A. 三国时期日本女王叫什么
卑弥呼 ，为倭国邪马台女王。
她曾经派人参见过魏王曹操并受赐金印一枚，现已出土。
三国时期的倭国相当原始，处于原始社会和封建社会过度的阶段，曹操的金印对于当时的邪马台女王的统治地位有着巨大的帮助。
B. 有没有人知道日本 卑弥呼 女王的一些事迹或简介，百度上的除外。
公元2世纪末左右，日本列岛上最大的国家邪马台国大乱，30多个部落属国互相残杀，争斗不止，无人能统一全国。此时，一位叫卑弥呼的女子出现在日本民间。她年龄不大，却极其聪慧，常年在外从事鬼神之道，倭国人都相信她能呼风唤雨。很快，卑弥呼就拥有了宗教权威。于是，各部落首领协商决定推举她为女王。凭借原始宗教的号召力，卑弥呼顺理成章地成了女王。此时的邪马台，正是日本大和国家的雏形。 <广告>
<广告>
当上女王后，卑弥呼住在深宫绝少露面，身边有上千名奴婢侍奉，王宫内外处处戒备森严。她也很少接见官员，国内具体事务都由弟弟处理，负责传达女王命令，递送各级官员奏折，因此，卑弥呼一直保持着极其神秘的色彩。但是，国家的长治久安绝非鬼神之道能够解决。听说邪马台国君是个女子，南邻狗奴国男王立时气焰嚣张，咄咄逼人，大有欲吞并邪马台而后快之感。
在这种情况下，卑弥呼女王不得不寻找途径，避免亡国的命运。卑弥呼自幼就知道中国，从一些到过中国的商人、渔民口中，她又了解到中国的强大和繁盛。于是，她打算结交中国魏朝来巩固邪马台国的政权。
公元239年(三国魏明帝景初三年)，卑弥呼派使者带着牲口、精米、丝织品和金银，横渡大海来到魏都洛阳，表示愿意臣服于魏国，希望魏国能和邪马台女王永世交好。魏明帝欣然答应，授予卑弥呼女王“亲魏倭王”的称号和金印，并赏赐使者大量丝绸布匹、宝器珍玩，令其带回倭国献给女王。日本列岛的人从没见过来自中国的宝物，觉得卑弥呼竟然能和中国拉上关系，还赢得如此罕见之宝，实属难能可贵。狗奴国的男王听说此事大为吃惊，出于对中国的敬畏，立刻打消了攻占邪马台的念头。
一年后，魏朝带方郡太守弓遵派建中校尉梯俊等人，带着魏帝的信函、金印、礼品前往邪马台国，会见卑弥呼女王。卑弥呼回信给魏帝以示感激。当时，日本还没有正式文字，女王贺信都是由专人用汉语记录。之后，卑弥呼女王又多次遣使向魏国进贡，两国关系十分密切。这是历史记载日本和中国最早的交好事迹。
卑弥呼以其鬼神之道和卓越的政治才能，统治邪马台国70余年，在90多岁高龄去世。她死后，国人十分悲哀。她的坟墓底面周长达百步以上，坟上有高高的封土，殉葬奴婢有百余人之多。由于女王终身未嫁没有后代，王位由她的宗室女壹于继承。壹于也略懂鬼道，邪马台国人希望她继承卑弥呼的神气。壹于继续结交中国朝廷，以鬼道治国。她死后，一位男主成了国君。中国史书上未见此男主结交后来的晋朝，也没说他会不会鬼道，但卑弥呼女王太平之世一去难返了。
C. 谁是日本写真女王
窖萘返?
想要好的就继续往以下看看，
裙境
D. 日本动漫 十大女王
可以看看这个
http://hi..com/hnllqq/blog/item/6c3b069418259b1ad21b7095.html
E. 日本有日本女王吗
准确来说有一个称作女王，卑弥呼（约159年-约247年，有的史书也写成“俾弥呼”）是日本弥生时代邪马台国（今日本九州岛东北部）的女王，在《三国志·魏书·倭人传》中有关于她的记载。
另有八个称作女皇。
①推古天皇(592年—628年在位)：钦明天皇之女，敏达天皇妹、皇后，崇峻天皇妹，日本历史上第33代天皇、第一位女天皇；592年其兄崇峻天皇遭苏我马子杀害后被拥立为天皇；即位初立侄儿圣德太子为皇太子，朝政大权基本由圣德太子主持；圣德太子力主恢复中日帮交，推崇佛教，4次遣使团访问中国隋朝，开创飞鸟时代；屡次发兵朝鲜半岛，讨伐新罗，未果。
②皇极天皇(642年—645年在位，重祚为齐明天皇，655年—661年在位)：舒明天皇皇后，孝德天皇姐，日本历史上第35、37代天皇、第二位女天皇；642年其夫舒明天皇死后被权臣苏我虾夷拥立即位；645年其子中大兄皇子(后来的天智天皇)发动宫廷政变，灭苏我入鹿，乃内禅于其弟孝德天皇；654年孝德天皇死后于次年重祚，而实权掌握在儿子中大兄皇子手中；统治后期奢侈挥霍，广营宫室；在位最后一年发兵朝鲜半岛，支援百济，对抗新罗和大唐联军，未交战先病逝。两年后(663年)，日本、百济联军在白江口之战中大败。
③持统天皇(690年—697年在位)：天智天皇之女，天武天皇侄女、皇后，日本历史上第41代天皇、第三位女天皇；686年其叔兼丈夫的天武天皇死后临朝称制；689年其子草壁皇子死，乃于次年正式即位；697年内禅于其孙文武天皇，称太上天皇；统治期间日本文化得到很大发展，开始了白凤时代。
④元明天皇(707年—715年在位)：天智天皇之女，持统女帝妹、儿媳妇，草壁皇子姑母、太子妃，文武天皇姑祖母、母亲，日本历史上第43代天皇、第四位女天皇；707年其侄孙、也是儿子的文武天皇死后，由于其侄儿兼丈夫的草壁皇子早逝，乃即位；710年迁都平城京，开创了日本历史上的“奈良时代”；715年内禅于女儿元正女帝，为太上天皇。
⑤元正天皇(715年—724年在位)：草壁皇子与元明女帝之女，日本历史上第44代天皇、第五位女天皇；715年其母元明女帝内禅，乃即位；724年内禅于其侄儿圣武天皇，为太上天皇。
⑥孝谦天皇(749年—758年在位，重祚为称德女帝，764年—770年在位)：圣武天皇与光明皇后之女，日本历史上第46、48代天皇、第六位女天皇；749年其父圣武天皇内禅，乃即位；758年内禅于远房表弟淳仁天皇，为太上天皇，仍掌握实际大权；764年因藤原仲麻吕之乱，废黜淳仁天皇，重祚；在位期间多次派遣唐使出使中国，是“奈良时代”的全盛期；晚年宠信道镜法王，颇多弊政。
⑦明正天皇(1629年—1643年在位)：后水尾天皇与德川和子之女，日本历史上第109代天皇、第七位女天皇；1629年其父后水尾天皇内禅，乃即位；1643年内禅于异母弟后光明天皇，为太上天皇。
⑧后樱町天皇(1762年—1770年在位)：樱町天皇之女，桃园天皇姐，日本历史上第117代天皇、第八位也是至今最后一位女天皇；1762年其弟桃园天皇死，由于桃园天皇之子英仁（后来的后桃园天皇）尚幼，乃即位；1770年内禅于侄儿后桃园天皇，为太上天皇，继续辅政。
F. 日本历史上有几个女皇
有8个女皇。
①推古天皇(592年—628年在位)：钦明天皇之女，敏达天皇妹、皇后，崇峻天皇妹，日本历史上第33代天皇、第一位女天皇；592年其兄崇峻天皇遭苏我马子杀害后被拥立为天皇；即位初立侄儿圣德太子为皇太子，朝政大权基本由圣德太子主持；圣德太子力主恢复中日帮交，推崇佛教，4次遣使团访问中国隋朝，开创飞鸟时代；屡次发兵朝鲜半岛，讨伐新罗，未果。
②皇极天皇(642年—645年在位，重祚为齐明天皇，655年—661年在位)：舒明天皇皇后，孝德天皇姐，日本历史上第35、37代天皇、第二位女天皇；642年其夫舒明天皇死后被权臣苏我虾夷拥立即位；645年其子中大兄皇子(后来的天智天皇)发动宫廷政变，灭苏我入鹿，乃内禅于其弟孝德天皇；654年孝德天皇死后于次年重祚，而实权掌握在儿子中大兄皇子手中；统治后期奢侈挥霍，广营宫室；在位最后一年发兵朝鲜半岛，支援百济，对抗新罗和大唐联军，未交战先病逝。两年后(663年)，日本、百济联军在白江口之战中大败。
③持统天皇(690年—697年在位)：天智天皇之女，天武天皇侄女、皇后，日本历史上第41代天皇、第三位女天皇；686年其叔兼丈夫的天武天皇死后临朝称制；689年其子草壁皇子死，乃于次年正式即位；697年内禅于其孙文武天皇，称太上天皇；统治期间日本文化得到很大发展，开始了白凤时代。
④元明天皇(707年—715年在位)：天智天皇之女，持统女帝妹、儿媳妇，草壁皇子姑母、太子妃，文武天皇姑祖母、母亲，日本历史上第43代天皇、第四位女天皇；707年其侄孙、也是儿子的文武天皇死后，由于其侄儿兼丈夫的草壁皇子早逝，乃即位；710年迁都平城京，开创了日本历史上的“奈良时代”；715年内禅于女儿元正女帝，为太上天皇。
⑤元正天皇(715年—724年在位)：草壁皇子与元明女帝之女，日本历史上第44代天皇、第五位女天皇；715年其母元明女帝内禅，乃即位；724年内禅于其侄儿圣武天皇，为太上天皇。
⑥孝谦天皇(749年—758年在位，重祚为称德女帝，764年—770年在位)：圣武天皇与光明皇后之女，日本历史上第46、48代天皇、第六位女天皇；749年其父圣武天皇内禅，乃即位；758年内禅于远房表弟淳仁天皇，为太上天皇，仍掌握实际大权；764年因藤原仲麻吕之乱，废黜淳仁天皇，重祚；在位期间多次派遣唐使出使中国，是“奈良时代”的全盛期；晚年宠信道镜法王，颇多弊政。
⑦明正天皇(1629年—1643年在位)：后水尾天皇与德川和子之女，日本历史上第109代天皇、第七位女天皇；1629年其父后水尾天皇内禅，乃即位；1643年内禅于异母弟后光明天皇，为太上天皇。
⑧后樱町天皇(1762年—1770年在位)：樱町天皇之女，桃园天皇姐，日本历史上第117代天皇、第八位也是至今最后一位女天皇；1762年其弟桃园天皇死，由于桃园天皇之子英仁（后来的后桃园天皇）尚幼，乃即位；1770年内禅于侄儿后桃园天皇，为太上天皇，继续辅政。
G. 日本电视剧《女王》
要下载是要你还还情是论评要是剧
H. 历史上，日本女王卑弥呼遣使到中国，为什么被
三国魏明帝曹睿时期,日本女王卑弥呼派使者来到中国.
据《魏志·倭人传》记载,进入2世纪,倭国内大小国纷争,形成大规模战争；人们拥立卑弥呼女王登上王位.内乱平息,恢复和平.据说卑弥呼登基年代为公元189年左右.根据该书描述,她是善于从事“鬼道”的,似乎具有占卜知晓神的意志的神秘能力,即属于巫女性的人物.她按照神的旨意治理国家,也就是说卑弥呼的话是神的话,卑弥呼的意志代表神的意志,无论是谁都不能反对.她在民众的信赖和支持下,征服了三十多个国家,以女王身份对其实行统治.
卑弥呼考虑国内外形势,致力于与中国的交流.公元239年（三国魏明帝曹睿景初三年）,卑弥呼派使者带着牲口、精米、丝织品和金银,横渡大海来到魏都洛阳,表示愿意臣服于魏国,希望魏国能和邪马台女王永世交好.魏明帝欣然答应,授予卑弥呼女王“亲魏倭王”的称号和金印,并赏赐使者大量丝绸布匹、宝器珍玩,令其带回倭国献给女王.
应该是这次交流促使了中日文明交流,日本文明的进步.
I. 日本皇室女眷中，内亲王和女王有什么区别
日本天皇直系三代以外的女性皇嗣称女王，日本天皇直系三代以内的女性皇嗣称内亲王。
天皇的直系子孙还有称号，直系三代以内的皇子、皇孙称“亲王”，皇女称“内亲王”；直系三代之外的皇孙称“王”，皇孙女称“女王”。从前“女王”的称号只可到直系第六代皇孙女，明治天皇之后这一限制取消。
另外还有“皇太子”、“皇太孙”、“皇后”、“皇太后”、“太皇太后”、“王妃”等称呼，意义与中文的相同。
称呼
天皇、皇后、皇太后、太皇太后敬称“陛下”，其余皇族敬称“殿下”。天皇去世为“崩御”，其余的皇族去世为“薨去”。
(9)日本女王扩展阅读：
日本皇室公主的结婚：
按照日本皇室以往的传统，嫁给皇室成员或者贵族保持头衔这种方式是可以的。但是近代已经不用这种方式了，因为皇族成员与贵族基本都有着血缘关系，等于是近亲结婚。
再者日本皇室中并没有同龄男性可以选择，比如如今日本皇室只有悠仁一个男丁，其它公主就是想嫁给皇室成员，也没有对象可以选择。所以公主嫁给平民是必然的选择。
公主嫁给平民后会剔除皇籍，也就不能随意出入皇宫与父母见面。为了解决这种现状，皇室中公主嫁人后会选择与皇室相关的场地或是职业。嫁了平民的公主生活也不如众人想象中如意，是皇室成员时，前呼后拥的仆人，成为平民后失去一切特权。
但是每位公主在出嫁时都会收到来自皇室的一大笔嫁妆，通常折合人民币是七八百万，已经是大多数人一辈子都挣不到的数目。
J. 日本风靡一时的日剧女王都有谁
2017年春季，日剧人气女演员的排名是：
①天海祐希②武井咲③木村文乃④波瑠⑤多部未华子