Ⅰ 诗经 王风什么意思
王风：诗经国风中的内容。
王，是“王畿”的简称，即东周王朝的直接统治区，大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方。“王风”就是这个区域的诗。
东周王朝失去了原来的宗主地位，对诸侯国非但无力控制，而且要受到强大诸侯国的欺凌，领土日见削减。然而在春秋之初，周王朝还不免要摆出一副天子尊严的架势，对所谓“无礼”的诸侯国进行征伐，但可悲的是，总是以失败告终。
正因为东周王朝前期征伐频繁，又加上大贵族集中，生活奢侈，所以不得不加重对自己统治区人民的压迫和剥削。在沉重的兵役、劳役、经济负担之下，造成不少旷夫怨女和流浪汉，人民普遍地感到生活一天天下降，大大不如东迁以前了。“王风”的十首诗歌中，大部分就是反映人民的这种痛苦呻吟和怨恨的。
“王风”与“周南”来源地部分相同，但它们的曲调是不同的。编入“王风”的是东周王畿的土乐，编入“周南”的则是受“南音”影响的外来乐。
“王风”共有十首。包括：
黍离 君子于役 君子阳阳 扬之水 中谷有蓷 兔爰 葛藟 采葛
大车 丘中有麻
Ⅱ 王风的介绍
王风，男，生于1966年，福建福州人。1988年北京大学中文系文学专业本科毕业，其后在福建电视台工作，1994年返北京大学攻读硕士、博士学位。2000年6月留校任教。现为北京大学中文系现代文学教研室教员，副教授。
Ⅲ 谁知道金庸笔下的王风是何许人也,哪部小说的
嗯，是古龙《血鹦鹉》中的。
《血鹦鹉》我以前看完的。在书的一开始，王风就因为中了毒而只能活一百天而到处杀坏人除害，整个剧情围绕着他破解一个已经灭亡的小的诸侯国家留下的谜团而展开，其中的王爷就是血奴和血鹦鹉的主人，但是有人把他害死了，王风最后为这个王爷报了仇，其中血鹦鹉是王爷的一个护卫，血奴好像就是王爷的女儿（时间长了，可能记混了），其中穿插若干王爷的女儿和王风的一些点滴情感，当然和古龙的其它故事一样，直到书的结尾也没有说王风能活多久，而王爷的女儿最后也没有跟他。
个人觉得王风虽然是一个注定的悲剧人物，但是整个人有血有肉，有勇有谋，坐怀不乱，荣辱不惊，是一个很完美的人，而这个完美的人毕竟是接近死亡的一个人。
Ⅳ 诗经王风 黍离翻译
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！
那黍子长得一排排,那高梁生出苗儿来。离家远行难迈步,心中烦闷方寸乱。了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我?
那黍子长得一排排,那高梁抽出穗儿来。离家远行难迈步,心中昏乱如醉酒。了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我?
那黍子长得一排排,那高梁结出粒儿来。离家远行难迈步,心中郁闷如噎食。了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我?
Ⅳ 《诗经·王风》中的王风是什么意思
王，是“王畿”的简称，即东周王朝的直接统治区，大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方。“王风”就是产生于这个区域的诗。
《王风》，《诗经》十五国风之一。为先秦时代汉族民歌。包括《黍离》、《君子于役》、《君子阳阳》等十篇。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
“王风”共有十首。包括：
黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻。
Ⅵ 古诗《王风黍离》的全文是什么意思
那儿的黍子茂又繁，
那儿的高粱刚发苗。
走上旧地脚步缓，
心神不定愁难消。
理解我的人说我是心中忧愁。
不理解我的人问我把什么寻求。
悠远在上的苍天神灵啊，
这究竟是个什么样的人?
那儿的黍子茂又繁，
那儿的高梁已结穗。
走上旧地脚步缓，
心事沉沉昏如醉。
理解我的人说我是心中忧愁。
不理解我的人问我把什么寻求。
悠远在上的苍天神灵啊，
这究竟是个什么样的人?
那儿的黍子茂又繁，
那儿的高粱子实成。
走上旧地脚步缓，
心中郁结塞如梗。
理解我的人说我是心中忧愁。
不理解我的人问我把什么寻求。
悠远在上的苍天神灵啊。
这究竟是个什么样的人?
Ⅶ 武侠小说中的王风 是谁的作品
王风是古龙小说<惊魂六计>之《血鹦鹉》的主人公
王风---古龙笔下一百单八将
死亡岂非正是与神秘最接近的事物，而传说中的地狱更是有着无数的妖魔鬼怪，那么那幽冥中的诸魔群鬼为了魔王的十万岁的生辰庆贺的时候，用他们的魔血化成了一只血鹦鹉作为贺礼，是不是就更有了它的可信度呢？
王风就是这样站在自己生命线的末端，还剩下一百天的生命，而且已经过去了三十九天，这个时候懂得减法固然是悲哀的事情，但如果还不知道自己只剩下六十一天的生命是不是更可悲呢？当王风开始对整个传说有了一丁点的相信的时候，读者是不是感觉到了那生命将尽的悲哀呢？但王风并没有感觉到悲哀，对他来说，或许事情的真相就是他死亡后最美丽的花圈。
《血鹦鹉》是《惊魂六计》之一，那六计也只有这篇是古龙写的，很明显可以看出其他几篇惊魂有余，但对于人性的刻画却是不足，即便是古龙的这篇，也有些地方虽是神秘和恐怖的很，但却显得多余。个人还是觉得武侠小说的情节只是为了人性服务，魔幻的色彩固然很能吸引一部分读者，但时间却有限，而无论是如何的虚构，其建构的基层却必须是生活本身，而只要是一切源于现实的生活本身，即便作者所虚构的世界是如何的光怪陆离，读者能从其中读到的仍是现实生活中的人性本身，只有这样，作品才会有旺盛的生命力。
如果知道了自己生命已经是那么的有限了，你会选择在最后的日子做些什么呢？或许每个人的答案都不同，但这个话题永远都只会只是一个话题，因为不会有人回答。中小学的作文固然不会出现这么残酷的题目，而在大学更加不会出现了，因为这个话题对大学生来说是留给中小学生回答的。或许每个人都曾思考过，或许每个人都不会真正地花心思去想，但真正去回答的人是不是才是至情至性的呢？我就要说我想让我生命中最后的时间也闪光。王风就是这样说的。古龙也是这样说的。
一百天的时间固然不长，但是也可以做几件别人不敢做、而自己却想做的事情，所以王风就独自一人闯入作恶多端的海龙王的驻地，杀了海龙王后，不取一文而离去，这个时候，凡是遇到王风的人，都知道王风是一个不要命的人，而还存活在世上的人都要畏他几分，因为这些人并不想死，但真正侠义的人却会敬他几分，害怕他的人其实不过是害怕看到自己的灵魂而已，因为据说死后的人会看到自己的灵魂的。
有人曾说罗大佑的歌是哀而不怨，幽而不伤，我也很是认可，而古龙的小说给我的感觉也正是如此，就像王风一样，生命就要结束了，但我所看到的只有他那无畏的豪气。生命固然无可奈何，生命固然像风中柳絮，水中飘萍一般，但前方仍有灯光闪烁，那就是我们的希望。
Ⅷ “王风”是什么字
“佩”的异体字。（佩的左边去掉单人旁,加个“王”字）
玉佩：通「佩」，南朝梁，江淹，杂体诗，谢法曹惠连赠别诗：「杂佩虽可赠，疏华竟无陈。」
Ⅸ 诗经·国风的王风
王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带
1．黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 黍、稷：音蜀记，两种农作物
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 离离：茂密的样子
悠悠苍天！此何人哉？ 中心摇摇：心中难过，恍惚不安
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
2．君子于役
君子于役，不知其期，曷至哉？ 役：苦役。曷：何时。至：归家
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 埘：音时，鸡舍
君子于役，如之何勿思！ 如之何勿思：如何不思
君子于役，不日不月，曷其有佸？ 佸，音活，相会
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！ 苟：大概，也许
3．君子阳阳
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！ 阳阳：洋洋得意
且：音居。只且：助词
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！ 翿，音涛，歌舞所用道具
敖：玩乐
4．扬之水
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。 扬之水：激扬之水，喻夫
怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 束薪：喻婚姻，在此指妻
彼其之子：指妻子
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。 戍申：在申地防守
怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 甫：即吕国
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。
怀哉怀哉，曷月予还归哉！
5．中谷有蓷
中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，慨其叹矣。 蓷，音推，益母草
慨其叹矣，遇人之艰难矣。 暵，音汉，干燥
仳：音匹。仳离：别离
中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。
条其啸矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣。
6．兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为； 爰：音缓，缓之借，逍遥自在
我生之后，逢此百罹。尚寐，无吪！ 离：陷。罗：罗网
生之初：生之前。无为：无事
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造； 吪，音俄，动
我生之后，逢此百忧。尚寐，无觉！ 罦，音浮，捕鸟的网
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸； 罿，音冲，捕鸟的网
我生之后，逢此百凶。尚寐，无聪！ 庸：用，徭役
7．葛藟
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。 藟，音垒
谓他人父，亦莫我顾！ 远：音院，远离
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。 涘，音四，水边
谓他人母，亦莫我有！
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。 漘：音纯，河岸
谓他人昆，亦莫我闻！
8．采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 采葛：采葛之女
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
9．大车
大车槛槛，毳衣如菼。 槛槛：车轮的响声。毳：音粹。毳衣：一种绣衣
岂不尔思？畏子不敢。 菼，音坦，初生的荻苇，形容嫩绿色
大车啍啍，毳衣如璊。 啍，音敦，重滞徐缓的样子
岂不尔思？畏子不奔。 璊，音门，红色美玉，喻红色
谷则异室，死则同穴。 谷：生，活着
谓予不信，有如皦日。 皦，音缴，白
10．丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。 留：迟，迟迟不来
施施：悄然而来
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
Ⅹ 《诗经王风》中的王风指的是什么
王风：诗经国风中的内容。王，是“王畿”的简称，即东周王朝的直接统治区，大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方。“王风”就是这个区域的诗。
《诗经·国风·王风》，是《诗经》十五国风之一，共十篇。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”，“王风”多乱离之作。
(10)王风扩展阅读：
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。