『壹』 佛弟子到底能不能炒股
谈佛弟子能不能炒股票
网上有许多网友及佛弟子上网络什么的到处问佛弟子能不能炒股票。本来这是一个在佛理中很容易说明白的问题，但是观网上种种说法，什么看发心，要有平常心之类。发心，端看佛弟子本人，何时所发之心。按佛弟子修行来说，修行的本心是为了解脱。解脱，就要求三归依，五戒律。这是最基本的入门知见。
当然有许多佛弟子们观、看到这里心里多半会想：要解脱要持八关斋啦，五戒是不够的。或者会想：凡是修行要条件的。要在世间生活。或者觉得自己明了空性，发心很好之类。其实谈一件事，比如炒股这件事吧。容易让人理解的谈法还是找到佛理中佛亲口宣说过的教理来谈。这样自己容易信服。也是一种归依。
这篇文章里谈的是佛弟子。是归依的信佛者，应该不应该炒股的问题。也就是信教者信不信教的问题。佛弟子来说，最要紧的，是来生获福而不受诸恶报。这是佛教弟子的底线，比如野狐禅的典故大家都听过，一禅师说大修行人不落因果。落五百世野狐之身。有了这些前提，我们可以开始分析这个问题，关于炒股与佛法的关系，看一下有没有可能炒股会获福，会不落因果：
第一条：一个人，发心如何，自己当然是相信自己是个好人。炒股有佛弟子说是为了得些钱财来放生做功德。其实我们都知道，大多数人，得了钱财主要还是为了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用这种说法来说了。如果真有人为了放生积福来炒股。那么：比如有佛弟子在网上鼓动他人炒作，以此得利的，就违反了佛经中说有五种邪命利养
二、夸耀自己的功德。指妄逞口舌之利，到处炫耀自己，以图使别人对自己产生敬仰羡慕之心，从中获取利养。
三、为人占相，妄言吉凶，以此为活命之手段。
四、说动人心。以花言巧语说动他人，从而获得利益。
佛教认为这四种为谋取利益而所行之事，都是违背佛教教义教规的。以这些方法谋取利益，作为谋生手段者，都是邪命者。
违反了八正道中的正命。而炒股是有赚钱也有赔钱的时候的，这种作法无异于让他人跳火坑。
当然说不上佛教的修行。因为我们知道佛教的宗门教义不出四谛八正道的范围。
第二条，如果有佛弟子说：我没有鼓动他人炒股。我只是自己炒。那么我们可以简单地分析一下，试问佛弟子，市场上的企业，做食品的有杀业，做娱乐的淫业。就算是矿山开采，水电工程，种种都多少犯了五戒的。五戒的标准，是自己的犯，也不随喜他人犯。不帮助他人犯，不提供条件。如果投资进入，不等于是随喜，帮助他人犯戒么？如此如何解脱呢？
有这两条分析，就可以知道，佛弟子在教理上，就不能，不应该炒股。至于别的分析，比如炒股让心性不安，增加贪欲等，就不必提了，也是大家不可回避的。也许有人会说，这是一种长期的投资。我没想投机。分析也同上，企业所造的业。你随喜了吗?
『贰』 佛弟子可以从事股票吗
佛弟子可以从事股票，因为没有什么规定是佛弟子不可以从事股票。
真正意义上的操盘手都是为大资金服务的，没有几年的交易员经验是做不到操盘手的位置的，要知道操盘手控制的资金都是以亿计的，这些可能有自己的钱，但最多的是别人的钱，做主力资金没有财团的支持，想都别想了，虽然大A股的交易量相对来说很小，但是没有几个亿的资金，就别想着进场了，不然都是别人眼中的肥肉！
再说市场分析，市场信息就是要捕捉信息量，去确定标的股票和趋势，市场分析在一定程度上比技术分析可靠，好的操盘手财经新闻，新闻联播是必看内容，一个些许的资讯就是他们决定战略的只要支持来源。还有一点就是，会通过各种渠道去收集信息，虽然我们现在看到，了解信息的平台很多，也很及时，但永远都是比别人晚知道，不然，主力资金怎么进场，怎么出货，这中间的故事，我不说你们也会想到的。
『叁』 生根活佛：学佛的人能否炒股赚钱
最近我发现一些学佛者都迷上了“炒股赚钱”，前几天有一位居士邀请我到他家去吃饭，看起来居士是个善良之人，我到了他家，见他匆匆忙忙开始打开电脑 “炒股票”，他跟我讲了很多关于炒股赚钱方面的知识，说起来好象很容易赚大钱，可我知道炒股赚钱不是那么容易，后来那位居士问了我四个问题如下： 第一个问题，学佛的人能否炒股赚钱？这个问题要看个人炒股的观点，你炒股的目的在哪里？如果目的要是想赚大钱，那你就错了，这是赌博，十赌九输，未必你能赚到。去年我认识一个老板，听他说，五年前自己有工厂，有企业，有上亿的财产和资金，后来他就炒股票，开始想研究股票，后来他就喜欢玩股票，慢慢就上瘾了，最后控制不了自己，一直赔钱，把工厂卖掉，企业也倒闭了，玩了四年股票，全输光之后觉醒过来，已经晚了，现在变成穷光蛋了。 另外我还有个弟子学佛非常虔诚，可是，她的父母逼她出去赚钱，她也不愿意在外面跑，后来她听说别人炒股赚钱，也开始学着炒股，买了很多关于炒股与金融方面的书，参加了许多次金融培训班，而且还买了五种炒股的软件，总共花了二十多万人民币，她开始想研究，后来确实喜欢玩股票，慢慢就上瘾了，最后她控制不了自己，明明是在赔钱，她却有一种妄想，总觉得今天陪的钱，明天会再赚回来；她有一种幻觉，相信明天股市就会涨，根本不觉得明天也可能会跌，她几乎没有想到明天会赔钱；她有一种错觉，小钱不重视，只想赚大钱，已经失去了有舍才有得的真理，与打牌赌博没有什么区别。我劝告她无数次，不要想赚钱而炒股，她一直没有听，她已经迷醉一般，只沉迷于买股票赚钱，学佛退步了，人际关系也退步了，她家的亲戚都说，她已经变成股迷了，行尸走肉了。后来有一天，她跑过来就哭，哭了半天，我就知道她已经赔了不少的钱，我只说几句安慰话，她最后说：“师父，我们老百姓玩不起股票，怎么玩也是赔钱的。”我告诉她：“我早就说过，靠股票发财的人我还没听说过。”我的意思是，炒股票的人不是赚不了钱，只是一小部分的人赚钱，就像买彩票中奖一样，买彩票十万个人之中，只有一个人中奖的，靠股票发财也是如此而已。 听说有些活佛，方丈、法师都在炒股赚钱，很多凡人一直对这些僧人有看法，我个人觉得，一个僧人应该遵守出家的原则，因此炒股赚钱这些不是僧人做的事业，可是，有些僧人说，我炒股赚钱，可以修寺普济，帮助更多人，我们僧人们应该知道，股票的钱来自于哪里？另外，你能做到你赚到的钱一分不留地布施给苦难众生吗？那样的话，你炒股也没有罪。如果你沉迷在股票里头，没有去救度苦难的众生，你炒股赚钱是有罪的。 从佛法的角度来讲，炒股票是跟自己的平静心与安静心在做斗争，给自己增长贪婪（涨的时候）和嗔恨（跌的时候），增添烦恼，消耗自己的福报，迷失真正的智慧，内心增加矛盾的情绪，股市涨跌之中内心不平衡等情绪是有业障的。 第二个问题，通过佛法能不能改变炒股的运气？这个问题经常有人问我，我每次回答的是，可以的，可是你要知道，佛法提倡的是，通过佛法能够增添你的福报，你有这个福报，炒股一定能够赚钱，如果你没有这个福报，你天天念经烧香拜佛而炒股，你还是赚不了钱。有些炒股与做期货的大老板，请一些高僧，或者道长帮他们通过法力来赚钱，这是可能吗？如果那些高僧或道长真有那样的本事，为何他们自己不去赚钱呢？去年几家炒股与做期货的公司老总邀请让我去帮他们看风水、打卦，祈福，我就跟他们说：“我可以帮你们做，如果你们希望赚钱，那就做点慈善，积德行善是增添福报唯独的方法，也是改变命运的最好方法，有了福报做任何事都会成就的。” 那些老总确实做了不少慈善，后来听别人说，他们都转变了命运，有些老板还回遮了坐牢之灾。我还有一个弟子，她有个同学，在我的弟子面前津津乐道地讲了炒股赚钱的问题，乐得我的弟子蠢蠢欲动，后来我的弟子开始炒股，赔了不少钱，我劝她不要玩，她不听，最后赔完钱之后，她找我说：“师父，你能不能给我传一个炒股赚钱的法门？”我回答的是：“我没有炒股赚钱的法门，只有炒股赔钱的法门，你愿意学吗？”她就不断地摇头。我最后跟她说：“我希望你积德行善，改变自己的人生，增添自己的福报，修正自己的道路，你才会赚大钱的。”她现在转行了，生意还是不错。 第三个问题，一心求佛，炒股赚钱，会实现吗？发财，佛经上有：“佛氏门中，有求必应。”没有求不到的，求发财是真能得到，真会实现的。可是很多人不知佛怎么教给我们发财的方法，就盲目地请求佛菩萨保佑发财，但这样是不可能发财的，佛经里指的是，发财是财富，财富是果报，有了财富的因，才有财富，那么财富的因是什么？因是财布施，那你要想发财，你就多多做财布施，真的是愈施愈多。财布施时不要想求回报，如果想求回报，你的思想就是错误，不会有财运的福报。你有多少布施多少，决定不求回报，到你需要用的时候，它自然就来，雍仲本波教的《无垢光荣经》里云：“无缘布施，圆满福报，果报自得”。 幸饶弥沃佛在象雄地方传教佛法时，讲过三种布施和果报，如果你想发财与增添福报，你就要财布施，福德财报是财布施的果报，财布施是增添福报的因；聪明智慧是法布施的果报，法布施是聪明智慧的因；健康长寿是无畏布施的果报，无畏布施是健康长寿的因。所以佛说有求必应就是你付出它的因，果报自然就现前的。如果你炒股赚钱，希望你依财布施，果报自然就现前。如果你烧三只香，磕三个头，念几句咒，诵几遍经，就能够赚钱，或者有求必应的话，全人类干嘛还受苦赚钱呢？因此，佛经里讲的“有求必应”不是那么简单的事情，应该下功夫去做你想要的因，然后借用佛菩萨的能力，这样才能有求必应，早日实现你的梦想。幸饶弥沃佛再三地告诉我们,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能为弘扬正法,进入正道,利益众生而发心，因此,炒股做期货等的时候,你能够发出希望大家都能得到好处之心,是最好积累福报的方法。 我有个同学是个其它教派的弟子，可是经常来找我探讨佛法等，有一天，她说：“师父，我这一辈子积德行善，做了不少的布施，可是这些年，做期货赔了几千万人民币，我怎么办？”“你的钱已经赔完了，追回来的可能性很小，可是，通过这次赔钱你就可以积德行善啊！”“师父怎么做呢？”她问我，“你本身是个爱做布施的人，那就你不应该为这次赔钱而伤心，反而你应该开心，心里想这次赔钱一定是过去欠了很多人的债，这次用这样方式来还债，希望把债还清，因此，你就赔钱应用到做善的道路上，你就回向给天下的众生，希望天下的众生得到我的钱，希望他们离苦得乐，这样对你好处以外没有坏处，也可以增添你的福报。”她说：“谢谢师父指点，只有这样。” 第四个问题，股票这个行业属于伤害众生的行业吗？我个人认为股票与金融这些行业本身不属于伤害众生的行业，这些行业只是发展经济的一种路线，因为，股票本身是一种有价证券，是股份公司在筹集资本时向出资人公开或私下发行的、用以证明出资人的股本身份和权利，并根据持有人所持有的股份数享有权益和承担义务的凭证，因此，炒股票不属于伤害众生的行业，金融和期货也是一样。但是如果你没有股票方面的知识，或没有福报，就千万不要玩这些，不要说伤害别人，弄不好可能连自己的命都搭进去了，这些年来股民倾家荡产，自杀、股民晕倒死亡、股民发疯，举刀砍人，这样的案子越来越多。还有更多的股民说： “好好的家，都是被股票给害的！”这些都来源于自己的贪婪心，执著心，迷惑心，欲望心。 当股票上涨的时候，人们总会贪婪地希望它再涨高些才抛，可经常还没等你抛出去，股票就会扭头向下狂跌。 而当股票下跌的时候，人们又会心疼已经输掉的钱而不舍得斩仓。可是越等股价却越低。。。。。。最后也只能输钱离场。所以有人说炒股票是一种赢了数字输了金钱的游戏。 股海淘金犹如虎口拔牙。屡战屡败的一定是小散户。命里有时终会有，命里无时莫强求。股市有不可预测的风险，请朋友们在进入股市之前一定要三思而后行！
『肆』 我是三皈弟子，是否可以炒股
南无阿弥陀佛，股票我不太懂，所以我的意见也只能参考。股票据我了解有两种，一种是长期的投资股，一种是短期的投机股。我想，如果要做的话，作为佛弟子可以考虑投资股，就是不要那么急功近利，在里面翻炒，今天买这个，明天卖那个，想快买快卖来赚钱。因为万事看你的心，如果你这样买卖翻炒，想赚一点钱，其实就是一种投机心理，这种贪便宜的心理跟佛法是不相应的。
能不能在股市上贪到便宜，其实要看福报，如果没有这个福报，是贪不来的，贪来之后还要吐出去。而且心里会七上八下，整天看，一会儿高一会儿低，做没有意义的事情，让我们的心动荡。所以，最好是稳定地做事。股票是业的一种反应，如果业不好了，买的股票马上下跌。所以，我们在真实的地方来落脚。如果是该你得到的，即使不炒股，仍然会得来，这是你的福分，不是靠你的聪明。买什么、卖什么、会看、会算就能赚钱，不是那回事，该你的就是你的。
最好不要投机，弄得心神不宁。有的人天天在网上炒股，看似盈利，其实就是你那一点点健康所换来的，健康也是一种福报。比如眼睛视力下降了，熬夜操劳，一年也赚个三五万、十来万，值吗？到头来还要到医院把这些钱花出去。
『伍』 〓〓【佛家弟子】能在【股票市场】中修行吗〓〓
在生活中修行 在修行中生活
证券市场也是国家合法的经营场所。
股票在于投资，不要投机。
在哪里都能修行。
南无阿弥陀佛
『陆』 居士可以炒股吗
那要看什么样的居士，菩萨戒弟子不应该，作为三皈五戒，他在社会上，他老想要发财，他老想要赚大钱，但是我们不提倡，但是他控制不了，他非得要做，我们又不好管，但是结果不乐观，很多人炒股票的被套牢了，很多炒股票的人找我，“法师，你给我念念经，我那个股票赢了，我就分给你点。”“对不起，对不起，我宁可受穷也不玩这游戏。”你怎么弄？说方便，对不起，我怕弄来弄去就随便了，所以我们出家人是不可以干的。至于在家人，我们不好去绝对，因为佛陀时代没有股票这一说，但是菩萨戒里边有卜筮、波罗塞戏，有一些个赌博，那是不允许的。你自己看着办，因为那是菩萨戒，所以我只能说到这儿，因为你不是菩萨戒，我们就不好多说了。但是你做好了是应该的，然后你到处说“我做得好”，那就不是菩萨戒了。菩萨戒，先把自己管好，影响别人，不是老去管别人，命令别人，这是错的。我受了菩萨戒，我也没骄傲过。有人说，“我给你顶礼”，我还觉得那是负担哪，为什么是负担呢？如果外人看着了，老顶礼，老顶礼，说：“我受不了，这个佛我不信了”，你不觉得你有责任吗？你有责任的！法师说问讯，你就问讯；“不为礼”，你就不要顶礼，大家都自在。你非得搁那儿顶得没完没了，想学佛的一看，他吓坏了，受不了，“我身体又胖，不能顶礼”，都吓跑了，你没有责任？你有责任的！
『柒』 佛弟子上街买东西能和人讲价吗，在家居士能炒股吗
如果是炒股票，很明显的动机是贪；如果是投资保值，这个可以。
后者是经过计算，明明白白的去做。当然，若果亏损会导致烦恼，最好也不要了，以免影响清净心。再说，一饮一啄莫非前定，烦事有因有果，不必用强求的心去赚钱。
上街买东西讲价的学问则更大，若果你觉得对方需要这钱，而自己能给与帮忙的，不讲价。若果对方是贪、谋取暴利的，应与以歇止，讲价无妨。
总而言之，出发点都在一个「善」字。老子曰：「上善若水，利万物而不争」，真正的善，是使别人「不争」、使别人真正获益的事情。
『捌』 谈佛弟子能不能炒股票
净空法师---搞股票是赌博，在佛法里面，这是偷盗的行为！不义之财，你要是得到了，往往会有很难想象的灾难
在这个世间，哪个人不喜欢财？可是要知道，不义之财，决定不可以取；不义之财你要是取得，你命里头的财库就有亏损，你命中的福禄就大大地打折扣了。你用偷、骗、杀生等不如法行为所挣来的钱，都是属于不义之财，这是犯了盗戒。你不应该得来的，无论用什么样的手段，你得到的话，罪过都很重！佛在经上教给我们，不义之财决定不可取，如果用不正当的手段夺取不义之财，你这福报很短暂，一旦福享完了，恶报就现前，那非常可怕！你要想得财富，你就修财布施，这是佛教给我们的正法。你想种种方法去赚钱，譬如搞股票，那是把别人的财富取为己有，是不义之财。不义之财，不可取得，你取得了，决定没有好的果报。搞股票是赌博，在佛法里面，这是偷盗的行为！不义之财，你要是得到了，往往会有很难想象的灾难，为什么？有许多人因你而倾家荡产、离婚，甚至自杀。你说，你的罪有多大？偷盗里面还有一种，譬如你有权有势，逼着别人不敢不贿赂你、巴结你，这也是偷盗的行为。因为送礼不是他甘心情愿的，你所得到的，是你不应该得到的，你得到了，这就是偷盗。偷盗的果报是什么？贫穷下贱。你起心动念都想侵占别人的财物，损人利己，将来你就缺乏财物，你的物质生活会过得很辛苦。贪图不义之财，这是贫穷的业因，所以我们一定要懂得，财物各有其主，不义之财决定不可得，得到之后一定有灾难，决定没有好处！