㈠ 罗尔斯提出的“无知之幕”有何意义
无知之幕意味着可以保证参加者做出的选择不被他们的特殊利益和好处所歪曲，可以使他们公正客观地确定原则。无知之幕背后的人是否有足够的知识选择正义的观念，这一问题还不清楚。
如果他们对自己和他们的社会了解得更多，那要求他们在正义观念上取得一致就有风险。个人会因为他们的历史、甚至因为对他们的历史的无知而产生偏见，这也是可能的。所有的参加者都处在无知之幕背后，他们对他们的特性、能力、宗教信仰及个人的历史一无所知。
(1)无知之幕扩展阅读
原则：无知之幕与公正有关。罗尔斯提出，只有在每个人都受到无社会差异的对待时，正义才会出现。罗尔斯主张，在一个问题中所涉及的所有各方，都应该被置于同一个标杆之后。在那儿没有角色之分，没有社会差异，每一个参与者都被作为整个社会的平等成员来对待。
罗尔斯的无知之幕揭示，我们应该用自己的行为来保护社会中最为弱小的成员。我们很容易看出这一原则与大众媒介运行之间的关联。
㈡ 企业用无知之幕原理做出决策，在怎样的情形下能确保正义
依罗尔斯的理论，只有当所有人都处在一重“无知之幕”背后之下决策时，他们所一致公认的社会契约才是正义的。“无知之幕”（veil of ignorance）实际上是罗尔斯在论证其“两个正义原则”时所做的一个前提假设，具体指人们在参与决定制度安排时被一重厚厚的幕布给遮掩住了，其不知道有关他个人及其社会的任何特殊事实，将所有能够影响其公正选择的功利性信息都给过滤掉了。这些信息包括：每个人的阶级地位或社会地位；每个人关于善的观念、合理生活计划的细节、心理特征等；每个人存在于其中的社会政治和经济状况，以及这个社会所能达到的文明程度和文化水平等。这样一种人人都无知，因而人人都无偏见的状态，罗尔斯将它成为“原初境况”（original. position）。有了这样一个前提假设，罗尔斯推导出了公正（正义）的两个原则：第一个原则“每个人都拥有和其他所有人同样的自由体系相容的、最广泛平等的基本自由体系的平等的权利”。第二个原则“社会经济的不平等，应该这样加以安排，以使它们：适用于最少受惠者的最大利益，并与正义的储蓄原则相一致；在公平的机会平等条件下，使所有的职务和地位向所有人开放。”
以高考分数线划线这样一个具体的制度设计为例，假设由所有欲通过高考的未出生的人来设计一种划线制度，那么什么样的设计才是公平、正义的？有的人会说当然是全国统一划线才是最公平的，也有的人会说肯定是分区划线才是最正义的。问题是假如我们作为其中的一员，我们处于一种“无知之幕”的状态下：我们不知道自己将出生于北京、上海这样经济发达的地区，还是生于河南、江西这样的中部地区，甚至是新疆、西藏这样的边远地区；我们也不知道自己将来的智力能力和综合水平能力如何。总之，我们处于未出生的状态，对有关自己将来的所有信息一无所知.
根据罗尔斯的理论，在这样一种“原初境况”下我们最终选择或设计出的制度必定是最公平、正义的，以上述高考分数划线为例，论证如下：
1、正义的原则具有可欲性。我们所有共同设计此制度的人都希望我们设计出来的制度是公平、正义的。我们希望所有参加高考的人都能站在同一起跑线上共同竞争、共同接受考验。这种绝对中立的程序实际上就是纯粹的程序性正义，从这个意义上来说，全国高考统一出卷统一划线至少合乎了程序性正义的要求。
2、正义的原则具有可行性。实际上我们最终做出的公平、正义的选择和设计也是迫不得已的。在“无知之幕”的背景之下，我们其实已陷入“囚徒困境”之中。因为我们不知道自己究竟将生于何方具备何种能力，并且我们生于上述三种地区的概率是一样的，都为1/3。在担不起风险的情况下，我们所设计出的划线制度必定是要有利于从中得益最小的人，因为我们自己很可能就是那类人。所以我们在设计高考划线制度时必定会对边远地区有所优惠和补偿，这样就不至于万一我们“不幸”生于边远地区连最基本的正义诉求都得不到实现。此原理就如一个可能输10元或赢100元的赌局和可能输100元或赢1000元的赌局相比，在我们担不起风险的情况下，我们选择的必定是对弱者损益最小的赌局，在决策理论中，这叫作“小中取大”（maximin）法则。
行文至此，我们似乎已经找到了实现正义的最佳方式。但这仅仅是在理论上成立，并且其在理论上成立也是严重依赖于“无知之幕”的假设。“无知之幕”设立了一种超经验的契约环境，并且排除了所有相关的事实、知识和信息，这完全脱离了人类的生活环境和现实。看来，要真正设计出一项对所有参加高考的人都正义的制度并不是统一划线还是分区划线解决那样简单。
㈢ 无知之幕是什么意思
在罗尔斯的《正义论》中，有一个重要的理论：“无知之幕(Veil of ignorance)。”意思就是在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色的成员的正当对待时，最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下，约定好每一个人都不知道自己将会在走出这个幕布后将在社会/组织里处于什么样的角色，然后大家讨论针对某一个角色大家应该如何对待他，无论是市长还是清洁工。这样的好处是大家不会因为自己的既得利益而给出不公正的意见，即可以避免“屁股决定脑袋”的情况。因为每个人都不知道自己将来的位置，因此这一过程下的决策一般能保证将来最弱势的角色能得到最好的保护，当然，它也不会得到过多的利益，因为在定规则的时候幕布下的人们会认同那是不必要的。
㈣ 无知之幕的定义
在约翰·罗尔斯（John Rawls）的《正义论》中，有一个重要的理论：“无知之幕（Veil of ignorance）。”
意思就是在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色的成员的正当对待时，最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下，约定好每一个人都不知道自己将会在走出这个幕布后将在社会/组织里处于什么样的角色，然后大家讨论针对某一个角色大家应该如何对待他，无论是市长还是清洁工。这样的好处是大家不会因为自己的既得利益而给出不公正的意见，即可以避免“屁股决定脑袋”的情况。因为每个人都不知道自己将来的位置，因此这一过程下的决策一般能保证将来最弱势的角色能得到最好的保护，当然，它也不会得到过多的利益，因为在定规则的时候幕布下的人们会认同那是不必要的。
罗尔斯强加给原初状态下的参加者的主要条件，这些参加者要确定支配社会基本结构的正义原则。所有的参加者都处在无知之幕背后，他们对他们的特性、能力、宗教信仰及个人的历史一无所知。他们不知道他们所处社会的经济条件和政治状况，不知道他们的社会身份或阶级地位。他们有对社会的一般的理论知识，也只是他们是理性的，并且不管他们的环境和生活计划如何，都将追求基本的善。
无知之幕意味着可以保证参加者做出的选择不被他们的特殊利益和好处所歪曲，可以使他们公正客观地确定原则。无知之幕背后的人是否有足够的知识选择正义的观念，这一问题还不清楚。如果他们对自己和他们的社会了解得更多，那要求他们在正义观念上取得一致就有风险。个人会因为他们的历史、甚至因为对他们的历史的无知而产生偏见，这也是可能的。
㈤ 罗尔斯提出的「无知之幕」有何意义
在约翰·罗尔斯(John Rawls)的《正义论》中，有一个重要的理论：“无知之幕(Veil of ignorance)。”
意思就是在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色的成员的正当对待时，最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下，约定好每一个人都不知道自己将会在走出这个幕布后将在社会/组织里处于什么样的角色，然后大家讨论针对某一个角色大家应该如何对待他，无论是市长还是清洁工。这样的好处是大家不会因为自己的既得利益而给出不公正的意见，即可以避免“屁股决定脑袋”的情况。因为每个人都不知道自己将来的位置，因此这一过程下的决策一般能保证将来最弱势的角色能得到最好的保护，当然，它也不会得到过多的利益，因为在定规则的时候幕布下的人们会认同那是不必要的。
罗尔斯强加给原初状态下的参加者的主要条件，这些参加者要确定支配社会基本结构的正义原则。所有的参加者都处在无知之幕背后，他们对他们的特性、能力、宗教信仰及个人的历史一无所知。他们不知道他们所处社会的经济条件和政治状况，不知道他们的社会身份或阶级地位。他们有对社会的一般的理论知识，也只是他们是理性的，并且不管他们的环境和生活计划如何，都将追求基本的善。
无知之幕意味着可以保证参加者做出的选择不被他们的特殊利益和好处所歪曲，可以使他们公正客观地确定原则。无知之幕背后的人是否有足够的知识选择正义的观念，这一问题还不清楚。如果他们对自己和他们的社会了解得更多，那要求他们在正义观念上取得一致就有风险。个人会因为他们的历史、甚至因为对他们的历史的无知而产生偏见，这也是可能的。
㈥ 谁有特权上大学 "无知之幕"的正义
来，给你出一道题。假设你来自于火星，突然被扔到中国，你可能被扔到北京这样的大城市，也可能被扔到河南这样的内地省份，甚至还可能被扔到西藏这样的边疆地区。不幸的是，你被扔到中国去的使命，就是去上中学，然后高考。当然了，如果你想考进北大清华这样的牛校，你肯定希望自己被扔到北京上海，因为那里学习条件好，分数线又低嘛。问题是，你被扔到这3个地方的概率一模一样，各三分之一。这个时候，让你来设计一个理想的高考分数线制度，你会怎么设计？
这个假设的情形，不是我的发明，而是美国政治哲学家罗尔斯的发明。罗尔斯1971年的时候写了一本厚厚的书，叫《正义论》。因为这本书厚得让人望而却步，所以我斗胆把它庸俗成一句话：只有当你不知道自己可能是谁时，才能想清楚什么是正义。
当然了，他有一个术语，叫“无知之幕”，也就是一个人在对自己的社会处境暂时失明的情形。一个站在“无知之幕”后面的人，既可能是比尔·盖茨，也可能是一个非洲饥民。如果你觉得正义就是杀光富人瓜分他的财产，万一“无知之幕”一拉开，发现自己就是比尔·盖茨，恐怕你会后悔得一头撞死。如果你觉得正义就是Windows系统卖5000美元一套，万一“无知之幕”一拉开，发现自己其实是非洲饥民，估计也要捶胸顿足。
好了，你站在“无知之幕”后面，你得想想什么的高考分数线制度最合理。
在思考这个问题之前，不如我们来看看美国人所面对的一个类似的问题，和他们的回答：Affirmative Action（平权行动）。
“平权行动”是1960年代随着美国黑人运动、妇女运动兴起的一项政策。由美国总统约翰逊在1965年发起，主张在大学录取学生、公司招收或晋升雇员、政府招标时，应当照顾少数种族和女性。目的就是扳回历史上对黑人和女性的歧视，把他们在历史上承受的痛苦折算成现实的利益。
“平权行动”实施之后，黑人和妇女的大学录取率、政府合同中的黑人中标率大大提高。高校录取制度尤其是“平权行动”的热点。有的大学，甚至明确地采取了给黑人、拉美裔申请者“加分”的制度或者给他们实行百分比定额制。这种拔苗助长的善良愿望，促成了美国的大学里各种族齐头并进的大好局面。最典型的例子是加州大学伯克利分校。到90年代中期，一个曾经几乎是“纯白”的学校，已经被“平权行动”粉刷得五颜六色：39%的亚裔；32%白人；14%的拉美裔；6%的黑人和1%的印第安人。
然而从1970年代开始，人们开始对“平权行动”嘀嘀咕咕，其主要的矛头，就是它矫枉过正，形成了一种“逆向歧视”。
㈦ 无知之幕的原则
无知之幕与公正有关。罗尔斯提出，只有在每个人都受到无社会差异的对待时，正义才会出现。罗尔斯主张，在一个问题中所涉及的所有各方，都应该被置于同一个标杆之后。在那儿没有角色之分，没有社会差异，每一个参与者都被作为整个社会的平等成员来对待。罗尔斯的无知之幕揭示，我们应该用自己的行为来保护社会中最为弱小的成员。我们很容易看出这一原则与大众媒介运行之间的关联。如果将无知之幕理论应用于具体的层面来考察一名财经记者，假设这名记者经常能获得一些会影响股票价格交易与合并的暗示或内幕消息，并将这些暗示转告给了自己的私人朋友，这些朋友又利用这些信息来获得个人的利益。那么无知之幕理论便认为，记者应该对所有的受众一视同仁，其个人朋友不应该从内幕消息中渔利。
㈧ 罗尔斯说得 “无知的帷幕”是什么意思
此书没读过，仅凭这一句话可以理解为:大幕拉开，一群无知的人在干着愚昧无知的事。