⑴ 人五人六是啥意思
意思:装模作样、假正经,装作正人君子的样子。
拼音:rén wǔ rén liù
出处:王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴可脏着呢。”
用法:作谓语、定语;指假正经
举例:看到斥候没下马,还人五人六的端坐在马上,崔三狗端着枪冲了上来就想抢马缰。
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近义词:
1、装模作样[ zhuāng mú zuò yàng ] 故作姿态,故意装作了不起的样子。
出处:元·无名氏《冻苏秦》:着咱如何近傍;百般装模作样。”
翻译:让人如何亲近,装作了不起的样子。
2、惺惺作态[ xīng xīng zuò tài ] 惺惺:虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。
出处:蒲松龄《聊斋志异.侠女》:少年曰:“亦烦寄告:假惺惺勿作态;不然,我将遍播扬。”
翻译:少年说:麻烦你转告一声,不要故意做出一种姿态来;否则,我就把这事散播出去让大家都知道。
⑵ 人五人六是什么意思
人就是指人的样子,五六是数字代表,延伸下来的意思是,装作正人君子的模样,假正经
⑶ 人五人六是指什么
所谓人5人六指的就是有很多人没有自己独特的独立的判断,人云亦云,别人说什么就是什么。
⑷ “人五人六”这个词是怎么来的
“人五人六”一语中最基本的是“人”字,谓其像个人样;“五”“六”只是汉语构词常用的配用数字. 人五人六是方语口语,讽刺一些人“人五人六”之际其实际价值和其表现并不成比例,简单地说,就是这些人本来没什么的,却神气得忘乎所以。
⑸ 什么叫人五人六
和人模狗样的样子差不多吧
⑹ 什么是人五人六
人五人六:装模作样,假正经。
读音:rén wǔ rén liù
出处:王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴可脏着呢。”
用法:作谓语、定语;指假正经
举例:他们表面看起来人五人六、人模狗样的,裸露出清淡、出世的高姿态,实则私下都是利欲熏心,争职位、争名誉、争权力并不鲜见。
人五人六的运用:
挂在安庆人嘴边的口语“人五人六”,四字定型,音节整齐,言简意赅,由于未办成语“户口”,故而流连安庆一隅。
安庆人说起“人五人六”游刃有余,诸如得意忘形、忸怩作态、亦步亦趋、装模作样等此类神情世态均可收进这条口语的囊中。
“人五人六”收敛了语言锋芒,神妙莫测亦褒亦贬,感情色彩取决于言者和闻者所处的语境。简而言之,“人五人六”就是“人模人样”。
天有五黄六月,地有五颜六色,人有五脏六腑,这口语“人五人六”是如何约定,让人匪夷所思。
⑺ 听人常说的一句俗语叫“人五人六”,具体什么意思
“人五人六”
解释:装模作样,假正经,装作正人君子的样子。
出处:1、王朔《枉然不供》:"别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴脏着呢。"
示例:1、瞧她那~的样子,就知道她心虚。
2、拜(嫑)看他搞得看着~,其实什么都不是。
⑻ 人五人六打三个数字。
我猜三个数字是,2.3.0。
⑼ 人五人六的北方话中该词的可能来历
以下是“人五人六”一词在北方话中的可能来历,而江淮地区来源不晓
《人五人六的来历》韩旭(转自《河北青年报》)
方言版曾经说过一个河北东部方言,叫人五人六,当时只是介绍了这个词的意思,并没有说这个词的来历。经过粗浅的研究,我觉得这个词在方言里非常有代表性——人五很可能是“人物”,人六则没有意思。下面就和大家探讨一下。
我们唐山人说话幽默,喜欢创新,所以遣词造句与众不同。其中有两个特点值得研究。一是常用词语谐音,二是乐于凑成四字格。“人五人六”这个词语的生成,就是个典型。
“人五人六”中的数词“五”和“六”,跟数量并无关系。“人五”很可能是“人物”的谐音。另外,单说“人五”两字,显得单薄,得再凑上个“人六”,才顺理成章。实质上,“人六”也许是配搭来的,只是为了凑足音节,并无实际含义。
这种语言现象在河北东部方言里不乏其例。例如:“整天哼哼唧唧,难(南)受北受的”——把“难受”谐音为“南受”,然后加上“北受”,作为“难受”的配搭,凑成四字格。再如:“我这个人没心没肺,足吃足睡”——“没肺”是“没心”的配搭,凑成四字语。“人六”“北受”“没肺”等都属于修辞的仿拟。
⑽ 人五人六的人五人六 (rén wǔ rén liù)
出处:1、王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴脏着呢。”
示例:1、瞧她那~的样子,就知道她心虚。
2、拜(嫑)看他搞得看着~,其实什么都不是。(淮语)
用法:“作谓语、定语;指假正经
同义词:人模狗样。
来源:江淮官话、北京话。