『壹』 本份是什么意思啊
本分就是说你很老实，不会想歪点子害人家，不会用手段去争取自己的利益。这是好的方面。不好的话就是说你这个人志向不大，最后的结局是沦为一般人。当然，我觉得人在做人上还是要低调点本分点好，但是在自己的梦想和志向上，一定要敢于超越自己。
『贰』 太本分是什么意思
本分嘛,就是本本分分的,有原则,有底线。有自己的行事做人的风格。老实就是说你这个人不花俏,这里不花俏并不是不美丽的意思,是不花心等
『叁』 本分、本份，区别是为什么！
本份是错误的用法，正确的是本分
本分[ běn fèn ]
释义：
1、本身应尽的责任和义务：守本分。本分的工作。
2、安于所处的地位和环境：本分人。这个人很本分。
3、指本身分内的事。
出处：沙汀 《淘金记》二：“他想提醒大家，他不仅是个老爷，还是个道地的袍哥大爷，任何提劲撒野的话，他也是在行的，并不比别的人本份。”
(3)本分是什么意思扩展阅读
近义词：分内/天职
一、分内[ fèn nèi ]
释义：属性词。本分以内：关心学生是教师分内的事。
出处；艾芜 《百炼成钢》八：“他觉得要为国家多炼钢，多练出质量好的钢，是作国家主人的分内的事情。”
二、天职[tiān zhí ]
释义：应尽的职责（含崇高意）：治病救人是医生的天职。
出处：老舍 《四世同堂》三十：“在她看，伺候老人们是她的天职。”
『肆』 做人本分是什么意思
做人本分是什么意思？那本分的意思就是很安分嗯，很老实啊，不会去设计别人啊，不会陷害别人，做人本分的意思就是做人老老实实，脚踏实地的意思。
做人本分还有意思就是他不会去招惹谁？也不会去指责水，她会安分守己的，别人不去欺负她，她也不会去欺负别人，他就是老老实实做事，规规矩矩，做人一步一个脚印的走好他的每一步，这就是做人本分的意思。
这是我为你分析的做人本分的题目，希望能帮到你哦。
『伍』 本分和本份的区别是什么
本分和本份只有一个区别，就是写法，其他完全相同，习惯使用本分。
本分
释义：本身应尽的责任和义务。
引证：叶紫 《杨七公公过年》：“他总觉得，儿子有许多地方，的确是那个、那个了一点的。不太肯守本分。”
汉字笔画：
(5)本分是什么意思扩展阅读
近义词：
一、分内
释义：属性词。本分以内。
引证：艾芜 《百炼成钢》八：“他觉得要为国家多炼钢，多炼出质量好的钢，是作国家主人的分内的事情。”
二、安分
释义：规矩老实，守本分。
引证：巴金 《月夜》：“他想，他是一个安分的人，人家为什么要把他抓去。”
『陆』 “本分”和“本份”的区别是什么
新旧写法的不同。
《现汉》：“［本分］①本身应尽的责任和义务：～的工作。②安于所处的地位和环境：～人│守～│这个人很～。”《辞海》《新华》同《现汉》一样，都只收“本分”。
《大词典》以“本分”为主条，说明“亦作‘本份’
『柒』 本分是什么意思
本分
běnfèn
[one's ty]∶自己应尽的责任和义务
[agenm]∶属于实际职责的事
[not go beyond one’s bounds]∶安于所处的地位和环境
本分人
『捌』 什么是本分
本分 [běn fèn]
本分，读音为běn fèn，汉语词语，意思是本身应尽的责任和义务；安于所处的地位和环境。出自《荀子·非相》。
中文名
本分
别名
本份
拼音
běn fèn
释义
本身应尽的责任和义务；安于所处的地位和环境
出处
《荀子·非相》
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出处
解释
1.根据一定的名分。
2.本人的身份地位。
3.安分守己。
4.本身分内的。
5.指本身分内的义务。[1]
6.犹本来。
7、中国伊斯兰教哲学概念。亦称“用”。意指真主在动、静之间创造天地万物的大能。
出处
《荀子·非相》：“小辩不如见端，见端不如见本分。” 杨倞注：“分，上下贵贱之分。” 王先谦集解引 王引之曰：“‘本分’上本无‘见’字。此涉上两‘见端’而衍。本分者，本其一定之分也。”
南朝·陈·徐陵《答诸求官人书》：“所见诸君，多逾本分，犹言太屈，未喻高怀。”
《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝卜乔﹞平昔是个游手游食，不守本分，惯喫白食，用白钱的主儿。”
叶紫《杨七公公过年》：“他总觉得，儿子有许多地方，的确是那个、那个了一点的。不太肯守本份。”
宋·王谠《唐语林·政事上》：“刘栖楚为京兆尹，常语县官曰：‘诸公各自了本分公事。’”
《京本通俗小说·志诚张主管》：“这张主管是个本分之人，况又是个孝顺的，听见娘说，便不往铺里去。”
元·张养浩《山坡羊》曲：“本分世间为第一，休使见识，乾图甚的。”
《水浒传》第二四回：“武松道：‘家兄从来本分，不似武二撒泼。’”
曹禺《雷雨》第一幕：“妈是个本分人，念过书的，讲脸，舍不得把自己的女儿叫人家使唤。”
沙汀《淘金记》二：“他想提醒大家，他不仅是个老爷，还是个道地的袍哥大爷，任何提劲撒野的话，他也是在行的，并不比别的人本份。”
《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“令公笑道：‘为将者出师破贼，自是本分常事，何足为喜？’”
元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“他口叫道：‘我自有妻，我是 崔相国家女婿。’那尚书有权势气象，那里听，只管拖将入去了。这个却纔便是他本分，出於无奈。”
叶圣陶《倪焕之》十七：“这样想时，焕之觉得对于职务上毫无遗憾，自己的本分只是继续努力。”
元·张寿卿《红梨花》第二折：“本分天然白雪香，谁知今日却浓粧。”[2]
王岱舆《清真大学》称“所谓本分者，乃本然之动静，虽长守而浑一，其理显则不同”。其后刘智在《天方典礼》用中国宋明理学加以阐释：“动静不常，其生生之本也。”“动静者，就造化而言也。先天之造化，起於一理之动；后天之造化，起於一气之动，”“万物无以为生，而生於理气之动静，万物无以为化，而化於真宰之显隐，故曰其生生之本也。”中国伊斯兰学者把真主造化天地万物的奥秘同宋儒理、气之说结合起来，使伊斯兰教认主学具有中国特色。