㈠ 人生三大境界是什么
历代关于人生三境界或多境界的说法不少，有的从做学问的角度，有的从感知世界的角度，众说纷纭。
现将不同人物关于境界之说辑录如下，与朋友们分享：
1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：'昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。'此第一境也。'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。'此第二境也。'众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。'此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
2、佛教禅宗参禅三重境界：常被引申用来形容看待事物的不同境界。
佛教禅宗史书《五灯会元》，唐代禅宗大师青原惟信语：
老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
3、宋代禅宗三境界：
第一境界：落叶满空山，何处寻行迹；
第二境界：空山无人，水流花开；
第三境界：万古长空，一朝风月。
宋代禅宗将参禅分为三个境界：是对佛教“空”这一概念的三种不同理解。
第一境界：落叶满空山，何处寻芳迹；
不知道禅为何物，即使就在你身边，也无从下手；
第二境界：空山无人，水流花开；
初窥门路，能以平常心修行，但身边有草叶(草叶是禅语，代表在寻求真禅过程中的困难和迷茫)；
第三境界：万古长空，一朝风月。
大师境界，无相，世界为“一”。
4、当代著名哲学家、教育家冯友兰提出，哲学的任务包括提高人的精神境界。人做各种事的各种意义合成一个整体，就构成了人的人生境界。从低到高，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
㈡ 王国维人生三境界每个境界的含义是什么
佛曰：一花一世界，一草一天堂。人活在世间，入世登青云难，出世闲云流水也不容易。从古到今，有些人向往「桃花源」，有人向往的是「繁华梦」。人间词话这本书，说了小桥流水的意境，也说着华灯璀璨的梦境。
作者王国维是近代国学大师，也是国内现代美学的开拓者。人间词话一书，正是作者众多作品中，开创了近代美学史上的新篇章。人间词话中的这3句话，更是说尽了世态炎凉，也道尽了人生起伏。
本文将从志向篇、情感篇、感悟篇这3个方面入手，浅析王国维《人间词话》的3重境界。
㈢ 人生三境界，指的是什么
人生三境界是指：第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。
人生三境界出自王国维的《人间词话》，王国维分别引用了三首词中的名句来比喻成大事业、大学问者，必须经历过的三个阶段。原来的词意，很明显大多写人间儿女私情，然而，王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。
他认为，大事业、大学问，不可能一蹴而就，必须循序渐进，经过长期的探索和追求，才能有所成就；必须具有坚韧不拔，百折不劳的精神，甚至需要一种为事业献身的精神。
(3)人生三境界扩展阅读
1、第一境界
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——宋·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
译文：昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。
简评：此句描绘一种孤独寂寞之感，然登楼远眺，一条道路伸向遥远的天际，似含无尽之希望。意喻治学之始，必须耐得住寂寞，高瞻远瞩，不断求索。
2、第二境界
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
译文：我渐渐消瘦衣带宽松也不后悔，为了她我情愿一身憔悴。
简评：此句道尽情人间的相思之苦，情有所钟，虽形容憔悴、衣带渐宽，亦无怨无悔。意喻治学之过程，须坚忍不拔，执着隐忍。不忘初心，方得始终。
3、第三境界
众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
译文：我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
简评：此句言与伊人相会之欢悦心境，于灯火明灭闪烁之处，终于见到意中之人，自是大喜过望。意喻经过艰辛探索，终有所悟，犹如醍醐灌顶，豁然开朗。
㈣ 王国维说的人生三境界是哪三种
出自《人间词话》
第一境界—独上高楼，望尽天涯路——出自晏殊的《蝶恋花》（一作《鹊踏枝》）
第二境界—衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——出自柳永的《蝶恋花》
第三境界—蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——出自辛弃疾《青玉案》
有所得，想成为大学问者、大文学家，最开始都是借鉴总结前人的经验。是吸收的过程，是研究和创作的起点。
有所思，深入思考前人经验。这个阶段就是不断努力，杀死脑细胞的过程，容易理解不解释。
有所创，顿悟。有自己的看法。发现并开辟出前人未曾得出的学问。
总结：“人生三境界”语出王国维《人间词话》。第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
㈤ 人生三境界 (要全文的）
人生三境界易成/文 福清论坛 人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处事；便也是真正的做人与处世了。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 如果春风已将大地吹绿，不会很久，秋霜一定会将它染白，这是季节的律动；如果你现在年轻活泼，不会很久，岁月一定会使你年老力衰，这是生命的律动。人生不会永远年轻，来也匆匆，去也匆匆，西风刮得绿树落叶凋谢，并非东风压倒西风，何不放眼远瞻，待到春日来临时，你将看到一番不同的景象。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”只有拥有“会当凌绝顶,一览众山小。”的胸襟，才会引来“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”之日。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 “人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”奥斯特洛夫斯基告诉我们：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。” 季节仍在律动，四季依在轮番，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”我们何不学习于谦的“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”之志，来笑待四季的律动，生命的律动，人生的律动呢？ 众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 “黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足”人生之路，又何尝不是如此？尽管知悉“路径延绵无尽头”且“难以再回返”却又想“留下一条路等改日再见！”呵，是啊，谁不曾有过“对酒当歌，人生几何？”的感叹呢？当你走过大半人生时，又将“轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”温习过去所走过的路，温习曾经所执着的事和人，才会懂得得和舍的关系。历经沧海后，才发现真正需要珍惜的东西，已然错过。珍惜现在拥有的爱，学会冲淡平和，当心如静湖，做到自爱和爱别人，任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，才是人生的最大境界，或许，人生的最高境界便是“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处事；便也是真正的做人与处世了。”的精华之处了。
㈥ 什么是人生的三个境界
人生的三个境界：第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。
“人生三境界”语出王国维《人间词话》。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。 原来的词意，很明显大多写人间儿女私情。然而王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。一语中的，讲得非常透彻。
(6)人生三境界扩展阅读
人生的境界分三个层次：
第一种是物质层面的境界，满足于食欲、性欲的满足，动物都能做得到，这是最低的层次；
第二种是知识层面的境界，满足于探索大自然的奥秘、攻克科学难关，像陈景润那样孜孜不倦于哥德巴赫猜想，像两弹一星功臣们那样醉心于国防科技进步，如此等等，这属于第二个层次；
第三种是精神层面的审美境界，善于发现生活中真善美，甚至从失败、沮丧、肮脏等负面事物中也能找到美来，把人生的过程看做审美的历程，这是最高的层次。从汪曾祺的散文集里我们不难看出，他生前曾经站在审美人生的巅峰。
㈦ 人生三大境界是什么
是：第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。“人生三境界”语出王国维《人间词话》。
王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。 原来的词意，很明显大多写人间儿女私情。然而王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。一语中的，讲得非常透彻。
(7)人生三境界扩展阅读
1、第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”——（北宋）晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
译文：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。
2、第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——（北宋）柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
译文：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
3、第三境界：“众里寻他千网络。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——（南宋）辛弃疾《青玉案·元夕》
译文：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。