『壹』 解铃还须系铃人还是解铃还需系玲人有啥区别
雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
『贰』 在爱情方面,解铃还需系铃人是什么意思
心痛还得心药医，解铃还需系铃人
雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
南京作为一座历史文化古城，与很多历史典故有着割舍不断的渊源，还有很多典故的发生地就在南京。近日记者采访得知，中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺。
这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝，曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”加以引用。这个成语现在比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。
『叁』 解铃还须系铃人典故是什么
词
目
解铃还须系铃人
发
音
jiě
líng
hái
xū
xì
líng
rén
释
义
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
出
处
宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
示
例
常言道：～。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。
『肆』 解铃人还须系铃人含义
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解铃还须系铃人的意思：
【成语】： 解铃还须系铃人 解的成语、人的成语接龙
【拼音】： jiě líng hái xū xì líng rén
【解释】： 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
【出处】： 宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
【举例造句】： 常言道：解铃还须系铃人。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。 ★明·王錂《春芜记·忤奸》
【拼音代码】： jlhr
【近义词】： 解铃系铃、心病还须心药医
【反义词】：
【歇后语】：
【灯谜】：
【用法】： 作分句、宾语；比喻谁惹出来的麻烦由谁解决
【英文】： Who started the trouble should end it.
【故事】： 南唐法眼宗始祖法眼法师在金陵清凉寺给众僧讲佛经，希望他们潜心向佛，遵守清规戒律。法灯和尚却偏偏不爱遵守这些清规戒律，但人很聪明。法眼法师问谁能从凶猛的老虎脖子上取下金铃来，法灯和尚回答道解铃还须系铃人
字典查询：
解铃还须系人
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『伍』 《解铃还须系铃人》的原文和译文
原文：
金陵清凉泰钦法灯禅师在众日性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。师适至，眼举前语问，师曰：“系者解得”。眼曰：汝辈轻渠不得。”
译文：
金陵地方有个清凉泰钦泰钦法灯禅师，他在与众人生活的日子里，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人就想撤换他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的”。
解铃还须系铃人：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
『陆』 解铃还须系铃人 是什么意思
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
这是出处：
金陵地方有个清凉泰钦法灯禅师，他在与众人生活的日子里，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的”。
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『柒』 解铃还须系铃人是什么意思
解铃还须系铃人的意思是：由谁引起的麻烦，最终还是需要由谁去解决。
此处的“系”，应读作xì，“系”的意思是用绳子挂铃，把它挂在老虎的脖子上。
这个成语来自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐金陵清凉寺有一个泰钦法灯禅师。他的个性大胆而不受约束。他并不总是遵守佛教学科。一般来说，寺庙中的僧侣都看不起他，但佛法禅师却高举他。
有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚，“谁可以脱掉绑在虎颈上的金铃？”每个人都一次又一次地思考，无法回答。那时法律灯来了，法律又问了他这个问题。 “只有将金铃系在虎颈上的男人才能解开金铃，”法登轻率地回答道。听了法律之后，他认为他能理解佛教的教义。后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。
(7)解铃还须系铃人扩展阅读
这句话的出处《禅宗语录》
禅宗引用是禅宗的“经典”之一。 中国的禅宗，以其祖先的教诲为基础，产生了引文，禅宗的历史和灯笼的记录，用这些自创的经典取代了成千上万的外国翻译，是中国佛教独立发展的伟大成就， 其价值，意义和影响是非常重要和深远的。 就文学而言，禅宗语录，禅宗历史和灯笼记录是禅宗文学作品的主要类别之一。 它们是中国散文史上独特的成就，对当代和未来的文学界产生了广泛而深远的影响。
『捌』 "解铃还须系铃人"的下一句是什么
这句话没有下一句，只有上一句。
出自清朝曹雪芹的《红楼梦》第九十回，原句是”心痛还得心药医，解铃还需系铃人。“
白话译文：心痛的病症还需要心药来治，要解开这个铃铛还需要系上这个铃铛的人来解。比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
(8)解铃还须系铃人扩展阅读：
解铃还须系铃人的由来：
明瞿汝稷《指月录·法灯》：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：‘汝辈轻渠不得。’”
白话译文：金陵清凉寺有个泰钦法灯禅师，他在活着的时候，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。
这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的”。