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皇祚

发布时间: 2022-01-15 10:10:20

⑴ 皇祚中兴彻九垓猜数字

十面埋伏猜数字1-16——答案:10。十面埋伏shí miàn mái fú【解释】意思是设伏兵于十面以围歼敌军。【出处】元·无名氏《抱妆盒》第二折:“从今后跳出了九重围子连环寨,脱离了十面埋伏大会垓。”【结构】偏正式;作谓语、定语;指设伏兵于十面以围歼敌军【近义词】四面楚歌【例句】李英儒《野火春风斗古城》第九章:“十面埋伏,我预先布置好啦。”

⑵ 石碑记述文治武功可与尧舜媲美,传承中华文明的人究竟是谁

2004年甘肃宁县出土了一块石碑,上面记叙了时任豳州刺史的山累的家世渊源,称颂了魏孝文皇帝,这块《大代持节豳州刺史山公寺碑》主要是魏孝文帝的功颂碑,碑文中“于显皇祚,迭世重明,跨周越汉,牟唐等庭”的记述,宣扬孝文帝的文治武功不但超过了周、汉两朝,甚至可以和尧舜媲美。那么,孝文帝到底是怎样的一位皇帝,我们不妨在这里对北魏孝文帝做一简单的了解。

中华文明之所以成为人类文明史上唯一绵延不绝、未曾“断裂”的文明,除了汉族士族阶层在文化传承方面做出的努力之外,孝文帝的改革也是一个不可或缺的重要因素。因为自汉末魏晋以后,中国社会处于不断的内部分裂与动乱状态,北方少数民族的内迁,汉族王朝失去了对华夏文明核心地域中原的统治,属于中华文化中心地位的都城沦落,中华文明的传承受到极大的挑战。正是在这个时刻,他的汉化改革不仅缓解了民族矛盾,加强了各族人民的融合,使北魏的经济、社会、文化、政治、军事等方面都得到了较大的发展,同时较好地传承了华夏文明。因此,我们说碑文中关于孝文帝“叡哲钦明,渊晖洞远,玄化迈于唐轩,道风超于三代”等溢美之词并非空泛的称颂。

⑶ 求古文翻译

中国古代的诏书、册封都是官样文章,废话特别多,可以说是另外一种八股。
所谓的五德是指金木水火土伍德。史料记载这是战国时期学者邹衍创制的。谁要是应德,就会成为帝王。
三正是一种纪年方式。夏朝为人正,商朝为地正,周朝为天正。
这段话:强调自己顺命为帝王,严禁扰民。
关系帝王命运的伍德不断变化,这就是帝王要恭待上天,三种纪年继承发展,夏商主宰天下时,虽然时代不同,文治武功等都有些差别,但是他们那种培德育民的思想都是一样。我无能,赶上时局艰危,国家命运一步步沉沦。幸好天无绝人之路,凭借着众将帅的功劳,将士之力,匡定天下,拯救黎民。梁氏因为天命已经完结,为上天所弃,人所共见。遵照天下应该是贤人的教化,天命在我这边。(然后都是一些废话)。什么我没有什么德行,获得了上天的眷顾,于是我勉为其难顺从民心,当上这个皇帝。因为政权转移,所以要有一番新气象。要加恩于四方,使天下百姓都能感受到新王朝的恩泽,大赦天下,安抚百姓。鳏寡孤独不能生存的,每人赏五斛谷。以前的欠债都免了,敢有作奸犯科的,都要严惩的现在都加恩减罪。至于丢官失爵,禁锢的等一些情况照旧。
这段话:前面一段说的是功业,中间说的是顺应天命,最后表达哀伤之情。
伟大的帝王死去了,身为人子似乎天旋地转,看到什么都觉得充满悲伤。
妫水、姚墟都是帝王发迹的地方,就是尧舜。(接着一段讲述的是功业)
他秉承天命,刚刚发迹之时,就像汉高祖刘邦斩白蛇一样,组织军队,平定夷狄,足迹直达海域。他趁着时事危难发动起来,席卷天下。王室受到了危难,于是他联合诸侯,负铁宣誓,号令众人,共谋大事。像黄帝挫败蚩尤一样终于打败了敌人,也就是侯景。挽江山于危殆之下,功高四海,他开始总揽百官,受命于天子。(指他当上了大都督)
他的福气来了,多得不得了。祥瑞来了,背着字的翠龟、衔着上天书信红雀、(以前改朝换代都是这样,都要弄祥瑞。)什么符咒、经纬都是。歌颂麒麟的脚迹,唱诵大熊猫的出现。祥瑞完了,就是太卜安排吉日,准备一应事物,报了吉祥。哪知道刚刚继位不久,出现意外,病了。他没有像秦穆公那样幸运遇到了扁鹊这样的良医,从此常常看到他乘坐的宫车很晚出来。(中间几段不太明白)大意是说他要死了,巫师们说要赶快斋戒。当时的悲哀莫可言明!
离开了原来的路向东回头望去,看到桥山,慢慢地走。黄帝升天时的地方还在,你的魂到了沛要到哪里去。帅旗低垂着,帷幕中空空无物。长长的松树中隐没着铜雀台,平陵在深密的松柏之中。拍着哀伤的谷调,点火通夕达旦。霜降之时,晚上变得很冷,结成了霜冰,垄土上的草都白了。我刻下你的功德,把你的福祉雕到洪钟石头上。我要继承你的志向,广播功德德行于天下,让你的精魂蕴含。

⑷ 寻找一篇文言文

清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门,两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众,数百清军围之,起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之,收烈士之骸,止得七十二具,葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后,时值腊月,会天大雪,余滞于广州,遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门,百感并至,赋诗一首,诗曰:

赤焰难明赤县天,百年群魔舞翩跹。国土已破何人见,金瓯早缺有谁怜?

皇祚不复天威去,天朝迷梦化为烟。五口通商香港失,断鸿声中夷舰现。

圆明园中尽烈火,太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉,黄海之水腥且咸。

春帆楼上条约订,马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆,将士陈尸国门前。

新鬼啾啾旧鬼哭,京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻?言说帝后西秋狝。

辛丑条约庚子恨,落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步,八千里外吊民残。

空向长河咒逝川,不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?

民穷国敝割土地,偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭,半国殖民半封建。

檀香山上聚义士,兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰,今将炮火灭清廷。

枪声惊破五羊城,英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死,何得英名在人间。

悲歌一曲从天落,壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟,烈士之魂已沉泉。

人生百年能几何,荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠,黄花遍野使人愁。

义军已覆化碧土,留得精神载史书。黄花岗上土一抔,埋没荒烟蔓草间。

起事何知一死难,的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红,镶开碑上覆墓间。

行人往往悲旧事,含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血,可怜换得假共和。

皇冠已覆君前落,不见人间少帝制。百越之人总不忘,秋风秋雨湿黄花。

愁看长江东逝去,却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉,但看祖国焕新颜。

沧桑浮沉忆浮生,吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦,百年弹指一挥间。

红尘梦里忆壮举,烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火,无复见此漫硝烟。

和平岁月忆往事,史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天,雪映梅花忠魂骨。

碧血横飞四塞惊,草木含情风云悲。只因烈士血如海,才使日月换新天。

英雄何只黄花岗,无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈,万里江山动后人。

召公甘为社稷死,感君总能多奉献。至今天下传英名,不使君没蔓草间。

今之河山多锦绣,不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马,信息时代在眼前。

民众康乐少悲苦,难以再见愁容颜。吾今立于陵门口,思绪纷飞感万千。

聊诌一诗悼君魂,勿怪字拙人不见。

后记:今日之生活,皆先辈流血而成,今中国多烈士之陵,何止黄花岗耶?然吾平生只至黄花岗,愧矣。今年之秋,料黄花岗之黄花,应于秋风之中透香中华乎?

⑸ 满青王朝的统治有多长时间最有成就的是谁

天命元年(1616年)至宣统三年(1911年),共历296年
清有段康乾盛世, 当然是康熙了 平定内忧外患奠定繁荣基础

⑹ 皇上册封圣旨怎么写 就是皇帝登基的圣旨

是这个么

⑺ 能不能发几篇即位诏

元泰定帝即位诏曰:“薛禅皇帝可怜见嫡孙、裕宗皇帝长子、我仁慈甘麻剌爷爷根底,封授晋王,统领成吉思皇帝四个大斡耳朵及军马、达达国土都付来。依著薛禅皇帝圣旨,小心谨慎,但凡军马人民的不拣甚么勾当里,遵守正道行来的上头。数年之间,百姓得安业。在后,完泽笃皇帝教我继承位次,大斡耳朵里委付了来。已委付了的大营盘看守著,扶立于两个哥哥曲律皇帝、普颜笃皇帝,侄硕德八剌皇帝。我累朝皇帝根底,不谋异心,不图位次,依本分与国家出气力行来;诸王哥哥兄弟每,众百姓每,也都理会的也者。今我的侄皇帝生天了也么道,迤南诸王、大臣、军上的诸王、驸马、臣僚、达达百姓每,众人商量着:大位次不宜久虚,惟我是薛禅皇帝嫡派,裕宗皇帝长孙,大位次里合坐地的休例有;其余争立的哥哥兄弟也无有,这般,晏驾其间,比及整治以来,人心难测,宜安抚百姓,使天下人心得宁,早就这里即位提说上头,从著众人的心。九月初四日,于成吉思皇帝的大斡耳朵里,大位次里坐了也。交众百姓每心安的上头,赦书行有。”

李自成 即位诏

上帝鉴观,实维求莫;下民归命,只切来苏。命既靡常,情尤可见。粤稽往代,爰知得失之由;鉴往识今,每知治忽之故。兹尔明朝,久席太宁,浸弛纲纪。君非甚暗,孤立而炀蔽恒多;臣尽行私,比党而公忠绝少。赂通官府,朝端之威福日移;利擅宗绅,闾左之脂膏殆尽。肆昊天聿穷乎人爱,致逃民爱苦于祲灾。朕起布衣,日击憔悴之形,身切ˉ]瘝之痛,念兹
普天率土,咸罹困穷,讵忍易山、燕水,未.d汤火!躬于恒、冀,绥靖黔黎。犹虑尔君若臣,未达帝心,未喻朕志,是以质言正告。尔能体天念祖,度德审几,、朕将嘉惠前人,不吝异数——如杞如宋,享祀永延,用彰尔之孝;有室有家,民人胥庆,用彰尔之仁。凡兹百工,勉保乃辟,抑商孙之后禄,庆嘉客之休声。克殚厥猷,臣谊靡忒。惟今诏令,允布腹心,君其念哉!罔怨恫于宗工,勿阽危于臣庶。臣其慎哉!尚效忠于君父,赓诒谷于身家。永昌元年,谨诏。

大秦始皇帝第一诏书:大秦典则
大秦始皇帝诏日:自朕即位,采六国礼仪之善,济济依古,粲粲更新,以 典则。自国,自朕,以至诸般文明事,皆以其实施之。为使天下通行,典则之要 明诏颁行: 其一国号:秦 其二国运:推究五行,秦为水德之运;水性阴平,奉法以合 其三国历:以颛项历为国之历法 其四国朔:奉十月为正朔岁首,朝贺之期 其五国色:合水德,尚黑,衣服旄旌节旗皆尚黑 其六国纪:以六为纪,法冠六寸,舆六尺,六尺为步,乘六马 其七国水:奉河为国水,更名德水,是为水德之始
其八君号:皇帝。朕为始皇帝,以下称二世三世以至万世 其九皇帝诸事正名:皇帝自称朕,皇帝命曰制,皇帝令曰诏,皇帝印曰玺,车马衣服器械百物曰车舆,所在曰行在,所居曰禁中,所至曰幸,所进曰御,皇帝冠曰通天冠高九寸,臣民称皇帝曰陛下,史官纪事曰其十诸侯名号:皇帝所封列侯,统称教十一上书正名:臣下上书,改书为奏十二人民正名:人民之名繁多,统更名曰黔首 十三书文正名:凡书之文,其名曰字 十四书具正名:凡书文之具,其名曰笔天下治式等诸般大事,待大朝议决之后,朕后诏颁行 典则所涉其余细则实施,统以廷尉府书令发于朝野 大秦始皇帝元年夏

雍正帝即位诏书
从来帝王之治天下,未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生,共四海之利为利、一天下之心为心,保邦于未危、致治于未乱,夙夜孜孜,寤寐不遑,为久远之国计,庶乎近之。 今朕年届七旬,在位六十一年,实赖天地宗社之默佑,非朕凉德之所至也。历观史册,自黄帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝,如朕在位之久者甚少。朕临御至二十年时,不敢逆料至三十年,三十年时不敢逆料至四十年,今已六十一年矣。《尚书+洪范》所载:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命,五福以考终命列于第五者,诚以其难得故也。今朕年已登耆,富有四海,子孙百五十余人,天下安乐,朕之福亦云厚矣,即或有不虞心亦泰然。念自御极以来,虽不敢自谓能移风易俗、家给人足,上拟三代明圣之主,而欲致海宇升平,人民乐业,孜孜汲汲、小心敬慎,夙夜不遑,未尝少懈。数十年来殚心竭力,有如一日,此岂‘劳苦’二字所能概括耶?前代帝王或享年不永,史论概以为酒色所致也,皆书生好为讥评,虽纯全净美之君,亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之,盖由天下事繁,不胜劳惫之所致也。诸葛亮云:“鞠躬尽瘁,死而后已”,为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重,无可旁诿,岂臣下所可以比拟?臣下可仕则仕,可止则止,年老致政而归,抱子弄孙,犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日,如舜虽称无为而治,然身殁于苍梧,禹乘四载,胼手胝足,终于会稽,此皆勤劳政事、巡行周历,不遑宁处,岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。《易》遁卦六爻,未尝言及人主之事,可见人主原无宴息之地可以退藏,鞠躬尽瘁,诚谓此也。 ` 自古得天下之正莫如我朝。太祖、太宗初无取天下之心,尝兵及京城,诸大臣咸云当取,太宗皇帝曰:明与我朝素非和好,今欲取之甚易,但念系中国之主,不忍取也。后流贼李自成攻破京城,崇祯自缢,臣民相率来迎,乃剪灭闯寇入承大统,稽查典礼,安葬崇祯。昔汉高祖系泗上亭长,明太祖一皇觉寺僧,项羽起兵攻秦而天下卒归于汉;元末陈友谅等蜂起,而天下卒归于明。我朝承袭先烈,应天顺人,抚有区宇,以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。凡帝王自有天命,应享寿考者不能使之不享寿考,应享太平者不能使之不享太平,朕自幼读书于古今,道理粗能通晓,又年力盛时,能弯十五力弓,发十三握箭,用兵临戎之事,皆所优为。然平生未尝妄杀一人,平定三藩,扫清汉北,皆出一心运筹。户部帑金,非用师、赈饥未敢妄费,谓皆小民膏脂故也,所有巡狩行宫不施采缋,每处所费不过一二万金,较之河工岁费三百余万尚及百分之一。昔梁武帝亦创业英雄,后至耄年,为侯景所逼,遂有台城之祸;隋文帝亦开创之主,不能预知其子炀帝之恶,卒致不克令终,皆由辨之不早也。朕之子孙百有余人,朕年已七十,诸王大臣官员军民与蒙古人等无不爱惜。朕年迈之人,今虽以寿终,朕亦愉悦至。 太祖皇帝之子礼亲王&&(睿亲?)王之子孙,现今俱各安全,朕身后尔等若能惕心保全,朕亦欣然安逝。雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。着继朕登基,即皇帝位,即遵舆制,持服二十七日,释服布告中外,咸使闻知。 康熙六十一年十一月十三日 卯

宋太祖即位赦天下制建隆元年正月乙巳

门下。五运推移。上帝于焉眷命。三灵改卜。王者所以膺图。朕起自侧微。备尝艰险。当周邦草昧。从二帝以徂征。洎虞舜陟方。翊嗣君而纂位。但罄一心而事上。敢期百姓之与能。属以北敌侵疆。边民罹苦。朕长驱禁旅。往殄烽尘。旗鼓才出于国门。将校共推于天命。迫回京阙。欣戴眇躬。幼主以历数有归。寻行禅让。兆庶不可以无主。万几不可以旷时。勉徇群心。已登大宝。昔汤武革命。发大号以顺人。汉唐开基。因始封而建国。宜国号大宋。改周显德七年为建隆元年。乘时抚运。既协于讴谣。及物推恩。宜周于华夏。可大赦天下。云云于戏。革故鼎新。皇祚初膺于景命。变家为国。鸿恩宜被于寰区。更赖将相王公。同心协力。共裨寡昧。以致升平。凡百军民。深体朕意。

宋太宗即位赦天下制开宝九年十月乙卯

门下。王者继统承祧。所以嗣神器。节哀顺变。所以宁万邦。顾历代之通规。谅旧章而可法。先皇帝勤劳启国。宵旰临朝。万几靡倦于躬亲。四海方成于开泰。念农民之疾苦。知战士之辛勤。多垒尽平。生灵永逸。而寒暄遘厉。寝疾弥留。方臻偃革之期。遽起遗弓之叹。猥以神器。付予冲人。遵理命而莫获固辞。涉大川而罔知攸济。负荷斯重。攀号莫任。宜覃在宥之恩。俾洽惟新之泽。可大赦天下。云云恭惟先皇帝推诚损己。焦思劳神。念将士之忠勤。知战伐之辛苦。衣粮禄赐。无非经手经心。土地官封。不惜酬功酬效。生灵是念。稼穑为忧。罢非理之差徭。去无名之侵耗。不贪□□。尽去奢华。减后宫冗食之人。停诸司不急之务。方岳止甘鲜之贡。殿庭碎珠玉之珍。狱讼无冤。刑戮不滥。凡开物务。尽立规绳。予小子缵绍丕基。恭禀遗训。仰承法度。不敢逾违。更赖将相公卿。左右前后。恭遵先旨。同守成规。庶俾冲人。不坠鸿业。宣布遐迩。咸使闻知。

宋真宗即位赦天下制至道三年四月

门下。创业垂统。于以贻后昆。嗣位承祧。于以绍前烈。为股肱之元首。俾亿兆之宅心。洪惟永图。属在明辟。夫何凉德。享是至休。先皇帝膺箓上元。受遗太祖。临驭迨逾于二纪。忧勤遂冠于百王。无一日不举皇纲。无一事不亲圣览。宵衣旰食。焦思劳神。禹迹混同。方致太平之运。尧心不倦。俄兴弗豫之灾。弃大宝以上仙。付冲人之神器。仰遵顾命。下迫推崇。若涉大川。罔知涯涘。黾勉负荷。兢畏交并。宜覃作解之恩。聊展奉先之意。可大赦天下。云云恭念先朝庶政。尽有成规。谨守奉行。不敢失坠。所宜开谏诤之路。拔茂异之材。鳏寡无告之民。悉令安泰。动植有生之类。冀获昭苏。庶几延宗社之鸿休。召天地之和气。更赖中外百执。左右荩臣。各罄乃诚。辅兹不逮。布告迩遐。咸使闻知。

宋仁宗即位赦天下制干兴元年二月二十日

门下。惟天辅德。所以司牧黔黎。惟后守邦。所以奉承绪业。稽三代传归之典。寔百王善继之规。洪惟先皇帝绍二圣之丕图。膺三灵之眷命。仁临区宇。泽浸昆虫。诞扬清静之风。聿致和平之治。焦劳虔巩。二纪于兹。遽兴凭儿之言。遂起遗弓之恨。肆予眇质。俾荷庆基。顾殒越以无容。且哀荒而在疚。适属承祧之始。宜覃在宥之恩。可大赦天下。云云恭念夙侍圣颜。备承宝训。凡百机务。尽有成规。谨当奉行。不敢失坠。更赖宗工良佐。中外具僚。咸竭乃诚。以辅不逮。布告遐迩。咸使闻知。

宋英宗即位赦文嘉佑八年四月癸酉

门下。烝民之生。置君为之司牧。神器之重。有子所以传归。先皇帝天资慈仁。圣德深厚。临御岁逾于三纪。忧勤日揽于万几。常旰昃以忘劳。因晦明而遘厉。寖违冲豫。遂至弥留。遽兴凭几之言。念及承祧之寄。猥以大业。属于冲人。永惟负荷之艰。矧在哀迷之次。罔知攸济。祇率旧章。宜覃在宥之恩。式表奉先之志。可大赦天下。云云恭念夙奉慈颜。备闻圣训。在于庶政。悉有成规。惟谨奉行。罔敢废失。更赖中外多士。左右忠贤。各尽乃诚。以辅台德。布告遐迩。咸使闻知。

宋神宗即位赦治平四年正月九日

门下。夫民之戴君。尊如元首之奉。天之与子。传有神器之归。先皇帝绍履至尊。钦笃先烈。图治百王之上。垂精五载之间。玉几留章。每及夜分之览。紫闱访道。多逾日旰之咨。既寤寐之积廑。因寒暄之遘厉。神机未餍。遽至弥留之忧。邦祸何胜。已闻遗训之托。属哀荒之靡次。顾负荷之惟艰。茕然自思。浩莫能济。宜本承祧之始。用覃泽物之私。可大赦天下。云云恭念先朝之摹。具循四圣之业。虽寡德之未类。敢旧章之或隳。尚觊宗社隤灵。忠贤合虑。以固鸿图之守。以安宝命之承。咨尔万方。其体朕意。

宋哲宗即位赦元丰八年三月己亥

门下。生黎民而立之君。所以出四方之令。有天下而传于子。所以维万世之安。先皇帝道极圣神。德兼文武。图治三王之上。储精七闰之间。缉熙事功。董正法度。积勤劳于日昃。违冲豫于春元。植璧以归。方致金縢之祷。缀衣遽设。忍闻玉几之言。眷予冲人。属以重器。永荷艰难之托。曷胜哀疚之怀。宜谨始于承祧。用涣恩而及物。可大赦天下。云云恭念先朝之治。必循五圣之谋。思祗率于旧章。用答扬于先训。尚赖中外列辟。左右忠贤。交修厥官。以辅予治。布告遐迩。咸使闻知。

宋徽宗即位赦元符三年正月庚辰

门下。朕承先帝之末命。嗣累圣之丕图。若履渊水。未知攸济。先皇帝睿明聪哲。克勤于邦。遵志扬功。笃绍先烈。十有六载。海内蒙休。忧劳爽和。遂至大渐。乃以神器。属于冲人。负荷惟艰。怵惕以惧。用谨承祧之始。肆颁在宥之恩。可大赦天下。云云恭念元丰诒谋。绍圣遗训。具在天下。可举而行。惟既厥心。罔敢废失。其率循于天下。用奉若于先王。更赖忠良尽规。文武合虑。永弼乃后。共图康功。咨尔万邦。体予至意。
伪满洲国皇帝“即位诏书”
奉天承运,皇帝诏曰,我国肇基,国号满洲,于兹二年,原夫天意之爱民,赖友邦之仗义,其始凶残肆虐,安忍阻兵,无辜吁天,莫能自振,而日本帝国,冒群疑而不避,犯众咎而弗辞,事等解悬,功同援溺,胗以藐躬,乃承,天眷,假我尺柄,授我丘民,流亡渐集,兴其讴歌,兵气潜销,化为日月,夫皇天无亲,惟德是辅,而生民有欲,无主乃乱,吁请正位,询谋佥同,敢不敬承,天命其以大同三年三月一日,即皇帝位,改为康德元年,仍用满洲国号,世难未艾,何敢苟安,所有守国之远图,经邦之长策,当兴日本帝国,协力同心,以期永固,凡统治纲要,成立约章,一如其旧,国中人民,种族各异,从此推心置腹,利害与共,无渝此言,有如皦日,无替朕命,咸使闻知,御名御玺,国务总理大臣各部大臣,康德元年三月一日。”

⑻ 南京叫金陵,以前的南唐朝在此,想了解一下当时的历史

江宁府是中国古代在南京地区设立的一个府,是南京在南唐、北宋、清朝时期的名称,治所在江宁县和上元县。

五代十国时期,南唐在金陵建都,改金陵府为江宁府。江宁府是南唐的国都,是中国南方的政治、经济、文化中心,下辖上元县、江宁县、溧水县、溧阳县、句容县、广德县、当涂县、芜湖县、繁昌县、六合县、铜陵县、青阳县等县。

北宋时期,天禧二年(公元1018年)复升州为江宁府。江宁府是江南东路的首府,是中国东南地区的政治、经济、文化中心。

南唐(937年—975年)是五代十国时期李昪在江南建立的政权,定都江宁(今南京),传三世三帝,享国三十九年,是十国当中版图最大的国家。

935年南吴睿帝加封徐知诰为齐王,并将升州、润州等十州之地划归齐国;[1] 937年徐知诰建立齐国;[2] 同年十月,徐知诰受禅称帝,国号“齐”,改元升元;[3] 939年徐知诰恢复李姓,改名为昪,自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙,又改国号为“唐”,史称“南唐”;958年李璟去皇帝尊号,称江南国主;[4] 975年宋军攻占金陵,后主李煜出降,南唐灭亡。[5-6] 南唐最盛时幅员35州,大约地跨今江西全省及安徽、江苏、福建、湖北和湖南等省的一部分。人口约500万。南唐三世,经济发达,文化繁荣,使得江淮地区在五代乱世中“比年丰稔,兵食有余”,为中国南方的经济开发作出了重大贡献。南唐也因此成为中国历史上重要的政权之一。南唐虽偏安于淮河以南,却是五代十国时期经济文化繁荣、科技进步、对外开放程度最高的国家,对后世宋朝的经济发展打下了坚实的基础。后唐与南唐名义上复辟并延续了由陇西李氏开创的大唐帝国。公元974年9月,北宋派兵攻打南唐,并于次年11月攻破其首都江宁府(今江苏南京),南唐由此宣告灭亡,大唐皇祚彻底终结。

辖上元县、江宁县、句容县、溧水县、溧阳县等县。

⑼ 牌楼词怎么翻译呀

乾元资始

“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。”乾元”是属于天的“元”。天是构成一切存在的根据,它必须仰赖这种“始生万物之德”的“乾元”,才能成就其伟大。所以说:“大哉乾元,万物资始,乃统天”。

大德曰生

《易传》作者把存在于物质世界中的运动变化发展规律称作“德”。《系辞下》云:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。”崔憬解释说:“言圣人行易之道,当须法天地之大德,宝万乘之大位,谓以道济天下为宝,是其大宝也。”俞琰《周易集说》曰:“天地以生物为德,故人以天地之德为大德。”�可见,依照一定的原理和法则生化万物,这就是天地之大德。这种物质世界生化不已的大德,又有不同的表现形式,就拿天(乾)和地(坤)来说,其生化万物的功能又各不相同。�

孔绥皇祚,弘佑天民

孔就是很,副词 绥,安抚 祚,福,赐福

弘就是大(现多用“宏”),佑,帮助

这句翻译成现在白话,应该是拖皇上洪福,保佑天下。呵呵

先天明镜,太极仙林 应该是一起的

说白了,就是佛道通杀。

⑽ 皇祚无极什么意思

摘要 帝统;皇位。