㈠ 谁帮我调查几个人个人资料
刘阳磊;男
年龄17
刚毕业在家没工作
胡慧涛
男
年龄18
学校毕业当兵走了
彭志飞
男
年龄18
刚毕业今年在天津工作
刘培涛
男
年龄18
现在在天津工作
荣云峰
男
年龄19
今年在天津工作
彭子见
男
17现在在天津工作
荣康
男年龄19
现在在武安工作
㈡ 刘阳洲的个人资料
职业：外企营业代表
㈢ 刘阳cary的资料，他是哪里人，他几岁了，他是做什么工作的
刘阳是福建人，年龄在23左右。他早前跟女友做是视频，是一名微博vlog博主，日常发一些宠女友视频，有536万粉丝。现在女友曝出刘阳出轨，其女友从18岁就跟他奋斗，在一起5年了。望采纳
㈣ 在非常了得上牵手的黄凯和刘阳现在怎么样了
现在幸福的在一起生活。
《非常了得》是一档由王牌主持人孟非和相声名嘴郭德纲联合主持的全新益智答题脱口秀节目，该节目于江苏卫视2011年6月8日晚首播，每周三晚22：00开播。
2014年4月份张杨果而、刘仪伟、左岩加盟江苏卫视并主持《非常了得》。该节目于2014年07月09日正式停播。
名称由来
《非常了得》原名为《非德要看》，由于名称拗口，节目组发起了征名活动。郭德纲也对入围名称一一点评：“《哼哈二将》虽好但容易得罪人，哼的是谁，哈的是谁；《阿非与阿纲》，听起来就像俩流氓。”对于孟非力挺的《孟德思究》，郭德纲直言“容易想歪，曹操思舅舅。”
至于二人合作的渊源，孟非透露当时制片人征求他意见，于是他提出这样的要求：“最好也是一个光头，身材上和我差不多，嘴皮子麻利。”经过挑选，符合孟非要求的只有郭德纲。
㈤ 非常了得刘阳是哪里人
洛阳人。
洛阳市，简称“洛”，别称洛邑、洛京，河南省地级市，洛阳市总面积15230平方公里，其中市区面积803平方公里，河南省西部，东西长约179公里，南北宽约168公里。横跨黄河中下游南北两岸，东邻郑州市，西接三门峡市，北跨黄河与焦作市接壤，南与平顶山市、南阳市相连。
洛阳市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史 。洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点 ，隋唐大运河的中心 ，历史上先后有十多个王朝在洛阳建都。
(5)刘阳资料扩展阅读：
洛阳市属暖温带大陆性季风气候，年均气温12.2-24.6℃，无霜期210天以上，年降水量528-800毫米，年日照为2200-2300小时，年均湿度60-70%。主要自然灾害有旱、满、雹、暴雨、干热风等。
洛阳市境内主要河流有黄河、洛河、伊河、涧河、汝河等。黄河为北部界河，过境长97千米；洛河过境长200千米；伊河发源于栾川县南境伏牛山区，在偃师汇入洛河，过境长175.3千米。境内河流主要属黄河流域，发源于伏牛山的老灌河、白河属长江水系。
洛阳市土壤有2个大类、5个亚类。棕壤土分布于海拔800-1000米以上山地，以生长落叶林为主；褐土分布面积最大，各县均有；潮土分布于河滩地带。沙疆黑土在汝阳县东北、面积小；风沙士在黄河岸风口处，面积极少。
㈥ 名人的资料
武松性格特点：
生活化人物武松
张恨水评武松说：“有超人之志，无过人之才；有过人之才，无惊人之事，皆不足以有成。何以言之无其才而不足以展其志，无其事又不足以应其才之用也。若武松者，则于此三点，庶几乎无遗憾矣，”“天下有些等人，不仅在家能为孝子，在国能为良民，使读书必为真儒，使学佛必为高僧，使作官必为纯吏”。②
张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法，他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物，而我们认为，从作者对武松的倾情刻画来看，武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物。
应该说，武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写，生活化描写实质上是一种现实主义手法，它把人物放在不同的生活环境，以其自身的行动来展示自己的性格，作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法，武松是其中刻画得最成功的一个人物。
作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物时，紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程，让人们在这一变化过程中认识武松。
武松赤手空拳景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位，在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。
在孟州，武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛，但毕竟有些媚骨，不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。
但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。
武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光明形象。
在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写。
我个人认为，武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物。我想，只有有生活气息的人物才能永远活在人们心中。
周瑜[字:公瑾][终属:吴]
生卒:175-210(36岁)
周瑜 - 个人档案
个人资料 性别 男
籍贯 [扬州]庐江郡舒县 [今安徽庐江西南]
容貌 有姿貌
官至 领南郡太守行偏将军
家族资料 父亲 周异
母亲 未知
配偶 大乔(妾)小乔(妻)
兄弟姐妹 暂无相关资料
子女 周循 周胤
相关人物 孙策 孙权 鲁肃
曾效力过的势力 吴
周瑜 - 简明历史传记
周瑜自幼与孙策交好，孙策于袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东。后来回去镇守丹阳。袁术心慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝。其后设法投奔孙策，为中郎将，孙策相待甚厚，又同时迎娶有「国色」之称的二乔，成为连襟。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，为中护军，执掌军政大事。赤壁大战期间，力主拒曹，而指挥全军在乌林迎击曹军取得胜利。赤壁大战之后，周瑜谏议孙权将刘备安抚在吴郡，以美女和玩物消磨其意志，但孙权未采纳。孙权后来采纳周瑜的谏议，拟出兵攻取蜀地，消?a target=_blank href=/view/54996.htm>张鲁，然后消灭曹操，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。孙权曾为其素服吊丧。周瑜性情开朗，气度宽宏，深得维恩显着。精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。
周瑜的历史评价
◆三国志陈寿曰：「性度恢廓，大率为得人……曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀……于时议者莫不疑?V荑ぁ⒙乘嘟ǘ蓝现�鳎�鲋谌酥�恚�灯娌乓病！?
◆孙权与陆逊曰：「公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。……子明……学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。」
◆诸葛瑾、步骘连名上疏曰：「臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。」
◆时人谣曰：「曲有误，周郎顾。」
◆孙权谓公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」
◆蒋干称瑜曰：「雅量高致，非言辞所闲。」
◆刘备间曰：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」
周瑜幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也十分信任周瑜。208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。
历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人.
周瑜传 - 《三国志》
周瑜字公瑾，庐江舒人（今安徽庐江西南人）也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚与义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策兴瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿。谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破笮融、薛礼。转下湖孰、江乘，进入曲阿。刘繇奔走，而策之众已数万矣。因谓瑜曰：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。”瑜还。顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。 年纪轻轻的周瑜，一到东吴便被封为中郎将，吴郡的人都称呼他为周郎。孙策因为周瑜是庐江郡人，在那里很有威望，于是派他到庐江郡驻守长江下游的重要渡口牛渚(位于今安徽当涂县北，又名采石)，后又兼任春谷(今安徽繁昌县西南)县长。不久，孙策想夺取荆州，任命周瑜为中护军(与中领军同为重要军事长官)，兼江夏太守(实际上此时的江夏郡为刘表所有，孙策任命周瑜此职意在进讨江夏取荆州)。周瑜随孙策取荆州攻克皖县(今安徽潜山县)，得到汉末大臣桥公(桥玄，官至太尉)两个女儿。桥公二女皆天姿国色，有倾城之貌。孙策自己娶了大桥，周瑜娶了小桥。接着又攻下寻阳(今湖北黄梅县西南)，并进讨江夏郡，但未能得手。在回兵之时向南平定了豫章(今江西南昌)、庐陵(孙策从豫章郡中分出，治所在今江西吉安西南)两郡，周瑜(孙策回去曲阿，叫周瑜率领重兵．坐镇(今江西峡江县之北)的巴丘) 留下来镇守庐陵郡的巴丘(今吉安市北的峡江县)。
五年，策薨。权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，枭其渠帅，囚俘万余口，还备（官亭）。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶?请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，（可）乎?今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也。
时刘备为曹公所破，欲引南渡江。与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城。径自北归。
瑜与程普又进南郡，与仁相对，各隔大江。兵未交锋，瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁告急于瑜。瑜用吕蒙计，留凌统以守其后解释者，只有认识并发现了自然的规律，才能征服自然，变，身与蒙上救宁。宁围既解，乃渡屯北岸，克期大战。瑜亲跨马擽陈，会流矢中右胁，疮甚，便还。后仁闻瑜卧未起，勒兵就陈。瑜乃自兴，案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。
权拜瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑，屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧，治公安，备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。是时刘璋为益州牧。外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权曰：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六。权素服举哀。感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。后著令曰：“故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。
瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”
瑜两男一女，女配太子登。男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤势有机地结合起来，提出以“法”为核心的法治理论。，初拜兴业都尉。妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名上疏曰：“故将军周瑜子胤，昔蒙粉饰，受封为将，不能养之以福，思立功效，至纵情欲，招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归。故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服。虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。夫折冲扦难之臣，自古帝王莫不贵重，故汉高帝封爵之誓曰‘使黄河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔’。申以丹书，重以盟诅，藏于宗庙，传于无穷，欲使功臣之后，世世相踵，非徒子孙，乃关苗裔，报德明功，勤勤恳恳，如此之至，欲以劝戒后人，用命之臣，死而无悔也。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，隆于兴继，为胤归诉，乞丐余罪，还兵复爵，使失旦之鸡，复得一鸣。抱罪之臣，展其后效。”权答曰：“腹心旧勋，与孤协事，公瑾有之，诚所不忘。昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以侯将，盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前后告喻，曾无悛改。孤于公瑾，义犹二君，乐胤成就，岂有已哉?迫胤罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引汉高河山之誓，孤用恧然。虽德非其畴，犹欲庶几，事亦如尔，故未顺旨。以公瑾之子，而二君在中间，苟使能改，亦何患乎!”瑾、骘表比上，朱然及全琮亦俱陈乞，权乃许之。会胤病死。
瑜兄子峻，亦以瑜元功为偏将军，领吏士千人。峻卒，全琮表峻子护为将。权曰：“昔走曹操，拓有荆州，皆是公瑾，常不忘之。初闻峻亡，仍欲用护，闻护性行危险，用之适为作祸，故便止之。孤念公瑾，岂有已乎?”
周瑜(175—210年)，字公瑾，庐江郡舒县(今安徽庐江西南）人。三国时期吴国著名将领、战略家，在孙氏开基立业，创立鼎足三分格局的过程中，起了重要的作用。
周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。周瑜“长壮有姿貌”(《三国志·吴书·周瑜传》)。周瑜志向远大，自幼刻苦读书，尤喜兵法。他生逢乱世，时局不靖，烽火连延，战端四起，于是总想廓清天下。
周瑜与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时，家小移居舒县。孙策和周瑜同岁，交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。
孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守，周瑜去看望，时孙策入历阳(今安徽和县西北)，将要东渡，写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
于是，二人协同作战，先克横江(今安徽和县东南长江北岸)(今安徽和县东，当利水入江处)、当利，接着挥师渡江，进攻秣陵(今江苏江宁秣陵关)，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰(今江苏江宁湖熟镇)、江乘，进入曲阿(今江苏丹阳)，逼走刘繇(参见孙策平江东之战)。时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳”(《三国志·吴书·周瑜传》)。于是，周瑜率部回到丹阳。
不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。
建安三年(198年)，周瑜经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与比并。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。
因庐江一带，士民素服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策欲取荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏(治湖北新州西)太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大桥，周瑜娶小桥。孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”
接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵。周瑜留下来镇守巴丘。
建安五年(200年)，孙策遇刺，临终把军国大事托付孙权。时孙权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，他们只注意个人安危去就，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事，其他人自然不敢有异议异动。
曹操在官渡之战打败袁绍后，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌。于是，在建安七年(202年)，下书责令孙权，让他把儿子送到自己这里来做人质。孙权亦是人英，当然不愿如此受制于人，便召集群臣会商。臣下众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。
孙权本意虽不想送人质，但由于没有得到强有力的支持，也有点举棋不定。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜立场坚定，坚决反对送人质，他给孙权分析利害说：“当年楚君刚被封到荆山之侧时，地方不够百里。他的后辈既贤且能，扩张土地，开拓疆宇，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢?人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十数仆从、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业称孤道寡相提并论呢?为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵行道义，整饬天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱，那么玩兵如玩火，玩火必自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢?”
周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小一个月，我一向把他当儿子对待，你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。
周瑜越来越得孙权的信赖，而他也越发竭诚尽智，为孙氏集团的崛起奔波劳碌，不辞辛劳，说得上忠贞不二。《江表传》记载，曹操曾派人去游说，想使周瑜为自己所用，所派的人是九江蒋干。 蒋干仪容过人，很有才气，善于辩说，江淮人士，无人能比。 这次受命后，他头戴葛巾，身着布衣，装作闲游，去见周瑜。 周瑜猜出了他的来意，出来迎接，劈头便问：“子翼真是用心良苦，居然远涉江湖，替曹操来做说客!”蒋干被周瑜开口便道破机关，颇为尴尬。勉强自解：“我和您本是州里乡亲，这次来，不过是来拜访您，顺便看看您的部队罢了。您却说我是说客，岂不过分?”周瑜笑道：“我虽不及夔与师旷，称不上知音，但闻韶赏乐，足知雅曲。”言下之意，你的心理，我是清清楚楚。 于是请蒋干进入营帐，摆设酒宴，盛情款待，酒罢，对他说：“我有军机密事，您先到外面客馆住下，等事办完，我去请您。”三天之后，周瑜又把蒋干请人营中。这次，先领着他遍观军营，检视仓库和军资器仗，然后，仍然置酒高会。席间，周瑜向蒋干展示了自己的侍从、服饰珍宝，并对他说：“丈夫处世，遇知己之主，外托忠臣之义，内结骨肉之亲，言行计从，祸福共之。即使苏、张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎!”周瑜既已表示得十分坚决，蒋干也就无话可说，只好微笑。 蒋干回见曹操，对曹操说，周瑜器量端雅，趣致高卓，言词说他不动。 天下之士，因此愈加佩服周瑜。
建安十一年(206年)，周瑜率孙瑜等讨麻、保二屯，斩其首领，俘万余人。江夏太守黄祖遣部将邓龙率数千人入柴桑，周瑜率军击之，生俘邓龙。
曹操基本统一北方(参见曹操统一北方的战争)后，想进而统一全国，第一个战略目标便是荆州。时刘备中原逐鹿失败，正寄居在荆州刘表那里。孙权也早看中了荆州之地。建安十三年(208年)春，孙权讨江夏，周瑜为前部大督都，打败了盘踞在那里的黄祖。
曹操恐孙权占了先手，在同年九月，大举挥师南下。时刘表病死，刘琮不战而降。刘备力孤，无法与曹操争衡，率众南逃。
曹操顺利占领荆州，收降刘琮的八万人马，拥有大军数十万，实力陡增，骄横益甚。扬言要顺流而下，席卷江东。行前，曹操写信给孙权，信中说：“我奉旨南征，刘琮束手就擒。如今我训练了大军八十万，准备与您会猎江东。”
在这严重的局势面前，东吴的谋臣将士十分惊恐。孙权召集他们商讨对策，以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹”。他们说：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之”(《三国志·吴书·周瑜传》)。只有鲁肃等少数人力主“抗曹”，然而不足以扭转局势。鲁肃建议孙权把周瑜从外地召回。
周瑜一归来，便力挽狂澜。他针对“迎曹”派的观点向孙权指出：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，可乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
孙权闻言大喜，对周瑜说：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
当夜，周瑜为了坚定孙权的信心，消除他的疑虑，又单独进谒。他对孙权说：“大臣们一见曹操的战书上写有水步兵八十万，心中恐惧，也不认真推测一下虚实，就提出了降敌的见解，这是没道理的。现在，我们可以认真地估算一下，曹操所带的中原士兵，最多十五、六万，而且是经过长途跋涉、疲惫不堪之众；收降刘表的人马，最多不过七、八万，而且这部分人尚心怀观望、怀疑，并未一心一德。曹操统御着这些疲惫病弱、狐疑观望的士兵，人数虽多，何足畏惧?我们只要有精兵五万就完全可以战胜他。请您不要迟疑，不要有所顾忌。”
孙权听了，大受感动，拍着周瑜的背说：“公瑾之言，大合我心!张昭等人，顾惜家人妻小，只为小我考虑，真让我失望。只有你与鲁肃的看法跟我一致，这是老天让你们二人来辅助我的!五万人，一时难以凑全。但我已选好三万人马，船只粮草和各种战具也已准备妥当，你和鲁肃、程普马上就可以带兵出发。我会继续调发人众、粮草，做你的后援。你能一战破曹，当然好，假如遇到挫折，就回来找我，我将与曹操决一死战!”
时刘备欲率军渡江，与鲁肃在当阳相遇，共图计策，刘备于是进住夏口，派诸葛亮谒见孙权，孙权与刘备遂结成联盟，共同抗曹。
孙权任命周瑜为左督，统军三万。程普为右督，鲁肃为赞军校尉，协助周瑜。周瑜和刘备部队会师，沿江而上，与曹军在赤壁相遇。曹军新到江南，不服水土，疾病流行，士气低落。刚一接战，立即败退，只好驻扎在江北，想等冬天过
㈦ 刘阳的个人资料
1.九度无线传媒总编辑
曾经担任网易科技记者，新浪科技高级记者。此前曾担任风险投资专业媒体中国投资网的总裁和总编辑，作为网站的共同创始人，负责管理和运营。2007年10月下旬，刘阳再次创建创业和风险投资领域的专业博客——挖贝网。
2007年11月，刘阳加盟九度无线传媒，任总编辑一职。
在进入媒体行业之前，刘阳还曾经在台湾大众电脑集团的研发部门，参与笔记本电脑的OEM设计，服务的品牌包括NEC、联想等。
2.中国现代诗词学会理事
1963年10月生于北京，满族。曾于中央美术学院，新闻学院学习。长期从事新闻工作及大学艺术教学曾出版个人专著几十部（包括1988年24岁时北京荣宝斋出版的《刘阳画集》及《刘阳诗集、《中国动物画技法大全》、《中国现代书印学史》、《刘阳艺术论》、《大学美术》（大学教材）、《刘阳山水画集》、《刘阳人物动物花鸟画集》中外历史名著卡通连环画50册等》。作品中国画（山水、人物、花鸟、动物）、油画、版画、雕塑、书法、篆刻、诗文广为国内外发表与收藏。86年至今于国内外举办个人书画展十余次并讲学，作品收入国内外近百种作品集、辞典中。并为美国、日本东京都国立美术馆、新加坡、韩国、中南海、中国美术馆及国内多家省级博物馆拜碑林收藏并刻碑。发表艺术理论文章千余篇（近千万字），电台电视台及《人民日报》、《中国日报》、《美术》、《诗刊》等近百家（国家省级权威报刊报道发表诗文绘画作品、理论、评论文章。）参与创办《青少年艺术报》、《现代书画家报》、《书法教育》、《书画印》等报刊杂志。现在是：美协、书协会员、中国法学会会员、加拿大世界书画家协会理事艺术家学术委员会副主席、新加坡神州艺术院顾问、中国现代诗词学会理事、美国美中艺术家委员会委员、英国剑桥大学名人研究中心入典艺术家。
3.湖北大学艺术学院教师
号一也 1977年生于湖北武汉，毕业于湖北美术学院中国画系，山水专业硕士学位，任教于湖北大学艺术学院。2007年11月作品“疏林秋韵” 入选“湖北省美协成立五十周年纪念展，2004年10月作品 “千年家园” 入选“第十届湖北省美术作品展览”，2003年1月作品 “山水” 入选“湖北省小幅中国画作品展”，2006年1月作品 “幽谷清芬”入选“湖北省风景画展”，2003年5月于武汉红城画廊举办 “湖北美术学院中国画系研究生作品展”，2004年6月作品 “金秋漫谷” “春暖” 发表于“湖北美术学院院报”，2003年11月论文 “相机取代不了写生发表于” 《湖北美术学院院报》，2006年7月论文“中国画的笔墨元素及其意蕴”发表于《大学时代》
4.中国人民解放军军乐团青年男歌手
男，汉族，生于七十年代，中国人民解放军军乐团青年男歌手。1998年以优异成绩考入解放军艺术学院音乐系，师从著名歌唱家李双江老师。曾多次在全国和全军的声乐比赛中获奖。
2002年随红星民族乐团出访奥地利，在维也纳金色大厅的《马年春节民族音乐会》上精湛的演唱，使刘阳成为中国民族唱法男高音歌手进入金色大厅的第一人。同年夏天，随团赴香港、澳门参加《庆祝香港回归五周年》大型文艺晚会获得一致好评。2003年3月，应澳门文化局的邀请参加澳门艺术节《今夜星辉绽放》晚会的演出，与澳门乐团合作，“以嘹亮悦耳、别具风格的歌声，唱出多首令人陶醉的歌曲”。
在国家领导人欢迎外国元首和政府首脑的宴会上，他的演唱获得外宾的一致好评。
艺术经历：
1992年至今：参加过电视剧拍摄；担任过地方电视台节目主持人；多次在全国、全军声乐比赛中得奖；多次参加中央和地方电视台活动和心连心慰问演出。
2002年春节随红星民乐团赴欧洲演出，在奥地利维也纳金色大厅的演唱获得一致好评，成为我国民族唱法男高音进入金色大厅第一人。
2002年参加香港回归五周年大型文艺晚会的演出，和对驻港部队的慰问演出，并随团赴澳门参加澳门的大型庆典活动。
2003年应澳门文化局邀请，参加澳门艺术节《今夜星辉绽放》内地新人演唱会。
2003年非典期间，赶制了音乐电视《真情无限》，在全国范围内播出并在慰问白衣战士活动中分送给战斗在第一线的医务工作者。获得一致好评。同年在中央电视台全军新作品音乐电视大赛上获得全国十佳新人演唱奖。
2004年全军文艺汇演，获演唱银奖。
5.中国农业科学院博导
博士，研究员，博士生导师。中国农业科学院二级岗位杰出人才，国家农产品质量安全风险评估专家委员会委员，中国仪器仪表学会农业应用技术学会理事。
1994-1995年在德国联邦农业生物研究院做访问学者，1999年获德国哥廷根大学硕士学位，2004年获德国霍恩海姆大学博士学位，2005年在霍恩海姆大学做博士后研究。主要研究方向为食品质量与安全、食品生物技术。研究领域为食品真菌毒素、转基因食品安全性评价、生物化学分析、天然产物分离与提取。
目前承担北京市自然科学基金、国家"十五"食品安全重大科技专项、中央级公益性科研院所基本科研业务费专项等研究项目5项。获省部级科技进步奖3项，出版专著1部，发表论文15篇，其中在
"Journal of Agricultural and Food Chemistry"等SCI刊物上发表4篇。
6.北京外国语大学国际商学院教师
性别
教育背景
1998.9-2002.3 北京外国语大学 英语系 英语语言文学硕士
1994.9-1998.7 北京外国语大学 英语系 英语语言文学学士
工作经历：2002.3-今 北京外国语大学国际商学院 教师
所教授课程：高级阅读 大三, 听说 大一, 写作 大二, 英国文学 2+2
研究方向：英美文学
7. 深圳大学副教授
福建省福州市人，深圳大学法学院副教授，法学硕士。
现任职深圳大学法学院国际法教研室。广东省法学会会员、深圳市南山区政协委员，民革深圳市南山区总支委员、民革深圳南山区二支部主任委员。
东北财经大学国际贸易学院国际贸易专业学士毕业，北京对外经济贸易大学国际贸易法法学硕士。
从1990年起，曾经在东北财经大学国际贸易学院，暨南大学任教，
2002年调入深圳大学法学院工作。1998年被评为副教授，2000年被暨南大学评为全校本科生10佳优秀授课教师。
曾讲授经济法、国际贸易法律与实务、国际商法以及法学基础、旅游法规等课程。调入深圳大学后已经为本科生开设了法学基础、国际贸易法、世界贸易组织法律制度等课程并为研究生开设国际贸易法律问题专题研究的课程。
科研方面，曾经在《财经问题研究》、《辽宁大学学报》、《暨南学报》、《深圳大学学报》等核心刊物发表学术论文10多篇，其中有三篇学术论文被人大报刊复印资料全文转载，曾经参与编写《国际贸易实务》等教材。长期从事与国际贸易相关的法律问题研究，目前主要致力于研究加入世界贸易组织后，我国在出口商品反倾销、国际贸易技术壁垒、农产品市场对外开放等领域所遇到的急待解决的新课题，为此撰写的有关论文有的已经在《当代法学》等刊物上发表。
㈧ 有没有汉朝历代皇帝的详细资料
（西汉）公元前202—公元8年，共210年
汉代有西汉，东汉两个时期。西汉又叫前汉，从公元前202年刘邦称帝起至公元8年王莽代汉建立新朝止，因国都长安（今陕西省西安市）在东汉国都洛阳的南面，故称西汉。西汉共有14个帝王，包括吕后和昌邑王刘贺。所附的淮阳王刘玄，败降后被勒杀。
高祖（刘邦）字季（公元前256--前195年，一作公元前247--前195年）。汉开国皇帝，为汉王4年，在帝位8年，于平定英布叛乱中胸部受箭伤，后创伤复发而死，终年53岁，葬于长陵（今陕西省咸阳市东35里处）。
惠帝（刘盈）（公元前211--前188年）。高祖长子，高祖死后继位。在位7年，病死，终年24岁，葬于安陵（今陕西省咸阳市东30里处）
文帝（刘恒）（公元前202--前157年）。高祖第三子，惠帝死后，吕后立非正统的少帝。吕后死后，周勃等杀死吕产，迎立刘恒为帝。在位23年，病死，终年46岁。葬于霸陵（今陕西省西安市东35里处）。
景帝（刘启）（公元前188--前141年）。文帝第三子，文帝死后继位，在位16年。病死，终年48岁，葬于阳陵（今陕西省高陵县西南30里处）。
武帝（刘彻）（公元前156--前87年）。景帝第三子，景帝死后继位。在位54年，于巡视途中病死，终年71岁。葬于茂陵（今陕西省兴平县东北17里处）。
昭帝（刘弗陵）（公元前94--前74年）。武帝少子，武帝死后继位。在位13年，病死，终年22岁，葬于平陵。（今陕西省咸阳市西北13里处）。
昌邑王（刘贺）生卒年不祥。武帝孙，昭帝侄。昭帝死后无子，由他继位，在位27日，因淫戏无度，被辅政大臣霍光废黜，后事不祥。
宣帝（刘询）（公元前90--前49年）。武帝曾孙，昌邑王被废后继位。在位25年，病死，终年42岁，葬于杜陵（今陕西省西安市东南15里处）。
元帝（刘奭）（公元前76--前33年）。宣帝子，宣帝死后继位，在位16年，病死。终年44岁，葬于渭陵（今陕西省咸阳市东北12里处）。
成帝（刘骜）（公元前51--前7年）。元帝子，元帝死后继位，在位26年，病死。终年45岁，葬于延陵（今陕西省咸阳市西北15里处）。
哀帝（刘欣）（公元前26--前1年）。成帝养子，成帝死后继位，在位6年，病死，终年26岁，葬于义陵（今陕西省咸阳市西8里处）。
平帝（刘衎）（公元前9--公元5年）。原名刘箕子，元帝孙，中山王刘兴子，哀帝死后继位，在位5年，一说被王莽毒杀，一说病死，终年14岁，葬于康陵（今陕西省咸阳市西25里处）。
孺子（刘婴）（公元5--25年）。宣帝玄孙，王莽毒死平帝后立他为帝，在位3年，于混战中为乱兵所杀，终年21岁，葬处不明。《西汉完》
淮阳王（刘玄）（公元？--25年）。西汉皇族，王莽被推翻后被推位更始帝，后投降赤眉军，被刘秀封为淮阳王，在位3年，被赤眉军勒杀，葬于霸陵。
（新朝）王莽（新朝只有一个帝王，就是王莽，为起义军所杀）（公元前45--23年）。汉元帝皇后侄，大司马，毒死平帝后篡位，在位16年，为起义军攻杀，终年68岁，葬处不明。
（东汉）公元25—220年，共196年
东汉又叫后汉，从公元25年刘秀称帝起至公元220年曹丕代汉止，因国都洛阳在西汉国都长安的东面，史称东汉，东汉共有14个帝王，包括少帝刘懿
光武帝（刘秀）字文叔（公元前6--57年）。高祖九世孙，先后推翻王莽，刘玄后称帝，在位33年，病死，终年63岁，葬于原陵（今河南省孟津县西长道社）。
明帝（刘庄）初名刘阳（公元28--75年）。光武帝第四子，光武帝死后继位，在位18年，病死，终年48岁，葬于显节陵（今河南省洛阳市东南）。
章帝（刘炟）（公元56--88年）。明帝第五子，明帝死后继位，在位13年，病死，葬于敬陵（今河南省洛阳市东南）。
和帝（刘肇）（公元79--105年）。章帝第四子，章帝死后继位，在位17年，病死，终年27岁，葬于慎陵（今河南省洛阳市东南）。
殇帝（刘隆）（公元105--106年）。和帝幼子，和帝死后继位，在位不足1年，病死，终年两岁，为历史上年龄最小的皇帝，葬于康陵（今河南省洛阳市东南）。
安帝（刘祜）（公元94--125年）。章帝孙，刘庆子，殇帝死后继位，在位19年，于南下巡游途中病死，终年32岁，葬于恭陵（今河南省洛阳市东南）。
少帝（刘懿）（公元？--125年）。章帝孙，安帝死后继位，在位不足1年，病死，葬处不明。
顺帝（刘保）（公元115--144年）。安帝子，少帝死后被宦官拥立为帝，在位19年，病死，终年31岁，葬于宪陵（今河南省洛阳市东北25里处，一说在洛阳市西）。
冲帝（刘炳）（公元143--145年）。顺帝子，顺帝死后继位，在位不足半年，病死，终年3岁，葬于怀陵（今河南省洛阳市东北25里处，一说为洛阳市西北）。
质帝（刘缵）（公元138--146年）。章帝玄孙，冲帝死后，被梁太后和梁翼迎立为帝，在位不足1年，被梁翼毒死，终年9岁，葬于静陵（今河南省洛阳市东南）。
桓帝（刘志）（公元132--167年）。章帝曾孙，质帝被毒死后，由梁翼迎立为帝，在位21年，病死，终年36岁，葬于宣陵（今河南省洛阳市东南）。
灵帝（刘宏）（公元166--189年）。章帝玄孙，刘苌子，桓帝死后，窦后立他为帝，在位22年，病死，终年34岁，葬于文陵（今河南省洛阳市东北）。
少帝（刘辩）（公元175--189年）。灵帝死后继位，在位不足半年，被董卓废黜，后被毒杀，终年15岁，葬于今河南省洛阳市附近。
献帝（刘协）字伯和（公元181--234年）。灵帝第三子，少帝弟，少帝被废后继位，在位31年，被曹丕废黜，后病死，终年54岁，葬于禅陵（今河南省修武县北小风村）。
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主持人介绍 - 刘阳：阳光男孩、追求梦想
我出生在东北，坦荡的关东大地给予了我诚恳和宽宏，苍劲的白山黑水给予了我勤奋与拼搏。我希望自己象父母给我的名字一样，拥有希望和光明。这也正是许多人问我为什么是太阳的“阳”而不是海洋的“洋”的原因。
我对体育有着痴迷的喜欢。曾经有过为了足球痴迷到晚上睡不着觉。为了打篮球而折断了手臂的经历。在运动中我们可以体味到原始的快感，在运动中我们也可以体味到作为一个有着思想的人的简单快乐。我一直认为运动不是单纯靠身体的简单粗暴，头脑和运动的灵魂有时候将成为一个运动员境界高低的关键所在，正因为此，由于本人一直不注重有氧的耐力训练，因此最终离自己作为一名职业运动员的梦想是越来越遥远，还好，体育记者能够让我从另一个侧面冷静地体会运动的内涵和价值。
这也就是为什么一场枯燥的中国足球比赛也能让我自娱自乐，说起来津津有味。运动的真谛和价值，我们一直在追寻，当你看见绿色就想起那片绿荫赛场的时候，当你去超市里买东西看见意大利的商标就想起了巴乔的时候，当你看到黄色就想跳桑巴舞双脚开始痒痒的时候，当你只要看见运动着的东西就想起某一体育项目的时候，欢迎你加入我们的体育竞技世界，在这里你可以体味到历史的沧桑，人间的世态炎凉，生活的真谛和那份最纯最真的原始快感。
除了运动，书是我生活中的良师益友，除了爱好阅读体育报刊外，历史、人物传记、音乐等书籍也是我生活中不可或缺的一部分。而其中，对于历史书籍我一直钟爱有佳。历史是一面镜子，通过历史我们可以感知未来，以古鉴今，吸收前人的经验和教训，也许这方面中国的足球人们更应该好好来借鉴。
㈩ 刘阳的主要成果
1、专著《小说本体论》，38万字，上海世纪出版集团2010年8月出版
2、《文学“诗性”的语义学考察——以新时期中国文学研究为背景》，载《学术月刊》2010年第11期（《中国社会科学文摘》2011年第3期转摘，人大复印资料《文艺理论》2011年第2期全文转载）
3、《在后形而上学意义上重建文学本体论——新世纪文学本体论研究的理据分析》，载《学术月刊》2009年第8期（人大复印资料《文艺理论》2009年第11期全文转载）
4、《作为日常语言的“理论”与作为学术语言的“理论”——新世纪中国文论研究中一种值得辨析的混淆》，载《学术月刊》2012年第5期
5、《以言去言：钱钟书文论形态的范式奥蕴》，载《文艺理论研究》2004年第5期（《高等学校文科学术文摘》2004年第6期全文转载）
6、《“文学批评个人化”：在后形而上学范式下》，载《文艺理论研究》2006年第5期（收入华东师范大学出版社《重释文学史》一书）
7、《后形而上学时代的中国文学理论有效性立场》，载《文艺理论研究》2008年第5期；
8、《解构的在场与文学的在场——兼论德里达解构理论对中国文学的反照》，载《文艺理论研究》2011年第1期
9、《论审美超越》，载《文艺研究》2007年第4期（《新华文摘》2007年第12期转摘，《中国美学年鉴》转载）
10、《不断寻找学科推进的生长点》，载《文艺争鸣》2008年第11期
11、《马克思人性观与中国当代文艺理论研究的创新》，载《文艺争鸣》2006年第6期（人大复印资料《文艺理论》2007年第3期全文转载）
12、《诗意地超越世海俗流》，载《当代文坛》2012年第4期
13、《文学理论是在何种意义上联系文学实践的》，载《浙江大学学报》2009年第1期（《学术界》2009年第2期论点摘编）
14、《存在主义与中国文学的融合限度》，载《华东师范大学学报》2012年第3期
15、《“本体”概念与近似概念的语义学辨析》，载《海南大学学报》2010年第6期
16、《中国美学：接着谁讲？谁接着讲？怎样接着讲？》，载《湖北大学学报》2011年第1期（收入苏州大学出版社《当代中国美学的多重奏》一书）
17、《审美是个体性与社会性的生成论统一——对一个长期争议的美学问题的澄清》，载《西北师大学报》2008年第1期（人大复印资料《美学》2008年第4期全文转载）
18、《柏拉图迷狂说重估》，载《海南大学学报》2003年第3期
19、《实践存在论美学：实践美学的反思与突破》，载《中国美学研究》第二辑
20、《新世纪中国文学理论有效性讨论的理据分析——以现代性与后现代性味思想背景》，载《河北师大学报》2007年第6期（人大复印资料《文艺理论》2008年第3期全文转载）
21、《文学理论有效性问题：中西比较与评析》，载《哈尔滨工业大学学报》2007年第6期
22、《理论的自律性和知性困境》，载《西南交大学报》2004年第6期
23、《透过理论敞开现象：论钱钟书文学解释的有效性》，载《南京医大学报》2004年第3期
24、《对比：“多层累的突创”与“一跃而出”》，载《东方论丛》第一辑
25、《试解“知识分子是最坏的人”》，载《粤海风》2009年第5期
26、《启蒙者的优越感》，载《粤海风》2010年第1期
27、《处于表达焦虑中的反思》，载《粤海风》2010年第2期
28、《“公民写作”：多元的幻象》，载《粤海风》2004年第1期
29、《关于真话的难题》，载《粤海风》2004年第4期
30、《心性价值走向与学术场景估计》，载《博览群书》2003年第5期
31、《一种还原现代性的写法》，载《博览群书》2006年第4期
32、《历史大幕下的天鹅之歌》，载《名作欣赏》2003年第8期
33、《研究生还在读书吗》，载《文汇报》2004年3月22日
34、《钱氏幽默》，载《中华读书报》2005年11月23日
35、《戏说的滥觞》，载《文汇读书周报》2001年12月29日
36、《师门咳唾录》（上），载《大公报》2007年1月15日
37、《师门咳唾录》（下），载《大公报》2007年1月30日
38、《读书无势利》，载《中国文化报》2002年9月18日
39、《一对矛盾而兼容的命题》，载《杂文报》2012年2月24日
40、《大庇天下寒士之后》，载《联谊报》2011年10月1日
41、《〈边城〉的缺憾》，载《太原晚报》2012年3月19日
42、《另一只眼看〈西游〉》，载《杂文选刊》2011年第12期
43、《佐罗·谭嗣同·公民写作》，载《大公报》2005年10月13日
44、《人文素养的灵魂不是“以人为中心”》，载《杂文报》2005年6月2日
45、《大学者的考题》，载《中华读书报》2002年6月12日
46、《思想家的文笔》，载《中华读书报》2006年1月6日
47、《读书的互见》，载《大公报》2003年2月20日
48、《怀想那一代大学生》，载《大公报》2006年4月12日
49、《读书奇喻妙赏》，载《大公报》2003年10月29日
50、《别动不动拿常识说事》，载《山西文学》2005年第11期
51、《霍金和我们的实用理性》，载《杂文选刊》2002年第11期
52、《小说窥小》，载《中华读书报》2006年8月30日
53、《黄蓉的更年期》，载《作品与争鸣》2003年第11期
54、《批评家的孱弱》，载《中华读书报》2006年5月12日
55、《清夜读顾准》（上），载《大公报》2006年6月7日
56、《清夜读顾准》（下），载《大公报》2006年6月8日
57、《小说雅遣》（上），载《大公报》2006年11月30日
58、《小说雅遣》（下），载《大公报》2006年12月1日
59、《砚边求疵录》，载《大公报》2007年4月11日
60、《历史悲剧再评价》，载《杂文报》2002年10月1日
61、《凯尔泰斯的幸与不幸》，载《山西文学》2003年第2期
62、《请还原“学本位”》，载《华夏时报》2002年5月13日
63、《读吧，作品》，载《文汇读书周报》2007年8月10日
64、《傻傻地看护那不可侮的》，载《文汇读书周报》2006年9月29日
65、《平视这段对话》，载《大公报》2006年10月2日
66、《思想者的四种造型》，载《杂文月刊》2004年第12期
67、《一段虎头蛇尾的历史》，载《大公报》2007年4月22日
68、《只因会消失，生命才显得壮美》，载《大公报》2007年4月23日
69、《小说是当下的和可能的生活》，载《大公报》2007年6月9日
70、《人不过是剃光了毛的猴子》，载《大公报》2007年6月18日
71、《因其荒谬，故其可信》，载《大公报》2007年9月12日
72、《灵魂震撼，但不怨艾》，载《大公报》2007年9月21日
73、《秋叶在海雨天风里翻飞》，载《大公报》2006年6月23日
74、《作一次伟大的生命驰骋》，载《语文新圃》2006年第5期
75、《走进电影的心脏》，载《文汇读书周报》2003年11月14日
76、《诸葛亮为什么斩马谡却不斩关羽》，载《语文新圃》2005年第10期
77、《高尔基的另一面》，载《杂文月刊》2004年第9期
78、《“桂冠诗人”行状考》，载《大公报》2004年7月25日
79、《拟庄子后裔致余秋雨先生书》，载《语文新圃》2007年第5期
80、《也谈“第三派文学”》，载《大公报》2004年10月25日
81、《生无所息》，载《大公报》2006年7月28日
82、《“最佳杂文”的纳闷》，载《大公报》2004年11月26日
83、《公民写作：多元的幻象》，载《山西文学》2004年第3期
84、《体用统一的开拓之作》，载《文艺报》2003年6月2日
85、《读水浒献疑》，载《大公报》2004年3月22日
86、《读三国求疵》，载《大公报》2004年4月23日
87、《读西游指瑕》，载《大公报》2004年5月17日
88、《读红楼挑刺》，载《大公报》2004年6月1日
89、《转载率越高越好吗》，载《图书馆》2003年第5期
90、《“猎杀贪官”之后》，载《杂文报》2001年11月20日
91、《难矣哉知人论世》，载《中华读书报》2001年3月7日
92、《“一篇文主义”》，载《中华读书报》2001年4月18日
93、《偷龙转凤读书法》，载《中华读书报》2004年3月10日
94、《歇后语有大智慧》，载《大公报》2003年12月1日
95、《抄本的矮化》，载《中华读书报》2002年3月13日
96、《当代“买路钱”》，载《中华读书报》2002年11月6日
97、《驳一种话语优越感》，载《中华读书报》2003年4月16日
98、《与叶延滨先生书》，载《中华读书报》2002年10月23日
99、《元美学与灵之舞》，载《中华读书报》2001年7月11日
100、《假如董桥是位女子》，载《钱江晚报》2002年11月15日
101、《硕士论文的尴尬》，载《大公报》2004年10月31日
102、《另一只眼看借书》，载《中华读书报》2003年12月3日
103、《购书奇遇三则》，载《中华读书报》2003年5月28日
104、《难为五元书折腰》，载《中华读书报》2002年1月23日
105、《谨防“哲学王心态”》，载《中华读书报》2004年1月7日
106、《辩论和酷评》，载《中华读书报》2002年11月20日
107、《《金庸传》的一个错误》，载《中华读书报》2003年12月17日
108、《爱因斯坦笨又何妨》，载《中华读书报》2003年11月12日
109、《雕凿时间》，载《中华读书报》2003年7月9日
110、《曲线立名》，载《中华读书报》2001年6月6日
111、《为可能的读者准备》，载《中华读书报》2002年3月27日
112、《戏弹“一等奖空缺”》，载《大公报》2004年10月23日
113、《上海女孩》，载《大公报》2005年12月5日
114、《编辑部的故事》，载《大公报》2004年3月3日
115、《重温罗文》，载《大公报》2003年11月12日
116、《歌声依旧》，载《珠海特区报》2004年5月9日
117、《神神经经学德语》，载《钱江晚报》2003年11月22日
118、《缀满比喻的生存》，载《钱江晚报》2002年8月27日
119、《老片和我们的童年》，载《钱江晚报》2002年9月10日
120、《“先结婚后恋爱”》，载《钱江晚报》2002年12月6日
121、《一只爱看《辞海》的猫》，载《大公报》2007年1月26日
122、《写在〈梦蝶〉边上》，载《珠海特区报》2004年7月4日
123、《不合时宜》，载《大公报》2007年11月20日
124、《那一滴眼泪是她的》，载《大公报》2007年11月28日
125、《纯美的灵之舞与肉之爱》，载《大公报》2007年12月6日
126、《经典的魅力究竟在哪里》，载《大公报》2007年12月12日
127、《大处不失沉痛》，载《大公报》2007年12月16日
128、《好小说揭示生命最隐秘之处》，载《大公报》2007年12月28日
129、《如此叠床架屋有必要否》，载《中华读书报》2008年11月17日
130、《“智者钱钟书”之说欠妥》，载《大公报》2008年12月16日
131、《蠹鱼的蜕变》，载《杭州日报》1998年8月17日
132、《历史感·学理观·前瞻性·实证化》，载《太原日报》2006 年3月27日
133、《血性》，载《杭州日报》1998年11月15日
134、《语文的灵魂是人文》，载《联谊报》2007年6月10日
135、《“有偿献血”之类》，载《杭州日报》1999年2月7日
136、《导师不识自家研究生？》，载《文汇报》2004 年 2 月 20 日
137、《“第三条道路”的一个脚注》，载《大公报》2009年2月8日
138、《这是有温度的学术》，载《文汇读书周报》2009年2月13日
139、《戏说历史也要讲逻辑》，载《大公报》2009年3月3日
140、《姓名之美》，载《青年文摘》2009年第11期
141、《求之过深的批评》，载《大公报》2009年4月4日
142、《在繁华中看出萧条》，载《联谊报》2009年12月31日
143、《两个钱锺书》，载《大公报》2009 年7月26日
144、《跳出如来佛手掌三办法》，载《大公报》2010年10月5日
145、《筷子演义》，载《大公报》2009年12月9日
146、《人咬狗为什么才是新闻》，载《大公报》2009年1月7日
147、《地铁上的哲学》，载《大公报》2010年4月29日
148、《且慢“填补空白”》，载《大公报》2008年12月31日
149、《唐诗宋词昆曲之局限》，载《语文新圃》2009年第8期
150、《也谈陈寅恪的自由》，载《大公报》2009年7月13日
151、《余秋雨思想资源一瞥》，载《语文新圃》2010年第6期
152、《中西悲剧差异比较论》，载《语文新圃》2010年第8期
153、《姬别霸王》，载《大公报》2009年 8月24日
154、《孙悟空是哪一年闹天宫的》，载《大公报》2009年11月4日
155、《天上版西游记》，载《大公报》2009年10月10日
156、《西游记逻辑之得失》，载《语文新圃》2010年第5期
157、《真爱的襟怀》，载《大公报》2009年6月1日
158、《做有思想的教师》，载《大公报》2009年4月26日
159、《欢喜型学者》，载《中国年度最佳大学生作品》（漓江出版社2003年版）
160、《赋得书里书外人》，载《读书哲语》（文汇出版社2001年版）
161、《但开风气不了情》，载《年轻的声音》（新蕾出版社2001年版）
162、《何必“复兴国学”》，载《于丹为什么这样红》（湖南人民出版社2007年版）
163、《蒲松龄之谜与托克维尔之解》，载《杂文报》2012年1月17日
164、《自编歇后语》，载《太原晚报》2012年1月7日
165、《生活中的哲学点滴》，载《大公报》2012年2月3日
166、《研究生与高考作文》，载《中国青年报》2004年6月1日
167、《对杂文的一点思索》，载《杂文报》2011年11月1日
168、《鞭炮的疑思》，载《大公报》2012年1月26日
169、《钱锺书的炫博》，载《大公报》2011年9月20日
170、《名人之烦》，载《联谊报》2011年12月17日
171、《余秋雨思想资源一瞥》，载《语文新圃》2010年第6期
172、《当阿Q遇上韦小宝》，载《大公报》2011年11月20日
173、《克里斯蒂，莎士比亚，谁更伟大》，载《大公报》2009年8月11日
174、《学者的真性情》，载《大公报》2008年11月13日
175、《聚书之乐》，载《大公报》2011年11月19日
176、《谁为刀俎，谁为鱼肉》，载《大公报》2010年3月14日
177、《宋江之威及其他》，载《大公报》2010年6月25日
178、《谁逼谁上梁山》，载《大公报》2009年6月30日
179、《闲说金瓶》，载《大公报》2011年9月24日
180、《我的好书观》，载《大公报》2011年8月30日
181、《道不远人》，载《大公报》2011年11月29日
182、《一个教坛老兵的语文观》，载《文汇读书周报》2006年11月27日
183、《“千里马“估衡法》，载《中华读书报》2001年5月16日
184、《披着学者外衣的刀客》，载《文汇读书周报》2004年8月27日
185、《读图时代的莎剧精灵》，载《文汇读书周报》2003年3月18日
186、《浮生记忆》，载《文汇读书周报》2004年8月6日
187、《巨人何以成为畏友》，载《文汇读书周报》2004年3月17日
188、《作家不是兔子》，载《文汇读书周报》2004年1月6日
189、《慎莫再吟伤仲永》，载《文汇读书周报》2002年2月12日
190、《英姐》，载《大公报》2011年9月6日
191、《诸葛式的法治》，载《杂文报》2002年6月30日
192、《杂志的精神》，载《中国经济时报》2010年2月4日
193、《钱锺书的幽默，钱锺书的刻薄》，载《大公报》2005年11月14日
194、《文学博士周润发》，载《中华读书报》2002年8月21日
195、《思想者雕塑的另一面》，载《大公报》2009年10月31日
196、《看别人与看自己》（上），载《大公报》2008年5月28日
197、《看别人与看自己》（下），载《大公报》2008年5月29日
198、《与王元化先生商榷》，载《中华读书报》2002年4月5日
199、《体用统一的开拓之作》，载《文艺报》2003年5月15日
200、《逼视良知》，载《大公报》2007年10月19日
201、《读杂文清火》，载《文汇读书周报》2002年12月30日
202、《“最佳杂文”的纳闷》，载《大公报》2004年11月26日
203、《做学问的三重门》，载《文汇读书周报》2002年6月6日
204、《杨绛自撰生平二三事》，载《大公报》2011年11月3日
205、《赛过杜丽娘和麦当娜》，载《新民晚报》2002年11月22日
206、《奥斯维辛的人性变因》，载《杂文报》2012年4月20日
207、《〈读孟尝君传〉反弹》，载《联谊报》2012年4月28日
208、参编《美学大辞典》（上海辞书出版社2010年版）