❶ 拉萨为什么叫拉萨
史籍上第一次出现"拉萨"二字，见于公元806年藏王赤德松赞所立《噶琼寺碑》，其中有言："神圣赞普先祖松赞之世，始行圆觉正法，建拉萨大昭寺。"由此可见，拉萨的城名，已经出现了近1200年了。
大约公元1世纪前后，高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和、战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。这时，拉萨河的古名"吉曲"已经出现，现在拉萨所在地，则被人称为"吉雪沃塘"，意为"吉曲河下游的肥沃坝子"。
那时吉曲河流域先后属于苏毗部落联盟中的达甲沃和赤邦松两个王族统治。公元7世纪初，雅隆部落首领朗日松赞率兵北上，成为整个吉曲（拉萨）河流域的主宰。朗日松赞把营盘设在墨竹工卡的甲玛岗山沟，在这条长长的南北走向的山沟中，建造了几座宫堡，他的儿子、吐蕃王朝缔造者松赞干布，公元617年出生在甲玛沟的强巴明久林宫堡中。
传说这位少年王子征战路过吉雪沃塘时，时值盛夏，风和日丽，只见周围群山四合，秀水中流，地势宽坦，雄伟壮观。同时这里北通青海，南靠山南，西连象雄，东接多康，地处雪域中枢，交通方便，物产丰富。他做出了迁都吉曲沃塘的重大决策。
松赞干布率大臣、部属从墨竹工卡西下吉曲沃塘，这片亘古以来荒凉沉寂的平野，立刻变得热闹而繁忙。松赞干布经过仔细勘察，决定截断吉曲河的北河道，使河水傍着山南泄流，红山周围显露出一大片平野。他在这里建宫堡，修寺庙，营造军民住房。据说沃塘平野第一座建筑红山堡寨，就是布达拉宫的前身。这座巨石垒成的宫堡，兀立红山之巅，气势非常雄壮。
吐蕃王朝从此风生水起，松赞干布制定法律，划分行政区域，分封官职，力主对外交流，赞普属下设五商、六匠。五商指茶商、玉商、刀商、帛商、盐商；六匠指噶龙铁匠、噶如鞍匠、弓匠、剑匠、铠甲匠、神塑匠等。商业和手工业的形成和发展，对促进拉萨城的兴盛起着明显的作用。
松赞干布先后迎娶了尼泊尔尺尊公主、大唐文成公主，为两位公主修建了大、小昭寺，分别供奉了释迦牟尼八岁和十二岁等身佛像。大昭寺建成后，为纪念山羊驮土建寺的殊胜之举，寺庙取名山羊幻化庙，城市也改名为"惹萨"，意为"羊土城"。
公元8世纪，赤德祖赞迎娶了大唐金城公主。金城公主将文成公主带来的释迦牟尼佛像，迎请到大昭寺主殿，制定了一整套供养祭祀仪轨，在红山和药王山之间修造了称为"巴嘎噶林"的三座大白塔，形成进入拉萨的大门。
自从金城公主将小昭寺的释迦牟尼十二岁等身像移供大昭寺主神殿，这尊佛像成为整个雪域藏人信仰的中心，朝拜供奉者络绎不绝。缘于这尊至神至圣的佛像，"惹萨"又改名为"拉萨"，意为"神佛之地"。
❷ 为什么说很多在西藏途搭的女孩子都很开放
我觉得不能一概而论，所谓那种解放天性的开放根本上是荒谬至极，也可能个别案例导致了人们对西藏搭车的误解。在西藏看到的人许多人对搭车去西藏都有一种憧憬和向往。搭车旅行就是搭乘别人的车出行。在国外，搭车旅行是很常见的出行方式，甚至形成了特有的公路文化
其实，途搭，不是错！途搭更不是低贱。途搭的人并没有去偷、没有去抢，而只是在用自己想要的方式去完成一段梦想中的旅程。现在的我们没有足够的钱，但我们也不想伸手就找父母要1万或2万钱去拉萨旅游，那是父母的血汗钱。我们只能自己打工赚一点钱，然后出去穷游。但是我们知道：自己有足够的时间，我们不想把自己的青春成谜于网络游戏中，而是想用自己的双眼去看看外面的万千世界。但是要合理安全的游西藏。
❸ 为什么大家都说西藏拉萨很神秘，很向往
因为,在很多的人眼中.西藏是高原,一望无际的草原.湛蓝的天空.独特的藏族文化,渊源流长.拉萨的布达拉宫是世界上最高的一座宫殿.它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。很多人都想踏上雪域高原,亲身感受西藏所带给的神秘感觉.所以,大家都说说西藏拉萨很神秘.很向往.
❹ 为什么说拉萨是性都
提问的大概是把圣地称为圣都了。而且他可能是广东广西一代地方人士，舌头不带拐弯的。圣地就这样变成性都了。蓝瘦香菇！
❺ 拉萨的别称是什么
日光城
❻ 西藏自治区拉萨地名的由来
1300年前，拉萨地名可追溯为“逻娑”。在藏语里是白山羊的意思。据史书记载，公元641年文成公主入藏时，拉萨原名卧马塘，一片荒芜之地，唐朝随嫁带来的佛像只得用白布幔围着供奉。松赞干市动员臣民兴建大昭寺、小昭寺和八角街等以供佛事。大昭寺的基地原是一个湖，按照文成公主的佛学主张，湖是用白山羊背土填平的，因此，后人便把卧马塘改称“逻娑。以后佛教兴盛，“逻娑”成了神圣的地方，大约在9世纪初，“逻娑”即改称“拉萨”，藏语：神池、神仙居住的地方。
❼ 西藏拉萨为什么被称为“小四川”呢
西藏拉萨是个美丽的地方，虽然那里跟四川相比，没有四川繁荣，但是四川与西藏可以有着密不可分的关系，这两个地方离得比较近，在商业方面的往来也很频繁，两个地方的人民也很亲近。在拉萨，有许许多多的四川人，其中很多都在那里定居生活，做生意。西藏拉萨有着“小四川”的称号，今天小编就带大家看看为什么拉萨是“小四川”呢？
四川菜似乎对于大多数中国人来说都是可接受的，有清淡的，有厚重的，当然它辣辣的口味，也是让人流连忘返啊！据说，西藏开店的四川人可能跟本地人差不多了呢！
四川菜不仅好吃，而且做起来也比较简单，很多都是快手菜，一般人照着菜谱就可以做出来。当然，受了四川人的影响，不少西藏人对四川文化也是颇为了解，连四川方言也会很多呢。
❽ 拉萨是什么意思
拉萨大昭寺圣殿有一尊释迦牟尼佛12岁等身佛像。据藏文史书记载，这尊佛像在释迦牟尼在世时就已塑好，佛祖亲自为身像开光，散花加持，最后藏于印度金刚座寺。印度国王达尔玛巴拉在位时遭到外道军队的侵略，那烂陀寺被摧，教法几乎被毁，他请求汉地国王支援，汉地国王送去珍宝。印度国王因得到帮助而击败了外道军队，为了感谢汉地国王的大德大恩，将这尊释迦牟12 岁等身像送给了中国。南北朝时这座佛像被迎进中原，后来供奉在洛阳的白马寺。唐太宗李世民当政时，藏王松赞干布派使者请婚，唐太宗把文成公主许配给他。文成公主进藏前，唐太宗把这尊释迦牟尼12 岁等身像赐予公主。起初这尊佛像供于拉萨的小昭寺，松赞干布的尼泊尔妃子带来的一尊释迦牟尼8 岁等身像供于大昭寺，松赞干布去世后不久，盛传武则天要攻打拉萨夺回佛像，吐蕃上下十分惊恐，慌忙把大小昭寺里的这两尊佛像作了调换，并把这尊释迦牟尼12 岁等身像藏匿在南镜门里面。到了唐中宗时，又有金城公主许配给了藏王赤德祖赞，金城公主提出要看祖奶奶带来的那尊佛像，她来到小昭寺，没有见到那尊释迦牟尼12 岁等身像，到了大昭寺也没有见到。金城公主发现大昭寺只有4间佛堂，和记载中的5间还差1间，她料定还有1间隐秘的内佛堂，于是，她东敲敲，西打打，发现了一扇糊着泥皮的门，打开一看，果然藏着释迦牟尼12 岁等身金像。她惊喜万分，把这尊金像安置在殿后净香室中心。后来，西藏先后发生了两次反佛运动，大昭寺被封禁，这尊佛像被拉出寺庙，饱经了历史的沧桑和风雨。直到公元11世纪，毁佛藏王达玛乌冬被刺死后，人们又将藏匿在沙堆里的这尊佛像刨出来，重新供在大昭寺。从此，这尊释迦牟尼12 岁等身像成为大昭寺的主佛，被称为“至尊怙主”。
拉萨这个地方原来叫“吉雪卧塘”，据说，就是因为有了这尊佛像才改叫“拉萨”，那意思是神佛驻地。西藏千千万万佛教信徒们把这“至尊怙主”视为信仰的中心，到这儿来朝佛、“八廓”，用各种方式表达自己对佛祖的虔诚与崇拜。
❾ 为什么拉萨的英文不是"Lasa",而是"Lhasa"
lasa是汉语拼音，lahsa是国际拼音，一个只针对汉语，一个针对万国语言，后者发音更标准，适用范围是全球性的。
从国家制定的相关规范查询，拉萨的英文译音正确的是：Lhasa。在梵语里h是有发音的，南亚诸国地名译音也体现这一特点。
但翻译成汉语就听不出来了。在h处有一停顿，似日语里面的促音(っ），也可类比于英文连读时常把词末辅音省去，但要有停顿。
(9)为什么说拉萨叫性都扩展阅读：
拉萨全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。拉萨境内蕴藏着丰富的各类资源，相对于全国和自治区其他地市，具有较明显的资源优势。
作为首批国家历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国最具安全感城市、中国特色魅力城市200强、世界特色魅力城市200强 、2018畅游中国100城等荣誉称号。
❿ 有一个地方为什么叫拉萨
呵呵，这个问题知道的人不多。33代藏王以前的藏王驻息地在现在离拉萨几十公里的墨竹工卡县，公元7世纪，33代藏王松赞干布迎娶了尼泊尔赤尊公主和大唐文成公主。赤尊公主带释迦穆尼亲自开光的8岁等身像进藏，文成公主带释迦穆尼亲自开光的12岁等身像入藏，松赞干布分别建大昭寺和小昭寺供奉。大昭寺由文成公主选址，传说原址是一片沼泽，地形上是罗刹女的心脏，文成公主梦见天神告知需要白羊驮土填水才能镇住。后松赞干布赶千只白羊驮土，自此建起了大昭寺，里面先后供奉8岁和12岁等身像，两座寺庙所在地遂成为佛教圣地。白羊驮土在藏语里发音勒萨，逐渐成为寺庙所在地名字——拉萨。现在追溯拉萨历史，其实是以大昭寺发源，而不是布达拉宫。拉萨学佛的人经常对游人说句话：进来大昭寺，其实才真正到了拉萨。