A. 敬请大师帮忙看看犬子八字，深表感谢！
乾造：丁亥 壬子 壬辰 丙午 (午未空)
正印 偏印 正官 偏官 正财 偏财 伤官 食神
大运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
06岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁
此八字：出生日壬水代表孩子自己，生在冬季子月，亥年，天干有壬水帮身，身旺无疑（就是自己所代表的水的五行力量强大），生在冬季需要火来温暖八字命局，现在丙火做午，有力，也为喜用神，用神到位，火为财，是个身旺财旺之八字，但命局形成水火相战，身旺需要用木来平衡命局，就是说，让水生木，木再生火，使五行流通为好，木、火、土都为用神，木为最好。可在名字中补木，有力方位为东方、南方、中央。有力颜色绿色、红色、黄色。综和大运，初中以前学习会有些吃力，初中后期、高中会转好，要好好培养，26-46官杀运，环境支持可以有官职，46岁后行财运，有发财的机会。工作：从事公职，做生意均可，但需要去有力的方位最好。八字缺点，克父、克妻、性格武断。只要自己努力，在加上机遇可成就一番事业。拙见。祝孩子健康成长。
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B. 我也是农历1993年11月15日17点27分出生的，我我想看看我的八字如何我看你写给他的不是很详细嘛，我想...
生辰八字测算：
你的骨重为 36 钱。 称骨歌曰：不须劳碌过平生，
独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
星座：魔蝎座
公历：1993年12月27日（星期一）
农历：鸡年 冬月 十五日
12月27日出生的人，从较高的层面上看来，是以服务为导向。也就是说，他们非常关心家人、朋友和大众的需求。而他们也经常有这个能力，能利用智慧支实现抱负。尽管有点理想化，但还是可以调整作法，并在现实生活中产生实际的贡献。
这天出生的人喜欢智慧型的幽默感，一般而言，他们都是心地善良的人。但是在修改上还是有一些缺失，这只有少数跟他们很亲近的人才会知道。他们很敏感，因此对于别人的侮辱或是拒绝，反应多半很强烈，却会默默地承受着痛苦，将挫折感和对别人的敌意藏在心里。这天出生的人真的应该学习多多表达自己，必要的时候，可以多有一些反应和冲动。
12月27日出生的人通常是绝对的公私分明。事实上，这也是非常健康的作法。很奇怪的是，他们能够在下班回家之后，就将工作抛诸脑后，变成另一个。即使是那些在家开工作室的人也是一样。因为这天出生的人十分珍惜他们的家庭生活，而且通常不是那种会忽略家庭的人。
12月27日出生的人所面临的最大的问题，就是具有自我牺牲的倾向。他们可以为了错误的原因而牺牲自己，却没有办法站起来替自己争取权利。他们之中比较有智慧的人最后会自己设限来保护自己，认知到不要让后悔的情绪占据自己的内心。至于那些比较不的聪明的人，就只会责备自己，终日陷在低潮里，因为缺乏自尊心而痛苦尤分。基本上，今天出生的人会认为自己的牺牲是崇高的道德，因此而相当自傲，于是心中对此有疑虑和罪恶感时，自然对自我形成无与伦比的打击。所以，他们应该学习如何处理内在和外在的负面想法，这在人格及精神上的发展都是非常重要的。
由于这天出生的人通常都被别人认为是很大方的一个人，一点都不自私，所以他们有时在选择自己的路时，会让别人觉得失望。但是，仍应该坚持拥有独立的想法。如果那是他们心中所期待的，不妨大声说出来，坦白表现自己的不同。
对12月27日出生的人而言，信仰是生活里一个重要的元素。他们经常需要一个宗教，或是一种精神力量，让他们的生活更有意义。这样的信仰，不管是崇高的神力、人，都能让他们觉得较能接受别人。除此之外，他们也应该学习在性格上取得平衡，虽然和蔼可亲，但不要让自己被人欺负或利用。
幸运数字和守护星
12月27日出生的人受到数字9（2＋7＝9）及火星的影响。数字9对于其他数字有很大的影响力（任何一个数字加上9之后，会回复原来的数字，例如5＋9＝14，4＋1＝5，任何一个数字乘上9之后都会得出9，例如9*5＝45，4＋5＝9），而12月27日出生的人也同样具有影响力。火星强而有力，非常积极。但是，由于12月27日出生的人有时会压抑自己，死气沉沉，所以他们必须学习将火星带来的能量做正面的发挥。一般而言，火星和土星（魔羯座的主宰行星）的交互影响，代表着过分退缩和温和的倾向。
健康
12月27日出生的人，容易过度的牺牲自我，不善与人争夺的性格容易会造成低潮和挫折感，连带的产生情绪问题。经常将愤怒埋藏在心里，使得他们失去了自我的意志。因此，任何能让他们运用精力的活动，像运动、一个充满活力且多样的饮食习惯，与爱侣之间固定的性生活等等，都能帮助他们拥有健康的心灵。12月27日出生的人应该特别注意饮食，不要造成动脉或血栓上的问题，建议饮食上可以尽量低脂、低碘、低胆固醇、低糖，加上固定分量的新鲜水果，及稍微烹调过的蔬菜。此外，长坐办公桌的工作可能会对他们的健康千万不良影响，尤其是他们没有足够运动的时候。
建议
勇敢面对低沉的情绪。维持开朗和活力。别让任何人夺去你的弹性和乐观，多珍视好的想法和感觉。继续付出，但要懂得要求回报。认清自己的价值。
名人
玛琳狄崔屈(Marlene Dietrich)德裔美籍电影女演员，她在第二次世界大战期间成为美国大兵的梦中情人，因而使她的电影在德国遭禁演。
台湾电影制片人徐立功，曾任电影图书馆首任馆长及中央电影公司制片部经理，现为纵横国际影视公司负责人。
意大利文艺复兴时代作曲家乔万尼帕勒劳动保护垂那(Giovanni Palestrina)，擅长弥撒音乐、圣乐以及抒情小曲，作品包括《教皇马尔契利弥撒曲》、《圣母悼歌》。
威廉马斯特(William H.Masters)美国性学治疗师，他与维吉尼亚强森(Virginia E.Johnson)共同做了许多研究，著有《人类性之不足》。
杰哈德厄巴特(Gerard Depardieu)法国电影演员，他曾主演《大鼻子情圣》等名片，因在演艺圈的表现出来出色而荣获骑士奖章。
辛妮格林史区(Sidney Greenstreet)美国电影演员，在电影《马尔它之鹰》中担任贾特男一角。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。牌面正立时代表有所坚持、有目标、深沉且专注；牌面倒立则表示专断、不易原谅他人、猜忌多疑以及气馁。
静思语
笑声本身可能毫无意义，但它对心灵的影响却深刻久远。
优点
自立、实际、投入。
缺点
忘性高、轻忽自己、难以相处。
C. 30多岁的职场女性，怎么才能过得从容
随着社会日新月异的发展，职场上的竞争也愈来愈激烈和残酷。追究其原因，无非是职场上人才越来越多，慢慢的形成了新人辈出的局面，这些新人的实力不容小觑。
同时值得一提的是，这些新人中女性所占的比例也越来大，说明女性的地位确实提高了，工作得好还不如嫁一个好的丈夫这样从前深入人心的话也渐渐地要被人摒弃了。
社会本就是人人平等的，在职场上，女人本该拥有一席之地。那么女人如何练就成职场上的女强人呢？说到这里我就想起了花木兰，一个巾帼不让须眉的女英雄，接下来让我们来看我们需要做什么：
一、要有远见 要记住 人无远虑必有近忧
不只是男人拥有野心，女人同样拥有着野心。或许有些女人的野心是买遍天下，有些女人的野心是吃遍天下，更多的时候女人的野心和男人一样，渴望权利，追求利益.
想要实现伟大的理想，拥有着很大目标并且想要为之奋斗。但是如果入了职场多年，你实现你的目标，职业生涯也得到了定位，你很有可能失去前进的动力，因为你会觉得这一切都显得过于平淡，稳定的工作和稳定的收入让你安于现状，不去追求更高的自我价值，实现更远的目标和抱负。这样你慢慢会在职场上失去自我，以至于对工作没有欲望和兴趣。
要多为未来着想，如果你想做一个有价值的人，一个有价值的女人，就多为自己的将来做打算，安于现状只适合哪些甘愿混日子的小虾米，你这样的种子选手应该多提升自我价值，追求更多更高，这样你在职场上女强人的位置也指日可待了。
二、不要轻易将你的过去或者隐私泄露给他人
现在社会上的人形形色色，每个人心里都在打着自己的小算盘。都说三个女人一台戏，女人在一起时无非就是讨论一些八卦某某某的花边新闻或者某个人的坏话。
千万不要做这样的女人，而且不要和这样的女人走得太近，在职场有真心朋友固然是一件非常好的事情，但是你万不可心急，不要把你的过去或者隐私轻易地泄露给他们，尤其是不贴心的女伴
。自己的事情还是越少人知道越好，因为你不知道在将来的哪一天你的事情会成为人尽皆知的事情，好事就不说了，尤其是坏事，很有可能在职场上给自己带来不利。当然，你也不能做前者。
三、做一位独立的女性 不要太依赖别人
既然前面说到了花木兰，我们都知道她替父从军，在军营十年都没有让里面的男人知道她是女人，可见得她是下了多大的决心做了多少努力，她把自己当做男人，像一个男人一样思考和作战。
在现实的工作中也是这样，女人们应该学会独立，男人们能做到的女人们照样可以。女人们可以显现出自己独立的个性，不要太过于依赖别人，这样会让人觉得你只是个胆小怕事的小女子。
你要独立去完成任务，让自己的工作能力不断提升，让同事和上司都对你刮目相看。
当然，在生活中还是应该做回你的小女子。
D. 哪里有中国在海外（香港、美国等）上市公司名录怎样区分股票的上市地点
中国上海股票代码前两位是60
深圳股票代码前两位是00
中国在海外 香港http://finance.sina.com.cn/stock/hkstock/index.shtml
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E. 横岗六约那边有啥好厂可以进啊
大厂很多，伯恩光学，高雅光学，星辉厂，东泰厂，柏怡厂，，，，都是正规企业
F. 几何光学的三大定律
抛开光的波动性质，仅以光的直线传播性质为基础，研究光在透明介质中的传播问题的光学称为几何光学。几何光学的三大定律为：①光的直线传播定律；②光的反射定律；③光的折射定律。它们是各种光学仪器设计的理论基础，也是研究晶体光学重要的理论基础。
一、光的直线传播定律
光在同一介质中是直线传播的，称为光的直线传播定律。例如：阳光照进屋里，夜间手电筒的亮光，其传播路线都是直的。这些现象说明，光在空气里是直线传播的（像空气这样能够传播光的物质称光的介质），实验表明，光在水、玻璃介质中也是直线传播的。
光在真空中（或空气中）光速为3.0×108 m/s，光在水中的速度约为真空中的3/4，而光在玻璃中的速度比在水中小，这表明光在不同介质中的传播速度是不同的。
光在其中传播速度比较快的介质称为光疏介质，传播速度比较慢的介质称为光密介质。光疏、光密是相对的，例如，水相对空气来说为光密介质，而水相对玻璃或晶体则为光疏介质。一般空气为低密度、低折射率、高光速的，而矿物则为高密度、高折射率、低光速的。
二、光的反射及反射定律
1.反射（Reflection）的概念
光从一种介质射入另一种介质时，在光滑界面上，如果部分光仍回到原介质中，这种现象称为光的反射。其光路是可逆的。
2.反射定律
光的反射遵循反射定律（图1-8A），即①反射光线位于入射光线和界面的法线所决定的平面内；②反射线和入射线分别在法线的两侧；③反射角θ等于入射角i。
三、光的折射及折射定律
1.折射（Refraction）的概念
光线从一种介质进入到另一种介质，在界面处传播的方向会发生改变，即入射光线和折射光线不在一条直线上，这种现象称为光的折射。例如：筷子放在盛水的杯子中，看起来筷子不是直的，而是折断的。
光学上将两种介质分界面的垂线称法线，入射光线与法线的夹角称入射角，以i表示；折射光线与法线的夹角称折射角，以r表示。当光发生折射时，入射角i与折射角r不相等（图1-8B、C、D）。
图1-8 光的反射、全反射及折射现象
2.折射定律
光的折射遵循折射定律，即①折射线在入射线与法线所决定的平面内；②折射线和入射线分别在法线的两侧；③两介质一定时，入射角i的正弦与折射角r的正弦之比为一常数N，N称为折射介质2对入射介质1的相对折射率，即。
四、折射率
1.折射率（Refractive index）的概念
光在两种不同介质中速度的比值叫做相对折射率。
光波在真空中的传播速度（c）和光波在折射介质中的传播速度（Vr）的比值称绝对折射率，简称折射率。一般用N表示。
折射率也可以用入射角和折射角的正弦之比来确定，设光线从空气射向介质（矿物晶体）的入射角为i，在介质内的折射角为r，则介质的折射率。
光在真空中的传播速度最大，c=3×108 m/s，即每秒30万千米，真空折射率为1。由于光在空气中的传播速度与光在真空中传播速度几乎相等，故通常可将空气的折射率视为1（严格地说，空气的折射率应为1.00029）。而光在其他各种液体和固体介质中的传播速度总小于真空中的传播速度，故晶体的折射率总大于1。
实验证明，折射率反映了光在介质中的传播速度，传播速度越大（越快），折射率越小；反之，传播速度越小（越慢），折射率越大。例如，宝石的折射率就是光在空气中的传播速度与在宝石中的传播速度的比值。已知光在空气中的传播速度为3.0×105 km/s；而在钻石中的传播速度为123967 km/s，在水晶中的传播速度为193548 km/s，在尖晶石中的传播速度为174419 km/s，那么，钻石、水晶、尖晶石的折射率分别为：
晶体光学与造岩矿物
对于某一宝石矿物来说，其折射率是一个固定的常数，而不同的宝石矿物的折射率不同，根据实验测定的几种物质的折射率列于表1-1。由于宝石矿物折射率的大小反映了它的化学成分与晶体结构，所以折射率对宝石矿物的鉴定具有重要的意义。
表1-1 实验测定几种物质的折射率
造岩矿物、宝石矿物折射率的大小与其化学成分、晶体结构密切相关，如硅酸盐矿物的折射率随化学成分Ca、Ti、Cr、Fe、Mn含量的增多而增大；而随晶体结构的紧密程度降低、光的传播速度增大而减小。由岛状的橄榄石→单链辉石→双链的角闪石→层状的云母→架状的长石，其折射率是逐渐降低的。所以折射率对造岩矿物、宝石矿物的鉴定是具有重大意义的。同种矿物由于不同方向的内部结构差异，其各方向的光学性质也不一样。
大多数透明矿物的折射率介于1.3～2.4之间，在岩石薄片中，矿物折射率相对大小，可以通过糙面、突起、贝克线及洛多奇尼夫色散效应等现象的观察进行判断。另外均质体与非均质体、一轴晶与二轴晶、光性正负、双折射率、光轴角等光学常数的测定都与折射率值有关。均质矿物只有一个折射率N，非均质矿物的折射率随方向变化而不同，一轴晶矿物有两个主折射率Ne和No。二轴晶矿物有三个主折射率Ng、Nm和Np。一般所说的折射率是指对黄光波长的折射率，也可近似看作相当于白光平均波长的折射率。从以上可知折射率大小与化学成分、晶体结构、传播速度及波长等四个因素都密切相关。
2.折射率与临界角的关系
临界角：当光从光密介质射入光疏介质时，折射角等于90°时对应的入射角称为临界角。
全反射：必须具备两个条件：①当光从光密介质射入光疏介质时，②当入射角大于临界角时，就会发生全反射，即入射光全部返回光密介质（图1-8D）。
从折射率的定义可知，光在介质中的传播速度越大（越快），折射率越小，临界角越大；反之，传播速度越小（越慢），折射率越大，临界角越小（图1-9）。
图1-9 宝石折射率（N）与临界角（φ）的关系图解
3.临界角的计算方法
根据折射定律（N1sini=N2sinr），当入射角为临界角（φ），其折射角必为90°，而sin90 °=1，因此N1sinφ=N2sin90 °，故。只要知道某矿物的折射率便可求出临界角。例如：钻石sinφ=1/2.42=0.41，则φ=24 °20′；水晶sinφ=1/1.55=0.65，则φ=40 °50′。如宝石鉴定用的折射仪就是建立在全内反射原理的基础上的。
钻石折射率大，临界角小，全反射范围宽，光容易产生全反射，反射量大，所以钻石打磨后可显示出极强的金刚光泽；而水晶折射率小，临界角较大，全反射范围窄，打磨后它的火彩与光泽就不如钻石。由于折射率对宝石来说是一个常数，因而临界角也是一个常数，它是无法改变的，唯一能改变的是光线从宝石内进入空气前的入射角。
如果我们已经知道了宝石的临界角，按照一定角度切割成小面型的宝石，这一特定角度能使从宝石顶部入射的光线经底部小面的一系列反射，再从顶部穿透出。因为小面型宝石的切磨角度是按照临界角的要求设计的，所以，大部分光线在宝石内部作全反射后又从顶部射出（图1-10），这样就增加了宝石的明亮程度，这种效应叫做亮度。一粒切磨得好的钻石之所以具有很强的亮度，就是采用了合适的切磨角度，使进入宝石的大部分光线经全内反射后射到观察者的眼里。如果小面的角度切磨得不对，则进入宝石内部的光线因入射角小于临界角而不能发生全内反射，这样，光线将从底部穿透出去，这种现象叫做漏光。图1-11表示了漏光现象的两种情况，即切磨角度太大或太小、下部太深或太浅都会出现漏光。
图1-10 光在宝石中的全内反射
图1-11 切磨角度的大小对全反射的影响
牛顿（Isaac Newton，1642～1727）是阐明白光由7种不同颜色组成的第一位科学家。这7种颜色大致相应的波长范围（据Bloss，1961）如下（它可作分光镜鉴定宝石的波长范围）：
晶体光学与造岩矿物
牛顿将一束白光通过三棱镜后，白光便会分解成它的组成波长的7种色光，从而出现光谱色（彩虹就是太阳光经过雨滴色散后形成的色谱），他也反证了这种效应，把7种光谱色按等量涂在圆盘上，当快速转动这个圆盘时，这7种颜色重新汇合成白光。
图1-12 白光经过一个棱柱体发生色散
图1-13 宝石色散
白光分解成七色光称色散，也称火彩（图1-12，图1-13）。波长较长的红光的折射率较小，波长较短的紫光的折射率较大。色散率是根据特定波长的紫光（430.8nm）与特定波长的红光（686.7 nm）的折射率差值来表示的。宝石的色散常称为宝石的“火”，例如：钻石的色散就是利用上述方法计算出来的，D=N钻石紫-N钻石红=2.451-2.407=0.044。钻石的色散率比所有天然无色宝石都高，在光的照射下，发出七色虹彩的闪光，使色散产生的色光增加了其内在的美，使之显得华贵而高雅。
另外，临界角对宝石设计师与宝石工匠是很重要的，他们常利用临界角的知识决定采用何种比例和角度来加工一粒小面型宝石，才能使之产生理想的效果。当光线正好以临界角离开宝石时，它的色散最强，这样佩戴在手上的宝石，当手在晃动时，入射光的方向也随之改变，便能显示出珠光宝气、光彩夺目。又如亮度，从顶部入射光线，在宝石内部作全内反射从顶部射出，这样增加了宝石的明亮程度。
一些常见宝石矿物的临界角列于表1-2。
表1-2 宝石的折射率及临界角
G. 《家》《堂吉诃德》《欧也妮葛朗台》《复活》《子夜》《巴黎圣母院》《红楼梦》《三国演义》
巴金的《家》
作者：司马长风
巴金自己偏爱《雾、雨、电》，但最受读者欢迎的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
关于爱情三部曲，刘西渭在《咀华集》里已有透辟的分析和批评，这里评介一下新文学史上拥有最多读者一部小说枣《家》。
我最初读的巴金作品，是爱情三部曲《雾•雨•电》，给我的印象很坏。不但文字谈不上精美，所写的人物也莫名其妙，因为中国从没发生过它那其主义的革命，对那些虚无而疯狂的角色无从理解。因此，巴金自己虽然每读一遍便“泪浪滔滔”，但是在绝大多数读者则味同嚼蜡。《家》则完全不同，所写故事、人物、场景、园林的幽与美，梅花的色与香，缺乏阳光的古屋，连吐在地上的浓痰，读者不但熟悉，并且有好多东西，直到今天还附在父辈和自己的身上。
“激流”这两个字，颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，从家族本位社会向个人和国家本位社会的变革。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关、福祸与共的大家族的束缚(在悠久的年月安是中国人的安乐窝，在新时代的风暴里则成了牢笼)挣脱出来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型人物和典型故事。这一大变革到今天已临末期，但是还没有完全过去，因此这部书的火焰还没有熄灭，许多读者还可以从《家》里拾取自己的哀欢。
假如我们单从题材的风上，变革的典型来肯定《家》这部小说，未免太不公道，太轻视它了。其实自新文学诞生以来，大多数的小说，都在描写上述的变革，可是为什么《家》独拥有最多读者，而且历久不衰呢?我们必须化点功夫去探求。这里先概述一下全书的梗概。……
小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆，结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家，搭上往上海的船，望着一江东去的秋水，他写道：
“这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到那未知的城市和未知的人群中间去。”
这一开头一结尾，颇有艺术匠心，在读完全书之后，使人不能立刻离开书中的世界。
《家》虽然有不少缺点值得推敲，却不愧是三十年代长篇小说的名著，足以和其它诸大家并耀争辉。
《家》的主要缺点是通篇缺乏艺术锤炼。我手头的这部《家》，是一九五一年的修订本，已改去“用字不妥当的地方”及“删去一些累赘的字句”，可是若干章节读来仍感到难以下咽。总括说来这部小说，描写和叙述参半，“难以下咽”多在叙述的部分。许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味，读来好象听演讲。
这些缺点与当时巴金的文学观点有关。他无数次的表白：“文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道……我不曾读过一本文学的书。”又：“ 我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。”可知他对文学的粗暴和轻蔑。这当然是一种无知的幻稚。不论你出于什么动机写小说，只要你当做文学作品出版，投进文学的世界，你就要受艺术尺度的衡量。
正因为在写《家》时(当时二十八岁)，巴金还对文学这样蒙昧无知，居然写出这样一部不朽的作品，可见他天赋之高。这部小说的魅力在左列几点：
(一)作者抓住了那个变革时代的焦点，抓住在变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革“激流”的澎湃。《家》是激流年代的一首长歌。换个方式说，《家》的角色、情节和主题三者的配搭甚是匀称、和谐。由于整体的结构完整，遂使部分文字的生涩和粗糙显得有重要了。
(二)新文学诞生以来的小说，十部之中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近真实。因此成为一部人情味最纯、生活味最浓的小说。
(三)巴金一九五一年在《家》的《后记》最后一行写道：
我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。
在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。
(四)巴金在一九三一年四月写的《激流》总序，短短只有一千字，具有同样意思的话重复了三次：(1)：“这里面有爱，有恨，”(2)“我有我的爱，有我的恨，”(3)“……可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦……”。他在其它作品中，和作品的序言或后记中，无数次的重复类似的话。读者或许误解他是一个爱恨分明的人，不，他是爱得深，恨得浅，爱得如火烧，恨得如雪融的人。换言之，他爱得认真，恨得软弱。这因为他的恨根源于爱。因此在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤、怨而有怒”那两句话，《家》具有这两种恰到好处之美。
1.堂吉诃德大战风车：
他遇见的第一件事是郊野里有三、四十架风车。这是西班牙农民借用风力推转石磨，磨麦子和饲料的。堂吉诃德却把它当作三、四十个巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。刚好这时起了一阵风，那风车把他的长枪折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。当天，他们在林子里度过了倒霉了一夜。
2.堂吉诃德大战羊群
大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。他便紧握长枪，象一道电光似地冲了上去，举枪乱刺。这样一来，被他杀伤的羊可真不少。最后，他也被牧羊人乱石打倒，还磕掉了三、四个牙齿。这事发生时，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒骂自己的倒霉，跟随了这样一个疯主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉诃德扶了起来，并抱怨主人不该自招烦恼。堂吉诃德对他解释说，他被魔法师作弄了。魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。晚上，堂吉诃德又冲散了一队送葬行列，因为他把车上的死人看作是被害的骑士。
3.堂吉诃德如何获得头盔
4.堂吉诃德的第2次出征
堂吉诃德第二次出外当游侠是在十五天之后。他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘·潘沙做仆从。堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便答应了。于是桑丘骑了一匹自家的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面，一同出发了。
5.
简述堂吉诃德人物特征
首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。
最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。堂吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他造成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他。堂吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！
其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。对于他来说，人生只是手段，不是目的。他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。
再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗;他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
《欧也妮葛朗台》
本作品出版于1833年,反映的是19世纪初的法国外省生活,主要描写资产阶级发家史和当时的人情关系。
葛朗台的形象是作品最大的成就。这个人物最明显特征是嗜钱如命和极端的吝啬。然而,读者千万别以为他只是个老式地主和吝啬鬼,作者塑造的是一个法国大革命后起家的资产阶级暴发户形象。他比旧式地主精明、也更凶狠,聚财方式更充斥着血腥味。他靠投机革命发了财,当过行政委员、市长,任职时期,利用职务,大捞油水,仅十几年就成为索漠城首富,他懂得商品流通和投机买卖,利用债务和商业信用大把赚钱。他兼有大土地所有者和金融资产者的特征,他的得势反映了复辟王朝时期土地、金融资产阶级主宰一切的社会现实。
作品还围绕着欧也妮的婚事,对金钱腐蚀人心,侵害人际关系作了深刻揭示。克罗旭和格拉桑家为娶欧也妮展开针锋相对斗争,葛朗台心里明白,他们为他的财产来,他便利用他们“钓鱼”,最后欧也妮答应了蓬风先生的求婚,他激动得哆嗦着连连表示愿做她的“ 奴隶”,这场赤裸裸的金钱交易,已无情地揭去了美丽而神秘的爱情面纱。
奥诺雷*德*巴尔扎克离我们虽然已有两百多年,但作品所揭示的社会现实仍然令人深思
小说情节曲折生动,布局严谨,语言个性化都十分突出。全书在不长的篇幅里安排了葛朗台家、侄儿查理、欧也妮与求婚者三条线索,但作者并没有平铺直叙,而是开始就把三者扭在一起描写,至家庭纠纷后立即推向高潮,又突然收尾,在多线索中显得条理清晰, 主次分明,令人叫绝,至于葛朗台老头富于个性的语言,更令历来理论家百谈不厌。
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写作背景
19世纪上半叶是法国资本主义建立的初期，拿破仑在1815年的滑铁卢战役中彻底败北，由此波旁王朝复辟，统治一直延续到1830年。由于查理十世的反动政策激怒了人民，七月革命仅仅三天便推倒了复辟王朝，开始了长达18年的七月王朝的统治，由金融资产阶级掌握了政权。《欧也妮•葛朗台》发表于1833 年，也即七月王朝初期。刚过去的复辟王朝在人们的头脑中还记忆犹新。复辟时期，贵族虽然从国外返回了法国，耀武扬威，不可一世，可是他们的实际地位与法国大革命以前不可同日而语，因为资产阶级已经强大起来。刚上台的路易十八不得不颁布新宪法，实行君主立宪，向资产阶级做出让步，以维护摇摇欲坠的政权。资产阶级虽然失去了政治权力，却凭借经济上的实力与贵族相抗衡。到了复辟王朝后期，资产阶级不仅在城市，而且在贵族保持广泛影响的农村，都把贵族打得落花流水。复辟王朝实际上大势已去。巴尔扎克比同时代作家更敏锐，独具慧眼地观察到这个重大社会现象。
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故事梗概
葛朗台是法国索漠城一个最有钱、最有威望的商人。这座城市盛产葡萄酒，因此，酒桶的市价很不坏。一七八九年法国大革命时，葛朗台已经是个富裕的箍桶匠了。他认得字，能写会算，四十岁时娶了木板商的女儿为妻室；买下了区里最好的葡萄园；他向革命军承包葡萄酒，狠捞了些钱。
拿破仑执政时期，他当上区长，还得到拿破仑颁发的荣誉团十字章。一八○六年，他又从丈母、外婆、外公处得到三笔遗产，成为州里“纳税最高”的人物。在收成好的年景，可以出产七、八百桶的葡萄酒，他还有十三处分种田，一百二十七阿尔邦草原。他由原来只有二千法郎的商人变为拥有一千七百万法郎的大富翁。
葛朗台精明狡猾，他搞投机买卖，预计得“象天文学家一样准确”；论起他的发财本领，“葛朗台先生是只老虎，是条巨蟒：他会躺在那里，蹲在那里，把俘虏打量半天再扑上去，张开血盆大口的钱袋，倒进大堆的金银，然后安安宁宁的去睡觉，好象一条蛇吃饱了东西，不动声色，冷静非凡，什么事情都按部就班的。”在做交易时，他讨价还价，装口吃期期艾艾，把对方弄得晕头转向而陷入他的圈套，结果他让别人吃亏了，自己讨得了便宜。
由于吝啬和爱财，葛朗台在家庭生活中是个锱铢必较的人物。他指挥一切、命令一切，亲自安排一天的伙食。连多用一块糖，多点一根蜡烛也不许可。他的妻子象奴隶般的顺从。为了省钱，全家的衣服都由妻子、女儿缝制。她们整天做着女红，女儿已二十三岁了，葛朗台根本还没想到过要给她对亲。家里杂务由女仆拿侬包办，她“象一条忠心的狗一样保护主人的财产”。她身躯高大，象个掷弹兵，雄赳赳的脸上生满了疣。
经常出入葛朗台家门的客人有两家六个人：公证人克罗旭一家（公证人、神甫克罗旭夫妇和他们的侄子特·篷风）和银行家台·格拉桑一家（格拉桑夫妇和他们的儿子阿道夫）。这两家人上葛朗台家来，目的是为了葛朗台的独生女儿欧也妮。这一切，老奸巨猾的葛朗台都看在眼里。他知道他们为了金钱和赔嫁，才争夺他的女儿。于是他将计就计，利用女儿作为钓饵来“钓鱼”，以便从两边捞到好处。
葛朗台在巴黎的同胞兄弟因无钱偿还债务，破产了。他准备自杀。临死前，他打发儿子查理来投奔伯父。查理二十二岁，比欧也妮小一岁。他是个俊俏的后生和花花公子。他带了“巴黎最漂亮的猎装，最漂亮的猎枪，最漂亮的刀子，最漂亮的刀鞘。他也带了全套最新奇的背心”来到伯父家。
欧也妮自出生以来，没有离开过索漠城一步，她整天只知道缝袜子，替父亲补衣裳，在满壁油腻的屋子里过生活。家里也难得来生客。初次见到这样一位标致的堂兄弟，弄得她神魂颠倒。她认为查理是从“天上掉下来的妙人儿”。他那光亮而鬈曲有致的头发散出一阵阵的香气。她尽量闻着、嗅着，觉得飘飘然。他那漂亮的精美的手套，她恨不得去摸它一下。她也羡慕查理的小手、皮色、面貌的娇嫩与清秀。查理的来到，使公证人和银行家都忧心忡忡起来。他们担心欧也妮会被堂兄弟查理夺去。
欧也妮高大健壮。她没有一般人喜欢的那种漂亮。但她的美是一望而知的，只有艺术家才会倾倒。她的“前额带点儿男相，可是很清秀，象斐狄阿斯（希腊大雕刻家）的邱比特雕像。贞洁的生活使她灰色的眼睛光芒四射”。恬静、红润的脸上放着光彩，象一朵盛开的花。她对堂弟表现出异常的关心。她瞒着父亲尽量招待堂弟吃喝得好些。并把自己的私蓄掏出来待客。葛朗台却不愿意多花钱。他要女仆拿侬用乌鸦做汤招待侄子。拿侬说乌鸦是吃死人的。葛朗台说：“我们便不吃死人了吗？什么叫遗产？”
葛朗台从弟弟来信中，得悉弟弟破产了，把儿子托给他监护。然而，葛朗台不愿承担什么义务，更不愿把查理这个包袱背在身上。他打算立刻把查理打发到印度去。可是，当天夜里，他又转了个念头，表示要挽回亡弟的名誉。只是这事要做得自己不花一个子儿，又博得了“有义气的哥哥”的好名声。
于是，葛朗台有生以来举行了第三次请客。客人自然又是公证人和银行家两家。因为有求于人，葛朗台又装口吃。他结结巴巴地说：他要清理弟弟在巴黎的债务，不被宣告破产，但必须把债权证件抓在手里。公证人克罗旭表示愿意到巴黎去办这件事，但来往旅费要葛朗台出。银行家则表示不要葛朗台付旅费，他可以到巴黎去照办。葛朗台自然是赞同银行家的主张，并且感到满心喜悦。在银行家上巴黎后的第三天，葛朗台让查理签了一份放弃父亲遗产继承权的声明书，然后要他填写一份申请出国的护照，把他打发到印度去。
欧也妮偷看了查理写给朋友的信件，更加引起她对破产堂弟的同情。她把自己全部积蓄六千法郎送给堂弟作盘缠。查理回赠给他一个母亲留给他的镶金首饰盒。他们私订了终身。欧也妮表示一定要等他回来，查理也表示了同样的决心。然后，他便启程到印度去了。
葛朗台每逢新年，都有把玩女儿积蓄的习惯。一八二○年新年到了，他见女儿的积蓄不翼而飞，便严加追问。欧也妮只好承认她把钱送给了堂弟。于是葛朗台大发雷霆。他把女儿锁在房里，只给她面包和冷水。无论谁来讲情，他都置之不理，“他顽强、严酷、冰冷，象一座石头。”为此，妻子被吓病了。
公证人克罗旭以利害关系劝葛朗台和女儿讲和。他说，如果葛朗台的妻子一旦死了，欧也妮可以以女儿的身份继承母亲的遗产，而他们夫妇的财产是从未分过的。葛朗台害怕了，才把女儿放出来。
有一天，欧也妮母女正在欣赏查理赠送的首饰盒，恰好被葛朗台撞见了。他看到首饰盒上的金子，眼睛里发出亮光，把身子一纵，向首饰盒扑去，“好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。他把首饰盒抓在手里，准备用刀子把金子挖下来。欧也妮急了，她声称如果父亲敢碰盒上的金子，她便用这把刀子自杀。父女争执起来。直到葛朗台的妻子晕过去，他才住手。此后，葛朗台的妻子的病便一直没有好过。一八二二年十月。这位可怜而懦弱的太太死了。葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件，把全部家产总揽在手里。
一八二七年，葛朗台已经八十二岁了。他患了疯瘫症，不得不让女儿了解财产管理的秘密。他不能走动，但坐在转椅里亲自指挥女儿把一袋袋的钱秘密堆好。当女儿将储金室的房门钥匙交还他时，他把它藏在背心口袋里，不时用手抚摸着。临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好象一个才知道观看的孩子一般。他说：“这样好叫我心里暖和！”神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。这一下努力，便送了他的命。最后他唤欧也妮前来，对她说：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”他死了。
欧也妮已三十岁了，还未尝过人生的乐趣。葛朗台死后，她变得富有了，但她仍是孤单一人。对她来说财富并不是一种安慰，她需要的是温暖和爱情。七年来，她一直盼望着查理归来。她把他留给她的首饰盒，当作随身的宝物。可是，他去后连个音讯也没有。
查理在印度发了财。他从事人口贩卖、放高利贷、偷税走私，什么都干。只要能发财，他心狠手辣，贪婪到了极点。真不愧为葛朗台的子孙！他和各种肤色的女子鬼混，早把堂姊忘得一干二净了。一八二七年，他带着百万家财，搭船返回法国。在船上，他认识了一个贵族特·奥勃里翁侯爵。侯爵有一位奇丑而嫁不出去的女儿（长得象只蜻蜓）。查理为了高攀，竟和侯爵小姐订了终身。他写信给欧也妮，并寄还六千法郎的赠款，外带二千法郎的利息。
欧也妮被查理无情的行为吓呆了，精神上受到极大的刺激。最后，她答应嫁给公证人的儿子，初级裁判所所长特·篷风，但只做形式上的夫妻。因篷风只为了钱才追求她，她可以把钱给他，而情感上则让她自由。几年后，特·篷风当了法院院长。可是当他当选为索漠城议员的第八天，他死了。欧也妮三十三岁守了寡，她用一百五十万法郎偿清了叔父的债务，让堂弟过着幸福、名誉的生活。她自己则幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并“挟着一连串的善行义举向天国前进”。
没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。
整部小说形象地再现了19世纪初期法国社会中人和人之间的赤裸裸的金钱关系。
影响世界的经典著作
世界文学史上的不朽的丰碑
《欧也妮·葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表--巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出"没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧"，而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。
巴尔扎克的这部代表作，描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶，塑造出葛朗台这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。据说，这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩斯卡夫人热恋时的产物。巴尔扎克本人非常珍爱这部小说，称它为"最出色的画稿之一"。一百多年来，这部作品以其自身独特的文学美学价值对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯因此赞誉巴尔扎克是"超群的小说家"。
H. 伯恩光学附近还有什么厂
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I. 带有钅字女孩高雅的名字有哪些
钦、铭、铜、镜、钟、银、锦、铃、钥
一、钦拼音qīn
1、恭敬：钦佩。
2、封建时代指皇帝亲自所做：钦命。
二、铭拼音míng
1、铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。
2、在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。
3、中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。
三、铜拼音tóng
一种金属元素，富延展性。导电性和导热性都很强，它的合金是电气、机械和国防工业的重要原料：紫铜（纯铜。亦称“红铜”）。
四、镜拼音jìng
1、用来映照形象的器具：镜子（亦指“眼镜”）。
2、利用光学原理制造的各种器具，上面的镜片一般用玻璃制成：镜头。
3、监察，借鉴：镜戒。
4、照耀。
五、钟拼音zhōng
1、金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。
2、计时的器具：钟表（钟和表的总称）。
3、指某个一定的时间，小时：钟头（小时，如“开了一个钟钟的会”）。
4、杯子。
5、集中，专一：钟情（感情专注）。