1. 六爻得谦卦变观卦问像喜欢的女孩告白能成吗，2018.11.06.19:20起卦，懂六爻的大神给看看
干支：戊戌年壬戌月壬寅日庚戌时（日空：辰巳）
神煞：驿马－申桃花－卯日禄－亥贵人－卯，巳
兑宫：地山谦 乾宫：风地观
六神伏神本 卦 变 卦
白虎 兄弟癸酉金 ▅▅▅▅ ╳→ 妻财辛卯木 ▅▅▅▅▅
腾蛇 子孙癸亥水 ▅▅▅▅ 世 ╳→ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅
勾陈 父母癸丑土 ▅▅▅▅ 父母辛未土 ▅▅▅▅ 世
朱雀 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅
青龙 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅▅▅ 应 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅
玄武 父母丙辰土 ▅▅▅▅ 父母乙未土 ▅▅▅▅ 应
福神持世动变鬼官，所谋难以如愿！
2. 怎样看待谦卦的象数理
一、谦卦象征慎始得以善终 二、各人先从说妥当话开始 三、把一阳五阴的卦比一比 四、从综卦和错卦观看谦卦 五、不在言语行为锋芒树敌 六、谦是易经人生哲学关键
3. 本卦是谦卦,变卦为明夷卦,关于事业上的事情。帮看看什么意思
问事业，这个挂是不顺利的。中有小人。难成。越走越难走。
4. 求大师来看看卦象谦卦变比卦，问感情。
卦不可日日占，占卦是对未来一个相对长期的推演，卦仅是个参考，要研其义而玩其占。
从谦卦变比卦来看，在以前你们是一种平等的关系，或者说是相互都很礼敬，但现在你们的关系就有了变化，这个女孩儿在公司的地位或者说是领导的器重都应该比你高，所以由谦卦变成了比卦。谦卦九三变成了比卦的六三，大致是你本可以在上学时通过学习或者是其他有益的途径去跟她接触，但你却结交了错误的朋友或者是有了错误的想法，错失了机会。在你们毕业以后，这个女孩儿就占有主动地位，而你是被动地位，你就变成了阴，她变成了阳。谦卦六五变成了比卦九五，应该是你在上学时本可以通过钱财或是某种利益关系跟她接近，但工作以后，这个方法显然行不通，你现在要做的是多与她接近或者说是依附于她，而后再图日后发展。
5. 于谦的爱马“谦卦”在澳门马赛中夺得冠军，这匹马赛前为何不被看好呢
3月21日，著名相声表演艺术家于谦和郎林、韩树平名下的新西兰赛驹“谦卦”在澳门赛马场1800米的草地赛事中精彩夺冠。
据悉，独赢赔率高达53.8倍，“谦卦”赛前赔率如此之高，说明不被各界所看好。可能因为“谦卦”来到澳门后的首场赛事以垫底的成绩结束。
据了解，“谦卦”父系是“布兰科角”，伽利略的明星后代，世界上第一匹雄马布兰戈夫“在他职业生涯的15场比赛中赢得了9个冠军和1个亚洲冠军，包括爱尔兰德比、爱尔兰锦标赛等。”布兰科·安格尔“以三连胜结束了他的职业生涯。2010年，他被选为爱尔兰最佳三岁雄马、2011年美国年度最佳冠军等荣誉。退休后，他成功地开始了种马生涯。这也不难看出“谦卦”具有冠军的潜质。
而于谦给这匹马取名“谦卦”，据他本人在社交平台透露，一是“谦”字具有个人代表，二则是上上签，图个吉利。果然事随人意爆冷夺冠了！
6. 本人今年找工作，看中了一家单位，非常想进去，已经和他们的HR联系了。卜得咸卦之谦卦。求高人解。
总的来说这次应聘结果为吉，而且以后工作中谦虚若谷，大智若愚可以打败你的对手。
7. 本人大学毕业半年了，找工作不理想，今天卜卦，本卦为咸卦，变卦为谦卦，求高人解答！！！
你的意思是俩个变卦，就是九四和九五，那两阳的话，看两爻爻辞，取上卦为准，
九五。咸其脢，无悔。
象曰：咸其脢，志末也。
白话文解释
九五：伤其背肉，但没有灾祸。
《象辞》说：耸动其背，作出背负重物的反应，看来其志在卑微之事。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，人情不合，营谋微小。做官的多与同僚不睦。
九四。贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。
白话文解释
九四：贞卜吉利，无所悔恨。纷沓往来，朋友们都顺从你的意旨。
《象辞》说：贞正，吉利，无所悔恨，因为没有蒙受损害。虽然有几个朋友纷沓往来，但还是要耗费不少心思。
8. 事业占到谦卦,变卦为明夷卦,帮看看什么意思
总断：谦谦君子，胸中已有灼见。子孙持世，为亥水，自强不息之象。父母辰化为财，初期财业不丰，日后必大旺。
9. 明夷卦变卦谦卦
地火明夷，地上有火，爱情似火。地山为谦，谦者，和也逊也。山在地上，得其位，好卦。明夷变谦卦，四爻阳变阴，得其位。从卦象看，应该不错。
10. 六十四卦哪一卦代表事业艰难但终将成功
南无阿弥陀佛：六十四卦中，爻爻皆吉的，就是谦卦，您从这里去悟。
以下是节录一代高僧净空老法师对命运以及事业的精彩开示：
《太上感应篇》说的也都是实话。「天地有司过之神」，司是管辖，来调查的、来记录的，确确实实有。这里面有些是天神、有些是鬼神，地就是讲鬼神；天神、鬼神都常常到人间来调查、来观察。「依人所犯轻重，以夺人算」，算就是数，寿命是数，你一生所得的福禄也是数，所以你真正明了、通达，确实是如书上所说，「一饮一啄，莫非前定」。《了凡四训》里面讲得很透彻，有事有理，因果报应的事，《了凡四训》讲得比《太上感应篇》透彻。《太上感应篇》只说一些条目，分析道理《了凡四训》讲得清楚，可以互相参看。我们就明了你这一生当中，世间人说你有多少财富，你命里面定的；命里面没有的，你用尽心机也得不到，命里头有的，你一无所求，到时候它自然来了。所以古人讲「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」，君子明白这个道理，一无所求。命里面有的一分都少不了，何必去求？
袁了凡先生被云谷禅师一番开示之后，他觉悟了，一切放下，每一天静坐，养自己的身心，一个妄念都没有。所以云谷禅师很佩服他，在禅堂里面坐了三天三夜，没有一个妄念。禅师赞叹他，说他功夫不错。结果了凡先生就说，他之所以不起妄念，觉得起妄念没用处，无济於事，所以就不起妄念了。他的命被孔先生算得一点都不差，每一年去考试，考第几名都符合，每一年他的收入有多少也一点都不差，所以他相信，不再打妄想。说出来原因之后，云谷禅师笑他，我原先以为你是圣人，原来你还是个凡夫，那个凡夫是标准的凡夫。然后云谷禅师教他改造命运，你一饮一啄是前生定的。前生怎么定的？自己造作的，这个道理他从云谷禅师那里学到。
财富，你命里头财富从哪里来的？是从财布施得来的。过去生中财布施布得多，这一生中你得财富就得的多，你布施得少你就得的少。纵然在这一生当中，用不正当的手段得来的，还是你命里头有的。你命里面没有，用什么样的手段你都得不到，那你何必要强求？不正当的手段现在发了财，譬如说你命里面的财可以用八十年，你有八十年禄命，你用不正当的手段一下发了大财、横财，譬如你四十岁，是把你后面四十年的财一下都得到，后头没有了。你这样得来，享用尽了，你的寿命就完了。这是谚语里面所讲的「禄尽人亡」，你还有寿命，寿还有，但是你禄没有了；你享尽了，你福没有了，是这一类的。有一类的人，他非常惜福，他也肯修福，他寿命没有了。寿命没有，但是他的福还有余，在这种情形之下他会延寿。譬如说他有六十年的禄、福，可是六十年当中，他没有享尽还有余福，他的寿命可能再会延长十年、二十年，享尽了他才走。我们要知道这个道理，要明白这些事实真相。
所以你要想得财富，要修财布施，愈施愈多；你要想聪明智慧，要修法布施；你要想健康长寿，要修无畏布施。你所希求的果报，果必有因，不修因哪里来的果报？所以世间人不晓得这个道理，造作一切罪业，掠夺别人的财富据为己有。掠夺的手段、方式无量无边，都是造的损人利己，以为自己聪明、巧妙，其实完全算错了！哪里知道天地鬼神看得清清楚楚。作恶必定折福、损寿，这就是主耗、主祸这一类的鬼神。这是后面所讲的「依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之。吉庆避之，恶星灾之。」《太上感应篇》里面所讲，就是这一类的事情。
底下一位第十六位，『主食鬼王』，这是民间习俗里面所称的五榖神，一般所讲的灶神也是属於这一类，专门管民间的饮食，管这一类的。也是属於我们一般所讲的福报，这个福报是偏重在饮食，这是日常生活当中，任何一个人都不能离开的。佛家的饮食有礼节，在食前要以清净恭敬心来供养，这是对这一类的鬼神致敬，希望他能够加持、保佑。如果我们饮食无度，不懂礼节，这些主食神就不欢喜了。如果是糟蹋粮食，这个罪过就很重。必须要知道这个世间，还有许多地区的人受饥饿，我们得饮食，有没有想想那一些受饥饿的人？你在每逢饮食都能够想到，这是慈悲心的流露，这就是积功累德。先有这个念头，遇到这些灾难你一定会援手、会帮助，不要把这个事情看小了。世出世间圣贤人都告诉我们，教我们防微杜渐，能避免一切灾祸。微渐，微是细微，渐是缓慢，这些小事你要不防止，渐渐就变成大的灾害。所以小礼要守，小的过失要防止，小过失不防止，逐渐逐渐就形成大的灾祸，这个道理要懂。古圣先贤所讲的微，微是起心动念，要从这个地方防止。凡是不利於众生的、不利於社会的，这个念头决定不能起，起这些念头决定对自己有祸害。念念能为众生，念念能为社会，决定有好处。
这个好处虽然眼前你见不到，鬼神已经看得很清楚，已经记录得很明白，积小善就成大善，积小功就成大功，积得厚、积得多这一生就受报，不必等来生。我们在《了凡四训》里面看到，袁了凡明白道理之后，一家人都修积功德，他得的是现报。他命里面没有功名，从前的功名是讲考试得进士的学位，这最高的学位他命里没有，他命里头只有秀才；以后他考取举人、考取进士，都是这一生修的。命里面的寿命只有五十三岁，他活了七十多岁，他没有求长寿；命里没有儿子，他得了两个好儿子。这就是现世转过来的，他修积得多，这是我们的好榜样，是我们的模范。所以世间人，往往贫困之人还能够修福，还乐意修福，特别是有财富的人疏忽了，不知道修福，我们看到很多。愈是有钱的人愈吝啬、愈舍不得，他花钱一定是与他有利益的，好像与他没有现前的利益他不肯拿钱，他把名利看得很重。这样的人，他的福享尽了，就没有余福，来生要受到殃罚。
下面第十七『主财鬼王』，这是我们世间人讲的财神，主财鬼王就是财神。他注解里面也注得很好，「岳府有主财案主者」，岳府是指东岳大帝，其实五岳是大鬼王，他地位仅次於阎罗王。阎罗好像是一个国家的帝王一样。五岳他们管辖的区域很大，管好多个省，比省长地位高得多。东岳大帝好像管六、七个省，他有这么大的辖区。过去章太炎曾经做过东岳大帝的判官，判官地位很高，相当我们世间人讲的秘书长，所以他对於鬼道里面情形，跟人家讲得很多、很详细。他下面有专门管主财的鬼王，在东岳里面讲的是主财案主，主财案主就是主财鬼王，我们世间人称为财神，这财神有大有小。
底下有两句话我们要记住，「故有财不施，鬼瞰其傍而妒之」，你有钱不肯布施，鬼都嫉妒你，这麻烦就大了！鬼就常常来找你的麻烦。「然太上尤禁横取人财者」，这是我们特别要记住，掠夺别人的财物，那个罪过是极重极大。如果我们冷静细心去观察，不要到来世的果报，他现世就遭受果报、恶报，这个事情在现前社会里面很多很多。我们看世间股票，股票是什么？股票就是赌博，都是掠取别人的财物。从股票上发了财，股票一跌的时候，他就跳楼自杀，家破人亡，眼前的果报。属於这一类的就很多，这是不正当的手段。他所得到的，我们刚才说过，都是他命里头所有的，命里头没有的决定得不到。掠夺别人的，还是命里头所有的，等於说是提前享受，损害到别人，造罪业。自己的福报提前享受完，也是造罪业。所以我们一定要懂得，财物各有其主，不义之财决定不可得，得到之后一定有灾难，决定没有好处。