⑴ 有個詞是叫《清雅賢居》還是叫《清賢雅居》
清賢雅居
這個古代一般是指清廉的人隱居，與趨炎附勢的世態相隔絕，追尋一種清凈，現在一般也是指廉潔奉公的人與喧囂的生活隔絕，與行屍走肉的社會遠離，尋找新的心境.
清雅閑居
是文人們理想的居所。一般座落在依山傍水、風景秀麗、曲徑通幽的地方。文人或獨居，吟詩作畫、揮毫潑墨；或群聚，吹拉彈唱、豪飲抒情。
⑵ 釋清賢的寺廟證實
筇竹寺建於唐貞觀年間，是中國佛教文化聖地之一，距昆明市區18公里，從昆明城西至黑林鋪，轉向玉案山腰盤旋而上3公里，便抵達該寺。現存建築和其中的彩塑都是清朝光緒年間修造的，筇竹寺內五百羅漢像在清朝眾多的佛教雕塑中具有創造性和典型性。
目前寺中最年長的是修觀老法師。修觀老法師今年90高齡，從小在筇竹寺出家，至今已經78年了。老法師證實清賢還俗完婚的消息。「我還是第一次聽說方丈還俗結婚的。我們佛教有三不留：還俗不留、求學不留、雲游不留。他心不在了，就算還俗了。」修觀老法師說。清順師傅等僧界人士表示，這涉及信仰問題，他們不便發表看法。
清賢還俗，沒有和寺廟任何人打招呼，包括他的弟子，直到佛教協會收到清賢的辭呈，趕到筇竹寺召開僧侶大會大家才知道。修觀老法師笑著說：「昨天有人給我打電話，說他在大觀樓舉行婚禮了。很多其他地方的居士都給我打電話，問我們是不是他犯錯了，但人家已經還俗，做什麼都是個人行為，和我們寺院也沒關系了。」
在電話中，昆明市佛教協會的師父也向記者證實了清賢方丈還俗一事，其稱：「他辭職是經過正常手續的，具體辭職後他做什麼佛教協會也管不了，那是他個人行為。」
⑶ 清賢的兒子結婚，請各位高手用清賢這個名字做一副對聯
清蓮兩朵花並蒂
賢才一雙喜臨門
橫批:金風玉露
⑷ 竹林清賢的詩句
我猜你想問的是竹林七賢，選幾首有名的吧。
阮籍《詠懷詩·其一》
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨傷心。
《詠懷詩·其三十一》
駕言發魏都,南向望吹壹。簫管有遺音,梁王安在哉。戰士食糟糠,賢者處蒿萊。歌舞曲未終,秦兵已復來。夾材非吾有,朱宮生塵埃。軍敗華陽下,身竟為土灰。
嵇康《琴歌》
凌扶搖兮憩瀛洲，
要列子兮為好仇。
餐沆瀣兮帶朝霞，
眇翩翩兮薄天游。
齊萬物兮超自得，
委性命兮任去留。
⑸ 明月清賢的意思
明月清澈諢穆，有似賢士的胸襟。
⑹ 清雅賢居對還是清賢雅居對大門門匾上寫的字。
大門門匾上寫的是清賢雅居。這個古代一般是指清凈之地，供賢德之士居住的優雅居所。，現在用此門匾用於寄託自己也是德才兼備，喜好清凈之人。
(6)清賢擴展閱讀
古代文人墨客常常給自己的居室或書齋取一個寓意深刻的室名。歷代文人室名背後體現出的也是一種有趣的文化現象。
以藏書方法命名。明代戲曲理論家、藏書家祁彪佳為自己的書齋取名「八求樓」。即宋代藏書家鄭樵所總結的求書八法。清代書法家、藏書家潘祖蔭的「八求精舍」也是如此。
以藏書目的命名。清代藏書家、校勘學家章鈺將書齋取名為「四當齋」，表示嗜書如命，為讀而藏。「四當」這個典故來自於宋代藏書家尤褒之語。尤褒說：「吾所抄書，今若干卷，將匯而目之，飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。」
⑺ 清賢大方丈多大年齡了
雲南昆明筇竹寺方丈，俗家姓周，40多歲，上世紀90年代開始任方丈至2012年6月，2012年6月9日還俗，與一名做玉石生意、年僅26歲姓宴的的女老闆結婚。
⑻ 清賢納川是什麼意思
就是海納百川皂皂有千里馬，然後有伯樂