㈠ 生根活佛：学佛的人能否炒股赚钱
最近我发现一些学佛者都迷上了“炒股赚钱”，前几天有一位居士邀请我到他家去吃饭，看起来居士是个善良之人，我到了他家，见他匆匆忙忙开始打开电脑 “炒股票”，他跟我讲了很多关于炒股赚钱方面的知识，说起来好象很容易赚大钱，可我知道炒股赚钱不是那么容易，后来那位居士问了我四个问题如下： 第一个问题，学佛的人能否炒股赚钱？这个问题要看个人炒股的观点，你炒股的目的在哪里？如果目的要是想赚大钱，那你就错了，这是赌博，十赌九输，未必你能赚到。去年我认识一个老板，听他说，五年前自己有工厂，有企业，有上亿的财产和资金，后来他就炒股票，开始想研究股票，后来他就喜欢玩股票，慢慢就上瘾了，最后控制不了自己，一直赔钱，把工厂卖掉，企业也倒闭了，玩了四年股票，全输光之后觉醒过来，已经晚了，现在变成穷光蛋了。 另外我还有个弟子学佛非常虔诚，可是，她的父母逼她出去赚钱，她也不愿意在外面跑，后来她听说别人炒股赚钱，也开始学着炒股，买了很多关于炒股与金融方面的书，参加了许多次金融培训班，而且还买了五种炒股的软件，总共花了二十多万人民币，她开始想研究，后来确实喜欢玩股票，慢慢就上瘾了，最后她控制不了自己，明明是在赔钱，她却有一种妄想，总觉得今天陪的钱，明天会再赚回来；她有一种幻觉，相信明天股市就会涨，根本不觉得明天也可能会跌，她几乎没有想到明天会赔钱；她有一种错觉，小钱不重视，只想赚大钱，已经失去了有舍才有得的真理，与打牌赌博没有什么区别。我劝告她无数次，不要想赚钱而炒股，她一直没有听，她已经迷醉一般，只沉迷于买股票赚钱，学佛退步了，人际关系也退步了，她家的亲戚都说，她已经变成股迷了，行尸走肉了。后来有一天，她跑过来就哭，哭了半天，我就知道她已经赔了不少的钱，我只说几句安慰话，她最后说：“师父，我们老百姓玩不起股票，怎么玩也是赔钱的。”我告诉她：“我早就说过，靠股票发财的人我还没听说过。”我的意思是，炒股票的人不是赚不了钱，只是一小部分的人赚钱，就像买彩票中奖一样，买彩票十万个人之中，只有一个人中奖的，靠股票发财也是如此而已。 听说有些活佛，方丈、法师都在炒股赚钱，很多凡人一直对这些僧人有看法，我个人觉得，一个僧人应该遵守出家的原则，因此炒股赚钱这些不是僧人做的事业，可是，有些僧人说，我炒股赚钱，可以修寺普济，帮助更多人，我们僧人们应该知道，股票的钱来自于哪里？另外，你能做到你赚到的钱一分不留地布施给苦难众生吗？那样的话，你炒股也没有罪。如果你沉迷在股票里头，没有去救度苦难的众生，你炒股赚钱是有罪的。 从佛法的角度来讲，炒股票是跟自己的平静心与安静心在做斗争，给自己增长贪婪（涨的时候）和嗔恨（跌的时候），增添烦恼，消耗自己的福报，迷失真正的智慧，内心增加矛盾的情绪，股市涨跌之中内心不平衡等情绪是有业障的。 第二个问题，通过佛法能不能改变炒股的运气？这个问题经常有人问我，我每次回答的是，可以的，可是你要知道，佛法提倡的是，通过佛法能够增添你的福报，你有这个福报，炒股一定能够赚钱，如果你没有这个福报，你天天念经烧香拜佛而炒股，你还是赚不了钱。有些炒股与做期货的大老板，请一些高僧，或者道长帮他们通过法力来赚钱，这是可能吗？如果那些高僧或道长真有那样的本事，为何他们自己不去赚钱呢？去年几家炒股与做期货的公司老总邀请让我去帮他们看风水、打卦，祈福，我就跟他们说：“我可以帮你们做，如果你们希望赚钱，那就做点慈善，积德行善是增添福报唯独的方法，也是改变命运的最好方法，有了福报做任何事都会成就的。” 那些老总确实做了不少慈善，后来听别人说，他们都转变了命运，有些老板还回遮了坐牢之灾。我还有一个弟子，她有个同学，在我的弟子面前津津乐道地讲了炒股赚钱的问题，乐得我的弟子蠢蠢欲动，后来我的弟子开始炒股，赔了不少钱，我劝她不要玩，她不听，最后赔完钱之后，她找我说：“师父，你能不能给我传一个炒股赚钱的法门？”我回答的是：“我没有炒股赚钱的法门，只有炒股赔钱的法门，你愿意学吗？”她就不断地摇头。我最后跟她说：“我希望你积德行善，改变自己的人生，增添自己的福报，修正自己的道路，你才会赚大钱的。”她现在转行了，生意还是不错。 第三个问题，一心求佛，炒股赚钱，会实现吗？发财，佛经上有：“佛氏门中，有求必应。”没有求不到的，求发财是真能得到，真会实现的。可是很多人不知佛怎么教给我们发财的方法，就盲目地请求佛菩萨保佑发财，但这样是不可能发财的，佛经里指的是，发财是财富，财富是果报，有了财富的因，才有财富，那么财富的因是什么？因是财布施，那你要想发财，你就多多做财布施，真的是愈施愈多。财布施时不要想求回报，如果想求回报，你的思想就是错误，不会有财运的福报。你有多少布施多少，决定不求回报，到你需要用的时候，它自然就来，雍仲本波教的《无垢光荣经》里云：“无缘布施，圆满福报，果报自得”。 幸饶弥沃佛在象雄地方传教佛法时，讲过三种布施和果报，如果你想发财与增添福报，你就要财布施，福德财报是财布施的果报，财布施是增添福报的因；聪明智慧是法布施的果报，法布施是聪明智慧的因；健康长寿是无畏布施的果报，无畏布施是健康长寿的因。所以佛说有求必应就是你付出它的因，果报自然就现前的。如果你炒股赚钱，希望你依财布施，果报自然就现前。如果你烧三只香，磕三个头，念几句咒，诵几遍经，就能够赚钱，或者有求必应的话，全人类干嘛还受苦赚钱呢？因此，佛经里讲的“有求必应”不是那么简单的事情，应该下功夫去做你想要的因，然后借用佛菩萨的能力，这样才能有求必应，早日实现你的梦想。幸饶弥沃佛再三地告诉我们,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能为弘扬正法,进入正道,利益众生而发心，因此,炒股做期货等的时候,你能够发出希望大家都能得到好处之心,是最好积累福报的方法。 我有个同学是个其它教派的弟子，可是经常来找我探讨佛法等，有一天，她说：“师父，我这一辈子积德行善，做了不少的布施，可是这些年，做期货赔了几千万人民币，我怎么办？”“你的钱已经赔完了，追回来的可能性很小，可是，通过这次赔钱你就可以积德行善啊！”“师父怎么做呢？”她问我，“你本身是个爱做布施的人，那就你不应该为这次赔钱而伤心，反而你应该开心，心里想这次赔钱一定是过去欠了很多人的债，这次用这样方式来还债，希望把债还清，因此，你就赔钱应用到做善的道路上，你就回向给天下的众生，希望天下的众生得到我的钱，希望他们离苦得乐，这样对你好处以外没有坏处，也可以增添你的福报。”她说：“谢谢师父指点，只有这样。” 第四个问题，股票这个行业属于伤害众生的行业吗？我个人认为股票与金融这些行业本身不属于伤害众生的行业，这些行业只是发展经济的一种路线，因为，股票本身是一种有价证券，是股份公司在筹集资本时向出资人公开或私下发行的、用以证明出资人的股本身份和权利，并根据持有人所持有的股份数享有权益和承担义务的凭证，因此，炒股票不属于伤害众生的行业，金融和期货也是一样。但是如果你没有股票方面的知识，或没有福报，就千万不要玩这些，不要说伤害别人，弄不好可能连自己的命都搭进去了，这些年来股民倾家荡产，自杀、股民晕倒死亡、股民发疯，举刀砍人，这样的案子越来越多。还有更多的股民说： “好好的家，都是被股票给害的！”这些都来源于自己的贪婪心，执著心，迷惑心，欲望心。 当股票上涨的时候，人们总会贪婪地希望它再涨高些才抛，可经常还没等你抛出去，股票就会扭头向下狂跌。 而当股票下跌的时候，人们又会心疼已经输掉的钱而不舍得斩仓。可是越等股价却越低。。。。。。最后也只能输钱离场。所以有人说炒股票是一种赢了数字输了金钱的游戏。 股海淘金犹如虎口拔牙。屡战屡败的一定是小散户。命里有时终会有，命里无时莫强求。股市有不可预测的风险，请朋友们在进入股市之前一定要三思而后行！
㈡ 烧香一柱香上两股烟是怎么回事
香分内芯和外皮，两者燃烧进度有差异，所以会出现两缕烟。不要去过于联想，有些东西是可以用科学进行解释和解决的，迷信的同时也不要忽视了科学的依据和存在。
㈢ 如何炒股票才可以稳赚不赔
炒股没有稳赚不赔的，都是要承担风险的。炒股是一个很复杂的活动，面对很多你知道不知道的情况，虽然短期波动比较大，但长期来看还是业绩驱动的，。只要在企业业绩低谷的时候买入股票，等到企业业绩复苏后卖出，就会稳稳的盈利。
㈣ 你好，请问一下，我今天去烧香，有一根香头分叉3股是怎么回事呢
那是想的质量有问题，香是榆树皮粉末加香料压制而成的，原料中有大的颗粒活掺杂着杂质，燃烧时，就会出现这种现象，不想想歪了，庸人自扰，真心在帮你期待采纳，
㈤ 你知道给办公室里的“冷庙”烧香的意思吗
在办公室里，有的人风光无限，炙手可热，是同事和领导关注的焦点；也有的人备受冷落，无人问津，门前冷落车马稀。但你千万别忽视了这些被打入“冷宫”的人，在他们身上，可能潜藏着你并不知道的巨大能量。
要知道，一个人在职场中的处境受到诸多因素的影响，比如机遇、能力等等。在你的同事当中，可能就有怀才不遇的人，在办公室的角落里形影相吊，这样的人就是我们所说的“冷庙”。如果你想在人脉角逐中胜出，在职场中平步青云，就不能忽略了“冷庙”的存在，因为“冷庙”里可能就坐着一位“真神”。因此，你应该像对待“热庙”一样，时常去给“冷庙”烧烧香。
如果你“平时不烧香，临时抱佛脚”，那是没有意义的，即使是慈悲为怀、胸怀宽广的佛祖，也不会帮助你。因为你平时心中没有佛祖，有事的时候才去恳求，佛祖又怎么会显灵相助呢？在职场中也是如此。如果你表现得过于急功近利，平时对同事的态度不冷不热，甚至于对那些身处“冷庙”的同事冷嘲热讽，等到自己有事相求的时候却像换了一副脸孔一样，又是送礼，又是送钱，显得格外殷勤，你往往很难达到自己的目的。如果你平时多到“冷庙”里烧香，等你需要帮助的时候自然就会有“神仙”相助。
许伟毕业后到一家公司工作。从走进公司的第一天起，许伟就发现公司的门卫老王是个不一般的人，大家都尊称他为“王老”。过了一段时间，许伟才知道：王老以前是公司的办公室主任，现在已经退休了，由于在家呆不住，对公司又有感情，就主动要求来给公司看大门。
同事们私下纷纷议论说：“‘王老’也太不识时务了，自己明明都已经退休了，再回到工作的地方来看大门，是想让大家奉承他，说他发挥余热吗？再说，他的位子现在已经有人接替了，怎么跟他打交道啊？这不是难为我们这些做下属的吗？”所以，同事们一边笑嘻嘻地尊称他为“王老”，一边却在心里鄙视他，平时也很少找他聊天。于是，“王老”门前冷落鞍马稀，多少有点寂寞和失落感，只好借看书来打发时间。
一天，许伟跟平时一样走进公司，跟“王老”打招呼的时候，无意中发现这位老主任的手里捧着一本《周易》，而他自己就是一个《周易》迷，所以忍不住过去跟“王老”攀谈了几句。这一攀谈不要紧，大小两个《周易》迷很快就熟悉起来。
随着彼此交往的增多，许伟发现，“王老”来看大门的目的纯粹是为了打发时间，并不像同事们所说的那样，是为了得到大家的奉承，故意作出一副发挥余热的姿态。于是，他对“王老”的好感也与日俱增，两个人形同忘年交。
日子一天一天地流逝，许伟在公司的发展出奇得顺利，由普通职员到主管，再一步步升为经理助理、经理、总监。起初，许伟还认为这都是自己平时和“王老”一起研究《周易》，得到了其中的真谛，在为人处世时遵照《周易》法则的结果。直到有一天，他得知了一则让自己目瞪口呆的消息：“王老”原来就是现任总经理的父亲，才知道原来自己的背后有“王老”在撑腰。
你要记住，感情投资最忌讳急功近利，因为这样会让同事感觉彼此的交往就像是在做买卖，他们对此很难接受，即使他们勉强接受了也不会对你留下什么好印象。在职场中，如果你想拥有自己的人际关系网，拥有好人缘，在人脉角逐中平步青云，你平时就要多进行感情投资，而不是临时抱佛脚，现用现交，因为那样得来的人缘肯定是不稳固的，关键时候对方也不会全力相助。特别是对于那些“冷庙”里的“菩萨”，你更要注意结交，因为尽管他们现在穷困潦倒、金身破败，但他们一旦得势，同样能风生水起，成为你职场中的“贵人”。其实，让你平时多拜拜“冷庙”里的“菩萨”，并不一定要你去送礼、请客，一些生活细节上的关心，闲暇时一起聊聊天、散散步、打打牌，都是烧香拜佛的方法，有时候它们的作用反而更加明显。
老庄以前曾担任某公司的总经理，在任时每到节假日，家里来拜访的下属就会络绎不绝，而且都带着大包小包的礼物。可是等到他退休之后，却鲜有原来的下属登门，可以说是门可罗雀、冷冷清清，节日里所收到的礼物也只有一两件。这种巨大的反差让老庄非常失落。
一天，一位以前的下属带着礼物来看望老庄。其实在任职期间，老庄并不是很重视这位下属，也没怎么提拔和重用他。因为这个下属人比较实在，不像其他人那样善于恭维领导，所以也就没怎么引起老庄的注意。可是当其他下属都把老庄忘到脑后，争着去迎合新领导的时候，前来拜访老庄的竟是这个人，老庄禁不住感动得热泪盈眶。同时，老庄心里也产生了“有朝一日，一旦我东山再起，一定得好好重用他”的想法。此后，老庄和这位下属时常来往，感情也逐步加深，老庄觉得这是“患难见真情”。
真是风水轮流转，几年后，老庄被原来的公司重新启用，返聘为一个重要部门的负责人。当然，老庄立即就提拔重用了这位在他失意的时候仍然前来探望的下属。
因为烧香人的实在太多，香火鼎盛的寺庙里的“菩萨”的注意力会在无形中被分散，你跟着别人去烧香，只不过是匆匆过往的“香客”之一，并不能显出你的诚意，“菩萨”也不会对你产生特别的好感。所以，一旦你有事相求，“菩萨”对你也只会以平常人待之，没有理由给你特别的关照。
但“冷庙”里的“菩萨”情形就完全不同了。平时他那里门庭冷落，很少有人问津，而你却很虔诚地去烧香，“冷庙”里的“菩萨”当然会对你特别地在意。同样是烧上一炷香，“冷庙”里的“菩萨”却会视为天大的人情，对你留下深刻的印象。日后如果你有事去相求，“菩萨”自然会特别关照你。如果有一天风云变幻，“冷庙”骤然成了“热庙”，“菩萨”对你仍然会特别看待，而不会把你当成庸俗的趋炎附势之辈。
一个人不可能一辈子都一帆风顺，走霉运、被打压是在所难免的事情。而他落难的时候，也正是对身边的各种人进行考验的时候。离他而去的人可能从此成为路人，同情他、帮助他渡过难关的人，他可能会毕生铭记。所谓“莫逆之交”、“患难朋友”就是在这种情况下产生的，而这时候所形成的感情是最珍贵、最牢固的。
有一位领导因为犯了点小错而暂时失势，他昔日的一些朋友和下属马上都离他而去。这位领导的心情自然非常苦闷，感到世态炎凉、人情冷暖的可怕，甚至一度丧失了继续生活下去的信心，动了自杀的念头。
这时，他过去的一个部下，冒着受连累的风险，主动去看望他，给他送去礼物，并安慰他说：“轻生的念头千万不能有，一旦人不在了，就什么都没有了，连最后翻身的机会都失去了。”这位下属同他一起分析局势，让他看到了希望所在。
下属的鼓励让这位领导认识到，自己的前途并非想象中那么黯淡，于是他终于坚持了下来，挺过了难关。后来这位领导果然东山再起，而出于对在最困难时期帮助过自己的这位下属的感激，他把自己主管的最重要的一个部门交给了这位下属负责，并在自己退休后，帮助这位下属坐到了自己先前的位子上。
人与人之间的关系会随着平时交往的增多而加深，如果你一直将“冷庙”不放在眼里，把里面的“菩萨”晾在一边，你与“菩萨”之间的感情自然就会日渐疏远。而如果你在“菩萨”没人关注的时候表示一下自己的关心，等有朝一日“菩萨”发达了，你自然也会得到应有的回报。如果你想在关键的时刻得到“菩萨”的帮助，平时就应该不带有功利目的地勤烧香。真正的“菩萨”，“一饭之德”必偿，在他落难时，你一句抚慰的话就可以让他铭记终生，日后如果你有需要，他必定会竭尽全力地回报。即使你一无所求，他东山再起的时候，也绝不会忘了你这个患难知己。交到这样的朋友，就像是买股票一样，买到了最有升值空间的原始股。
㈥ 台湾人用什么东西烧香拜佛
天下佛子都一样，用的都是“十供养”，给您介绍一下吧！
供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征稀有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。
㈦ 去雍和宫烧香，香火被风吹掉到我手上，烫了个泡，有什么说法吗
这些个说法都是人们编造的，我嚼的你不要太在意这些，主要是伤口没事就好了。
㈧ 烧香一柱香上两股烟是怎么回事
烧香一柱香上两股烟是怎么回事，烧3颗香，中间为明堂，左边为青龙，右边为白虎香。1.如中间和青龙香，明堂为主堂和你的老人，要是直烟顺利吉祥，要打弯烟是曲折不顺，2.青龙香直烟吉祥，好香火。打弯不吉或事有变化。3.白虎香如直烟不顺转顺，打弯烟是不吉。
㈨ 台湾人和有些生意人为什么初二和十六才烧香拜神
拜家中神明：初一与十五
拜鬼神：初二与十六
㈩ 台湾人和有些生意人为什么初二和十六才烧香拜神呢
初二，十六。拜的是地主老爷 每天拜的老爷是不同的。
初一，十五。玉皇大帝
初二，十六。地主老爷
初三，十七。妈祖
初四，十八。财神爷
初五，十九。五谷母
初六，二十。珍珠娘娘
初七，二十一。三山国王
初八，二十二。寿星公
初九，二十三。观音
初十，二十四。如来
初十一，二十五。伯公
初十二，二十六。骚母仙
初十三，二十七。何仙姑
初十四，二十八。太白金星