① 伊本·穆格发《白拉士、伊拉士和玉兰皇后》表达了怎样的喻义
《白拉士、伊拉士和玉兰皇后》一章中出现的两则小故事——一对鸽子的故事和猴子拣豆的故事，寓意深刻，耐人寻味。
关于这一章，还有这样一个故事：玉兰皇后和伊拉士宰相帮助白拉士国王识破了波罗门的阴谋，避免了一场大祸。一天，玉兰皇后因琐事得罪了国王，国王大怒，命宰相处死皇后。宰相深知皇后贤淑，没有执行国王的命令，而是把皇后藏在自己家中。没过多久，国王果然记起了皇后的美德，对她非常怀念。于是，宰相对国王讲了下面的两则小故事。宰相说，一对恩爱的鸽子在巢里装满了麦子准备过冬。巢里的麦子逐渐干了。雄鸽在外几天回来后见麦子少了，就责怪雌鸽吃了过冬的麦子。任凭雌鸽百般解释，雄鸽就是不信，最后竟把雌鸽活活啄死。到了冬天，麦子因下雨受潮膨胀，恢复如初，仍是满满的一巢。此时，雄鸽才知道冤枉了雌鸽，非常后悔，但一切为时已晚。雄鸽独自守候在雌鸽的墓旁，忏悔自己的鲁莽，不食不饮，悲痛而死。
宰相最后说道：“明达的人，凡事必定三思而后行，尤其是有可能后悔的事，更应该反复思考。”
接着宰相又讲了另一则故事：有一个人头上顶了一篮豆子上山，在树上的猴子趁机偷了一把豆子。猴子在上树的时候，一不小心，落了一颗在地上，于是猴子又捧着所有的豆子下树来找。结果，非但没有找回那一颗失落的豆子，反而把手捧的一把豆子也统统丢失了。这个故事是告诫人们，不要拘泥于小事，结果往往会因小失大。
② 伊本·穆格发《笛木乃的审讯》表达了怎样的喻义
《笛木乃的审讯》是伊本·穆格发独立完成的一章。这一章主要是讲狐狸笛木乃谗害黄牛的阴谋败露后被捕受审的过程。在经过了十分曲折的调查和审讯后，在老虎和豹子两个人证面前，笛木乃被依法判处了死刑。这一章讲的是伊本·穆格发关注阿巴斯王朝的司法制度，力求敦促哈里发改革司法制度，极具现实意义的故事。在《笛木乃的审讯》中，作者成功地运用了文学体裁——寓言故事——形象地表达了自己对改革司法制度的观点。
《笛木乃的审讯》是伊木·穆格发安排在《卡里来和笛木乃》中一篇用心良苦的作品，它既充分表达了作者的司法观点，以此来告诫哈里发革新司法制度的必要性；同时又巧妙地通过艺术手法，使它和首章《狮子和黄牛》的情节紧密联系，天衣无缝，成为有头有尾的一个整体故事。
③ 伊本穆格发的经历有哪些
伊本·穆格发原籍波斯，是阿拉伯文学史上一位著名的散文家、翻译家和改良社会的思想家和政治家。他的主要活动时期正值伍麦叶王朝和阿巴斯王朝交替的动荡时期。伊本·穆格发自幼聪颖好学，随父学习波斯文化，并信奉祆教。长大后又到名人学士荟萃的文化中心——巴士拉求学。在他二十来岁时，已成为一名颇有名望的、波斯和阿拉伯两种文化贯通的青年学者。他的才能深得王公贵族和行省长官的赏识，纷纷邀他去担任官署的幕僚或总督的文字秘书。这些工作使伊本·穆格发有比一般人更多的机会去接触统治阶级的上层人物，并了解官场的黑暗势力及其勾心斗角的微妙关系。无疑，这些生动现实的感性材料，对伊本·穆格发的思想发展和创作生涯曾产生过重大的影响。
750年，伊本·穆格发26岁时，经历了阿巴斯家族推翻倭马亚王朝的政治动乱。阿巴斯王朝第二任哈里发曼苏尔刚愎自用、唯我独尊，他的独断专横、横征暴敛的政策引起了伊本·穆格发的强烈不满。他立志为改革社会的不合理现象而奋斗。他企图通过文学手段扭转社会的风气，陶冶人们的情操，进一步改善人与人之间的关系，从而实现他所向往的理想社会。为了能达到上述目的，伊本·穆格发除了翻译大量古代波斯和希腊的哲学、文学和历史名著外，自己也著述创作，来阐明自己对改良社会的观点。
根据伊本·穆格发所处的时代，以及他的文化修养、思想观念和文学活动，我们可以看出：伊本·穆格发从事《卡里来和笛木乃》的译著决不是出于偶然的机缘，而是他思想和创作活动的自然延续和发展。无疑，在他心目中，《卡里来和笛木乃》是一部规劝哈里发和教育老百姓的理想作品。而事实上也正是如此，《卡里来和笛木乃》是一部充满道德教育和哲理思想的寓言故事集。其宗旨是：劝诫帝王，使其懂得廉洁自持，体恤下情；教导百姓学会奋发自强、避凶趋吉。
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