⑴ 成者为王败者为寇是什么意思要全解！！！
成者为王,败者为寇
简单的说就是：这个人要是干事情成功了，那他就是个英雄人物，如果不成功的话就是一个废物。
贬义成分居多。
现在常用来形容势力看人的社会。
故事
生逢乱世，揭竿而起，生死相拼，谁为王？
宴席雅斗，无赖俗争，兵戎相见，谁为寇？
一位是力能扛鼎，才气过人，骁勇善战的名门之后；一位是不事生产，不学无术,好酒贪色的乡间小吏。
倘若要投注的话，我们必以为前者为王。然而，谁会料到落得众叛亲离，身首异处的恰是前者，而终成一代开国之君的却是后者呢？
项羽与刘邦，这两个戏剧式的角色，值得我们细细剖析。
我以为，项羽是一位杰出的军事家。他英勇善战，身先士卒，所向披靡，屡立战功。此外，直爽阔豪的项羽敬爱和尊重部下，他甚至能为士兵吸疮疗毒。如此，优秀的军事家为何会沦落到如此地步？我想原因有以下两个方面：首先，项羽刚愎自用。要知道，战争是一种群体力量的较量，它需要勇敢，更需要智慧。垂死时刻也不忘向部下夸示勇敢的项羽，正因不纳范增之言，放虎归山，最终四面楚歌；正因为刚愎自用，不联盟韩信，结果腹背受敌，酿成一个英雄的悲剧。此外，项羽没有超凡的政治头脑。称王易，守国难。俗语有云：得民心者得天下。而项羽杀子婴焚秦宫，坑降卒毁协议，杀义帝背合约。如此，能得民心所向吗？ 再看看由井底之蛙成为一国国君的刘邦，他善于用人。他总结项羽失败的原因时说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；输粮草，保供给，治国安民，我不如萧何；亲临前线，挥兵杀敌，我不如韩信。他们三人都是当世不可多得的豪杰，我虽然在某些方面比不上他们，但我却能重用他们，充分发挥他们的才干，所以，我才战胜项羽得到天下。如此，重用能人的人，能不成功吗？此外，刘邦还采用平民化政策，广施福利，收拢民心。
因此，从用人与治国方面看，项羽是远远逊色于刘邦的。但从用情方面看，项羽是强于刘邦的。单看，项羽与虞姬忠贞不渝，生死与共的爱情，就能感受到项羽是个至情的好男人。再者，从项羽宁可乌江自刎，也不愿独自偷生，就可看出他是个至义的好汉。而刘邦呢？虽然，他与他的丑妻子相儒与沫，但我想，以他贪色的本性，是不可能只钟情于一个女人的，所以他不可能与爱人生死与共。由此，我更欣赏项羽的品格。
但成者为王，败者为寇。项羽的无奈，项羽的失败，项羽的死，留给了后人无尽的想像。
⑵ 成者为王 歌词
成者为王
作词：周耀辉 作曲：谢霆锋
演唱：谢霆锋
四面八方 在等着我做王
不到前方
怎会看到哪一边最雄壮
不上战场
怎会知道哪一仗最漂亮
拿出胆量
从来就是我和你的强项
嘿嘿 成者为王
四面八方 在等着我做王
铁壁铜墙 在等着你去闯
没有退让 只有去向
呵嘿呵嘿
突破渴望 就有力量
嘿呵嘿呵
所有太阳
都在看我敢不敢去仰望
所有偶像
都在问你敢不敢去接班
活得风光
从来就是我和你的强项
嘿嘿 成者为王
四面八方 在等着我做王
铁壁铜墙 在等着你去闯
没有退让 只有去向
呵嘿呵嘿
突破渴望 就有力量
嘿呵嘿呵
没有谁不懂呼喊不拍掌
却有谁能站在奖台上
生命从来的一场
不到极限不离场
胜负到底不一样
渴望就是力量
四面八方 在等着我做王
铁壁铜墙 在等着你去闯
没有退让 只有去向
呵嘿呵嘿
突破渴望 就有力量
嘿呵嘿呵
四面八方 在等着我做王
神采飞扬 就写在你脸上
没有退让 只有去向
呵嘿呵嘿
突破渴望 就有力量
嘿呵嘿呵
http://music..com/song/2116179
⑶ 成者为王，败者为寇。的英语怎么说
A winner is king, the loser for bandit
⑷ 猜谜语：成者为王
谜底：赢政。
成者为王，败者为贼
chéng zhě wéi wáng，bài zhě wéi zéi
【解释】成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼
【出处】鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“君民本是同一民族，乱世时，‘成者为王，败者为贼’，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民。”
【结构】复句式成语
【用法】作宾语、定语、分句；指成败的结局不同
【近义词】成则为王，败则为虏
⑸ 成者为王,败者为寇 什么意思
这个人要是干事情成功了，那他就是个英雄人物，如果不成功的话就是一个废物。
贬义成分居多。
现在常用来形容势力看人的社会。
⑹ 成者为王,败者为寇的前一句
源自元代无名氏撰戏曲《犯长安》的第二折《犯长安.李傕定计》：李傕道：“雄兵十万吾为首,昼夜兼程朝西走,这次是胜者为王,败者为寇.夺了长安为董公报仇”.
⑺ 急求!成者为王,败者为寇的前一句
源自元代无名氏撰戏曲《犯长安》的第二折《犯长安.李傕定计》：李傕道：“雄兵十万吾为首，昼夜兼程朝西走，这次是胜者为王，败者为寇。夺了长安为董公报仇”。
⑻ 成者为王败者为寇出自哪里
个故事出于《庄子·盗跖》。 有其中的“小盗者拘，大盗者为诸侯”转化而来。 …… 子张曰：“昔者桀纣贵为天子，富有天下，今谓臧聚曰，汝行如桀纣，则有怍色，有不服之心者，小人所贱也。仲尼、墨翟穷为匹夫，今谓宰相曰，子行如仲尼、墨翟，则变容易色称不足者，士诚贵也。故势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也；贵贱之分，在行之恶美。”满苟得曰：“小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，义士存焉。昔者桓公小白杀兄入嫂而管仲为臣，田成子常杀君窃国而孔子受币。论则贱之，行则下之，则是言行之情悖战于胸中也，不亦拂乎！故书曰：孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。” 子张曰：“子不为行，即将疏戚无伦，贵贱无义，长幼无序；五纪六位，将何以为别乎？”满苟得曰：“尧杀长子，舜流母弟，疏戚有伦乎？汤放桀，武王杀纣，贵贱有义乎？王季为适，周公杀兄，长幼有序乎？儒者伪辞，墨者兼爱，五纪六位将有别乎？ “且子正为名，我正为利。名利之实，不顺于理，不监于道。吾日与子讼于无约曰：'小人殉财，君子殉名。其所以变其情、易其性，则异矣；乃至于弃其所为而殉其所不为，则一也。’故曰，无为小人，反殉而天；无为君子，从天之理。若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。无转而行，无成而义，将失而所为。无赴而富，无殉而成，将弃而天。比干剖心，子胥抉眼，忠之祸也；直躬证父，尾生溺死，信之患也；鲍子立干，申子不自理，廉之害也；孔子不见母，匡子不见父，义之失也。此上世之所传，下世之所语，以为士者正其言，必其行，故服其殃，离其患也。” 在后来的社会也是这样。北宋苏轼在《孔北海赞序》中说：“世以成败论人物，故(曹)操得在英雄之列。”可惜的是，庄子、苏轼这样的大声疾呼不常听到。与此相对的一个成语是“不以成败论英雄”。作此呼吁者多半是失败的一方。国民党被打败，逃到台湾。台湾的报纸议论起来，就经常用“不以成败论英雄”这个词。 实际上，公平地说，庄子的观点有点脱离实际。俗话说“时势造英雄，而非英雄造时势”，英雄也好，平民也罢，都不能脱离当时的历史去看待他们，用今人的眼光去看四大发明，肯定觉得技术落后而不是先进，可在当时的科学环境下，是非常了不起的大事。重要看这些英雄们是否促进了社会的进步，科学的发展，对当时和后代的人民大众是否做出了大的贡献。
⑼ 自古以来人们认为成者为王败者为寇你怎么看这俩个问题
成者为王,败者为寇
简单的说就是：这个人要是干事情成功了，那他就是个英雄人物，如果不成功的话就是一个废物。 贬义成分居多。 现在常用来形容势力看人的社会。 故事 生逢乱世，揭竿而起，生死相拼，谁为王？ 宴席雅斗，无赖俗争，兵戎相见，谁为寇？
一位是力能扛鼎，才气过人，骁勇善战的名门之后；一位是不事生产，不学无术,好酒贪色的乡间小吏。 倘若要投注的话，我们必以为前者为王。然而，谁会料到落得众叛亲离，身首异处的恰是前者，而终成一代开国之君的却是后者呢？
项羽与刘邦，这两个戏剧式的角色，值得我们细细剖析。
我以为，项羽是一位杰出的军事家。他英勇善战，身先士卒，所向披靡，屡立战功。此外，直爽阔豪的项羽敬爱和尊重部下，他甚至能为士兵吸疮疗毒。如此，优秀的军事家为何会沦落到如此地步？我想原因有以下两个方面：首先，项羽刚愎自用。要知道，战争是一种群体力量的较量，它需要勇敢，更需要智慧。垂死时刻也不忘向部下夸示勇敢的项羽，正因不纳范增之言，放虎归山，最终四面楚歌；正因为刚愎自用，不联盟韩信，结果腹背受敌，酿成一个英雄的悲剧。此外，项羽没有超凡的政治头脑。称王易，守国难。
俗语有云：得民心者得天下。而项羽杀子婴焚秦宫，坑降卒毁协议，杀义帝背合约。如此，能得民心所向吗？ 再看看由井底之蛙成为一国国君的刘邦，他善于用人。他总结项羽失败的原因时说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；输粮草，保供给，治国安民，我不如萧何；亲临前线，挥兵杀敌，我不如韩信。他们三人都是当世不可多得的豪杰，我虽然在某些方面比不上他们，但我却能重用他们，充分发挥他们的才干，所以，我才战胜项羽得到天下。如此，重用能人的人，能不成功吗？此外，刘邦还采用平民化政策，广施福利，收拢民心。
因此，从用人与治国方面看，项羽是远远逊色于刘邦的。但从用情方面看，项羽是强于刘邦的。单看，项羽与虞姬忠贞不渝，生死与共的爱情，就能感受到项羽是个至情的好男人。再者，从项羽宁可乌江自刎，也不愿独自偷生，就可看出他是个至义的好汉。而刘邦呢？虽然，他与他的丑妻子相儒与沫，但我想，以他贪色的本性，是不可能只钟情于一个女人的，所以他不可能与爱人生死与共。由此，我更欣赏项羽的品格。
但成者为王，败者为寇。项羽的无奈，项羽的失败，项羽的死，留给了后人无尽的想像。
⑽ 成者为王,败者为寇
成者为王,败者为寇
简单的说就是：这个人要是干事情成功了，那他就是个英雄人物，如果不成功的话就是一个废物。
贬义成分居多。
现在常用来形容势力看人的社会。
故事
生逢乱世，揭竿而起，生死相拼，谁为王？
宴席雅斗，无赖俗争，兵戎相见，谁为寇？
一位是力能扛鼎，才气过人，骁勇善战的名门之后；一位是不事生产，不学无术,好酒贪色的乡间小吏。
倘若要投注的话，我们必以为前者为王。然而，谁会料到落得众叛亲离，身首异处的恰是前者，而终成一代开国之君的却是后者呢？
项羽与刘邦，这两个戏剧式的角色，值得我们细细剖析。
我以为，项羽是一位杰出的军事家。他英勇善战，身先士卒，所向披靡，屡立战功。此外，直爽阔豪的项羽敬爱和尊重部下，他甚至能为士兵吸疮疗毒。如此，优秀的军事家为何会沦落到如此地步？我想原因有以下两个方面：首先，项羽刚愎自用。要知道，战争是一种群体力量的较量，它需要勇敢，更需要智慧。垂死时刻也不忘向部下夸示勇敢的项羽，正因不纳范增之言，放虎归山，最终四面楚歌；正因为刚愎自用，不联盟韩信，结果腹背受敌，酿成一个英雄的悲剧。此外，项羽没有超凡的政治头脑。称王易，守国难。俗语有云：得民心者得天下。而项羽杀子婴焚秦宫，坑降卒毁协议，杀义帝背合约。如此，能得民心所向吗？ 再看看由井底之蛙成为一国国君的刘邦，他善于用人。他总结项羽失败的原因时说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；输粮草，保供给，治国安民，我不如萧何；亲临前线，挥兵杀敌，我不如韩信。他们三人都是当世不可多得的豪杰，我虽然在某些方面比不上他们，但我却能重用他们，充分发挥他们的才干，所以，我才战胜项羽得到天下。如此，重用能人的人，能不成功吗？此外，刘邦还采用平民化政策，广施福利，收拢民心。
因此，从用人与治国方面看，项羽是远远逊色于刘邦的。但从用情方面看，项羽是强于刘邦的。单看，项羽与虞姬忠贞不渝，生死与共的爱情，就能感受到项羽是个至情的好男人。再者，从项羽宁可乌江自刎，也不愿独自偷生，就可看出他是个至义的好汉。而刘邦呢？虽然，他与他的丑妻子相儒与沫，但我想，以他贪色的本性，是不可能只钟情于一个女人的，所以他不可能与爱人生死与共。由此，我更欣赏项羽的品格。
但成者为王，败者为寇。项羽的无奈，项羽的失败，项羽的死，留给了后人无尽的想像。