同時還有碑樓、牌坊、花園等輔助建築，從而形成了一個依山傍水、錯落有致、功能齊全氣勢宏偉的大庄園。
河南康百萬庄園景區
㈣ 古時候，有錢人的真實模樣——康百萬的故事
「康百萬」並不是一個人的名字，而是對「河洛康家」歷代傳人的統稱。康百萬家族創業於明代，漸興於清初，乾隆時進入全盛，成為中原巨富。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，興盛了12代，400多年。
對於康家的「富貴」，民間曾稱：「馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田。」民間盛傳當年慈禧逃難期間，康家掌門人連續捐了兩次100萬白銀，這讓慈禧十分驚訝，「這個地方還會有百萬富翁？」「康百萬」也由此得到皇封。
從康氏家譜中可以看出，康百萬家族從第6世康紹敬開始，婚姻模式基本都是一夫一妻。偶有「多妻」現象，大多也為「續弦」。直至康氏第十七世。
再看，康家歷代的媳婦，她們中的大多數讀書明理，恪守婦道，極盡相夫教子之本能，屬於典型的賢妻良母。據說，康百萬家族風氣如此之正實則來自康朱氏。她是明朝福王王妃李妃之女。朱氏治家嚴謹，教育有方，從不主張把子孫「入仕為官」當做人生的唯一要求，而是教育子孫重視農商經濟。據說，朱氏也是康百萬家族發展的一個關鍵人物。此外還有貞節代錶王夫人，康應魁的夫人李氏以及五世同堂「蕭老太」等，都在康百萬家族史上有不可磨滅的作用。
康百萬庄園由19部分組成，包括主宅區、棧房區、南大院、祠堂區等，分別對應不同的功能，每一部分的建築都能看到很多楹聯和匾額。
康百萬家族非常重視對子孫的培養，庄園里建有私塾學校、青年館、藏書樓，聘請當地的名師任教。
不僅是男丁，康家的姑娘小姐們自幼也有良好的詩書熏陶。下圖叫「秀芝亭」，是康家未出閣的小姐們生活的場所。「秀芝」二字，意思就是秀外慧中，品行如芝蘭一般高尚。康家的女孩子，從小就請專門的老師教她們描紅、綉花、讀書，以培養賢淑高雅的氣質。
楹聯和匾額成為康家的家訓的一部分。這一部分可算是數目繁多，幾乎每個建築都能看到很多楹聯和匾額。據統計，總共有110多副。比如「厚農資商農商皆是本，重信守義信義全在人」、「審時度勢誠信至上商之本，化智為利化利入義賈之根」，明確提出誠信是「商之本」，重義是「賈之根」。
關於告誡子孫「修身」方面的楹聯也似很多，比如： 心術不可得罪於天地；言行要留好樣與子孫。
此聯掛於棧房區一院從外院至內院的過道間，當年康家引用明末名將袁崇煥的這副楹聯來警示子孫，要時時刻刻注意自己的言行。意思是說，要胸懷坦盪，光明磊落，只有這樣才能給後代子孫留作榜樣，而心術不正，投機鑽營的人是要受到上天懲罰的。
還有一聯：
暗暗思量百計不如陰騭好
明明檢點萬般惟有讀書高
此聯意思是說，為人要常讀書，不斷檢查自己的言行，提高自身修養，為善不揚名，獨處不作惡，廣積德，多助人，這樣就會得到暗中庇佑，賜予福祿壽。反之，想方設法算計別人，到頭來都是一場枉然。
還有一些，比如「居貴敬，行貴儉；知所止，謙受益」，這十二個字的意思是，做人應心有所畏，言有所戒，行有所止，做到淡泊名利。
「處世無他莫若為善，傳家有道還是讀書」、「志欲光前惟是讀書教子，心存裕後莫如勤儉持家」、「入戶問家聲，禮樂詩書孝悌千秋歲；卷簾看春色，椿萱棠棣芝蘭滿庭芳」等等，則可以看出康家人對教育的重視。
還有，「做數件可流傳之事消磨歲月，交幾個有學識良友論說古今」等楹聯，則提倡對人生美好趣味的追求，告誡子孫後代，不要沉溺於金錢游戲，不能耽於銅臭，要交結益友、良友。
康百萬家族代表人物有：
康紹敬 ，康百萬家族第六代傳人，明洪武年間進士，後晉升為山東東昌府（今山東聊城）大使。任職期間，勤政愛民，經常把俸銀拿出來周濟百姓，但面對宦官權臣貪婪索賄，卻斷然拒絕。
康大勇 ，康百萬家族第十二代傳人，奠定了康百萬家族幾百年富足的家業。
康應魁 （1773-1850年），康百萬家族第十四代傳人，乳名老木，字斗方。道光年間欽加直隸州例授徵士郎。在祖父康大勇的經營基礎上，他擴建庄園、擴大商船隊伍、開拓棉布生意，積累眾多財富，富甲一方。是康家承前啟後、繼往開來的重要人物。
火燒賬單的故事：
康應魁，乳名老木。 「木」在當地的俗語里，是「不機靈」的意思其實，老木一點也不木，他是標準的大智若愚，含而不露，不事張揚，做事留餘地。老木穿戴一直很一般偶爾還很寒酸，總之是跟他的身份不相符。
相傳康應魁在七十五歲生日時，大擺壽宴，並特意通知欠債戶一定到場。酒過三巡之後，康應魁讓管家拿出欠賬簿，宣讀借賬人的姓名、借賬的數目和日期，等大家確認之後，康應魁當場燒掉了全部欠賬單。
康家的樂善好施可謂做到了極致，比如「尊嚴斗」的故事。「尊嚴斗」是康家人獨創的，農戶們向康家借米的時候，用的是正常的斗來稱量，等到農戶們來還米的時候，康家人就在斗里安插一個木片，這樣看起來斗里盛滿了米，其實斗的下面是空的，也就是說，農戶可以少還一些米，這個秘密只有康家人知道，幫助了別人，同時讓別人覺得有尊嚴。
康道平 ，康百萬家族第十五代傳人，字子履，號坦園，喜讀詩書、好練武功，曾修寨壘堡，操辦團練，保護家業。為鼓勵自己也為教育後代，起堂號為「留余堂」，並請人撰寫了「留余」二字及相關銘文作匾額懸掛於堂上。從此，「留余」成為康家的重要家訓。
留余匾原文：
【譯文】
留耕道人王伯大的《四留銘》中說：「留有餘地，不把技巧使盡，以還給造物主；留有餘地，不把俸祿用盡，以還給朝廷；留有餘地，不把財物占盡，以還給百姓；留有餘地，不把福分享盡，以留給後代子孫。」大概老天爺反對貪得無厭、做事做得過分；因為太過分了，沒有不留下悔恨的。高景逸曾說：「遇事只要讓人一步，自然就有周旋的餘地，辦事只要放寬一分，自然就有其中的樂趣。」推而言之，所有的事情都是如此。坦園老伯把「留余」二字題於匾額，掛在堂上，大概就是採用留耕道人的《四留銘》來告誡他的後代子孫吧！我根據老伯的想法寫下這些話，並取夏峰先生教育他兒子的話，加以概括：「你們這些後輩知道發家的道理嗎？那就是凡事都要留有餘地，不能做盡做絕罷了。」時在同治十年正月初一日，愚侄牛瑄敬題。
前邊康應魁「火燒賬單」的故事就是體現了留余匾上「不盡之財以還百姓」的思想。
康家長輩不僅自己行善，還注重教誨後人要樂善好施、惠濟鄰里。
咸豐初年，鞏縣遭遇三年旱災，民不聊生，康家慷慨解囊開倉放糧，救濟了五百家鄉鄰……下圖這座高大的雙碑樓，是眾鄉鄰為康應魁、康道順父子樹立的紀念碑。
還有，「濤平庶安」匾，記錄了中牟、開封兩次黃河決堤，康百萬家族捐巨資修河堤的義舉；
「萬金濟黌」匾是道光八年（1828年）康百萬家族獨資捐建學校的明證。
他們修河堤、建學校、焚契約、賑災民，種種義舉贏得了廣泛贊譽。
康氏家族在乾隆時進入全盛，漸成中原巨富。
表面上看，起初康家靠種地為生，經營店鋪為其副業。從第六代傳人康紹敬開始利用黃河、洛河舟楫之便，把河南的糧、棉、油等運銷山東，又把山東的鹽、海產品運銷河南，以此發家。此後，他們通過航運貿易，經營鹽業、木材、糧食、棉花、絲綢、錢庄、葯材等生意。
為什麼康家能如此成功？
有人說，康家的成功是因為「康家的子弟中，醫生、教師、繪畫、詩書者不計其數，歷代擔任官職的也非常多。」給他們帶來了方便，機會比較多。也有人說 「由於康氏家族崇尚「一夫一妻」制，在很多代都是單傳，這種情況，接班人的問題沒有爭執。」其實這兩種」猜想「恰恰矛盾。按照這種」唯物論「觀點，人丁稀少發展起來好像更難一些。而」擔任官職「恰恰是康家家訓最不重視的。
由於受「唯物論」思想的影響，我們看問題往往只看到表面，只看到物質的層面。我看到一本修煉的書中說過：其實，精神和物質是一性的。如果按照這種結論去倒推的話，康百萬的成功，無疑是因為敬天信神，積德行善，在精神修養方面達到了富足，物質方面，老天自然就慷慨的饋贈！
不光是豫商（康百萬庄園是在河南鞏義市康店鎮，康百萬屬於豫商），古代，所有的商人都是崇尚「君子愛財，取之有道」的學說。
在良商義賈中就流傳了這么一幅對聯：「淚酸血咸，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海;金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天?」
據我所知，在晉商的《行商遺要》第一句話就說：「為商賈托天理常存心上，不瞞老不欺幼義取四方。」
可見，古時候的商人思想、行為跟現在不一樣，我只是「窺見一斑」。
㈤ 為何康百萬家族最終會衰敗
家族受到戰亂的影響，無力維持庄園生活開銷。
民國時期，康百萬家族由於受到戰亂的影響，家族生意受到了極大的影響，自此之後，家族生意便一落千丈，後來家族的第18代子孫自殺，康家的輝煌便逐漸落幕，再加上康家人口眾多，在各方面都需要較大的開銷，再加上康家後人逐漸不思進取，導致康百萬家族已經無法維持在康百萬庄園生活的巨額開銷。
康百萬庄園又名河洛康家，位河南省鞏義市康店鎮，始建於明末清初，是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區，是十七、十八世紀華北封建堡壘式建築的代表。