1. 有分请教~关于历史问题！！！！非常感谢！
中国历史朝代顺序是很简单的，一背就背出来，我是这样记朝代的
夏灭，商兴，武王伐商成立周＜分西周与东周＞，春秋战国诸侯驾御皇权，秦一统天下，陈胜起义，楚汉相争，刘邦成立汉＜分西汉东汉＞，诸侯势力驾御皇帝，三国时代，司马家篡位成立晋，分＜2晋＞，之后为南北朝＜五胡16国＞，隋朝一统，唐代兴起，五代十国，之后就简单了唐宋元明清，很好记
袁世凯清朝将军，清末民初人士，孙文让位，但是很可惜中国还是经历了南北之战，南为新起军阀，北为旧派军阀
南北之战是新旧2派之争
2. 20世纪前后，在民主革命思想传播过程中建立的资产阶级革命团体包括A华兴会B光复会C科学补习所D岳王会
A华兴会B光复会C科学补习所D岳王会
3. 中国近现代较有名的哲学家
冯友兰
1、人物生平简介
冯友兰字芝生，河南南阳唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。 1923年夏，冯友兰以《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩，获哲学博士学位。是年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》。1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学结合起来。在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。 从1939年到1946年7年间冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。 二十世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。新中国成立后，冯友兰放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。
[编辑本段]2、冯友兰的《中国哲学简史》
冯友兰《中国哲学简史》冯友兰的《中国哲学简史》本是为西方读者了解中国哲学而用英文写就的，后有“法、意、西、南、捷、日、朝、中文译本”，且出版后几十年来，“一直是世界各大学学习中国哲学的通用教材。”据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯友兰的《中国哲学史》是第一本必读之书。这样一本书具有世界性的影响已自不待言，而尤为可贵者，其对于今日中国的读者亦不失为一本教益丰厚的文化经典。李慎之先生常说：“中国人了解、学习、研究中国哲学，冯友兰先生是可超而不可越的人物。”其依据之一就是冯先生的《中国哲学简史》。之所以如此，我想有如下原因：1·书小容量大。与冯先生四百万言的著作相比，二十三万言的《简史》，不可不谓“小”，然而它又是“冯先生的哲学与哲学思想融铸的结晶。”冯先生在该书的自序里也说，此书是“小景之中，形神自足，非全史在胸，曷克臻此。”故可谓，“择焉虽精而语焉尤详也”。2·视野开阔。以一本篇幅有限的哲学史专著，打通古今中外的相关知识，虽是蜻蜓点水，仍不失哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀，颇具“读书不忘救国，救国不忘读书"的爱国风范。3·文体畅晓。许多读者都有同感：读冯先生的书，你或许不同意他的某些观点，但你绝不会不明白他的观点。西人言，文体畅晓，其智乃见（Brevity is the soul of wit）。综此三者，冯友兰先生的《中国哲学简史》恐是学习中国哲学，特别是中国哲学史的最好选择之一。
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4. 华兴会、兴中会、光复会、同盟会是什么关系
是华兴会、兴中会、光复会三家合一组成同盟会的班子，不过正因为他们是三家组成，所以内部同盟会并不团结。其中最明显的就是光复会的大佬陶成章就因为爆了孙中山和日本人勾结的黑料，结果被孙中山的手下给暗杀了。也因为这个原因光复会很多成员都和同盟会中孙中山的那些人闹掰了。觉得孙中山屠杀党内同志，整个同盟会乌烟瘴气他们不想留下来。后来因为同盟会内部理念各不相同，宋教仁提出建立新的政党这就是国民党。但是国民党虽然努力想摆脱那些旧壳，还是那些旧党员换汤不换药。更重要的是第二次革命失败以后，国民党三大巨头中宋教仁已经死了，黄兴和孙中山也闹掰了。整个国民党都已经是孙中山一个人唱独角戏，可是第二次革命的失败沉重打击了国民党。别的不提很多内部党员在目睹失败以后，纷纷倒戈到袁世凯的阵营，想通过出卖信仰谋取个一官半职。这件事情对孙中山打击很大，他彻底看明白了没有实力再怎么扯口号也没用。
所以孙中山为了扩张国民党的势力做了一件很坑爹的事情，那就是国民党大发党员证，谁手上有地盘有钱有势力就给他发一张国民党党员证把他拉拢到自己的阵营。这个政策确实短期之内让国民党人数爆棚，但是彻底的毁了国民党。宋教仁在世的政党时候虽然有些乱，但内部还是没什么大乱子。可是当孙中山放开口子让这些跳梁小丑进来以后彻底把国民党搞臭搞烂了。以至于当初那些跟孙中山混的那些原始班底都吐槽孙中山，因为这些被他拉进来的人完全是搞投机，搞革命没人愿意出力气，争权夺利对投机反倒十分上心。孙中山搞了一堆事儿败坏了国民党的风气还没捞到半点好处
5. 1905年中国同盟会创办的机关报是
中国同盟会简称同盟会，是由孙中山领导和组织的海外中国人为主的一个全国性的革命政党。
中国同盟会于1905年8月20日在日本东京成立。其前身是湖南华兴会（黄兴，宋教仁，陈天华等）和广东兴中会（孙中山，胡汉民，汪精卫等），除此之外还有江浙复兴会（章炳麟，蔡元培，秋瑾等）、科学补习所等多个组织参加。中国同盟会的根本政治要求是孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领。其机关刊物是《民报》1905年11月在日本东京创刊，月刊，设论说、时评、选录栏。先后由胡汉民、张 、章太炎等主编。撰主者均为重要革命党人，如陈天华、朱执信等。《民报》
6. 中国近代史上第一个资产阶级革命团体是
中国同盟会简称同盟会，是由孙中山领导和组织的海外中国人为主的一个全国性的革命政党。
中国同盟会于1905年8月20日在日本东京成立。其前身是华兴会和兴中会，除此之外还有复兴会、科学补习所等多个组织参加。中国同盟会的根本政治要求是孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领。其机关刊物是《民报》。孙中山为其总理，黄兴为副总理。
中国同盟会与孙中山设想的一个中华民国的政府组织一致：在总理下设行政、立法和司法三个部，这实际上是三权分立的原则。
中国同盟会曾试图在中国多处组织起义，试图推翻清政府，但都没有成功。有人认为，1911年武昌起义中虽然有中国同盟会的成员参加，但中国同盟会并未起领导作用。
武昌起义成立后不久就开始出现分裂。有一些人并不赞同孙中山的三民主义，对孙提出的平均土地更有人反对，章炳麟等与黎元洪组建共和党。到1912年中国同盟会已经四分五裂了。辛亥革命后孙在南京成立的临时政府的九个成员中只有三个是中国同盟会的成员。
1912年8月7日在宋教仁的组织下，同盟会、统一共和党、国民公党、国民共进会和共和实进会联合在北京成立国民党，孙中山为理事长，宋教仁为代理事长。1913年，袁世凯在就任正式大总统后，于11月4日下令将国民党强行解散。
7. 杰出的教育家黄宗羲提出了什么主张，对后世产生了怎样的影响
一、背景
1、民族危机：列强以华治华,加紧资本输出,中华民族危机空前严重，自从1840年鸦片战争以后,随着帝国主义各国侵略的进一步加深,中国沦于半殖民地半封建的境地。
帝国主义同中华民族的矛盾日益加剧，腐朽的清朝统治者对外妥协投降，对内横征暴敛，促使阶级矛盾空前激化。
2、政治统治：清政府完全成为列强统治中国的工具，反动卖国的本质日益暴露，促进了人民觉醒。
3、经济基础：19世纪末20世纪初，民族资本主义得到初步发展。
4、阶级基础：民族资产阶级力量壮大并登上了历史舞台．资产阶级在政治和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望。
5、思想基础：西方民主革命思想的传播，20世纪初，资产阶级民主革命思潮迅猛传播，震撼着中国思想界，并推动民主革命运动的到来与民主思潮广泛传播的同时，国内外出现许多革命团体。
影响较大的有兴中会、华兴会、科学补习所和光复会。1905年8月20日，中国同盟会成立，孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”作为政治纲领，中国同盟会的成立，标志着中国资产阶级民主革命进入一个新阶段。
二、影响
亥革命以反对君主专制制度、建立资产阶级共和国为目标，是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命。
民主共和意识的积聚，大大促进了中华民族爱国主义精神的空前高涨，一定程度上促进了中国民族资本主义经济的发展，加速了中国工人阶级的成长壮大，为中国共产党的诞生扫除了最初的政治障碍。
辛亥革命冲破了封建思想的牢笼。
辛亥革命传播了民主思想，他们通过宣传天赋人权的学说，使人民能理直气壮地争取民权；通过传播西方资产阶级思想，使人们了解“自由、平等”的涵义；通过介绍西方政党制度，倡导发挥新型政党的作用。
辛亥革命促进了社会习俗的除旧布新。辛亥革命的实际政治影响远远超出了人们的预料。政治体制的革故鼎新带来了民国初年的中国社会面貌为之一新。正是这些新的变化，打开了中国通向现代化的闸门。
辛亥革命不仅召唤了新文化运动和五四运动的到来，而且为马克思主义在中国的传播打开了通道。
辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。武汉地区的军事遭到挫折，但武昌起义造成的革命形势是反动力量无法扭转的。
辛亥革命是资产阶级领导的以反对君主专制制度、建立资产阶级共和国为目的的革命。
三、历史意义
第一，辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重打击了中外反动势力，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。
第二，辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和的观念开始深入人心。
第三，辛亥革命给人民带来一次思想上的解放。
第四，辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。
第五，辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力，而且推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。
8. 科学补习所的介绍
1904年7月3日，刘静庵、宋教仁、吕大森、张难先、胡瑛、曹亚伯等人在武昌成立科学补习所，先设在武昌多宝寺街，后迁至魏家巷1号。
9. 主要在江浙一带的革命志士组成的革命团体 A兴中会 B华兴会 C科学补习所 D光复会
B华兴会
10. 科学补习所哪年成立
1904年7月3日，科学补习所在武昌成立，先设在武昌多宝寺街，后迁至魏家巷1号。
附：科学补习所是清末革命团体，吕大森为所长，胡瑛为总干事，曹亚伯任宣传，时功璧任财政，宋教仁任文书。还有刘静庵、张难先、欧阳振声等。该团体以补习文化、研究科学为名义，实行光复汉族、“革命排满”的宗旨。成员主要是青年学生和新军士兵，着重在新军士兵和低级军官中进行革命宣传和发动工作。后因补习所准备策应华兴会长沙起义，被当地官吏发觉，张之洞下令搜捕，补习所被迫停止活动。补习所主要成员后组织了日知会。
希望能够帮到您！