A. 游戏王思想黑客
支付500LP
清对方场+清对方手卡……
这种已经超越混沌帝龙的IMBA的效果
必然是假卡
PS：手卡木有破坏一说，卡牌表述就有问题。
这么霸道的效果是不存在的
B. 王思想家是谁
王阳明吧。影响了明清两代400余年
C. 王思想：中国到底什么东西最贵
房价.
结婚
生活
D. 人们把古希腊什么的哲学王思想看作是精英主义的最早表述
人们把古希腊(柏拉图)的‘哲学王’思想看作是精英主义的最早表述。
E. 柏拉图的哲学王思想是什么
简单地说，就是由哲学家或接受了哲学教育的统治者管理国家。具体参看柏拉图《理想国》
F. 柏拉图这种哲学王的思想对当时和现代有什么影响
柏拉图（希腊：των英语Πλ：柏拉图，公元前约427年 - 前347年）的是，不仅古希腊哲学，但也最伟大的哲学家，西方哲学和整个西方文化和思想家。
原来的名叫亚里斯多克那不勒斯Aristokles，由于强壮的身体和一个宽阔的前额，改名为柏拉图（希腊，Platus的“平坦的，广泛的含义）。家是老四。柏拉图是一个体育老师给他的绰号。
他出生于雅典，父母市长的名义童年的完整的教育。之后，他从小就热爱文学，写诗歌和悲剧，和在政治上，20岁的苏格拉底交流，醉心于哲学研究的兴趣。在公元前399年，苏格拉底审判，被判处死刑，所以他完全失望与现有的政府形式，柏拉图的老师死遭受的不公正待遇给教师，他沉重的打击反对民主，认为一个人应该做的东西一致和他的身份，农民只是种地，只是做工的工匠，商人只是业务，平民可以不参与国家事务。苏格拉底的死加深了他的偏见的平民政体，他说，我们做一个手艺好的人必须找到一双鞋，疾病，但还请一个好医生，治理国家的一件大事，在国王交给任何人，这不是荒谬吗？ BR />
老师的去世，柏拉图并没有想留在雅典，28岁到40岁，他漫游，一直到埃及，意大利，西西里岛，他一边参观，一边向宣传他的政治主张388年BC，他在西西里岛的城市去雪城，说服统治者建立一个由哲学家管理的乌托邦，但没有达到目的。回来的路上不幸的是，他被卖为奴隶，他的朋友花了很多钱，让他赎回。
387年BC柏拉图回到雅典，创办了自己的学校附近的花园和游乐场外西北角的一个纪念希腊英雄阿斯卡尔德牧_ - 学园（或阿卡德语米学院）。学院的名称和的的学园地址，该学院学校网站的位置，因而命名后的传说中的英雄，在希腊的阿卡德人霍姆斯（阿卡德摩）。的最古老的机构，在西方，高等院校和后代（学院），故名高等院校的机构，它的发展在西方的中世纪，当存在。学园大学的前身为900年，直到529年查士丁尼大，然后再次关闭。学园影响由毕达哥拉斯课程类似的毕达哥拉斯学派的传统主题，包括算术，几何，天文，和声学。
367年BC，柏拉图旅游，学院成立二十年来，他曾两次去西西里试图达到的政治诉求和自己的想法付诸实施，但被强行驱逐，公元前360年，雅典继续在学院讲学，写作，直到公元347年，柏拉图去世享年80岁。
柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德，柏拉图的学生有深远影响的三个古希腊，后来西方的思想和文明。
柏拉图的主要作品
柏拉图才思敏捷，发表了大量的研究。著作流传下来的他的名字40余篇，13个字母。柏拉图的哲学通过对话的形式写下来。在柏拉图的对话中，他们中的许多苏格拉底谈话的名称，所以它是很难区分被认为是苏格拉底，柏拉图认为，后世的学者艰苦细致的研究，确定24和4个字母是真正有：
/>我伊壁鸠鲁的文章“苏格拉底的申辩”KRITON文章“，”斐多篇“
II克堤拉斯维加斯篇”泰阿泰德“智士的文章政治家
的的III”巴曼尼罗得斯篇“”菲力帕斯篇“宴篇”菲德罗偏偏“
阿奇霉素IV第一章”，“阿奇崇拜。章的”高尔吉亚篇“
“智者”政治家“波利卡普·雅各布斯章”，“法律”乌托邦“
柏拉图伪作重要的学术意义，下面的作品被认为是后来的韦驮工作：
”米诺斯“（米诺斯）欧洲法律克西埃利亚斯“（Eryxias）”泰格斯“（/>
theages）Kelituofen”cleitophon的“情人”（恋人）主要是写的<柏拉图的对话风格，人物形象生动，有趣的场景，语言是美丽的华丽和严谨的论证详细，内容丰富，博大精深，实现了高度统一的哲学和文学，逻辑修辞之学，不仅在哲学，而且在文学也具有极为重要的意义和价值。
/>翻译翻译严格的组，王超，陈康。广泛应用于柏拉图全集“（4卷），人民出版社，王对翻译的。
柏拉图的思想
柏拉图认为，任何一种哲学是普遍的，都必须包括学说的性质和宇宙，包括。柏拉图试图让个人和大自然永恒不变的真理，并开发合适的从属于他的政治观点和自然哲学和神学的见解。
柏拉图认为，为民办实事流动性，但这些有形物质的“形式”或“理念”是永恒的。柏拉图指出，当我们谈论“马”，我们没有参考任何一匹马，但他说什么样的马。的“马”的各种马（“有形”）的含义，它不存在于空间和时间，因此是永恒的。但具体的，有形的，存在的感官世界的马，但它是“流”的死亡，会腐烂。柏拉图的理论的思想可以用来作为一个初步的解释。
柏拉图认为，改变流量的事情，我们不能有一个真正了解他们唯一的意见或观点，我们唯一能够真正理解，只有那些我们可以运用我们的智慧去了解“形式”或“哲学”。柏拉图认为知识是固定的，是的，有可能是假的知识。但认为可能是错误的。
柏拉图的洞穴比喻在柏拉图的“理想国”（共和国），一个著名的洞穴比喻来解释的理论思路是：一群囚犯在一个山洞里，他们的手和脚捆绑，身体不能转身，只能回洞。华尔街白色的墙壁在他们面前，他们身后起火燃烧。在表面的白墙上，他们看到自己的以及背后的阴影火之间的事情，因为他们看不到任何其他的东西，这一群囚犯的阴影会认为是真实的东西。最后，挣脱的束缚，摸索出的孔。当他第一次看到真实的东西。他回到洞穴，并试图向其他人解释，那些阴影只是虚幻的东西，他们的光明大道。但是，对于那些囚犯的人似乎比他之前更愚蠢的，他还宣布，除了在墙壁上，在世界上没有其他东西的阴影。
柏拉图的这个故事告诉我们，“形式”实际上是一种阳光，我们的感官可以感觉到世界，但白色的影子在墙壁上。我们有本质上不同的理由，世界是黑暗的，单调的。不明白的理念，人们可以看到刚才的阴影，在阳光下的真相，而哲学家看到外在的东西。
柏拉图的“理想国”，描绘了一个理想的乌托邦的画面，柏拉图认为，国家应该由哲学家来统治。柏拉图的理想国，在伟大的卫国公民分为三类，士兵和普通百姓。爱国是一小部分的管理国家的精英。他们可以继承，但其他类别的优秀儿童也可以被培养成爱国，爱国的后代可能会减少老百姓之类的。爱国的任务是监督食品法典的制定和实施。柏拉图，为了这个目的，有一个完整的一套理论。他的理想国家要求在社会上的每个人都有自己的特殊功能，以满足社会的整体需求。但在这个国家，妇女和男子享有同样的权利，有完善的性别平等。政府可以躺在公众利益的。每个人都应该做好自己的份内之事，不要打扰别人。乌托邦在今天看来，柏拉图描述了一个可怕的极权主义国家。 “乌托邦”，其实是正确的方式来管理国家的科学家认为柏拉图本人并没有试图实现国家机器中的乌托邦。
柏拉图在“法律”（法律），指出，后乌托邦“宪法国家”是最好的国家。在这本书中，他还指出，妇女和男人应该得到平等的尊重和培训。
柏拉图试图天文学成为数学??系。说：“天文学和几何研究，你可以依靠和解决问题，星体的天堂，从来不介意。”柏拉图认为，在宇宙开始是一个混乱的没有什么区别。这混乱的开幕活动的结果一个超自然的神。根据柏拉图的说法，宇宙从混沌变成有序的，其最重要的特点是世界发展一个合理的计划的创造者;提上了计划实施的机械过程的自然事件是一个需要它是理所当然的
柏拉图的宇宙论本质上是一种数学的宇宙观。他设想的宇宙开始与两个直角三角形，其中的一半面积，另一半的等边三角形。合理的从这些三角形地产生出四个正多面体的颗粒。消防粒子的正四面体的四个要素组成的，气体粒子是正八面体，正二十面体，水中的微粒和土壤颗粒的立方体。第五次定期多面体是由正五边形十二面体，它的第五天堂物质的元素组成的，被称??为以太网。整个宇宙是一个球体，在任何时候，因为球是对称的，完美的球体。宇宙是活的，体育的灵魂充满所有的空间。宇宙的运动是一个圆形的运动，圆周运动是最全面的，没有手或脚来推动。宇宙中的每个元素的四个要素：火气体比空气的比例相等水的比例和水的土壤，一切都可以被用来命名一些，这个数字是表现它们所包含的元素的比例。
柏拉图教育观
柏拉图或西方教育史上第一个提出了一个完整的学前教育思想，并建立一个完整的教育体系。出发前的物质存在，从哲学的概念，他强调，在教育系统行使原因。他要求3至6岁的儿童保姆会受到监护，聚集在村庙，游戏，听故事和童话。柏拉图认为，这些都是很好的教育意义。7岁的孩子开始学习的士兵所需要的知识和技能，包括读，写，算，骑马，投枪，射箭和许多更多。从20至30岁，有特殊兴趣的学生抽象思维的必要性能，以继续他们的学业，学习的学科30岁，为进一步研究的辩证法洞察世界的概念。五年后，他可以成为一个哲学家国王统治这个国家。
柏拉图体育观
柏拉图中间的中年，从事教育和研究活动。他的奴隶所有者在教育系统中，运动占据着重要的地位。，柏拉图也十分具有重要意义妇女运动，他认为说：“一个女孩应该可以练习各种舞蹈和摔跤;结婚后，他们希望参加实战演练，行营的阵容和武器的使用...因为一旦当所有部队派出来对抗敌人，他们将是能够捍卫的儿童和城市“（”柏拉图论教育“）。柏拉图的论述，涉及几乎所有方面的运动。他认为，运动应包括的手段教育和医疗手术。然后，他，雅典田径运动的倾向和运动生涯中曾给予了猛烈的抨击，批评公众鄙视的想法和态度的运动。他主张身心的和谐发展，强调说：“体育锻炼，培养头脑，音乐“，柏拉图的丰富的体育思想的后代体育发展有着深远的影响。
柏拉图的政治思想
”乌托邦“和柏拉图设计的图片，一个正义的国家：国家大小适中，以站在城市的高处，能够到全国全景，人们面对对方知道的程度。柏拉图认为，国家起源于劳动分工，从而他将成为市民理想的状态是分为三个层次治国，战士，工人，代表智慧，勇气和欲望三种类型的字符。依靠自己的哲学智慧和道德的力量来统治国家，依法治国的战士协助国家保卫国家的安全，忠诚和勇敢的工人相比，与国家提供的物质的生活资料。三个层次履行自己的职责，以及安全性，它的位。在这个国家的规则，只有抓住尊敬的哲学家哲学家认识到完美的美德和伟大的智慧的概念，只是在理性的指引，以公平地治理国家。执行国家和武士不是私人财产和家庭，私有财产和家庭的自私邪恶的想法是根。工人必须被允许拥有豪华的项目，乌托邦还是很重视教育，因为决定国家的国民素质和道德的优点是好还是坏。柏拉图甚至在共和国初期的设想把所有的人超过10岁的送到国外，因为他们受到旧文化的熏陶，是很难改变的。所有公民都必须从小开始接受音乐，体育，数学，终身教育的理念，教育内容，以严格挑选的荷马，赫西俄德，史诗和悲剧诗人的作品将被允许传入的边界，因为它们会毒害青少年的思想，柏拉图声称，这是第一个这样的“乌托邦”，转型的政体是理想的政体。理想的政府形式所造成的三个层次的异族通婚差，导致的崛起军事人员的政体（Timocracy）的战役。士兵政体，一些持有当权者的聚敛财富，形成寡头（寡头）。富国和穷国导致一场革命的人之间的尖锐矛盾，产生的民主（民主）。将被替换为僭主政体（暴政）的民主发展到了极致。
“政治家”即将在柏拉图两次去雪城（公元前367至361），这是一个挫折，在他的政治实践的锡拉丘兹，思想变化时期。政治家主题讨论的政治家和政治的真正定义。柏拉图在这次对话中的政治中间道路，混合的概念，第一次划分政体的法律和法律标准的作用;明确讨论。他认为，真正的政治家，哲学家王没有法律规定的，但在现实中真正的政治家极为罕见的，即使是一位真正的政治家，有一定的法律作用。因为政治不仅是一门艺术，也是一门学问。政治家，喜欢的教练和医生的培训计划和处方规律，法虽然在理论上是荒谬的，在实践中是必要的。
进一步发挥在柏拉图“的最后作品”法律“的思想有关法律的作用。从理想出发，他尊重规则的哲人王”，没有任何法律或法规比知识更强大“ ;从实际出发，他强调，人类必须有法律，遵守法律，否则他们的生活将像最野蛮的野兽。在12卷的“法律文件”这一理念的指导下，他设计了第二等“城市国家，包括地理环境，领土大小，人口规模和国家的经济生活，阶级结构，政治制度，法律规则的来源。由于变化的指导思想，第二和良好的城市国家，该国的司法中的“乌托邦”的具体措施是非常不同的。 ：政治制度的某种混合形式的政府的哲学家国王执政圣人的政体成，以防止个人独裁。 “乌托邦”的主张统治者实行公共财产，公共妻子的公共餐，雄性不育系统，恢复私人财产和家庭的“法律”。划分公民“乌托邦”是根据其先天禀赋，的利弊法律是根据所获得的财产。
柏拉图更多的尊重和重视柏拉图和他的学生亚里士多德比西方
在西方的地位。因为他的作品是西方文化文学的基石。西方哲学，它是很??难找到没有吸收过他的著作学校。后世的哲学家和基督教神学的想法吗？柏拉图的巨大辐射。有些哲学史家，直到近代，西方哲学逐渐摆脱，柏拉图思想控制。
公元12世纪以前，亚里士多德的学说一直梵蒂冈拒绝，甚至不再蔓延欧洲亚里士多德的著作。当时，柏拉图的学说占主导地位，正如圣奥古斯丁借用和柏拉图的思想改造，神学教义的服务。直到13世纪，托马斯·阿奎那，亚里士多德的学说解释宗教教义，麻烦和巨大的经院哲??学。亚里士多德重新估值。
柏拉图在中国
柏拉图的思想理论，中国人民共和国在1949年，理想主义的官员。西方哲学，他的启蒙作用的普遍认可和备受推崇，但也因为他的个性的卓越。
究竟什么是“柏拉图式的爱情”？
柏拉图和亚里士多德，古希腊哲学家柏拉图的后代最有影响力的人，而在他们两个人，特别是中间的是更大的。柏拉图写的书表示在他的老师苏格拉底之口说，当心灵将被排除在外肉真理的向往，当时的想法是最好的。当灵魂被感染与罪的肉，追求真理的人的欲望没有得到满足。
很早就在欧洲，我们中国人称之为“精神恋爱”柏拉图式的爱情，这样的爱情相结合的肉是不是纯粹的脏，爱情和欲望是两个国家之间的对抗，因此，当真的爱一个人的时候，他完全不可能想到他的爱的对象实际结合。
似乎今天的人们，柏拉图的爱情观是令人难以置信的。 ，而美国的学者，但今天的人们了解这种柏拉图的爱情观，新的见解。美国东部和社会研究学院主席，“家庭制度，”一书的艾拉里斯（艾拉·赖斯），柏拉图推崇的精神恋爱，其实是一个同性恋的爱情是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多的精神十字架，神交，而不是形截面。小教育的妇女在古希腊社会，男人很难找到对手的精神，从一个女人。这是柏拉图的重点放在男女之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正的”爱是一种持久性的情绪，但时间是爱情的试金石，只有爱超凡脱俗，以经受住了时间的考验。
美国社会学家只是“纯洁的爱情”神交“柏拉图式的爱情”，，虽然形截面重点神交的高雅的爱情不同的看法。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为的爱，让人们得到升华。他说，住一个高尚的人，引导他的行为是不是由血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世界不再作为一种情绪般的爱情在人们的心目中。如果在爱一个人的可耻行为，他的父亲，朋友或其他人看到了，他的爱人不希望被看作是他突然面色苍白。
爱，无疑是人们向善，向上的力
经济学图表：柏拉图
柏拉图正在寻找产生重大影响产品质量的问题，安排在一个长方形的降序排列，说，之所以图表的频率。
柏拉图的质量控制大师朱医生LAN使用意大利经济学家柏拉图（帕累托）要创建的扩展，柏拉图，也被称为帕累托图的图表??。
G. 请问高人。 王思想文章“如果没有蒋经国，中国这100年来的历史还有脸见世人吗” 怎么理解
蒋经国在“行政院长”任内推动十大建设，台湾经济发展迅速，使台湾成为“亚洲四小龙”之一。在推行十大建设之前还在行政方面进行十项革新，使行政执行更为简廉有效，此外也颁布“政治
与社会革新”的八项要点，有人将这两次革新统称为“十八项革新”。
在其主政台湾期间较重视本土人才，大量启用台湾本省籍官员，积极推行“本土化政策”。在其执政晚年逐步开始民主改革，即解除“戒严”、开放党禁和报禁，以及实行“民意机构改革”等，开启了台湾政治民主化之路。
蒋经国坚持“一个中国”立场。1987年11月宣布开放部分人士赴大陆探亲，结束了近40年两岸同胞不相往来的局面。
在担任“行政院长”期间，蒋经国主张改革台湾人铺张餐饮陋习，提倡“梅花餐”（即五菜一汤），使餐饮奢侈风气有所收敛。
较关心基层民众的生活，据报道，其每年超过200次亲自下乡走访，以了解地方实际需要。同时也很注重偏远乡村建设，落实水电及基础医疗卫生建设，减少城乡差距，使台湾的乡村建设程度较进步。由于其作风亲民，深受台湾民众的好评。当他在台湾逝世的消息传出，不少台湾民众曾闻声痛哭。迄今为止，在对以往几位台湾领导人的民调中，他仍是最受台湾民众肯定的一位。
H. 孔子内圣外王思想有哪几个层次
“内圣外王”之道，后世学者无一例外将其归于儒家的主要思想，但并非儒家首创。
孔子的儒学思想内涵深远，内容丰富，既能体现在道德、人格方面，也体现在其政治思想方面。
下面即对孔子的“内圣外王”之道及其政治思想简要分析。
在孔子的思想中，内圣和外王是相互统一的，内圣是基础，外王是目的，只有内心的不断修养，才能成为“仁人”“君子”，才能达到内圣，也只有在内圣的基础之上，才能够安邦治国，达到外王的目的。同样，内圣之有达到外王的目的才有意义，外王实现了，内圣才最终完成。比如子曰：“夫仁者， 己欲立而立人，己欲达而达人。”自己立身，通达了，也不要忘记使别人也能立身，通达。也就是说，在满足自身需要的同时，也要满足他人的需要，两者都满足了，才是一个真正的“仁者”，也才能真正做到“内圣外王之道”。立己，达己是基础，立人，达人是归宿。
I. 我有个朋友现在在郑州叫王思想,但就是不知道现在在那有谁能帮我
王思想？在某高校当老师，业余时间拿自己当公知，戴上有色眼镜，指点一番江山，每每被事实打脸。
你若找到他，请提醒他藏深点，别让人找到。
你了解的是真名实姓么？上面说的这位，又名 王晓阳。
请自行区分真实名姓或马甲。