A. 信佛的人能搞养殖业致富吗
从事养殖业造罪无边，因此不能做养殖业。养殖业是指养的有情众生，与无情众生没有关系。但无情众生中葱、韭、薤、蒜，这不允许。如果再养众生，比如有的是养猪、养鸡、养鸭，都是不可以的。
因为养殖的目的是要卖，是要被人宰杀，提供人们肉食的来源，这不可以的。千万不要做这些事情，虽然对我们的生活可能带来一些困难，但不可以造无边的罪业。实际上养殖业最后的结果是很惨的，不光是对自己有因果，对儿女同样有因果。因为你杀人家的儿女，将来人家就要杀你的儿女，这必然要报应，在修学上是非常有障碍的。大家不要从事这个。
B. 信佛的人不养猪吗
佛弟子不应选择此类职业，因养殖业助长众生杀业。
C. 各位师兄搞养殖算杀生吗
当然属于杀生。你搞养殖的最终目的与结果是什么？当然是卖给那些屠宰场的人最终被杀。不要以为你不杀就与你没关系，你把它们卖给屠夫你和屠夫的罪过是一样的。所以学佛人绝对不要搞养殖。而且在饲喂过程中饲料中都会有动物性饲料，这种最然不是你杀的但是由于家畜家禽吃动物性饲料是你所欢喜的那么你也是随喜杀。所以佛弟子不要搞养殖业。
D. 信佛之人能够搞养殖吗，
学佛是修心，只要你心存善念、不造杀业，乐观豁达就好，可以养的，不要因为这个苦恼。佛祖成佛前也曾征战四方，杀人无数，后来慈悲心发，顿悟 于菩提树下。后收五百强盗为弟子，皆为做恶 杀生之辈。况佛教里还有杀生佛、斗战胜佛之称谓，可见佛祖包容之心。所以我们只要心存善念，不去有意作恶即可，如果还是觉得心里过不去，可以念念经，为牲畜做三皈依。祝好。
E. 微商必看：佛弟子做买卖，应该遵循哪些原则
初当学技术，于后求财物——世尊(乾隆大藏经《中阿含经六十卷》卷第三十三)
F. 佛弟子可以开养鸡场吗
佛戒律中，第一是不杀戒，里面包括从事不杀生的职业和支持杀生的职业。
您养鸡不可能都是自己娱乐吧？肯定要创造经济价值去卖和杀，这时候势必会和杀业沾上关系，也逃脱不了恶性因果的报应。
无论是不是佛弟子，不建议开养鸡场，这个和杀业关系很大，无论信佛不信佛，有因必有果，做了恶业即得偿还，您明白吗？
愿吉祥如意，善嘉幢合十。
G. 道家弟子是否不适合养殖渔业
养殖是助长杀业，障碍慈悲心、无畏心，增长嗔恨心、怖畏心，生百万障门，杀生为道门第一戒律，道门弟子应远离养殖业。这不仅是道门的要求而已，实际上是世间因果法则，种下杀因，必有杀果，真实不虚，所以世尊苦口婆心，劝世人戒杀。
H. 我是一个学佛弟子,在一家吊鱼够厂做工,算不算杀生
每个人都有可能间接杀生的。佛说的不杀生，也就只能理解为不主动为了自己的私利和口福而杀生吧。这与我们现在主张的不吃野生动物是一个道理。主要还是在于保持人与生态的平衡。只要这样做了，那就行了。个人观点而已。
在佛教的诸多戒律之中，“五戒”是修行之人最基本的戒律，而在这“五戒”之中，“不杀生”是第一条戒律，可见“不杀生”在佛的戒律之中是何等的重要。
佛像
但是，“不杀生”这一戒律传入中国以后，特别的魏晋南北朝之后，“杀生”这个概念也遂渐被中国化，演变了放生。
因此，很多人对于这一概念有所误解也是很正常的。
I. 大德说：从事畜牧养殖行业算不算造业杀生
养殖业的最终目的是屠宰食肉、取皮，那这种养殖业就是组成屠宰业的链条，不是直接杀生，也是间接杀生，当然属于造杀业。这样的养殖业在佛教看来，就是不善业，是佛教徒不宜选择的职业。
J. 佛弟子可以搞养水产殖业吗
搞养水产殖业，你是不是要被水中众生养老送终啊？大家都心知肚明。修佛人第一个要戒的就是杀业，杀生、杀因、杀缘都不可以做。杀心不除，尘不可出。不要自己骗自己，因果分明，一点马虎不得。还是换一个远离杀盗淫的行业吧。