Ⅰ 我不入地狱谁入地狱出自哪里
我不入地狱谁入地狱，这句出自《地藏菩萨本愿经》。
全段为：“我不入地狱，谁入地狱？众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。”这是地藏菩萨的宏大誓愿。
《地藏菩萨本愿经》，佛教经典，又称《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》，共二卷（或作三卷），唐实叉难陀译。《地藏菩萨本愿经》中国佛教界传诵较广，受到广大信众，尤其是净土信众的重视。
(1)我不入地狱谁入地狱扩展阅读：
《地藏菩萨本愿经》主要思想：
经中记载释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天）为母亲摩耶夫人说法的故事，介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹。宣扬地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿。
经中还描述了地狱的状况，解释种种忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的方法。另外在此经中，释迦牟尼佛宣说自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由地藏菩萨负责。强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。
Ⅱ “我不入地狱，谁入地狱”这句话出自何处,是什么意思
这一句话源自一个佛教故事，是地藏王菩萨的话，意思就是“如果牺牲我自己可以解救更多的人，我宁可牺牲我自己”，表达的是一种牺牲精神。有关的故事以及详解如下：
一、故事介绍：
幽冥教主－地藏王菩萨，总管地府，名目莲，释迦牟尼佛之弟子，十分孝道，其母刘氏生平吃素，但却受亲友教唆不用吃长素，可以吃肉，其母忍不住口腹之欲，终于破戒。死后因其犯破戒吃肉杀生，堕落地狱饿鬼道。目莲以神通看到自己的母亲受苦，极度伤心曰：「我不入地狱，谁入地狱。」遂三次下地狱救母，后其因孝感动天，佛祖怜悯，教以盂兰盆之法，解除其母厄难。现今世人于农历七月十五日举行的盂兰节，乃出至目莲救母。其后目莲因有感其母曾堕地狱受苦，如天下众生父母受苦，即立下宏愿要渡尽苍生。
地藏王菩萨的威德、神通和誓愿是不可思议的。他用威神度一切罪恶深重的众生，来折服他们。他发的誓愿是「地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。」他发愿地狱哪个时候不空，他誓不成佛，他要把所有的众生度完了，才成佛。若有一个众生没有度完，他就不成佛，所以他才会经过这么长远的时间还没成佛。因为这个众生度完了，那个又来了，总也没完。不是这个众生出世，就是那个逝世了；那个众生逝世，这个众生又出世了。出世的众生，总是比逝世的众生多过十倍、百倍、千倍、万倍。
二、有关这一句话的详解：
因为人要经过几十年才死，出生的只等怀胎十月，就可以出生，非常快。所以出生比死的超过几千万倍，因此累得地藏王菩萨到现在也不能成佛。但是你说他后悔不后悔呢？他不后悔。众生越多，他越有工作做；要是没有众生，他也没有工作，就成佛去了。成佛去，也没有什么事情干了，所以地藏王菩萨这就是没有事情来找事情干。本来很清闲的，他愿意一天到晚忙忙碌碌，总是去度众生，这是地藏王菩萨的愿力。
为什么地藏王菩萨发这种愿力？因为他觉得他和众生是一体的，众生如果不成佛，他成佛也没有意思；所以他在这儿等着众生，和众生有这一种永远永远同体的因缘。地藏王菩萨这种愿力，是没有法子测量，没有法子明白的。现在所说的，不过是一小部分，其实他这种愿力，是不可以心思，不可以言议的。
农历七月十五日的盂兰节，民间孝子贤孙也效法佛祖教导地藏王菩萨般隆重举行法会，为父母祖先虔诚诵经超升荐拔，以尽孝道。 孔子孝经曰：「夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。」尽孝是除了事奉双亲之外，进一步还要成就自己更高层次的道德修养，端正自己的言行举止，圆满自己。成仙成佛先成人，立身行道，彰显父母，令祖先皆感光荣，即孝经曰：「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。」此之谓圣孝，就是修道学佛，论孝的层次来说，圣孝才是真正彻底的孝，才是圆满的孝。
Ⅲ 佛说我不入地狱谁入地狱，佛说的是什么意思
佛说这句话的意思就是“舍己为人”。它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进，拯救人心，改造社会风气的精神。
拓展资料：
大乘佛学本来有“我不入地狱，谁入地狱”的勇敢精神，这是佛教救度众生脱出苦厄积极入世的一面。如民间最常说的“十八罗汉”即是已修成正果，但不住涅槃的人物，他们受释迦摩尼佛祖的嘱托，常住世间，为众生福。
自近代以来，中国社会面临生存危机，佛门子弟也有处于末法时代之感。面对如此大灾大劫，岂个“遁”字了得？应该代之以为救度众生甘愿入地狱的大无畏佛教精神。当戊戌变法失败，面临生命危险的紧急关头，谭嗣同拒绝逃生机会，可见，他正是以这种捐躯的壮烈行为，来唤醒民众的觉悟的。
其后的章太炎也指出这种勇猛精进的大无畏精神来自坚定的信仰，梁启超进而认为： “佛则有一绝对无限的大欲在前，悬以为目标，教人努力往前进……佛对于意志，不仅消极的制御而已，其所注重者，实在积极的磨练激励之途。”
这里指出学佛者的修习，并不仅仅是消极地克制欲望情感，而是在于积极的磨练意志，激发志气。这种佛学精神发扬到革命事业中，就是要彻底去除一切私欲。只有这样，才能勇往直前，没有任何缚累牵挂。对于革命过程中可能遭遇到的种种艰难困苦、威胁危险，不但不可惧怕，而且要视为磨练激励的好机会。佛门常说，有因无缘不能结果。如果说普救众生是因的话，那么艰难困苦即是缘，只有因缘和合，修行人才能开悟，也才有可能取得正果。同样，革命者虽有献身民众的宏大志愿，如果不经历种种艰险危难的考验，也不可能百炼成钢，成熟为一个真正的革命家。
在此一时期，杨度还提出“新佛教论”，他虽然曾经主张君主立宪，但后又支持国民革命，晚年又加入中国共产党，究其一生，总还是以寻求真理为主。总合章杨二家之说，都是主张了却生死，去除我执，从而树立无缚无累的彻底革命精神。只有众人都奋不顾身，一扫怯懦自保的习气，社会才能得到彻底的改造。换言之，人们在改造自己的同时也挽救了广大众生。
我不入地狱-网络
Ⅳ 我不入地狱,谁入地狱 求出处
在我所读过的佛经中，我没有发现这句话。
与这句话的意思，最接近的，是地藏菩萨本愿经中，地藏菩萨所说的：
“若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛”。
在这里，地藏菩萨的意思，并不是说：“度尽地狱”。而是：“令是安乐，得至菩提”。
意思是说：地藏菩萨不仅度地狱。即使是上帝，也是菩萨度化的范围。
必须在所有的众生，都成佛以后。地藏菩萨再成佛。不仅仅是度地狱。
由此可见，全宇宙最后一个成佛的，肯定是：地藏菩萨。
象春晚一样，最后压轴的，最后出场的，往往是最厉害的主角。
Ⅳ 我不入地狱谁入地狱
阿弥陀佛
我不入地狱，谁入地狱？是说成佛后去地狱度众生。不是说要凡夫下地狱
要想下地狱度众生，要先往生西方极乐世界成就自己。
净空法师---法师拿着那个香往他手上一插。“唉呀”烫得他马上叫起来，痛叫一声。谛闲法师说：“你看看，这么小小的一点点火，你都不能够承受，你还说到地狱里面，极热火焰之中去度众生，你可能吗？”
所以我们要学习地藏法门。救度一切众生免堕三恶道苦的救命经就是《地藏菩萨本愿经》，好好地学好他，我们决定最起码有一个保险：我们不会堕三恶道，我们能够再得人身，再闻佛法。
所以我们一定要重视这个根本法，不要说发愿发得很大，但是不切实际，自己没有脚踏实地去修。
谛闲法师，他有一个年轻的弟子，跟他来出家的时候，看了这个《地藏菩萨本愿经》，很欢喜。他就跑到师父面前说：“师父啊，弟子发愿跟地藏菩萨的愿力一样，到地狱度众生，我不入地狱谁入地狱。”
法师这个时候正好在点香，手里拿了三支香，法师说：“你来，你来。”那个弟子就走过来，法师拿着那个香往他手上一插。“唉呀”烫得他马上叫起来，痛叫一声。
谛闲法师说：“你看看，这么小小的一点点火，你都不能够承受，你还说到地狱里面，极热火焰之中去度众生，你可能吗？”
所以说我们在发广大誓愿的同时，一定要培养道力，好好修持。
Ⅵ 我不入地狱谁入地狱什么意思
我不入地狱，谁入地狱我不入地狱，谁入地狱。
——地藏菩萨
“地藏菩萨的大悲、大愿，我相信，只要是佛门弟子，没有人不知道的。甚至地藏菩萨的名字，即使不是佛门弟子的教外人，也大都是知道的，因为地藏菩萨‘地狱未空，誓不成佛；众生度尽，证菩提’的大愿力太伟大了。观世音菩萨现三十二应身、寻声救苦的精神，是我们每一个佛弟子所宗奉与崇拜的，那么，地藏菩萨‘我不入地狱，谁入地狱’的伟大精神，正与观世音菩萨三十二应、寻声救苦的精神等量齐观，而为我们佛弟子，所同样宗奉的。”
当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘．
举个例子:
一位大将军和一位高僧对话。
将军问：您死了之后会到哪儿？
高僧回答：地狱。
将军吃惊：您是高僧，为何会下地狱呢？
高僧：我不入地狱，谁去教化你们这些人呢。
大体意思就是说有些事总要有人去做，我不做谁做呢。
Ⅶ 我不入地狱谁入地狱的下句是什么
我不入地狱谁入地狱没有下句的。
全句为“我不入地狱，谁入地狱？”这句话的意思是“舍己为人”。它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进，拯救人心，改造社会风气的精神。
“我不入地狱”是佛教用语，这是佛教救度众生脱出苦厄积极入世的一面。佛门子弟也有处于末法时代之感。面对如此大灾大劫，岂个“遁”字了得？应该代之以为救度众生甘愿入地狱的大无畏佛教精神。并不仅仅是消极地克制欲望情感，而是在于积极的磨练意志，激发志气。
儒家的人文精神也体现在“救民于水火 的信念目标和“我不入地狱谁入地狱”的救世献身的热忱，虔敬无欺的神圣感、使命感、责任感、忧患意识和力行实践的行为方式。只要这些苦难众生肯接受，佛菩萨就来了；不肯接受，佛菩萨想帮助也没法子。能信、能解、能学，佛菩萨一定出现在这个世间。
(7)我不入地狱谁入地狱扩展阅读
有人说这句名言在古希腊已有流传，它实际是表示一种敢于为别人牺牲的精神，有一种代人受过的意思，因为地狱没有人愿意去。但在佛教的观点来看，大多数人不管愿不愿意，都可能入地狱，是随业力到地狱受报，一旦地狱现前，是无可逃避的。
而佛菩萨慈悲广大，法力无限，众生无边誓愿度，众生在哪里都可以度，不入地狱。佛教《地藏本愿经》说地藏接受了释迦涅槃前的重托，立下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”；“我不入地狱，谁入地狱”等宏誓大愿。
根据现代学者研究，认为《地藏本愿经》是中土撰述。而“十殿阎王的名称最初出自《预修十王生七经》。”此经“作者署名为‘唐成都府大圣慈寺藏川述’，说明它不是印度的佛教著作，而是出自唐代末年中国和尚之手。
“天大的委屈，莫过于要永远不言不语”，黄圣依显然不仅仅是那个梦幻般不说话的清纯“棒棒糖女孩”，她在《功夫》的主题曲《我不入地狱》中早已唱出了这样爽快的现实宣言。
Ⅷ 为什么地藏菩萨说：我不入地狱谁入地狱其文出自哪里
“我不入地狱谁入地狱?”这句出自《地藏菩萨本愿经》。
全段为：“我不入地狱,谁入地狱？众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。”这是地藏菩萨的宏大誓愿。
一、”我不入地狱谁入地狱？“：这是一种“舍己为人”，一种敢为别人牺牲，一种济世救民的精神，象征着大勇猛。
二、”众生渡尽，方证菩提“：我”地藏菩萨“要将世间所有众生全部度化，才去证就”无上菩提“
三、”地狱不空，誓不成佛“：承前句，我”地藏菩萨“如果不将”地狱“中的众生全部度化，我就一日不证佛陀果位。
这是一个很伟大的宏愿啊,是地藏王菩萨要让众生全都登上极乐土,自己最后再成佛的意思。所以地藏王菩萨才一直被人以菩萨相称。
拓展资料
地藏菩萨本愿经是一种经书。梵名Ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。凡二卷。【通行本为三卷】又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，属于地藏三经之一（其余两部经为《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》）地藏经收于《大正藏》第十三册，唐代实叉难陀译。
资料来源：网络-地藏经
Ⅸ 佛说‘我不入地狱谁入地狱’,怎么理解
地藏王菩萨说：“我不入地狱谁入地狱”，他要渡完地狱的恶鬼，才能成佛。所以这句话表达的意思就是要勇于牺牲，不要计较太多个人的东西。
Ⅹ 我不入地狱谁入地狱是什么意思
佛说这句话的意思就是“舍己为人”。它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进，拯救人心，改造社会风气的精神。
大乘佛学本来有“我不入地狱，谁入地狱”的勇敢精神，这是佛教救度众生脱出苦厄积极入世的一面。如民间最常说的“十八罗汉”即是已修成正果，但不住涅槃的人物，他们受释迦摩尼佛祖的嘱托，常住世间，为众生福。
自近代以来，中国社会面临生存危机，佛门子弟也有处于末法时代之感。面对如此大灾大劫，岂个“遁”字了得？应该代之以为救度众生甘愿入地狱的大无畏佛教精神。当戊戌变法失败，面临生命危险的紧急关头，谭嗣同拒绝逃生机会，可见，他正是以这种捐躯的壮烈行为，来唤醒民众的觉悟的。
其后的章太炎也指出这种勇猛精进的大无畏精神来自坚定的信仰，梁启超进而认为： “佛则有一绝对无限的大欲在前，悬以为目标，教人努力往前进……佛对于意志，不仅消极的制御而已，其所注重者，实在积极的磨练激励之途。”