『壹』 斗智斗勇是什么意思
斗智斗勇【拼音】dòu zhì dòu yǒng斗智斗勇：较量智力和勇气。
【释义】斗：较量。智：智力、智谋。勇：勇气。斗智：较量智力或较量智谋。斗勇：较量勇气。
斗智斗勇造句：
(1)不必再有丝毫犹豫，竞争既搏命，更是斗智斗勇。倘若连这点勇气都没有，谈何在商场立脚，超越置地？
(2)遇到坏人要和他斗智斗勇，哀求是没有用的。
(3)杨子荣只身闯进如龙潭虎穴般的威虎山，和土匪斗智斗勇，最后在小分队的配合下，取得了胜利。
(4)杨子荣只身敢闯威虎山，和土匪头子座山雕斗智斗勇，真是浑身是胆。
(5)人生处处就是考场，今日各为高考忙。斗智斗勇齐亮相，得失成败走一场。人生寒暑阅兵场，生活答卷袖里藏。考场潇洒不虚枉，多年以后话沧桑！祝高考成功！
『贰』 斗智斗勇的意思是什么具体意思！！！谢谢。。
上面的答案不对，答所非问。
意思应该是，在智谋（聪明才智）和勇敢上进行比斗。
『叁』 “斗智斗勇”下一句怎么接
一决高下。
『肆』 极品女友说，和我恋爱要斗智斗勇什么意思
意思是你和她恋爱要做好充分准备，她会在恋爱过程中考验你。
请采纳。
『伍』 有哪些古代人斗智斗勇的小故事
南宋的 秦桧是著名的大奸臣，他以莫须有的罪名害死民族英雄岳飞。秦桧很注
重权术的运用。例少：有一天，他的妻子入宫，听显仁太后说这几天太子鱼
很少，秦妻就说自己家很多，要奉献一百条。秦妻回到家中，准备献鱼，秦
桧知道的，马上制止，又与谋士反复稍量，决定送去一百尾与太子鱼相似的
青鱼。显仁太画收到鱼后，说：“我说这婆子粗俗，果然少此。”秦桧此处
就是用了“诡道”。他考虑，若太豁得助他家的太子鱼比皇宫还多，必怀疑
他专权，因此送上青鱼。
清朝时，道光皇帝要选太子，当时最有希望的是奕詝、奕詝。道光帝比
较喜欢奕詝，但奕詝是长子。在一次狩猎时，奕詝的老师杜受田面授机宜，
不让奕詝射猎，当皇帝问时，就以正是春天，一切动物都在生育的时候，自
己不忍心伤害生命，破坏大自然，并且不愿以弓马与弟弟们争高低，这番话
使道光认为奕詝有人君风度。当道光召奕詝，奕詝面试时，奕詝的老师卓秉
恬要奕詝尽量表现自己的才华，而奕詝的老师杜受田却要奕詝伏地痛哭，以
表忠孝。奕詝滔滔不绝，口才虽好，但显得锋芒过露，不够稳撞，而奕詝以
仁孝俱全，使道光感动不已，结果奕詝被立为太子。
这是两师傅之间的斗智。
清代君臣斗智
在清代乾隆年间有个刘墉刘石庵，这个人当过左都御史，右都御史，汉中堂文华殿大学士，您瞧他就有学问。那位说：“你甭说了，我知道。刘墉不就是刘罗锅儿吗？”您这一说可就错了，这刘墉并非是罗锅儿。因为清朝的制度是六根不全的人不能当官，他那么大的官儿，哪能是罗锅儿呀！
那么，为什么都管他叫刘罗锅儿呢？因为皇上封他为罗锅儿。封官有封罗锅儿的吗？也不是真正封的，是他跟皇上讨的。你说了半天，到底是怎么回事呢？因为刘墉念书念得有点水蛇腰，有一天他上殿见皇上，在品级台上一跪，皇上一瞧，顺嘴说了一句：“刘墉，你这么一跪着，不就成了罗锅儿了吗？”刘墉磕头：“谢主隆恩。”“你谢什么恩哪？”“谢万岁封我为罗锅儿。”皇上说：“封你罗锅儿有什么用？”“有用，臣我每年多关两万两银子的傣禄。”这是怎么回事呢？清代有规矩，皇上亲口封谁一个字，谁每年多关一万两银子。刘墉那时候没人能赶上：光绪年间西太后那时候，上年岁的人赶上了。听说西太后每年要拿十六万两胭粉银。那么多银子的粉，还不把人埋起来？没办法，这是清代的制度，已经封她十六个字了，就是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”，一个字一万，十六个字，十六万两银子。
刘墉有“罗锅儿”这两个字，每年也能多得两万两银子，皇上一听是这么回事情啊，心说：我有钱也犯不上这么花呀！皇上要跟他争辩：“刘墉，朕并非封你罗锅儿，我就这么一比方，说着玩儿。”刘墉说：“万岁，君无戏言，您说的话不能不算，如果这句不算，以后您说的话全不算。”皇上说，“算！”你想皇上说了话不算，那不就反了吗！算是算了，皇上每年得多花两万两银子，心里挺别扭。可巧这时候是个热天，下午皇上要到北海纳凉——就是现在供人游览的北海公园，那时候是皇家的禁地——皇上上哪儿去都带着刘墉，因为他有学问，问一答十，对答如流。到了北海，皇上就在游澜堂长廊子底下凉快，望着太液池澄清的碧水，又回头一看刘墉，想起早晨这两万两银子的事来了。心说：无论如何也得想个办法，把罗锅儿这俩字取消，不然，一年两万，十年二十万，他要活百八十岁，我得花多少钱哪！回头就叫刘墉：“刘墉。”“臣在。”“君叫臣死，臣要是不死是为什么？”刘墉说：“那为不忠。”“父要子亡，子要是不亡呢？”“那为不孝。”“既然如此，我是君，你是臣，我叫你死，你死去吧！”
你说这怎么办？那时候叫你死你要是不死，那归抗旨不遵，是死罪；你要遵旨，也活不了。刘墉真有两下子，眼珠一转说，“臣，候旨。”皇上说：“你候什么旨？我叫你死，你就死去得啦！”刘墉说：“万岁，您说让我死了，您还没说让我怎么死呢！”——他让皇上给出主意。
皇上一想：既然叫你死了，出主意就出主意，说，“前面就是太液池，一丈多深的水哪，跳下去就死了，你跳下去吧！”“臣领旨！”刘墉说完这句话，就奔太液池去了，皇上瞧着，心说：你要真跳下去。我赶紧派人打捞上来，我就说：朕传旨叫你死，你没死了，这就是抗旨，得了，现在你也甭死了，干脆把“罗锅儿”俩字取消吧！刘墉心里明白皇上的心眼儿：得，两万银子没了。慢慢地朝太液池那边磨蹭，干吗呀？他这儿想主意哪。
刘墉到了太液池边没有跳，直眉瞪跟地冲池水鞠了三躬，他又回来了。来到皇上跟前说：“臣刘墉交旨。”皇上差点儿把鼻子气歪了。“你交什么旨啊？我让你死，死了才算交旨哪，没往水里跳，你又回来了，这怎么算交旨呢？”“万岁！”刘墉说，“臣我刚要跳，水里有一个人把我给拦住了，跟我说了两句话，让我来问问您，问完了我再跳去。”
皇上直奇怪，说：“水里会有一个人？是谁呀？”刘墉说：“是屈原。”——这屈原是列国时候的人，他是楚国大夫，让无道昏君逼迫得跳泪罗江死了。乾隆当然知道这件事情。他说：“屈原跟你说什么来着？”“他跟臣说了这么两句话：‘我遇昏君该当死；尔逢明主应当回。’屈原遇见无道昏君，逼得他跳水死了，说我刘墉遇到您是位明主，我不应当死，我还是应当回来。我主万岁，臣我还死不死啦？”
皇上说：“……那你就别死了！”我叫你死了，我成昏君啦！好，你活着气我吧！皇上心里想：嘿！为了罗锅儿两个字，每年花两万两银子，我还差点儿落个昏君，一定得想个办法，把这两万两银子取消。
皇上从漪澜堂上龙舟渡到了对面五龙亭，看过了小西天，然后到万佛楼上进御膳。一进门，看见院子里摆着两桶马蔺，皇上心里一动，想拿这个找刘墉的毛病，用手一指：“刘爱卿，这两桶是什么草？”刘墉要是顺口搭音一说是“马蔺”，皇上就找上碴儿了：什么叫马蔺哪？做这么大的官，说话这么俗气，降级罚俸，先把罗锅儿俩字取消，两万两银子又吹了。刘墉也机灵，用手指着一桶马蔺说：“万岁若问，此乃一桶万年青，冬夏老是那个颜色。”“卿家，何为一桶万年青？”刘墉说：“我主大清江山一统，这就叫一桶（统）万年青。”
皇上一听这句话就高兴，这马屁把他拍舒服了。皇上说：“好！”一伸大拇指——皇上的大拇指上戴着一个扳指，这是西洋进贡来的，价值连城。这个扳指是真绿，比如说，桌子上铺着一块红毡子，把扳指摘下来放在上面，这毡子能变成绿的！这么说吧，皇上戴着这个扳指站在北京前门楼子上，一挑大拇指，能绿到上海去。也没那么绿！反正是够绿的就是了。
皇上说：“好个一统万年青！刘墉，朕当赏你一个扳指戴。”皇上说着，把扳指摘下来就给刘墉，其实皇上哪儿那么好心眼儿，他是拿这扳指找碴儿。刘墉要是接过来顺手一戴，就有欺君之罪——我是君，你是臣，我的东西刚摘下来，你就戴上？欺君之罪！虽然不杀，罗锅儿俩字也得取消——刘墉也明白呀，他说：“臣谢主隆恩。”“甭谢恩了，你戴上吧！”
刘墉说：“臣我不敢戴。”皇上说：“不戴！你是不要啊？”君臣斗智嘛，你要是说不要，打你个抗旨不遵，两万两银子还得没了。刘墉也说得好：“万岁既赏给为臣，为臣焉敢不要。”“要，你不戴上？”“戴上，我为欺君之罪；可是不要又为抗旨不遵。”皇上心说：他比我还明白！“那你怎么着好哪？”“万岁赐与为臣的扳指，臣我不敢戴，我交给我手下的从人，捧回原籍山东省青州府诸城县，供在我们祖先堂内。”
皇上一听：得！这扳指完啦！没法子，往里走吧！一进佛殿，正面供着一尊佛像，就是那个大肚子弥陀佛。皇上心里头一动，用手一指这佛像：“刘爱卿，上面供着这尊是什么佛？”刘墉要是顺嘴说是大肚子弥陀佛，皇上就算找着碴儿啦！佛爷就佛爷得了，干吗还大肚子？做这么大的官，说话这么俗气，降级罚俸，“罗锅儿”俩字取消，两万两银子不给了，干脆扳指也拿回来吧！得！这下子全完了！
刘墉心里有数，赶紧回答：“万岁若问，此乃一尊喜佛像。”这话说得对，弥陀佛那个像老是那么笑眯眯的。皇上一听他说的这词儿好，又问了一句：“为何他见朕笑？”“此乃佛见佛笑。”这马屁一拍就把皇上拍喜欢了，怎么呢？在清代时候，皇上都称佛爷，康熙佛爷、乾隆佛爷，一直到光绪年间，西太后还称西佛爷哪！这是他说乾隆也是佛爷，供着的佛像也是佛爷，佛爷见佛爷笑，他那儿接驾欢迎你哪。那皇上还不高兴嘛！“好！好一个佛见佛笑，好！”皇上一挑大拇指：“哟！扳指没啦！那什么……刘爱卿，朕当赏你一个马褂穿。”八团龙的马褂现打身上脱下来，就递给刘墉了，刘墉还是“捧回山东供在祖先堂内”。
刘墉刚把马褂收下，皇上真够损的，往旁边一斜身，让刘墉跟那个佛像对了面啦，皇上用手一指：“刘爱卿，为何他见你也笑？”
这回可麻烦了。刘墉随口再一答“佛见佛笑”，啊！你也成皇上啦？欺君之罪，东西都收回来，推出午门开刀问斩，连“罗锅儿”俩字都甭取消了，人都死了，当然也就不给钱了。刘墉眼珠一转，赶紧回答：“万岁，他笑为臣不修道。他见您笑，是佛爷见佛爷笑，接驾哪；他见我笑，他说人家是皇上，你在旁边算干吗的！难道说你不害羞吗？他笑为臣不修道，就是他在那儿嘲笑我哪。”
皇上一听：好哇！只顾他嘲笑你了，我这扳指没回来，马褂又进去了。往里走吧！
皇上要到万佛楼上进御膳，刚一迈步上楼梯，刘墉说：“万岁上楼，臣念句吉祥话儿：念您步步登高。”皇上一听，你还绕惑我哪！“好！好一个步步登高，刘墉，朕当赏你个夹袍穿。”当时把夹袍脱下来递给刘墉了。刘墉还是“捧回山东原籍，供在祖先堂内”一一把夹袍也收下了。
皇上到楼上没吃饭，绕了个弯儿又下来了，来到楼梯这儿不往下走。回头问刘墉：“刘爱卿，现在朕下楼，你再给我念句吉祥话儿。”
这回可麻烦了，上楼你念“步步登高”，下楼你怎么说啊？“步步登矮”、“步步落空”、“步步下溜”，“一步不如一步”，说哪句也活不了，刘墉脑筋也真快，“是，念您‘后背倒比前背高’。”皇上高兴了：“哎呀！现在我就是皇上，我的后辈儿孙比我还要高！”其实皇上想错了，刘墉没说皇上的后辈儿孙比他高，是说皇上下楼的时候，他的后背比前背高。那意思就是这“罗锅儿”呀，你也有那么点儿啦！皇上没明白这意思，还高兴哪。“好！好一个后辈倒比前辈高！刘爱卿，朕当赏你一个小褂儿穿。”把小褂儿脱下来给他了。等给完这小褂儿，乾隆也后悔了，怎么？皇上光着膀子啦！
『陆』 君子如何与小人斗智斗勇
虽然君子认为与小人过招没什么意思，但小人不这么看，他们觉得与君子过招很有意思。因此，在“君子斗不过小人”的历史与现实大戏中，我们仿佛总是看到小人在唱主角，而且总是在跃跃欲试的兴奋中开场，又在洋洋得意的胜利中结局。既然如此，我们也就必须直面小人，与他们斗智斗勇，还君子在整个社会中的主角地位，还君子如何斗小人如何胜小人的本来面目。要胜过小人，就别让小人惦记你。有一句俗话，叫“不怕贼偷，就怕贼惦记”。小人也一样，如果小人要是惦记上了你的某种东西，他就会想方设法要把那个东西搞到手，你再多的防范也无济于事。那怎么办呢？一方面，我们要把君子真正做好，让小人对你无从下手，看到你只有崇尚只有钦佩只有敬畏，从而不再想你念你窥探你，不再打你的主意，从此河水不犯井水；另一方面，如果小人贼心不死，硬要死皮赖脸纠缠上你，并且铁了心想要从你那儿弄到他想要的东西，那你只有强悍起来，不再害怕我们曾经害怕过的一切，站在道义的制高点上，以比小人更明确、更响亮、更有力、更有效的方式迎头痛击，把小人打疼打软打垮打服，并在人格上昭示出高贵和低贱的界限，从而让小人在领略君子温文尔雅的同时，也领略一下君子的铮铮铁骨：我们死都不怕，还怕小人么？经验证明，面对小人，有时越是退让麻烦越多。一个人如果这样两方面立威，小人就不想和不敢惦记你了。 要胜过小人，就别让小人仇恨你。有一句俗话，叫“宁可得罪君子，也不要得罪小人”。得罪君子，无伤大雅，因为君子胸怀宽广，得罪了他也不会斤斤计较，赔个礼道个歉甚或招个手示个意就没事了。但是小人不一样，他会耿耿于怀，长久记恨，甚至会天天在心里把你的“得罪”放大，把自己的仇恨加深，如果某天小人得志，说不定会做出什么极端的事情来。因为小人不讲人格尊严，伤害你可以不择手段，而且往往会破罐子破摔，根本没法自行和相互了结恩怨。因此，为了不至于玉石俱焚，我们平时最好不要去招惹小人，不要得罪小人，更不要像小人那样为了一点无关紧要的蝇头小利与小人争输赢。你不与他争辩，倒可以大事化小，小事化了；你与他争辩，倒中了他的奸计。因此，对付小人不必“打得赢就打，打不赢就走”，就是打得赢也可以走，不要白白浪费精力。离小人远一点，是非和麻烦就会少一点，当然，见了面也不要忘了礼貌地打个招呼。这样，小人想恨你也恨不起来，想跟你斗也没兴趣没味道了。要胜过小人，就别让小人喜欢你。有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”。小人有个特点，因为本质上外强中干，所以特别喜欢“交朋友”，以求得自己内心的“强大”和外在的“力量”，而且貌似前呼后拥、左右逢源。因此，如果你不想蜕变成小人不想做小人，就千万不要被表面现象迷惑，千万不要被小人的利益诱惑，千万不要与小人打得火热。否则，小人就会“爱你没商量”。因为小人的听觉视觉嗅觉都特别灵敏，只要你对他的言行有所好感有所欣赏，哪怕只是一点点，他就会看上你喜欢上你，就会被他纳入“潜在”的“发展对象”，并穷其一切可能和技巧把你拉入他的“团队”。小人见钱眼开，见利忘义，你要是与他有利益上的瓜葛，他就会像苍蝇一样叮着你，到时候你甩都甩不掉；小人口蜜腹剑，无情无义，你要是与他亲密如友，他翻脸了比翻书还快，到时候你措手不及，后悔不迭；小人长袖善舞，搞小圈子，你要是靠他获取小集团利益，他就会要你加倍“吐出来”……从这层意义上说，小人最隐秘的土壤，其实在我们每个人的内心，即便是吃够了小人苦头的人，一不留神也会在自己的心中为小人挪出空地，为自己滑向小人预留暗道。这样看来，要想让小人不喜欢你，你首先得心里有杆秤，首先得不向小人暗送秋波才好。“君子斗不过小人”是一个复杂的社会历史文化现象。但现实生活中绝大多数人的人生目标还是向着君子的。人人皆可为君子。君子越多，风气越正，社会越好。
『柒』 斗智斗勇是什么意思
戚继光智斩河野满 明朝嘉靖年间，常有外国海盗结伙到我国沿海一带骚扰，闹得当地村民百姓流离失所，无法安生。 那一年，戚继光将军来到福建的福清县，决心扫平这一带倭寇，为百姓除害。戚将军带来的人马不多，就张贴告示，招募新兵。老百姓听说打倭寇，都争先恐后报名参军。他一下子就招了好几千新兵。 新招来的士兵不会打仗，戚继光就在山下设立练武场，亲自教他们舞枪弄刀，操练阵法，。那地方四面环山，山上有许多猴子。猴子看见新兵操练，觉得挺新鲜的，都躲在石缝里观看。看着看着，它们也学习士兵的样子，捡起柘树枝当作刀枪，随着操练哨声，士兵出枪，它们也出‘枪’；士兵劈刀，它们也劈‘刀’。那样子可滑稽了，逗得新兵们忍不住嘻嘻哈哈笑出声来，大伙一笑，队伍就乱了套了。 戚将军见此情景很是生气。他沉吟片刻，下令当地猎人，在三天之内把山上的猴子统统活捉起来，但不准杀死。猎人们接了命令，连夜上山，辛苦了三天三夜，果然把四周山上的野猴子都捉来了。数一数，大概有两三百只。 猎人押着猴子，来见戚将军，问道：“将军，怎么治猴子的罪?是杀头呢?还是剥皮?” 戚将军笑了笑，转脸问新兵们：“你们中间谁会耍猴戏?请站出来。” 新兵们都是当地的百姓，干哪一行的都有，所以一下子就站出来十几个。戚将军把他们叫到一边，如此这般地吩咐了一番。那十几个士兵听了戚将军的吩咐，就把猴笼装上马，拉走了。 这边，戚将军继续操练新兵，几个月后，新兵们的武艺便非同一般了。戚将军就带领他们，浩浩荡荡杀奔倭寇大营。 倭寇的头子叫河野满，是个杀人不眨眼的魔王。他早就听说戚继光武艺高强，用兵如神。但他仗着自己的人马比戚继光的人马多一倍，想和戚继光决一胜负。 这一天，戚继光的大军来到倭寇营前，双方摆开阵势。河野满亲自出马，气势汹汹地点名要戚继光出马交战。他的话音刚落，戚家军中就)中出一员白袍小将。他和河野满战了十几个回合，招架不住，回马便走。戚家军也随着向后撤退。河野满得意洋洋，立刻率领人马乘胜追击，一直追到天黑，双方才就地安下营寨。 第二天，戚家军中出战的是一员黄袍老将，他与河野满也打了十几个回合就招架不住了。于是戚家军又连连后退。倭寇又追了十几里。 第三天，河野满出马挑战，这回戚将军亲自出马，谁知河野满竟然这般厉害，戚继光与他战了三四十个回合，也渐感体力不济，只好掉转马头，带领戚家军撤退。河野满便率领倭 ……
『捌』 和“斗智斗勇”意思相近的成语有哪些
棋逢对手[ qí féng ì shǒu ]：逢：相遇。下棋遇到对手。比喻争斗的双方本领不相上下。
难分伯仲[ nán fēn bó zhòng ]：比喻人或事物不相上下。
智勇双全[ zhì yǒng shuāng quán ]：又有智谋，又很勇敢。
智勇兼资[ zhì yǒng jiān zī ] ：智：智慧、智谋；勇：勇气、勇敢；资：天赋、天资。又有智谋，又很勇敢。
智勇双全[ zhì yǒng shuāng quán ] ：又有智谋，又很勇敢。
『玖』 斗智斗勇的近义词
斗智斗勇的近义词为：斗智斗力
『拾』 两个人玩来玩去不如真诚相待！斗智斗勇的有啥意思！
是的，所以首先要自己先行动让对方看到你的真诚对待