『壹』 （）深刻地揭示了两军相争的战争目的和战争本质，它是一切战争行动的根据
保存自己，消灭敌人深刻地揭示了两军相争的战争目的和战争本质，它是一切战争行动的根据。
中国人民的抗日战争是二战的重要组成部分。中国人民抗日战争，是中华民族历史上最伟大的卫国战争，是中国人民反抗日本帝国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，也是中国近代以来抗击外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
九一八事变后，国际局势发生深刻复杂变化，特别是各主要国家对日本侵略中国所采取的绥靖政策，客观上纵容了世界法西斯势力的发展和相互勾连。
中国政府曾将希望寄托于当时世界上最大的国际组织——国际联盟。然而西方政治家们此时主要精力集中于欧洲战场，未向中国伸出援手。国联的绥靖主义态度使日本对国际社会不再心存忌惮，它向日本发出了一个错误的信号，尝到了甜头的日本从此在侵略的道路上越走越远。
(1)占中行动扩展阅读：
抗日战争时期中国始终存在着两个战场，即共产党领导的敌后战场和国民党领导的正面战场。两个战场在中国抗日战争中逐渐形成，在战略上相互配合。
国民党领导的正面战场始终是中国抗战的重要战场，在全民族抗战中具有重要地位。全国性抗战开始后，共产党领导的八路军、新四军立即投入抗日斗争。
八路军刚开赴前线时，主要是直接在战役上配合国民党军队作战。1937年11月太原失陷后，八路军在敌后实施战略展开，发动独立自主的敌后游击战争。
『贰』 为什么邓紫棋要禁食9天
为了支持“占中”。这种汉奸明星就该封杀。一面挣着大陆的钱一面在祖国胸口上捅刀子。被香港骂大陆妹了就迫不及待表态了。貌似她也是上海的吧。 不喜欢这种两面婊，一面微博置顶促销内地演唱会，一面在INS上发表说香港现在正在做伟大的事情，现在的行动是正确、是热血、是希望，是爱。并禁食9天以示支持。 邓紫棋声称禁食九天支持占中 邓紫棋微博置顶促销内地演唱会门票,INS上却说香港现在正在做伟大的事,现在的行动是正确,是热血,是希望,是爱并禁食九天以示支持。粉丝... 追问： 真的吗？那个占中到底是什么意思啊？ 回答： 呃.......字面意思就是占领中环，以占领中环行动希望香港实现 普选 透明化。说白了就是有些人利用无知民众想分裂祖国!
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『叁』 香港的黄丝带蓝丝带是什么意思
黄师指的是反对派教师，或者说是有反对派背景的教师。反对派也称民派，与建制派相对。蓝师这个词应用得极少，很少人提及。在香港存在思想对立的两大群体。一是支持反修例抗争者或“和理非”(即和平理性非暴力，另-说是指和平、合理、非歧视的简写)的“黄丝”。
另一边是支持政府和警察执法的“蓝丝”2015年10月4日香港家长联会会长李偶嫣发起了“蓝丝带行动”，号召香港民众在4日下午穿着白色衣服，在尖沙咀码头的钟楼广场进行集会,反对“占中”她称，之所以叫“蓝丝带”,是因为蓝色代表和平，也代表警察,体现行动者支持警察执法。
蓝色的丝带代表了表达感恩、鼓励、关怀和爱，曾经在美国，蓝丝带作为“支持网络言论自由”的表示。近年来蓝丝带在香港变成 了反对黄丝带的代表团体。具体到占中事件中，黄丝带占中，蓝丝带反占中。到修例事件中，黄丝代表的是反修，而蓝丝代表的是支持修例。
(3)占中行动扩展阅读：
2014年10月2日，“占领中环”非法集会进行到第五日，香港多个民间团体举行活动，启动反对“占领中环”的“蓝丝带”行动。活动发起人、香港家长联会会长李偲嫣说，“蓝丝带”代表天空及海洋，象征着海阔天空。
她号召支持者4日下午穿着白色衣服，在尖沙咀码头的钟楼广场进行集会。在启动仪式的现场，参与民众高呼“香港是我家，不要破坏她”“香港是我家，一齐保护她”等口号。参加“蓝丝带”活动的香港退休人士苏先生说，“占中”完全没有好处。
只会令香港严重失序，“示威人士堵塞了多处交通要道，把我们的生活全部搞乱了。”李偲嫣说，香港从来都是一个多元化城市，每个人都可以在合法的情况下表达不同意见。最近的“占中”非法集会令香港陷入了混乱局面。
香港的社会秩序受到严重破坏，多处交通瘫痪，店铺不能营业，市民不能上班，学生不能上课，医疗服务也受到相当大影响。她说，希望通过举办此次活动，倡导香港市民发挥狮子山精神，遵守爱和平、守法和包容的核心价值观。
『肆』 从占中闹剧看国防中的教育因素！！！
国防教育感悟
当喧嚣的白昼渐渐地披上黑色的晚礼服，当朝九晚五的上班族带着奋斗一天的亢奋回到家，当莘莘学子忙碌完了繁重的功课，整个城市被笼罩在一片安宁之中，因为这片安宁，十几亿的中国人才能带着对明天的希冀进入梦乡；因为这片安宁，我们的祖国才能蒸蒸日上。我们是幸运的，也是幸福的，在那里，在环境艰苦的边防线上，有一支人民的军队，日夜守卫着我们的祖国，对他们来说没有昼夜，没有物质上的奢华，没有睡懒觉、不上岗的自由，有的是责任，为中国人民负责。没有一支人民的军队，便没有人民的一切，在革命战争时期是这样，在社会主义建设时期也是这样，中国共产党领导下的以中国人民解放军为主体的武装力量，是人民民主专政的坚强柱石，是捍卫社会主义祖国的钢铁长城。加强国防和军队建设是国家安全和现代化建设的基本保证。
要有一道坚不可催的国防线，必须要按照政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的总要求，积极推进人民解放军的革命化、现代化、正规化建设。除此之外，我们每个人都应为国防事业作一份自己的贡献，因为国防是我们大家的事，连着你我他，为了这片维系千万家的安宁，每个人将是责无旁贷、义不容辞。宪法规定：保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责，依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。大学生一定要从巩固人民民主专政国家政权的高度，自觉履行依法服兵役和参加民兵组织的光荣义务,都应该为我们的国防事业贡献一份力量。
国防教育在整个高等学校的教育体系中，属于基本素质教育的范畴，不仅具有“增强全民国防观念，提高全民国防意识”的功能，而且对于促进学生整体素质的提高，具有很强的综合育人功能。 国防意识是一种自觉维护民族和国家利益的集中展示，是民族精神和国民素质的全面体现。战斗精神是国防意识的最高表现形式。战斗精神是军队特有的一种精神状态和气质特征，是军人素质和觉悟的集中展示.战斗精神对全民国防意识具有极强的导向功能。长期的和平环境容易使人产生松懈麻痹思想，淡化国防意识。在维护国家发展的重要战略机遇期，应加大国防教育力度，引导广大人民树立“大国防”观念，牢记“天下虽安、忘战必危”，不断增强关心国防的责任感和使命感，形成全社会参与国防建设的良好氛围，为培育战斗精神提供有力的支撑。军队战斗精神的培育，则应重点围绕爱国奉献、坚定信念、敢打必胜等核心内容，锻造高技术条件下军人过硬的战斗气质，使全社会学有榜样，推动全民国防意识的提高。
世界军事变革风起云涌,对我国而言，安全和主权永远是第一位的,中国是世界上所有国家中周边环境最复杂的国家，也是面临的安全威胁多元化的国家。充分认识和准确把握形势任务发展，强化大国防观念与全民国防教育就尤其重要，当今世界风云变幻，虽然和平与发展已成为世界的主流。但是各个国家和地区之间的矛盾仍然存在，民族冲突不断，在新的世界政治经济格局尚未形成之前，各种势力的斗争日趋激烈，霸权主义强权政治仍然存在，世界并不安宁。在新的世纪，我国现代化建设步伐不断加快，改革不断深入。在综合国力不断增强的同时，面临的国防压力也不断加大，部分西方大国不愿看到中国的强大，想方设法阻扰中国的前进。作为培养社会主义接班人的学校，必然要为新世纪中华民族的伟大复兴做好人才的准备，加强国防教育，增强国防意识，从小树立青少年报效祖国的意识，培养保卫祖国的强大后备军，是教育者义不容辞的责任.加强国防教育，提高青少年的国防意识，是学校德育工作的主要内容之一，也是爱国主义教育的组成部分。它关系到国家安全和民族前途，关系到青少年能否成为祖国和人民所需要的人。 俗话说，“国无防不立，民无兵不安”。国防是国家生存与发展的安全保障。国家的生存与发展，离不开国家的主权独立、领土完整、安全统一和稳定。无论是确保国家的内政不被干涉、主权不被侵犯、领土不被分割，还是实现祖国统一，促进国家的长治久安和人民的安居乐业，都不能没有强大的国防。 在大学阶段适时进行国防教育，是党中央的一项英明决策。国家兴亡，匹夫有责。有的放矢的开展国防教育系列活动，这是一项功在当代、利在千秋的工作!
新时代的高校大学生应该做到把分析国际形势和我国周边的安全环境同国防素质教育的丰富实践结合起来，以求充分认识到依法普及和加强国防素质教育，对维护国家主权和安全，促进国防建设和社会主义精神文明建设的重要意义和作用，从而使贯彻执行国防素质教育成为全体高校大学生的共同责任，成为每一个高校大学生的自觉行动。也只有这样，国家建设才能实现物质文明和精神文明双丰收。
国无防不立，民无兵不安。自古以来，有国就有防。国防是国家生存与发展的重要保证。一个国家如果没有可靠的国防，就无法抵御外来的侵略和颠覆，就会在政治上、经济上受制于人。作为中华民族的一员，应责无旁贷地重视国防、了解国防、关注国防、建设国防、保卫国防，吸取我国国防兴衰和发展的经验教训，增强国防观念，自觉投入到保卫国家安全，维护民族利益，防止外来侵略的国防建设中来。
中国数千年的国防历史，有着声威远播、天下归附的武备；有过引而不发、强虏驻足的宁静；有过遍体创伤、不堪回首的屈辱；也有过抗敌卫国的巨大胜利。在建设具有中国特色的社会主义的征途中，重温这一漫长的国防历史，我们可以得到很多启示。接收国防教育、增强国防观念是我们的光荣职责。和平与发展仍然是当今世界的时代主题，世界大战在可预见的将来仍打不起来，要安全、求合作、促发展已成为世界各国人民的共同愿望和不懈的努力。但另一方面，世界总体和平与局部战争，总体缓和与局部紧张，总体稳定与局部动荡相伴相生，国际安全形势更加错综复杂，各种不确定因素有增无减，传统安全问题与非传统安全问题互相交织，世界和平与发展面临着新的考验和新的挑战。由于民族、宗教、领土、资源等因素引发的各种武装冲突和局部战争不可避免。各种分裂势力、恐怖势力和极端势力给国际社会不断带来危害。以美国为代表的少数国家霸权主义强权政治不断抬头，使军事因素在国际事物和国际关系中的地位和作用有所回升，军事安全问题更加突出。
我们应该用全新的视角关注国家安全，关注国家安全的新变化。我们应该居安思危，积极学习国防知识，肩负起维护国家安全的使命。一个国家不能没有国防，一个人不能不自强。这次国防知识讲座能让我们受益一生。我们将牢记教官的教导，时刻准备着！
资料来自【潜意识军事教育】
『伍』 马斐森的担任港大校长
2013年10月4日18点，据香港大公报报道，获推荐出任港大校长的马斐森先与港大教职员、学生和旧生会面。他承诺，会维护港大价值，又说会尊重教职员对他的批评。据了解，有教职员问他如何做好校长一职，也有人问他，假如有教职员集体投诉系主任，他会如何处理。马斐森表示，校长代表学校，有无限的责任，会认真看待工作，又赞扬港大校长比起英国学府的校长有更多自主权，会好好运用这里的资源。假如校内教职员有纠纷，他会聆听及处理。他又承认自己对香港了解不够深入，但反而认为是他的优势，令他在事件中，会有既定立场，偏袒任何一方，他指自己无预设政治立场，也没有回应是否支持师生参与占中行动，但表示会从家长角度，了解学生的出发点，也会保障师生发言的权利，一旦有师生被捕，会在尊重法治下，提够协助。
马斐森和现任校长徐立之出席会议，与各学院院长见面，并与校务委员会召开会议，决定是否接受遴选委员会的推荐，由马斐森出任校长。最后，校务委员会审议及决定，一致同意任命唯一候选人，马斐森出任下任港大校长，为港大41年来首位非华人校长。 校务委员会主席梁智鸿表示，遴选校长的程序历时约2年，校长候选人的有5项条例，包括学术成就、领导才能、环球视野、诚实以及处理人际关系的能力，并表示很高兴校务委员会最后一致同意马斐森的任命。他承认，马斐森有其弱点，但相信可以补救，希望日后港大教职员及管理层与马斐森合作。他又代表港大全体师生感谢现任校长徐立之，过去11年对港大的贡献，为大学奠定发展方向及基础。港大现任校长徐立之任期至2014年2月底。他将是继2000年至2002年过渡期间任校长的戴义安（William Davies）后，港大另一位非华人校长。
马斐森坦言接受质疑，认为大学有不同意见是好事。对于这次任命，他笑言开心和兴奋，亦同时感到松一口气和有点疲累。他盛赞港大是极好的大学，能成为港大校长，是他的荣誉，“我会全力以赴，去展示自己的决心，并证明大家的选择是正确的”。对于自己的弱项，如不够熟悉香港社会、甚至不懂中文，他表示会以多听意见、多学习，并以自己的强项去克服困难，“我是一个学东西很快的人，而且我有很强的沟通技巧，相信有助我克服这些弱点”。又表示，明白有教职员认为关于大学发展的言论太笼统、不具体，他认为只因会面时间太短，难以详尽解释理念，他并承诺会捍卫港大核心价值。 香港大学任命马婓森教授为第十五任校长，为期5年 ，2013年10月04日，资料来源香港大学官网 （左起） 香港大学校长徐立之教授、马斐森教授、学生会会长邓日朗及香港大学校务委员会主席梁智鸿医生合照。 马斐森教授与港大学生、教职员、校友会面，并出席了教务委员会及校务委员会会议，阐述其对港大的抱负。 香港大学校务委员会主席梁智鸿医生认为，马斐森教授具备校务委员会订下五个遴选准则所要求的条件，对他被任命为香港大学第十五任校长表示高兴。 香港大学校长徐立之教授祝贺马斐森教授获任命为新校长。 马斐森在港欠缺人脉，向商界筹款能力成疑，但有校内人士指出，港大主要靠大学的整体名声筹款。马斐森上任后，副校长周肇平和发展及校友事务部总监徐咏璇将主力筹款工作。港大校务委员会主席梁智鸿说，大学不是只靠一个人，而是一个队伍，不担心影响筹款数字。
香港大学校友及学生发展总监庄陈有虽认为马斐森会见校友时表现“中规中矩，60分够了”，但表示仅以一次会面判断其是否适合接任港大校长一职不公平。“不能凭一条问题判断他合不合适，”他说：“这要交给遴选委员会判断，或者他学习速度快、知人善任。”前学生会干事，文学院大三学生袁杰诚表示，对马斐森有期望，会观察他上任后表现。他说，马斐森在英国布里斯托大学略有成就，在国际上亦享有声誉，希望他将布里斯托大学优秀传统带到港大。
『陆』 受占中行动影响较大的(街道
香港岛：夏悫道、告士打道。九龙：弥敦道、亚皆老街、登打士道。
『柒』 为啥禁止占中的入境，却不禁止x独明星入境
呵呵。
有些事情，一时说不清的。
有利差关系在里面的。
『捌』 行动上的妥协，是怎么表现
古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。于人生而言，能具备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭……转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔。诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深渊，这种坚守终将失去其原有的价值。不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明、匡正天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的执守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。因此，当中国在一些经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。（如能帮到您，望您采纳！！谢谢~~）