刮骨疗伤_刮骨疗伤是什么意思

⑴ 刮骨疗伤

三国时代，魏蜀吴恶战连场。有一次，关公(关云长)挥军攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。众将请关公班师回荆州调治，关公不允，说：“我不能因小小创伤，而误了军国大事。”
众人只好四方访寻名医。一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。
华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。”
关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上；并命人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜！”
关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”
华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。
关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了！”
华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也几乎注满了整个盆子。将士见到这情境，也掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。
不久，华佗把毒全刮走，敷上药，并把伤口缝合。关公要重赏他，华佗婉拒说：“因听闻君侯高义，特来医治！”说罢把一帖药留下，就头也不回，拜别走了。

⑵ 诗词《刮骨疗伤》的全文是什么

三国演义中:

第七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江

却说曹仁见关公落马，即引兵冲出城来;被关平一阵杀回，救关公归寨，拔出臂箭。原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。关平慌与众将商议曰:"父亲若损此臂，安能出敌?不如暂回荆州调理。"于是与众将入帐见关公。公问曰:"汝等来有何事?"众对曰:"某等因见君侯右臂损伤，恐临敌致怒，冲突不便。众议可暂班师回荆州调理。"公怒曰:"吾取樊城，只在目前;取了樊城，即当长驱大进，径到许都，剿灭操贼，以安汉室。岂可因小疮而误大事?汝等敢慢吾军心耶!"平等默然而退。众将见公不肯退兵，疮又不痊，只得四方访问名医。忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。小校引见关平。平视其人:方巾阔服，臂挽青囊;自言姓名，乃沛国谯郡人，姓华，名佗，字元化。因闻关将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。平曰:"莫非昔日医东吴周泰者乎?"佗曰:"然。"平大喜，即与众将同引华佗入帐见关公。时关公本是臂疼，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋;闻有医者至，即召入。礼毕，赐坐。茶罢，佗请臂视之。公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰:"此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨;若不早治，此臂无用矣。"公曰:"用何物治之?"佗曰:"某自有治法，但恐君侯惧耳。"公笑曰:"吾视死如归，有何惧哉?"佗曰:"当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。"公笑曰:"如此，容易!何用柱环?"令设酒席相待。

公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰:"某便下手，君侯勿惊。"公曰:"任汝医治，吾岂比世间俗子，惧痛者耶!"佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰:"此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也!"佗曰:"某为医一生，未尝见此。君侯真天神也!"后人有诗曰:"治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。"

关公箭疮既愈，设席款谢华佗。佗曰:"君侯箭疮虽治，然须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。"关公以金百两酬之。佗曰:"某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎!"坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。

⑶ 刮骨疗伤是什么意思

羽中毒箭于上臂，毒入骨头，必须刮骨去毒
昔日刮骨人——关羽、刮骨疗伤
见于《三国演义》
华佗为关羽刮骨疗伤，关羽执意不用麻药，一边刮骨头一边与人下期，面色不改，棋风不乱

⑷ 关羽被谁射中毒箭以至后来刮骨疗伤

关羽被曹仁弓弩手射中毒箭。

《三国演义》中说道：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。

等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！”

(4)刮骨疗伤扩展阅读：

刮骨疗毒的历史真相

《三国志·关羽传》写关公“尝(曾)为流矢所中，贯其左臂”，伤的是“左臂”，而不是“右臂”。以后虽然有医者“刮骨去毒”，但《志》记全文85字并无一字说医者为谁。

华佗自称“沛国谯郡人”，沛国在今安徽亳州(一说萧县)，地处皖省西北，而关公中箭地在“樊城”(后与襄阳合并为今襄樊)，地处湖北西北，两地相距千里，古途迢迢，怎得赶来为关公“刮骨”？而又能从孙权的地盘“江东驾小舟而来”，岂不蹊跷？

《三国志》载：华佗治病“当须刳(即开刀手术)者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”意为服用麻沸散后便会昏迷不醒。查关云长战曹仁于樊城，时间在建安二十四年，即公元219年，关云长也就是在那时中箭受伤，并因而发生“刮骨去毒”的故事。

早在11年前(建安十三年，公元208年)，华佗因为曹操头风发作屡召不至，操“大怒”，拿回许昌，“遂考竟佗”，也就是拷打至死。因此不可能为关羽刮骨疗毒。事实上，《三国志·华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事，有些故事也具有传奇性质，但即使如此，也没有替谁“刮骨疗毒”或“刮骨去毒”的记载。

⑸ 刮骨疗伤的原文

三国演义中：
第七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江
却说曹仁见关公落马，即引兵冲出城来；被关平一阵杀回，救关公归寨，拔出臂箭。原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。关平慌与众将商议曰：“父亲若损此臂，安能出敌？不如暂回荆州调理。”于是与众将入帐见关公。公问曰：“汝等来有何事？”众对曰：“某等因见君侯右臂损伤，恐临敌致怒，冲突不便。众议可暂班师回荆州调理。”公怒曰：“吾取樊城，只在目前；取了樊城，即当长驱大进，径到许都，剿灭操贼，以安汉室。岂可因小疮而误大事？汝等敢慢吾军心耶！”平等默然而退。众将见公不肯退兵，疮又不痊，只得四方访问名医。忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。小校引见关平。平视其人：方巾阔服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛国谯郡人，姓华，名佗，字元化。因闻关将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。平曰：“莫非昔日医东吴周泰者乎？”佗曰：“然。”平大喜，即与众将同引华佗入帐见关公。时关公本是臂疼，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋；闻有医者至，即召入。礼毕，赐坐。茶罢，佗请臂视之。公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰：“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。”公曰：“用何物治之？”佗曰：“某自有治法，但恐君侯惧耳。”公笑曰：“吾视死如归，有何惧哉？”佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此，容易！何用柱环？”令设酒席相待。
公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿惊。”公曰：“任汝医治，吾岂比世间俗子，惧痛者耶！”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。”
关公箭疮既愈，设席款谢华佗。佗曰：“君侯箭疮虽治，然须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。”关公以金百两酬之。佗曰：“某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎！”坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。
真实历史
不过，历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年(公元208年)，而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人？
不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志·关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。
罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢？
《三国志·关张马黄赵传》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，割骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。

⑹ 在三国里关羽刮骨疗伤是真的吗

假的，后人演绎的，关羽是人不是神（虽然后来被人奉为武神或者武财神，是忠义千秋的人物）但把你的手臂划开然后在你的骨头上蹭蹭试试，人在剧烈疼痛的情况下会分泌大量的激素，而过多的激素会消耗血糖影响血压，造成脑供血不足所以很多士兵在受伤后会快速的晕厥过去，这不是靠意志就能克服的。并且伤口附近的神经会产生痉挛造成肌肉抽搐，此外疼痛的时候体温会快速升高，身体为了调节体温会大量排汗，像二爷那样做到神色如常很难，因为这些都是有悖于常理的。
如果是真的，只能说明关公的神经反射弧超级长。。。中国类似的传奇有很多，比如咬舌自尽，你就算再恨自己也很难把自己的舌头咬下来，因为这事你自己说了不算，神经和潜意识说了算，这是本能反应。
其实中毒这事，早期确实只是局部，比如被毒蛇咬伤，但毒素很快会随血液流遍全身造成器官衰竭，刮骨无用。除非不是中毒而是伤口感染，不过长时间的伤口感染必定会造成电解质紊乱，人会出现败血症，这时也不是简单的清创就能解决的。

⑺ 刮骨疗伤的意思

不是成语，是说当年关羽的神勇，中了毒箭，华佗给他刮骨疗伤，他却在下棋，谈笑风生，何其神勇！

⑻ 关羽刮骨疗伤的主要内容

有一次他带兵出征，作战时中了敌人的毒箭，整个右臂都不能动弹了。大家请来了著名的医生华佗。华佗检查后发现，关羽右臂的毒已经侵入到了骨头里，普通药物根本没有办法治疗，只有割开肉皮，用刀子刮去骨头上的毒才能治好。

可当时并没有麻醉药。为了镇痛，关羽叫人拿来围棋，他一边与人下棋，华佗一边为他刮骨疗毒。他的注意力都在下棋上，一声都没有叫，一直等华佗刮完骨头上的毒，上好药物，缝好伤口。

手术好后关羽大笑着站了起来，伸伸胳膊说：“我的右臂又可以活动了，先生真是神医啊！”华佗则赞叹到：“我治病无数，像将军这样的，恐怕再没有第二个啦！

(8)刮骨疗伤扩展阅读：

三国时代，魏蜀吴恶战连场。有一次，关羽挥军攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。众将请关公班师回荆州调治，关公不允，说：“我不能因小小创伤，而误了军国大事。”

华佗进来的时候，关羽正在大营闲坐，跟马良下棋。在与华佗见礼之后，华佗开始检查关羽的伤臂，然后指出，关羽中的是乌头之毒。

至于治疗的方法，华佗要立一根柱子，柱子上钉一个铁环，让关羽把手臂穿入铁环，然后用绳子紧紧绑住手臂。

华佗会用被子把关羽脑袋蒙住，再用尖刀割开关羽伤臂上的皮肉，直到见到骨头，然后用刀在骨头上将箭毒刮掉。这一切做完再用线把伤口缝合。

关羽听完之后，哈哈大笑，说：“原来就是这样啊，那太容易了，还要什么柱子和铁环啊！”他命人摆上酒席，自己连喝了几杯酒后，继续跟马良下棋，然后对华佗说，先生可以开始治疗了。

华佗拿着尖刀，叫一个小兵拿着大盆放在关羽手臂下面接血。华佗说：“我要动手了，您别吓着。”关羽回答：“我又不是普通人，哪里还怕疼。”

于是华佗就开始手术，割开皮肉看见骨头的时候，骨头已经发青。华佗用刀在骨头上一点点刮着，声音窸窸窣窣，边上看热闹的脸上都变色了。

可是关羽依旧喝酒下棋，一点痛苦的表情都没有。一会儿，骨头上的箭毒被刮完，而下面接血的盆子已经滴满献血。华佗缝合完，俩人又互相表达钦慕之意。

关羽夸华佗果然神医，现在手臂不疼了；华佗夸关羽是天神下凡，这疼痛居然也能承受。然后俩人就拱手而别。

⑼ 关羽刮骨疗伤的故事

众人只好四方访寻名医。一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。

华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。”

关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上；并让人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜！”关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。

关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了！”华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。将士见到这情境，都掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。不久，华佗把毒刮尽，敷上药，并把伤口缝合。

关公大笑而起，对众将说：“此臂伸舒如故，一点也不痛。先生真是神医！” 华佗说道：“我为医一生，从未见到过你这样的人。君侯真天神也！君侯箭疮虽治，但必须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，就会平复如旧。” 关公箭疮既愈，拿出黄金百两酬谢，并设席款待华佗。华佗婉拒说：“某闻君侯高义，特来医治，没有希望要回报！”坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。

(9)刮骨疗伤扩展阅读：

刮骨疗伤

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