① 诸葛亮训斥马谡炒股太烂
http://video.weibo.com/show?fid=1034:
O(∩_∩)O哈哈~，我是今日才看到这个的，都笑出腹肌来~(≧▽≦)/~啦啦啦！
② 诸葛亮炒股票
炒股的成败结果与炒股人的性格是有一定关联的。
张 飞：性格暴躁，粗犷鲁莽。此人自然不适合炒股，若让其炒其必不管三七二十几满仓而战，运气遇得牛市则赚翻，但得老熊一来必人仰马翻，死不复生！
刘 备：草莽英雄，缺少主见。入得股市必为鹦鹉学舌，人云亦云，难有成就。如能逞其三顾茅庐之能觅得高手帮助，方能成就其赚钱之志。
曹 操：奸诈狡猾，不缺心机。此人尚有心计，难为机构所左右，入市尚可。但也会因为其疑心过重而痛失机会。
诸葛亮：足智多谋，运筹帷幄。若得此人入市，估计巴菲特也得退居其二了。只是有一点，晚年得退居一级市场隐居，同时，在《诫子书》中告戒儿子：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。千万莫炒股！”
唉！额要是有诸葛亮的1/10本事就好了，呵呵。
以上拙见供参考。谢谢！
③ 诸葛亮的故事作文500到600
诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。尽管“出师表未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他那宏伟远大的抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。
诸葛亮“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，他知识渊博，多才多艺，处事注重调查研究，瞻前顾后，深思熟虑，具有一个伟大政治家非凡的品格。所谓品格，顾名思义，即入的品质通俗地说，就是指人的“德行”。我国古代历来都十分重视人的德行，讲究人的品行修养的重要作用。关于诸葛亮的人品，突出表现在下述几个方面：
其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思，广忠益，听得进不同意见和建议。刘备定蜀后，曾任命董和为掌军中郎将，前后跟随诸葛亮共事七年。期间，董和对于诸葛亮某些处理不当的事，敢于提出自己不同的意见或者是反对意见，有时其至连提十余次。但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神，说大家如果都能像董和这般认真、勤勉，“则亮可以少过矣”。在他担任蜀汉丞相后，经常教育下边的人说：“干工作，就是要集众思，广忠益。如果只因为一些小嫌隙，就听不进不同意见，难免要犯大错误。听了净言，获得了正确的结论，那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉。”
其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误，勇于引咎自罚，痛下针砭，深刻检讨，知过能改。公元二二七年，诸葛亮亲率大军准备攻魏。虽然他制定的作战计划是正确的，但由于错用了马谡当先锋，结果在街亭打了大败仗，使整个北征计划受挫。事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书，“请自贬三等，以督厥咎，并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣，授任无方”，“臣明不知人，恤事多阅”。认为错误全在于自己用人不当，愿承担对这些过失所负的全部责任，并请求官职降低三等，以惩罚自己这个过错。
其三是诸葛亮通体光明，清廉谦退，不贪财、不求奢，毫无自私之利之心。诸葛亮临终前曾上表后主刘禅，表明他至死不要任何封赠赏赐，不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。对于他身后之事，也早就立下了遗嘱，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨，棺椁必重，衣衾必多，文绣必繁。由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神。他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的。
此外，本文还要特别提到他的另一高尚品行——诸葛亮的择妇观。关于诸葛亮择妻，在《三国演义》第一百一十七回中曾提到过：“瞻之母黄氏，貌甚陋，有奇才。武候闻其贤，求以为室。武候之学，夫人多以赞助焉。此事《三国志》中虽未有记载，但裴松之注引的《襄阳记》有载：“沔阳名士黄承彦谓孔明日：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配’。孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。据此，象诸葛亮这样身居显要的人物，对选择妻室坚持采取以才德取人而不以容貌择妇的婚姻观，这在我国历史上的确是绝无仅有的。 一片冰心
最近，因为实在闲得无聊又重新看了会《三国演义》。看到罗贯中将一个个三国人物写得跟鬼神似的还真的生出了“观关羽之忠而似伪，看诸葛之智而近妖”的感慨。虽然我也一直挺欣赏这个东汉“智绝”的，但是客观的评价诸葛亮还真的很难。都是那些个中国古代失意文人惹的祸，为了塑造几个精神偶像有谁能不把这个“鞠躬尽瘁”的楷模给大书特书呢？不过，在某些程度上还真是教坏了小孩子。所以演义演义，只能当个演义读。有能力又有空闲的话不妨读下《三国志》。下面我想发表下个人对诸葛亮的看法。 有才。无庸置疑，诸葛亮确实有才。刘备有了他，定荆州，收两川，平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张，收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的策划者。不过，单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊，可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮；又或许是先主的遗命让他心浮气燥，使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山，穷兵黩武，内无安邦定国治理朝政之良谋，外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾，在得失中迷茫，一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子，还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明，败也孔明。 无德。说孔明无德是因为他不会做人。一个丞相的职责是什么？“调和阴阳”。孔明在一手遮天的几十年里一直做的就是个“太上皇”的位置。有兴趣的朋友不妨去读下“出师表”，当把他翻译成通俗点的白话文其中大意是向刘禅推举贤能顺带地褒奖了下自己在教育了下小刘。“我很强，你老子都三顾茅庐来请老子。我非常强，你个小屁孩只管乖乖的听我的话就可以了，叫你用谁就用谁，叫你打谁就打谁。所有的责任我抗着！”貌似这就是诸葛亮的潜台词。我当时一直很不解，为什么诸葛亮没有夺位或者不刘禅做掉。现在想来还是因为刘禅太白痴了，跟本不用夺位，孔明依然是老子。孔明还确实聪明，用人家的钱给自己投资买股票想搞个名利双收，刘禅想撤资返被又骂一顿——后出师表——真是可怜这个没爸的孩子.
④ 有人和我说诸葛亮最会讽刺，真的吗
诸葛之多智而近妖
诸葛亮是谁？！相信没有人会愚蠢到问出这种问题，但是，真正的问题在于，不问，不代表知道，即使知道，也不等于就是真的。所以，诸葛亮是谁，这是一个很有意思的问题。事实上，有很多人都曾探讨过这个问题，不过，他们的结果于此无关紧要，因为，不论是学术还是小说，我们所能接触到的，都不一定是真的。所以，我们不能知道真正的诸葛亮是什么样的，这很正常，可是，每个人心中的诸葛亮，又绝对不会雷同。
打小，不喜欢诸葛亮。为什么？！说不清楚！
后来长大了，还是说不清楚。
直到现在，某日突然顿悟——我就是想都没有想清楚，怎么可能说得清楚？！
小时候对诸葛亮，不知怎地就是那么的反感。直到后来，看到鲁迅先生说的所谓“状诸葛之多智而近妖”，突然彻悟——原来如是。看《三国演义》，自从刘备得了诸葛亮，如鱼得水，甚是得意。然后，只见他是战无不胜、攻无不克，就是最后遇到了克星司马懿，也让司马懿胆战心惊。所以，诸葛亮不像人，但他不可能是神，因为神没有克星，那么，就只剩下妖了。
说“近妖”，并不是说诸葛亮是妖人，当时的妖人，无非就是像李靖似的牛鼻子老道，诸葛亮不是这种人。他是那种身躯伟岸、才华横溢的人，他有将帅之才，但绝非帝王之才。所以，对于深谙于帝王之术的刘备，他再如何都是个无知稚子。刘备对他礼遇，无非就像刘邦对韩信，要是他真的帮刘备打下了江山，刘备不见得不做刘邦。
可是，刘备死了。不过，也正因为刘备死了，所以，我们可以看出，刘备根本不信任诸葛亮。他在白帝托孤之时，堂而皇之地说什么“取而代之”之类的话，无非是给诸葛亮下了一个咒，让你不忠心都不成。所以说，这帅才难敌帝王术就是这个道理，你高，他比你更高。
不过，诸葛亮这种装神弄鬼、先知先觉确实让人觉得浑身不自在。而且，他的小心谨慎简直让人觉得他像个女人，所以，什么把女人衣服送给司马懿这种手段，也实在是太下作了些。
当然，这些不见得是真的，但是，我们应该知道——空城计的真假有待考证，借东风那不是他借的，关于草船借箭那是人家孙权，至于火烧新野那是刘备放的火……诸如此类，那叫不胜枚举。而且，他也没有气死周瑜，还抢了周瑜的羽扇纶巾，的确让人觉得不舒服。
没错，被罗贯中美化后的诸葛亮的确是超凡脱俗，而且带着那个时代读书人的一切愿望，但是，那是虚构的，那是让人反感的。我们看诸葛亮，如果从《三国演义》的角度去看，看的无非是“演绎”，没有真正的历史价值。而对于大多数人来说，他们所知道的诸葛亮，正是罗贯中笔下的诸葛亮。所以，诸葛亮是谁，他们不知道。
那么，他们眼中的诸葛亮又是谁呢？！这个问题，我一直不懂，直到有一天，我看到一个题目——《走下神坛的诸葛亮》。没错，他们眼中的诸葛亮，是神坛上的，他是被神化过的，这种神化，已经在人们的心中那样的根深蒂固、无法改变。他站在高高的神坛之上，可是，他本来就没有那种能力，所以，不论罗贯中在怎么美化，他也不会成为神。于是，诸葛亮便成了我们心中那个不伦不类、“近妖”的智者。
其实，这个神坛上，诸葛亮这个偶像根本就是一个理想。为什么这么说呢？！因为，罗贯中笔下的诸葛亮，实际上是中国古代读书人的理想。一方面是刘备对诸葛亮的态度是所有读书人都向往的，而且，诸葛亮的所作所为和地位，也是当时的读书人所求之不得的。
事实向我们证明了，诸葛亮所代表的是一种现象，这种现象所代表的，是一种已经没落的追求，这种追求与现实根本就是格格不入的。所以，诸葛亮是学不得的，因为这种追求早已经过时，成为一种记忆。记忆往往是美好却不可取的，所以沉沦记忆的人，就无法有新的追求。那些无比重申诸葛亮的人们，他们到底有什么进取呢？！
我不喜欢诸葛亮，原因很多，除了罗贯中的美化以外，还有他的三气周瑜。我在看《三国演义》之前，背诵的就是“遥想公瑾当年，小乔出嫁，羽扇纶巾”。我喜欢周瑜，试想一个二十出头的年轻美男子，穿着丝巾帛锦，手执鹅毛扇，站在乱军之前，意气风发，是何等的让人倾慕。可是，到了《三国演义》，周瑜便被丑化得不堪入目。可是，即使他气量狭小，我仍然喜欢周瑜，不知道为什么，而且，我一直坚信，周瑜是有才之人，文质彬彬，又怎会被诸葛亮这样的山野之人气死？！
不过，我们不能否认诸葛亮是一个优秀军事家，但他不是一个优秀的政治家。他比不上刘备，更比不上曹操。而且，他虽然有自知之明，但是，却没有知人之明。
在政治上，诸葛亮是一个喜欢打压异派的人。他不喜欢那些和他政见不同的人，比如说魏延，所以，他最后还把魏延杀了。可是，杀魏延，无非是杀了一个人才，因为魏延没有想要被判蜀国，只是和他走了不同的道路而已。魏延的死，表现出了诸葛亮至死都不会改变的固执。这么说来，他有一点像湖北人，不知道是不是。好像是啊！
而且，诸葛亮的自知之明在于他从一开始对于自己的价值的估计，那么，他的估计也是想当正确的。但是，关于人才，他就是比不上刘备，而且，他也没有刘备有人格魅力。
曾经，魏延会杀了主子，打开城门迎接刘备，刘备进没进去是另外一回事，但他的人格魅力是众所周知的。而诸葛亮呢？！他也有收服很多人，但是，他都用了一些计策，而不是凭着他的个人魅力。比如七擒孟获、比如天水得到姜维之类，都是如此。
所有人都不会忘记——错失街亭，泪斩马谡。这是诸葛亮留给人们的最大错误，可是，这个错误恰恰表现了诸葛亮的用人观。马谡这种人，熟读兵书，但是却只会纸上谈兵。当当参军，出出主意，可以。要是委以重任，那就没有意思了罢？！这个结果和当年的赵括有什么不同？！而且，诸葛亮是有被警告的，那可以追溯到著名的白帝托孤了。
诸葛亮的确受到了刘备的礼遇，但他不可能比的上刘备，而是被刘备给套住了。就像是炒股——诸葛亮看好了刘备这只股票，这是他的眼光好，他买入了，可是运气不好，到了该赚钱的时候，却不巧遇到公司倒闭，然后赔得血本无归。他的理想是达到了，可是，他的责任却没有尽到。其实，这种责任本来不属于他，但是刘备把这块巨石丢给了他，他还只能扛着。
很多人不喜欢诸葛亮是因为他事必躬亲，他们说，事必躬亲的领导不是好领导。这是对的，但是说诸葛亮就是不公平的。因为诸葛亮的事必躬亲恰恰是因为他的忠心——这是刘备逼他的，包括他的忠心，也是被刘备逼出来的。
所以，说诸葛亮愚忠也是不公平的，虽然他的确是愚忠。
说诸葛亮愚忠，那是由于以当时的环境，用“负隅顽抗”来形容西蜀那是再合适不过的了。“隅”者，墙角也，这意思再明确不过了。在当时的三分天下中，蜀国的力量自然是最弱小的，所以，诸葛亮知道，他要想保住这一“隅”，就一定要以攻为守。
愚忠的帽子扣在诸葛亮头上，这自然不公平，但其他的就没有什么疑问了罢？！这样的一个人，又怎么可能是个“前算五百年，后算五百年”的神人呢？！说他是“妖人”，那也是在某一方面的美化。
其实，诸葛亮和其他人一样是平凡的，他只是在那个英雄辈出的年代中的其中一个。他到底是不是英雄，这个我们不知道，真实的历史怎样，还需要历史学家们给予一个公平的评价。可是，我们可以知道，罗贯中所写的，绝非诸葛亮，而是一个神坛上的泥偶。也就是说，很多人心中的诸葛亮，不是诸葛亮。
⑤ 诸葛亮是否应该辅佐刘备 辩论
正方：
诸葛亮应该去辅佐谁呢？其实问题很简单，刘备！必须是刘备，只能是刘备，除了他，无人可选。
我们可以用排除法说一下：
诸葛亮要做“王佐之材”，要做大事，做“一人之下，万人之上”。这才是他出山的目的。如果仅仅为求作官，早就出山了，还等什么？要知道刘表可是诸葛亮妻子的姨丈啊，诸葛亮想作官容易得很。所以诸葛亮现在就像是一个想买股票的人，他要买一支股票，现在的卖价很低，但升值潜力巨大。
那么辅佐谁可以让诸葛亮达成目的呢？我们来一一排除。
先看曹操。曹操那里人多，高人也多，曹操手下的五大谋士，随便拉出哪个来，都是和诸葛亮同档次的，不一定比诸葛亮强，但绝对不比他差多少。诸葛亮去曹操那里能干什么？或许可作高官，但离那个“一人之下，万人之上”还有不小差距，难度太大。就好比买股票，曹操这个股票虽然在涨，但价格已经很高了，涨幅不会太大。
东吴也是不行。东吴的高官都和老板有着家族般的关系。比如周瑜是孙策的把兄弟，孙权还要叫他“仲兄”。张昭和孙家“升堂拜母”。鲁肃和周瑜的关系又是铁哥们儿。诸葛亮就算去了也难取代他们的位置。这好比是一支股票，升值潜力巨大，但只内部发售，外人想买也不卖给你……
其他人呢？袁绍、刘表、张鲁、刘璋等人全是“垃圾股”……
看遍天下，能选择的只有刘备一个！
刘备，绝对是个人物，给点阳光就能灿烂。所以升值潜力巨大。但刘备就是缺谋臣，唯一一个徐庶还被曹操给拐跑了……所以刘备是求谋士若渴呀~~~诸葛亮去了那里必定受重用，正合他心意。
反方：从后面的事情发展来看，诸葛亮不应去辅佐刘备。
也许当时，诸葛亮认为刘备是个好老板，可成一统天下之大业。但诸葛亮没看出来刘备这个大耳贼，狡猾狡猾地干活……从后人研究历史的角度来看，刘备绝对是个比曹操更奸猾的人。与其说他和诸葛亮共谋大事，倒不如他在利用诸葛亮，而且是那种“带紧箍咒”式的利用。
我们都知道刘备死后，将后事托付于诸葛亮。“托孤”一案其实是刘备给诸葛亮套上了一个一生的政治枷锁。诸葛亮穷其一生为刘备卖命，最后也没能实现终极梦想。怪只怪刘禅太白痴，扶也扶不起。但诸葛亮的枷锁也很牢固，即使扶不起刘禅，也不能反，还要硬着头皮扶。
我们假设一下，诸葛亮如果去投了曹操，那会怎么样呢？以诸葛亮之大才，也许一时无法“一人之下，万人之上”，但诸葛亮毕竟大才，而且年轻，多熬几年，没准真就成了，甚至在他手里一统天下！恐怕后面的司马氏政权变成诸葛氏政权也说不定。那才是真正的成功。
至少不会留下“出师未捷身先死”这样的遗憾，不会出现“穷己一生未报三顾之恩”的悲剧。
⑥ 诸葛亮训斥马谡炒股太烂四川版本
诸葛亮版买股票
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⑦ 老师，如果要是诸葛亮和司马懿做股票投资，最后您觉得谁更厉害
这个还不好说，如果是同一级别的股票竞标，我觉得诸葛亮更靠谱，咱也不赘述那么多
就一点，诸葛亮的综合能力较司马懿强，所以我相信二者如果开始学习金融方面的相关知识，再搞些什么理论考试或者投资实践也一定是诸葛亮的学习能力更好。
就结果来看司马懿完成了东西战略抵御的胜利，也有夺取政权的事实，但是他拥有的是已经拥有很好地基础设施和经济建设的本金，所以我有理由相信，放在同样的位置诸葛亮能做得更好。
⑧ 诸葛亮马谡炒股沪语
古有诸葛亮挥泪斩马谡，现今股友挥泪斩股票，流血流泪
⑨ 不少人说数浪都是事后诸葛亮，这到底是为什么呢
不少人说数浪都是事后诸葛亮，主要原因是没有实战性，精度比较差，参考意义不大。
股市是一个神奇的市场，不同的人做投资使用的方法也完全不一样。基本上，技术分析，基本面分析，趋势分析和资金流向分析成为了股市操作策略的重要方法。
有一些人也会发明不同的方法来股市赚钱，缠论，波浪理论等等，这些方法受众面比较小，而且很难比较大，多数人很难理解，这些小众的股市分析方法也被大家诟病。
不少人说数浪都是事后诸葛亮，我比较认可这种说法。
四、不同的人对波浪理论认知不同
股市分析方法有很多，能够得到大家认可的分析方法基本上都有共同的特点，这些方法能够被复制，能够被大家统一认可。
波浪理论完全不一样，不同的人面对同样的股票，数浪的方法完全不一样，这就导致千人千浪，不同的人数浪标准完全不一样，波浪理论完全没有办法被复制。
一种股票分析方法没有具体的买卖点，精准度又非常差，不同的人使用这种分析方法得到的结论又不相同，很多人说数浪都是事后诸葛亮这观点我比较认可。
⑩ 诸葛亮为何不炒股
最早的股票诞生于欧洲荷兰，比诸葛亮的时代晚了将近1400多年。中国的第一张股票出现于清末洋务运动期间。