❶ 躬耕于南阳的南阳是哪
指的是南阳郡；不过这一地点的具体位置，存在南阳与襄阳两地争议。南阳市市区内的卧龙岗与襄阳市以西13公里的隆中都被认为是诸葛亮出山前的居住地。
东汉南阳郡并无南阳县，其治所在宛县，即今天的南阳市市中心，诸葛亮出山前长期为曹操势力控制。刘备投靠刘表驻守的新野就在襄阳县与宛县之间，是防备北方曹操的军事据点，由刘备几次三番北赴宛县探访诸葛亮的可能性极小。而南阳郡最南部的邓县，与南郡襄阳县分界为万山。隆中在万山以西，当时属于南阳郡邓县，故可以有“躬耕于南阳”之说。
新《三国》的编剧认为诸葛亮躬耕地在襄阳，学术界也不会把他表达的东西当成考证，大家也可以不信的。”著名作家二月河接受记者采访时说，诸葛亮躬耕地就在南阳。南阳在汉代是大都市，有《南都赋》为证，它在当时是除首都之外的第二大城市，经济、文化、教育等都极为昌盛。张衡、张仲景等名垂千古的优秀人才也都是和诸葛亮同时期的人。而襄阳在当时很小，出现诸葛亮的情况几乎是不可能的。这就好比清华大学、北京大学出现了一拨顶尖人才，我们可以理解；但突然在穷乡僻壤里冒出一个诸葛亮，那就不可思议了。《出师表》中，诸葛亮自己讲“臣本布衣，躬耕于南阳”，过了一千多年，现在说诸葛亮不是在南阳躬耕，这是没有依据的。
对于诸葛亮躬耕地之争，二月河一直保持着自己的观点。他曾在多个场合发表言论说：“历史不是一团泥巴，谁想捏个啥样是啥样；历史也不属于有钱人，历史是属于人民的。”二月河相信，真理总能越辩越明，他对某些地方的做法很不以为然，认为是“很滑稽的事”。
明嘉靖年间，当时卧龙岗上香火旺盛，也正是诸葛亮躬耕地争论激烈之际，襄阳说和南阳说两派各执己见，互不相让，官司打到翰林院，甚至惊动了明世宗。
清道光年间，籍属湖北宜昌的顾嘉蘅到南阳就任知府，其时，襄阳人和南阳人打官司争抢诸葛亮，顾知府情急之下写了一副对联——“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”，置于武侯祠。
1990年，中国邮政发行《三国演义》特种邮票第二组，其中有一张是“三顾茅庐”，又触动了襄阳和南阳两地的神经。最终，国家邮票发行部门不得不让两地各自举办首发式。
2003年，人教版初中语文教材重新收录《隆中对》，其中加注称：“隆中，山名，在现在的湖北襄阳。”在《出师表》中把“南阳”注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带。”此举强烈刺激了南阳上下，“教材门”爆发。结果，人教社给南阳道歉，修改了错误的教科书。
2008年6月8日，央视某栏目插播了一则湖北襄阳的城市广告——“诸葛躬耕地，山水襄阳城”，又激起了南阳人的抗议。广告为此改为“诸葛故居地，山水襄阳城”，是为“广告门”。
❷ 诸葛亮说的“躬耕于南阳”到底是那个南阳
“新《三国》的编剧认为诸葛亮躬耕地在襄阳，学术界也不会把他表达的东西当成考证，大家也可以不信的。”著名作家二月河接受记者采访时说，诸葛亮躬耕地就在南阳。南阳在汉代是大都市，有《南都赋》为证，它在当时是除首都之外的第二大城市，经济、文化、教育等都极为昌盛。张衡、张仲景等名垂千古的优秀人才也都是和诸葛亮同时期的人。而襄阳在当时很小，出现诸葛亮的情况几乎是不可能的。这就好比清华大学、北京大学出现了一拨顶尖人才，我们可以理解；但突然在穷乡僻壤里冒出一个诸葛亮，那就不可思议了。《出师表》中，诸葛亮自己讲“臣本布衣，躬耕于南阳”，过了一千多年，现在说诸葛亮不是在南阳躬耕，这是没有依据的。
对于诸葛亮躬耕地之争，二月河一直保持着自己的观点。他曾在多个场合发表言论说：“历史不是一团泥巴，谁想捏个啥样是啥样；历史也不属于有钱人，历史是属于人民的。”二月河相信，真理总能越辩越明，他对某些地方的做法很不以为然，认为是“很滑稽的事”。
秦将白起攻楚占宛，于秦昭襄王35年(即公元前272年)设南阳郡，治宛县（今河南南阳市）。公元前221年秦朝统一中国，仍为南阳郡。
东汉时，南阳郡仍属荆州部，南阳郡辖县和西汉大体相同，但去掉了杜衍、乐城、山都等县，合并于邻县。新置南乡、成都、襄乡三县，改博山为顺阳，改舂陵为章陵、陕西的山阳县划归南阳郡。郡治宛，领县37。
东汉光武帝刘秀发迹于南阳，建都洛阳，定宛城为陪都，又称南都。刘秀和其主要将领(二十八宿)大部都出生南阳一带，故南阳又称“帝乡”。
❸ 诸葛亮“躬耕于南阳”究竟是在南阳还是襄阳
据史料上记载：
1、诸葛亮在《前出师表》中自述“臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我。
2、陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”（诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。）此处亮躬耕陇亩即诸葛亮躬耕处（躬耕南阳）。
原文：“臣本布衣，躬耕于南阳。”
南阳处于河南省西北部，接壤于湖北、陕西。
襄阳处于湖北省西南部，于南阳为一处，
诸葛亮躬耕处是古隆中，现今位于襄阳，古代属于南阳就是今天的南阳市卧龙区。
其实隆中地理位置在襄阳城外二十里，行政区域却在南阳郡的邓县，所以说襄阳南阳都对。
❹ 成本布衣，躬耕于南阳.......遂许先帝以驱驰 的意思
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
翻译：我本来是个平民，在南阳亲自种地，【只希望在】乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不认为我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。
❺ “臣本布衣，躬耕于南阳”中的“躬”是什么意思
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。出自 诸葛亮《出师表》
躬：亲自。
❻ 诸葛亮躬耕于南阳到底是哪里
诸葛亮躬耕于南阳是在南阳卧龙岗，河南省南阳市卧龙区卧龙路766号。
诸葛亮在寻求一个能够保全性命的地方，而只有远离政治、军事交锋的中心，才有可能达到这个目的。南阳虽然远离政治军事的中心，不受到权力争夺的叨扰，却是一个经济文化发达的好地方。住在这里，诸葛亮不仅能够生存得较好，还能及时获取外界信息，避免落后于时代。
诸葛亮的生平
诸葛亮字孔明，东汉末年徐州琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人。三国蜀汉（季汉）丞相。年轻时隐居隆中，自比管仲、乐毅，人称“卧龙”。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，为刘备夺得荆州、益州、并与孙权联盟。与魏、吴成鼎足之势。
刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。前后五次北伐中原，以粮草不足而失败。最终因为积劳成疾，建兴十二年卒于五丈原军中，生年五十四岁，谥号为忠武。
❼ 躬耕于南阳什么意思
可以看《后汉书》《三国志》史书，上面记载人物传记，是南阳人，直接写南阳的，是襄阳 的就直接写襄阳人。证明当时南阳和襄阳是两个不同的地方。襄阳在当时不属于南阳。不信请读《蜀书九·马良传》：“马良字季常，襄阳宜城人也。”《蜀书十一·向郎传》：“向郎字巨达，襄阳宜城人也。
而同时的南阳人黄忠、文聘、韩暨则注明为：“字汉升，南阳人也。”“字仲业，南阳宛人也。”“字公至，南阳堵阳人也。
也就是说，同一个人写的史书，竟然有襄阳也有南阳。证明了当时襄阳不属于南阳管。
《后汉书》地理志记载南阳，根本没有襄阳 。
《后汉书·郡国四》载：南阳郡，三十七城，户五十二万八千五百五十一，口二百四十三万九千六百一十八。辖：宛、冠军、叶、新野、章陵、西鄂、雉、鲁阳、犨、堵阳、博望、舞阴、比阳、复阳、平氏、棘阳、湖阳、随、育阳、涅阳、阴、酂、邓、山都、郦、穰、朝阳、蔡阳、安众、筑阳、武当、顺阳、成都、襄乡、南乡、丹水、析三十七县。
南郡，十七城，户十六万二千五百七十一，口七十四万七千六百四。辖江陵、巫、秭归、中卢、编、当阳、华容、襄阳、邔、宜城、鄀、临沮、枝江、夷道、夷陵、州陵、很山。南阳郡、南郡隔汉水相望。
❽ 臣本布衣，躬耕于南阳。的翻译和句式。
译文：我本来是平民，在南阳务农亲耕。
“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”自述早年志趣。
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
❾ 《出师表》说“臣本布衣，躬耕于南阳”，那就是河南南阳人吗
诸葛亮在《出师表》中表明心迹，其中有这么一句话，臣本布衣，躬耕于南阳，于是很多人就以为诸葛亮就出生在现在的河南省南阳市。但是在历史上，现在的南阳，在当时叫做宛城，而诸葛亮所写的南阳，只是南阳郡。到了明朝时期，宛城才被改名为南阳县，所以当时的南阳和现在的南阳并不是一样的。但是现在南阳市的辖区很大，所以我们就来纤细的分析一下，诸葛亮是不是南阳的人。
新版的一些关于三国的电视剧已经不再写南阳了，担心引起人们的误解，现在已经把台词改为襄阳。除此之外，诸葛亮的很多亲戚也都是在襄阳，诸葛亮的叔父和刘表是好朋友，刘表就是襄阳人。但是对于诸葛亮真正的归属，我们只能等待专家查询更多的资料，给出一个明确的答复。