1. 部分熔融
1.岩浆产生的物质基础
根据地壳岩石的组成特征，影响地壳岩石熔融温度和岩浆成分的主要因素是碱性长石Ab/Or比值、斜长石An/Ab比值、Kf/Pl比值、长石/石英比值以及生成环境的压力和含水量。
图3－1 火成岩源区与构造组合
自然界能够产生岩浆的源区岩石可能主要为中－下地壳的英云闪长质岩石、下地壳或俯冲板片的镁铁质岩石以及上地幔橄榄岩。将这三个端员源区岩石形成的岩浆按照上述岩浆作用过程和岩浆起源过程组合起来，可以阐明绝大部分火成岩的成因与成分变异特征。结合不同构造环境中岩石圈－软流圈系统的物质结构和地球动力学条件，使岩浆产生的物质基础成为火成岩大地构造研究的重要内容(图3－1)。
花岗闪长岩—水在0.2GPa围压条件下的实验成果表明，在深度小于8km的条件下地壳岩石达不到熔融所需求的温度，不可能发生部分熔融作用。在较深的地壳范围内，随着温度的升高，部分熔融作用从石英和两种长石的熔融及挥发分的溶解开始，可以产生花岗质岩浆。熔融作用的进一步进行可以导致较难熔的矿物组分进入熔浆之中，通过一个很长的温度段，熔浆成分越来越接近花岗闪长岩成分。但是，在达到将近1100℃之前，花岗闪长岩一直不能完全熔化。这样高的熔融温度使得这类岩石不大可能在地壳的温压条件下产生。因此，中酸性岩浆的产生有赖于异常的地温和辉长质岩石的部分熔融。
另一方面，花岗质岩石也可能是变质基性岩部分熔融产生的，如来自俯冲板片的埃达克岩。在Defant等(1990)的原始定义中，埃达克岩具有如下特征:岩石属于中酸性钙碱性岩类，缺失基性端员，岩石组合为岛弧安山岩、英安岩、钠质流纹岩及相应的侵入岩;主要矿物组合为斜长石+角闪石±黑云母±辉石±不透明矿物;化学成分含量分别为:SiO2≥56%，Al2O3≥15%，MgO通常<3%(很少>6%)，与正常的岛弧安山岩－英安岩－流纹岩相比，具有低重稀土元素和Y(如Y≤18×10－6，Yb≤1.9×10－6)、高Sr(大多数>400×10－6)、高场强元素(HFSEs)含量相似的特点。
2.岩浆产生的直接原因
地球上分布着各种各样的岩浆岩，大多都是由岩浆形成的。地震地质和高温高压实验结果表明，液态的岩浆可由固相的上地幔和地壳经部分熔融产生。随着熔融源区岩石成分的差异、深度的不同、温度的高低、总压的变化、水与CO2分压的变化，以及熔融程度的强弱，会产生不同成分的岩浆。导致从上地幔和地壳中熔出岩浆的直接原因可能有:
(1)温度的升高:接近于其熔融温度的岩石由于温度的升高就会发生熔融，温度的升高可以由于热的加入导致地热增温率的局部异常引起。熔融总是先从那些易熔的低熔物质开始，而难熔的后熔，这是因为不同的物质都有不同的固相线。所以，在一定的温压下熔融作用总是局部的部分熔融。一旦形成了一定数量的熔浆之后，由于重力、应力等因素，较轻的、活动性大的熔体就会向低压区移聚，形成岩浆房。
(2)压力的降低:在深处由于压力大，温度虽然也很高，但不一定达到固相变液相的转化温度，这是因为岩石体系的初始熔融温度随压力升高而增大。但如果由于构造断裂，导致压力的突然降低，就有可能达到初始熔融温度，岩石将发生部分熔融，形成岩浆。
(3)成分的变化:水和CO2等流体加入上地幔中，可以使地幔橄榄岩的初始熔融温度大为降低，橄榄岩将发生部分熔融，产生岩浆。
3.岩浆产生的构造热体制
岩浆产生的直接原因受控于构造热体制的变化。从岩浆起源的动力学机制角度考虑，在“正常”的地热梯度下，地壳深处无论是无水还是富水的区域，都不大可能发生部分熔融形成岩浆。因此，要使地壳岩石发生部分熔融，必须有某种加热升温过程的加速进行，扰乱地壳的正常地温分布，使源区岩石温度达到足以导致部分熔融作用的发生。导致这种加热升温过程加速进行的机制主要有三种(图3－2)。
(1)深部热流的加强:最可能的情况是较热的软流圈物质大规模上涌，使下地壳与软流圈物质直接接触而突然升温，导致下地壳岩石穿越熔融面而发生部分熔融。这种机制的启动可能依赖于强烈的软流圈底辟体刺穿上地幔岩石圈(图3－2a)或发生岩石圈拆沉作用(图3－2b)。这两种过程的效果是一样的，但机制有所不同。前者强调软流圈的主动上涌，因而区域构造背景必然是伸展环境，如裂谷区;后者强调软流圈物质被动上涌充填拆沉块体原来所占据的位置，要求区域已经拥有厚的岩石圈，如碰撞造山带。
图3－2 岩浆发生的几种理想模式
(2)幔源岩浆直接定位于地壳(岩浆底侵作用):幔源岩浆的直接导入不仅引起热传递方式的改变，由热传导转为热对流，使较冷的地壳岩石突然升温，而且岩浆中含有大量挥发分可以使地壳岩石固相线温度下降从而促使其发生部分熔融作用(图3－2c)。这种机制不强调底侵岩浆的来源，它可以由上述两种机制的任何一种产生，也可能由地幔柱产生。
(3)地壳岩石下沉到高温区:在大陆区类似的例子是S型花岗岩的形成，据认为是陆内俯冲的产物(图3－2d)。另一种情况类似于板块构造的经典模式(图3－2e)，后者被广泛用于解释大陆边缘火成岩的形成机制和安山质岩浆的成因。
当地幔物质上隆到一般概念上的地壳深度水平时，它所处的物理化学环境是地幔的温度和地壳的压力，物质成分上仍然属于地幔。同样，当地壳物质因为某种原因下沉时，它也可以达到地幔的环境。因此，陆壳的变形也有可能导致地壳岩石穿越熔融面(图3－2f)，或者由于岩石圈根的崩塌导致地壳岩石直接进入地幔环境。可能的情况是，在地壳发生强烈褶曲和逆推断裂的条件下，下地壳物质可以由于地壳的褶皱加厚和断裂加厚而穿越不同的相变界面和部分熔融等温面，从而导致部分熔融作用形成岩浆。这种方式形成的岩浆规模不大，比较符合造山晚期A型花岗岩的形成机制。
2. 以慢慢为话题，作文题目可以是什么
渴望时间慢慢爬
快与慢
[注意]①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少与800字。④不要套作，不得抄袭。
开头：
一、比喻式：
1、慢，好比乌龟赛跑时的那种从容、坚持。
2、慢，好比是人生的等待。有时像岩石，是一种顽强；有时像轻竹，是一种坚定；有时像古藤，是一种柔韧；但更像是孕育万物的土地，是一种成熟。
3、慢，好比一个储蓄罐，需要一点一点地积累才能看到金光闪闪。
4、慢，好比是秋季枝头上树叶对故乡的思念
5、慢，好比那以柔克刚的太极，缓缓之中凝聚无尽的力量。
6、慢，好比是一条不溪，弯弯曲曲地流淌在山林之中，草原上。它没有大江大河的澎湃，也没有瀑布山川的一泻千里。但是它有隐者追求的静美，有诗人追求的幽深，更有画家追求的仙境。
7、慢，好比一剂良药，经过岁月的煎熬，帮你治好心病。
8、慢，好比是一个沙漏，时光随着它一起消失
9、慢，好比那清水直滴岩石，年复一年，春秋轮回，直到水滴石穿。
10、慢，好比苏轼“物与我皆无尽也”的豪迈，慢好比陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，慢好比菲尔普斯在泳池重复二十年后的八金奇迹。
11、慢，有时像织布一样，一针一线都在用心去做。
12、慢，好比仕途坎坷的诗人，独自咀嚼忧伤。
13、慢，好比手中的风筝，乘着风一路小跑，缓缓地越向天空。
14、慢，好比美丽的彩虹，需经风历雨，等待阳光把它从天边架起。
15、慢，好比母亲的浓汤，一碗小鸡炖蘑菇，在母亲几个小时的炉前守候后才能香溢四方。
16、慢，好比那踱步的蜗牛，在人生道路上悠闲欣赏沿途风景。
17、慢，好比那娇羞的睡莲，在沉睡无数个日夜后乍现倾世容颜。
18、慢，好比郎中的药，需要花时间熬，提取精华。
19、慢，好比流动的长河，它知道慢才不会冲刷一切。
20、慢，好比卡西莫多的忍受与付出。
21、慢，好比秋天的果实，经过冬的冰雪，春的细雨，夏的烈日才换来的甘甜。
22、慢，好比“积土成山”“积水成渊”的执著。
23，慢，好比是一把破旧的小提琴，缓缓奏出美妙的旋律。
二、排比式
“慢”，行走在城市的过道上，它就是一种另类，悠闲的节奏让城里人讶然；“慢”，行走在山间小路上，它就是一种放松，路边的美景让乡里人陶然；“慢”，行走在人生的道路上，它就是一种哲学，从容的睿智让人生淡然。
三、诗词式
缓步香风度，慢云疏雨舞。
慢是一曲悠闲的歌，小溪千百年来唱着；慢是一支含蓄的舞，柳枝岁岁年年飘着。人们总是以 “迫不及待”加快脚步，却不知慢也是人生的润滑。临危不乱才是智者风度，泛舟山水才是智者襟怀。
慢是人生的哲学。
四、比兴式
流星陨落了，一瞬间的美好留给人们的只是声声惋惜；月亮一点点的缺失，一点点的弥补，人们品味到了生活悲欢离合的真谛。哲理总在慢中孕育、升华并扩散到人漫漫的一生。
五、顶真式
慢，是二十一世纪等待灵魂的一种抽动；
慢，是抽动心灵后惯性的一种感动；
慢，是感动后对未来的一种幻想；
慢，是超脱幻想、坦荡人生的一种境界。
品析慢的艺术，回归慢的情趣，生活自有别样风情。
六、对比式
生活在快节奏的人们，总是抱怨时间不够用，于是手中的鞭甩得越急促越猛烈，而把自己弄得疲惫不堪。放慢脚步，抛开手中的鞭，“慢慢走，欣赏啊！”
结尾：
一、诗词式
行到水穷处，坐看云起时，慢慢走，欣赏啊！
二、哲理式
生命的位移是相同的，无论你快跑还是慢步，改变的只是路程而非位移。慢步虽让你的时间延长，但同时也丰富了你的人生旅途，让物理化的生命演绎出语文化的浪漫与数学化的睿智。
三、总结式
慢，是人性的回归，是人格的升华，是一种境界，一种豁达，更是一种智慧。
四、对偶式
慢不是懒散，而是稳定；慢不是推脱，而是保全。
慢让你学会坚忍与不懈，慢让你感受宁静与平稳。
慢慢地发掘人生中无处不在的美！
五、劝告式
花开花落，生命稍纵即逝，做任何事情都要有慢的缓冲，不要让快毁了你的所有。珍惜自然，让“慢”抚平自己褶皱的一生。
六、启发式
或许，慢成了一个音符，是音乐中不可缺少的旋律。
有时候，慢就在自己的身边，忽左忽右，直到天亮……
七、对比式
慢绝不是懈怠，而是稳中求胜，胜中求美。如果一个人的生命中缺少慢，他是学不会坚持和忍耐的，他的人生也无法跨越到那种祥和、宁静的心境，一不小心就被争火吞噬，万劫不复。一步一步去爬，慢慢感受那人生，原来一切如此明媚如花。
慢
罗曼·罗兰的一首诗里曾经写到“爱我少一点，爱我久一点，不要来得太快，因为我怕失去的太快。爱我少一点，爱我久一点，让我们慢慢相爱。”傅雷先生评价这首诗说：罗兰是一个真正懂得爱情的人，一些不成熟的爱如炫丽的烟花一般在天空中虽精彩，但只是一会就消逝了。真正的爱需要慢慢地积累，慢慢地渗透，慢慢的爱。这样爱虽然不似烟花精彩，但却有一种百般不厌的感觉。
股神巴菲特说：“股票这种东西不似那些自以为是的人说的一样需要快、准、狠，在我看来就一个字，慢。”在我看来股神指的慢是一种态度，是耐心，是慢慢观察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出击，定能笑到最后。
细心生活的人会发现骑自行车要骑得快很简单，只要拼命踩脚踏板就可以了。但要慢慢骑，慢到一定境界，我想非那些技术超常之人才可以做到吧。
生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶的，整天以一种快节奏的姿态是很累很痛苦的。但无奈被名利所驱使，想停也停不下来。这时我们需要有一种敢于拥有慢的生活态度，让自己的节奏慢下来，要学会放弃，要学会慢慢体味人生。有一天你慢慢地走过公园发现里面的花开的真美丽。其实你也许每天都经过这个公园，只是平时生活的快节奏逼得你连看一眼的时间都没有。所以让自己的生活慢下来你会发现生活中有很多美好的东西。
著名的登山家乔治说：“一群青年人去爬山，那些一开始就显得兴奋，并快速向山上冲的人往往到不了山顶。而那些从头到尾都面色沉静且慢慢攀登的人往往能到达山顶，欣赏到那些无法登顶的人所未能见的美景。”登一座山好比一个人的一生。是长远的，是要经过慢慢规划和调整的，否则无头无脑地一味向前冲只会倒在半路，被慢慢而行的后来者超越。后来者之所以能超越前者，是因为他的慢中包含了智慧，耐心与毅力。
慢其实是一种智慧：不焦躁，不盲从；是淡定，是耐心。
慢其实是一种态度：不急功近利，不你追我赶；是淡泊名利，逍遥自在。
慢其实是一种勇气：不感叹食之无味，弃之可惜；是勇于舍弃，才有所获得。
慢
地球悠哉游哉地转上一周，不快，得365天；海水潮起潮落，不快，需要一个白昼；梅花谢了，待到又嗅到梅花香，不急，耐心等一个寒暑……
时光飞来又逝去，四时慢慢，我们的心，亦当如此！慢，实则是一种生活的态度。
东坡曾云：明月如霜，好风如水，清景无限，这样的秀丽景致，难道不需要慢慢地去品？
稼轩曾云：休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。当夕阳的余晖那样柔软温和地拂上你的身与心，当你慵懒地沉醉于这抹绚丽与光热时，你的心难道不是慢慢的？
韩愈赋诗曰：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。如此烟花之日的美景，你的心难道不是柔软的？心中充斥着的不是如同江南细水一般恬静的慢慢吗？
也不一定非得欣赏风景之时心才是慢慢的，慢应该是一种心态。为何古人云：不温不火是为君子？不温不火的慢是一种淡定儒雅的智慧，一种一切尽握于手掌中的智慧，所以人说“欲速则不达”，其实慢慢地想，慢慢地回味，反倒更能看出一些深邃的东西。
闲暇上，煮上一道功夫茶，茶叶在那里飘舞，茶水在那里回旋，想想地回忆往事，很多当时令人气血上涌的事如今只是这一杯茶中的风波，没有什么事是永恒不变的，只要有一颗慢慢的心，耐心地等那汹涌的波涛化为细水长流。
慢，有的时候，亦可成为一种包容与等待。
曾听闻一群人去海边观日出，黑暗的黎明渐渐被瓦解，天边出现了一抹紫色，大家凝神等待，却一直不见旭日东升。有人说那天是阴天，太阳被云层掩盖，是看不见的。于是众人散去，只余两人，他们坚信，能够亲眼目睹日出。半个小时后，一轮红日焕然而出，照红了整片片空与大地，那一刻，他们动容。是这种耐心这种慢，让他们沐浴在这片光芒炫目的光明之下。
其实佛经不仅仅只是一种宗教信仰的体现，它可以让人的心放慢，不要过于受尘世之俗的牵绊，慢慢地把心沉淀下来，学会审视自己，审视自己的生活。
慢，实在是一种生活的态度。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这种慢，实则包含了历史的变迁，人心的返璞归真。
慢慢地想，慢慢地回味，慢慢地生活，来日定能“看庭前花开花落，望天边云卷云舒”。
心不由得沉浸在“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的慢慢之中……
慢
霓虹闪耀点亮一个城市的繁华，车水马龙轧过一个城市的喧嚣，当生活遭遇快进，错综复杂的烦琐以无法控制的快节奏蔓延，是否想过慢下脚步，让时间停滞，让快乐定格；慢下脚步，看一眼湛蓝的天，赏一片盛开的花？
慢慢地，欣赏山清水秀的精致。自然的造化永远矗立在人类无法企及的高度。触摸那深沉的土地，看群山和麦田交错绵延，凝视那澄澈的流水，听小溪和大湖婉转歌唱。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。所以慢慢走，让小雨打在脸上，让轻风拂过衣襟。所以慢慢走，让碧青的草色映到心里，让莺歌燕舞诠释最完美的一幕演出。所以慢慢走，看山一颦一笑逶迤连绵的“眉峰聚”，看水忽明忽暗幽雅流转的“眼波横”。所以慢慢走，走出城市的浮华，推开通往恬然心境的门。
慢慢品，咀嚼文学艺术的华丽。文人墨客在历史的长空高歌，留下不朽的篇章，稳健、飘逸、灵动、悲慨，无不是世界的瑰宝。却唯独最爱安徒生不老的童话。用玫瑰和月光构建的城堡，用鸟鸣和花语填成的乐谱，用甜蜜和温馨诉说的结局，用深沉和内敛注解的哲理。安徒生用最朴素却最温存动人的言语营造一个在黑暗社会里遮风挡雨的港湾，庇护的不仅仅是孩子的心。用成人的眼光看童话，更读出其中万千韵味。所以慢慢品，让爱在生命里闪光，情在血脉里传承。所以慢慢品，让真善美不仅在故事里战胜假恶丑。所以慢慢品，让智慧的灵光抚平时间的脉络，用真诚的心打动每一熟悉的或是陌生的人。所以慢慢品，品出一个时代的宣言，轻吟一曲温柔的相濡以沫。
世界在前进，社会在发展，万物以最快的速度生长，成熟，结出果实。但不能忘记心灵的闲适。慢，是一种睿智和豁达，是一种无畏和自由。慢是一种境界，让人看清世态炎凉，缓缓举杯，饮下愁绪，换身心的陶醉。慢是一种理想，让人望遍芳草，拈花一笑，洒一片花粉，换心灵满室缤纷。慢是一种爱和博大，用最舒缓最轻柔的动作抚平心灵的哀伤。慢是人生最大的智慧，以静胜动，以慢制快，用细腻勾勒一个完美的世界，缓缓登上高峰，做一个胜利者的笑容给世人看。
慢慢行，让世界的美落在你的脚下，洒在你的眼里。
慢
唯有慢，能给予我们一种最为纯粹的美。
夏日傍晚，乌云压盖天地，暴雨倾盆而下，快速落下的雨点震天撼地惊心动魄，这是一种放肆宣泄的快感。而落完最后一滴雨水后寂然无声的世界，草木笼罩着淡淡水雾，空气中潮湿泥土的气味，带着湿漉漉翅膀的小虫温柔地缠着路灯私语，你慢慢地踱步走过，看过，听过，用每一个毛孔去呼吸感悟，这一份缓慢纯粹的美。
古代文人讲究慢品香茗之美。不似我们用沸腾的水匆匆煮开茶叶，而是用恰低于沸点一点点的未开井水，第一道去洗茶叶，第二道第三道才用来浸泡茶叶。用温厚的壶盛水，慢慢抄起，一寸寸一点点漫过茶叶，看脆弱的叶吸饱水悠悠荡起在水中或浮或沉，澄清的水中一丝绿色缓缓溢出，空气中慢慢浸了带了微香的热气，稳稳地端起杯细细含下，将茶的气、色、香、味、形态一并滑过喉浸入心中——手腕的一起一落，这缓慢而优雅的姿式，才是真正茶的美，纯粹的美。
犹如走路。T台模特手足举落之间，充斥着功利与霸气，行色匆匆的路人显示出生活的浮躁忙碌。你是否还记得起，华清池旁贵妃挪步的身影。金步摇随着步子的迈动轻颤，徐徐而行，弱柳扶风，倾国倾城可谓如斯？
犹如舞蹈。“天鹅之死”中，绝望而急促的乐曲声中天鹅以惊惶的姿态旋转，一圈一圈像要以最后的精力来舞蹈，眼前迅速开放出一朵凄哀之花，令人心惊令人目眩这急速。而最后，音乐骤然而止，天鹅也应声停止旋转，它以一种缓慢的姿态倒下，一点点结束生命，而此时它的缓慢的呼吸，它的缓慢的挪动，他的缓慢的挣扎，这绝望与凄美一点点浸蚀心灵，缓慢中，透彻为之心灵震撼悲鸣。
而对于我，最为深刻的美，也是这般缓慢地占据胸腔难以忘怀。看《呼啸山庄》时深深被摄入那个荒凉古怪的庄园。一气呵成地快速读下去终于到达最后一行，心里的疑问被解答，而思绪却困在庄园里不得脱身。脑海里出现了林敦（醇）在阳光下笑着，对凯瑟琳伸出手说“我们去骑马”；是西刺（斯）克里夫站在书房门口一脸晦涩地看着疯了的她说不出话来；是凄冷的雨夜他被赶出庄园而又是同样凄冷的雨中他回来敲着门说他要复仇。这一幕幕缓缓地上演，慢慢地在眼前退成一桢一桢的胶片，我慢慢地看，他们与我一同频率地呼吸，举手投足，对望，转身离开。他们用一生缓缓地告诉我关于庄园的故事，我在书外缓慢地感受着，恍若时光流逝七十年。故事中的悲喜流过涓失，而这一份渗入骨血中的美却将永远停留，在这缓慢中。
唯有慢，给予我最纯粹的美。
篇一：放慢脚步，世界原来别样
“汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然……”
这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。
努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗？
所以，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！
纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：“慢慢走，欣赏啊！”
社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。如果遇到这一个时候，我建议主，让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。
“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞到南是为了经历四季的更替……”
当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。
篇二：慢慢来
据说美国有一所中学，校训是“慢慢来”。乍一看来，觉得似玩笑，如儿戏。现实生活中的我们，看到的类似“时间就是生命，时间就是效率”的标语实在是太多了。但是，“慢慢来”，仔细想来，却大有深意。
为什么要“慢慢来”？
因为现实生活中，有不少的人“萝卜快了不洗泥”，做事情，总是急功近利，恨不得一蹴而就；工作总是马马虎虎、粗心大意；性情浮躁，静不下心；做学问浅尝辄止、如蜻蜓点水……
因为“急”，因为想“快”，造成错误、造成重大损失的例子，在我们身边实在是多了去。
许多城市、甚至海岛建起成群的高楼大厦，无人居住犹似鬼城；许多的旧城为建新城，扒掉具有文物保护价值的建筑，然后又因为要发展旅游再去修建假古迹；河流被污染就填上，为了美化城市再挖出新的河道；等等。为什么不能“慢慢来”呢？为什么不能先好好地规划规划，长远地打算打算呢？盖起了大楼再拆大楼，修好了马路再挖下水道。这样的例子，在我们身边怎么数得完呢！
不说也罢！
还有，刚修好不久的大桥，就坍塌了；汽车刚开动就压了人，你慌什么？成千上万的交通事故不都是因为跑得太快吗？！
为什么要“慢慢来”？
这是因为，“慢慢来”可以养成细心谨慎的工作习惯，“慢工出细活”，慢不容易出差错；“慢慢来”可以促使你多观察、多思想；“慢慢来”可以使你提前发现自己的过失和错误。
就像学数学、物理或者化学，定理公式等等还没有真正理解，就急着做题，你怎么可能做得对？就像写计划、写报告，急急忙忙写好，就拿给领导看，那么多的错别字、病句、论述不严谨，领导看了烦不烦啊？
特别是将来，你的肩负的使命、责任或许会非常大。你一定要记住：越是重大的工程，越是要细心谨慎；越是紧急的时候，越是容易出大错；越是关键的时候，越是急不得。
当然，“慢慢来”，不是不讲效率。“慢慢来”是说，开始要慢，等到一切步入正轨，然后再慢慢地加快速度，正如火车、汽车、轮船一样……
篇三：慢慢走，也许更诗意
“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。”这是我很喜欢的一句广告语。每当想起这句话时，我总会想起广告中那个人在火车上向窗外眺望的样子。
是的，人生就是一次旅行，一次所有来到这个世界上的人都必须参加的旅行。也许我们根本就不知道目的地在何方，也许我们曾在这旅途中迷惘徘徊，甚至也许我们无法控制场旅行在何时开始、又在何时结束。但是我们终究还是无法逃避这场旅行。
太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇去看这途中的桃红柳绿；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去看这途中的朝阳东升日落大江；太多的人，只着眼于下一站将在何处而匆匆地走，漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人到达了这场旅途的终点只能空悲切、空遗憾。
那，我们为什么不该把结果看淡些，把脚步放慢些呢？
慢慢走，我们能看到更多的风景。早晨朦胧而微湿的晨雾，树尖上高歌的鸟儿，小草上附着的露珠，花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是美丽吗？中午的艳阳高照，阵阵蝉鸣回荡，整齐的白杨树们在风中摇曳，也许还有田边的青蛙在歌唱。这些不都是画意吗？慢慢走，你还会在傍晚的时侯看到一片一片绯红的晚霞，会看见隔江的小村落有炊烟袅袅升起，会看见倦鸟成群地飞会树林。这些不都是诗情吗？还有那夜晚，也有明月别枝，星垂平野。这些风景，那些匆匆地走的人怕是不曾见过的吧。
慢慢走，用一种淡雅闲适的心境度过我们的人生。用我们的眼睛去收集所有的美丽，用所有的美丽来丰富我们的记忆。这样慢慢走，慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值得我们用心珍藏的风景，把它们作为我们到达人生旅途终点时的记忆，用这些记忆来雕刻我们生命的年轮。
匆匆地走的人也许会拥有更多的物质上的财富，更多同伴，更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人一定会拥有更多诗意的回忆，更多精神上的财富。匆匆地走的人也许会比慢慢地走的人去过更多的地方，但慢慢地走的人一定会比匆匆地走的人拥有更多风景。
与其匆忙地在人生路上行走，不如把脚步放慢些，把视线放宽些。过程如此美好，何必那么在乎那好的、坏的所谓的结果呢？且行且欣赏，且看且珍惜。慢慢走，也许更诗意！
篇四：慢是幸福的标志
米兰昆德拉在小说《慢》中曾写道：“我相信慢是一种幸福的标志”。这同样让我想起了一句话：“放慢自己前行的脚步，不是停滞，而是为了明天更好。”
着眼现在，繁华社会，已进入了快节奏的信息化时代，太多的诱惑让我们不舍，让我们慢不下步调，只知道一味的前进，前进。快是实现目标的希望，然而快并不代表收获幸福。在一味追求快的同时，我们也常体味过度追求快的辛酸和苦涩。在快的途中我们可能已经错过太多本该享受的年华。
在交通安全事故中，快是第一杀手，“宁停三分，不抢一秒”已成为家喻户晓的警示名言；新中国成立不久，中国领导人错误估计社会发展形势，在“超英赶美”的豪迈誓言中，付出了沉重的代价，于是“中国特色社会主义理论”成为从实际出发的代名词。
有时慢是为了更好的快，如果说快是昙花一现的过客，慢则是品味幸福的标志。回顾历史，多少墨客在慢中洒脱生活，不如让我们学学他们的慢，去品味慢的幸福。
庄子是慢的，慢到了解游鱼之乐，舞蝶之悦，慢到脱离尘世与名利，慢到只追求梦中化蝶的逍遥，只感受人生中清而澈，柔而凉的泉。无疑庄子的慢是幸福的，他在慢中让自己的心灵飞翔着。
那不为五斗米折腰的陶渊明，在南山下守着他“采菊东南下，悠然见南山”的乐趣；那独钓一江寒雪的柳宗元，吟唱千山鸟飞绝，万径人中灭的绝句；那挽着飞瀑落九天，捧起桃花潭水，呼唤远影孤帆的李白更让我们看见了他人生中独特的浪漫。
历史是长河，在这条长河中遨游着无数放慢脚步享受生活的人，同样也冲毁了那些在快节奏中消逝的生命。
“一息尚存，奋斗不止”的作家狄更斯，当他不停脑的工作到晚饭时间时，刚坐在饭桌边便永远的睡着了。他把生命当做工作的筹码，甚至忘记自己是血肉之躯，不是钢铁之身。这样的快节奏生活是对自己的践踏与不负责任。
在追求学业，积累知识的过程中，快是美好的希望，但循序渐进才是收获希望的保障。“三更睡，五更起”是扼杀希望的顽敌，“题海战术”、“疲劳战术”是摧残希望的药剂。
是时候放慢自己的脚步了，去听听清晨的第一声鸟鸣，去看看路旁盛开的一朵野花，去嗅嗅雨后泥土的芳香，你会发现这样的慢，是一种幸福。放松，休息为了明天更好。
采纳吧
谢谢
3. 怪物猎人2g 怎么短时间内搞大量铁矿石雀岩石大地结晶
2~3星燕雀石可是珍稀素材啊，其他的武器都用骨系的将就着吧，33个燕雀石，50+个大地结晶你得且着呢......
当然骨系有个利爪双刃，打集会2星镰蟹将军1~2只就行，这武器够你用到5星中期了。
4星燕雀石基本上算是量产了，打一只岩龙5~20个燕雀石，只是不要打的太多，否则5星你会面临很多头发疯的铠龙（你杀了铠龙的爱儿，他能饶得了你吗？）
PS：2星燕雀石出的概率比4星红莲石就高一点
4. 今天（11月14日）是什么日子
不忘国耻：
11月8日，咸丰帝下谕准许奕山签字。14日，奕山被迫与伊格那季耶夫签订了《中俄北京条约》。
5. 上海中岩投资公司正规吗、评价怎么样、我想配资炒股、资金会安全吗、
市场上配资公司太多了，要选择安全系数最高的，之前网络过配资排行，妥妥在线的安全系数是最高的，也推荐你了解下
6. 北京中岩大地科技股份有限公司怎么样
简介： 公司前身为北京中岩大地工程技术有限公司,成立于2008年12月19日。 2015年09月25日,公司名称由北京中岩大地工程技术有限公司变更为北京中岩大地科技股份有限公司。
法定代表人：王立建
成立时间：2008-12-19
注册资本：6976.3997万人民币
工商注册号：110108011533125
企业类型：股份有限公司(非上市、自然人投资或控股)
公司地址：北京市海淀区翠微路12号6层1单元602
7. 石岩大地数字影院8月10日排期有什么好看的电影
滚蛋吧！肿瘤君、煎饼侠、复仇者联盟2左耳、迷城、破坏者帕丁顿熊、超能陆战队、公鸡下蛋爸爸的假期、济公、魔女宅急便、神偷奶爸国语。
煎饼侠、复仇者联盟2。
左耳、迷城、破坏者。
帕丁顿熊、超能陆战队、公鸡下蛋。
爸爸的假期、济公、魔女宅急便、神偷奶爸国语。
不仅跟时间段有关，你看那部电影也有很大关系的。你如果想找人少的影厅，只要去看一些并不是太热门的电影就可以了。其他的方面，大概是：非节假日比节假日人少，上午比下午人少，下午比晚上人少，午夜场人相对来说也比较少电影。
你这个问题，其实去过的也不一定知道，毕竟一般大家都喜欢挑人多的时候去，看电影还是需要氛围的，影厅里只有几个人的话，气氛不够，笑起来都不敢大声。除非你不是为了看电影，或者特别你能全情投入到电影中。
8. 智慧背囊中的好词好句
陈师鞠旅平江山，
古圣先贤唯汗颜。
刺剑驰骋凌云志，
今夕何夕笑九天。
飞鸿踏雪凭栏跃，
龙腾情义照肝胆。
如化古昔袖中剑，
良驹破梦斩秦川。
陈古刺今：即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。展现一个人的桀骜不羁。
陈师鞠旅：出征之前，集合军队发布动员令。将帅之意。
今夕何夕：《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”多用赞叹语，指代良臣良人。意思是不管何时，都可以笑傲九天。
飞鸿踏雪：如大雁踩过雪地，轻轻一跃，俯瞰全川。
后两句：秦川，指代秦朝疆域，及秦始皇。最后一句其实暗喻刺秦，两句的意思是如能化作荆轲的袖中之剑，我必刺秦！
陈师鞠旅……
古
刺
今
……
这也是写藏头诗之一精要，所谓两箭交锋，光芒四现！
全诗每句第一字加起来独成一句：陈古刺今飞龙如良。
意思就是陈如良乃一条堪陈古刺今的真飞龙也！
陈师鞠旅，将帅之才，陈古刺今，思维领域纵横古今，笑傲江湖，桀骜不羁。大丈夫唯有图壮志，肝胆侠义两相照，才乃真男儿！！
呵呵，希望我写的兄台能喜欢！！
祝好！
ps:看到陈如良君的补充，遂作如下绝句一首，请阅：
陈言旧梦碎香蕊，
如弃敝屣柳絮飞。
良碧冰心沁玉壶，
君袖拂尘彩云追。
第一句：喻义——不羁。过往昔别，梦醒处踏碎一地香蕊，来去匆匆，如樱花散落，不须回眸。
第二句：喻义——玩世。如弃敝屣：成语，比喻如丢掉无用的东西，毫不可惜。语本《孟子·尽心上》:"舜视弃天下，犹弃敝蹝也。"蹝，后多写作"屣"。此处寓意：俗世种种，皆可弃之。
第三句：喻义——文雅。良碧，碧，凉、碧绿之意，有良玉一说，即美玉，此处良碧，意喻翡翠。
第四句：喻义——孤傲。掸尽尘世，如轻拂衣袖，即便彩云，也难以追逐上我的脚步。
四句紧扣陈如良君“不羁,玩世,文雅,孤傲”之要求，不知满意否？呵呵
祝陈如良君悦福！~
ps2:与不懂高雅之人，不值一言。你不用管他！呵呵~
ps3:稍微改动，因第二句的如字与第三句的如字重复，故将第三句的如字改为沁字。~
ps4:再来一首，四句喻义与上一首相同，具体涵义自己琢磨。hoho~
陈罗绫织似流水，
如浴日月踏芳菲。
良辰远眺伊人笑，
君心筱帆吐兰莓。