西奈山

Ⅰ 西奈山的西奈山抄本

这份抄本大约于公元331年用漂亮的希腊文书写在上等羊皮纸上。大英图书馆将现存最古老“西奈山抄本”《圣经》修复完成。“西奈山抄本”（Codex Sinaiticus）是现存最古老的完整版《圣经》，大英图书馆日前宣布，经过4年努力，分散在英国、德国、埃及和俄罗斯的“西奈山抄本”终于被修复拼接在一起，修复版的“西奈山抄本”电子版也全部上传到网上供全世界研究者免费使用。不少学者认为，阅读这份手抄本有助于揭开很多《圣经》之谜。
历史原因使得抄本流落四国
“西奈山抄本”版《圣经》是用古希腊文手抄在羊皮纸上，成书年代约为公元4世纪，距今约1600年。1844年，德国学者康斯坦丁·蒂斯琴多夫在埃及西奈山的圣凯瑟琳修道院点火用的废纸堆里，偶然发现了残存的800多页“西奈山抄本”。但之后，抄本的大部分原件流入俄罗斯。1933年，大英图书馆向当时的苏联购买了其中的347页，俄罗斯国家图书馆仅收藏了其余6份残片。此外，德国莱比锡大学图书馆收藏了另外的43页。1975年，抄本的另外12页和40份残片无意中在圣凯瑟琳修道院一间密室里被发现。至此，完整版的“西奈山抄本”流散在四个国家。学者们相信整套的“西奈山抄本”应该有1400多页。
据介绍，这份抄本大约于公元331年用漂亮的希腊文书写在上等羊皮纸上。大英图书馆负责西方抄本的司各特·麦克肯迪里克说：“这套已有1600年历史的作品犹如一把钥匙，让我们更加了解早期基督教的发展史以及《圣经》一代代传承的第一手资料。”“西奈山抄本”项目负责人胡安·格蕾丝表示，将抄本内容搬到网上是“一个伟大的历史时刻”。 胡安·格蕾丝表示，另外一部与“西奈山抄本”相近年代完成的《圣经》手稿现在收藏于梵蒂冈，但后者缺失《新约》中部分篇章。胡安·格蕾丝还介绍，经过高精度图像研究，“西奈山抄本”可能由4位抄写员共同完成，而不是之前宣称的3位。“西奈山抄本”网络版使用的是该抄本页面的高分辨率数码照片。研究者还发现，“西奈山抄本”在历史上曾被严重修改，而且它还收入了一些现在不列在《新约》中的篇章，比如《巴拿巴书》和《黑马牧人传》。
尽管这是一份人类文明的瑰宝，但“西奈山抄本”之前分别由英国、德国、埃及和俄罗斯四国的相关机构收藏，所以只有极个别人看过这一最古老《圣经》的完整面貌，也只有很少的专家曾经看过抄本屈指可数的几页。
2005年，大英图书馆发起“西奈山抄本”复原和数字化工程。英国、德国、俄罗斯和埃及四国前后耗资100万英镑，把之前分散在大英图书馆、德国、俄罗斯和埃及等地的手抄本重新组合起来，并顺利进行了数字化处理。2004年7月，大英图书馆把其中的25%内容搬到了网上，引起全世界轰动，由于大批网民涌入观看一度导致计算机系统瘫痪。而这次，大英图书馆把全部的内容放到了互联网上，给相关研究者送上了一份大礼。

Ⅱ 西奈山在什么地方

埃及西奈半岛中南部的花岗岩山峰。位于西奈南方省境内。在犹太历史中此山是上帝发出启示的主要地点，根据《圣经》，上帝在此向摩西显灵，并赐给他十诫(《出埃及记》第20章；《申命记》第5章)，该山因此著名。在基督教和伊斯兰教的传说中也是圣地。因为学者们关于古以色列人出埃及的道路意见不同，并且按基督教《圣经》中叙述的地名，不能确定现在的地点，所以难以确定《圣经》上的西乃山是否即为此山。然而这座山峰长期被犹太教、基督教和伊斯兰教视为圣地。西奈山海拔2,285公尺(7,497呎)，从1967年的六日战争直到1979年归还埃及时，一直在以色列管辖下。现已成为重要的朝圣地和旅游地。
西奈山的高峰
西奈山又叫摩西山，位于西奈半岛中部，海拔2285米，是基督教的圣山，基督教的信徒们虔诚地称其为“神峰”。

Ⅲ 希伯来语西奈山字母

摘要 稍等

Ⅳ 出埃及记中摩西上西奈山共几次

两次，第一次上去领了法板下上，看见人民败坏了，就提上帝发义怒将法板摔了， 然后第二次再上去拿的。

Ⅳ 西奈山的约定是谁

摩西（前13世纪）是以色列人历史上的著名人物。在《圣经》中记述以色列早期历史的《出埃及记》、《利未记》、《民权记》、《申命记》4个部分，描写了摩西率领以色列人逃出埃及，进入迦南的艰苦历程。

中东地区是世界上古文明的发源地之一，诞生在这里的以色列人也较早地接受了古代文明的熏陶。约在前17世纪，为躲避饥荒，以色列人迁居到了埃及北部，在靠近尼罗河三角洲的歌珊地区过上了安居乐业的生活。由于埃及社会的阶级矛盾逐渐激化，埃及十八王朝的法老对以色列人的迫害也渐渐增强了。在摩西出世的时期，法老下令将以色列人的男婴都弄死。为此，摩西出生后，就被他的聪明的母亲抛弃在河边。恰逢法老的女儿来到河边洗澡，她将这个弃婴抱进宫中抚养，取名摩西。而他的母亲又以奶妈的身份入宫。与他朝夕相伴，并暗暗地教他本民族的语言和历史。

被法老女儿收养为义子的摩西，受到了良好的教育，他常与祭司们谈天说地，思索人生的意义，获得了埃及祭司的称号。他在宫中享尽荣华富贵，而他的同胞们却在苦难中受着煎熬，这使他内心的矛盾与痛苦与日俱增。有一天，他看见一个埃及监工侮辱一个烧砖的以色列人，终于怒不可遏，一剑剌死监工，将尸体偷偷地埋进沙中。没想到此事很快传开，有人报信说宫廷卫队要前来捉他。摩西仓皇出逃，在夜色的掩护下，他爬过界墙，向东方的荒漠跑去。他在埃及已生活了40年。

摩西逃到了一个叫米甸的地方，入赘当地的祭司叶忒罗家，妻子西坡拉为他生了两个儿子。米甸人也是以色列人的后裔，他们常常给摩西讲祖先亚伯拉罕的故事和传说，讲“流着奶和蜜”的富饶的故乡迦南。摩西心中酝酿起一个雄伟的计划：他要把在埃及受奴役的同胞领出来，带他们回到故乡去。尽管此时他已经有八十高龄了。

摩西带着家人来到埃及，先说服了以色列的长老，同意出走，又与埃及的法老进行了艰苦的谈判与斗争，最后法老终于放他们出行。

摩西带领600家以色列人向北方走去。他们穿过沙漠，渡过大河，克服了难以想象的困难，击退了埃及的追兵和沿途一些敌对部落的攻击，也战胜了内部的摩擦和分裂倾向，经过两个多月的艰苦旅行，他们来到了西奈山脚下。他们在这里安下营寨，进行了长达一年的休整。摩西将以色列人分成12个支派，任命了各个支派的头目及一些大大小小的管理人员，建立起新的社会制度的雏形。然后，摩西独自登上山顶，停留了40个昼夜，冥思苦想治理良策。按照《圣经》之说，在这40天里，摩西和神耶和华见了面。耶和华同摩西约法十章，这就是著名的摩西约法，也称“摩西十诫”。摩西扛着刻有约法的石板回到了以色列人中间，却见以色列人正在围着金牛狂舞。他们因等得不耐烦，又信奉起原来的神。摩西非常生气，将石板扔在山坡上摔得粉碎，又把金牛砸碎，磨成齑粉，叫以色列人喝。并且，他还让亲信杀死了一些叛教者，终于迫使以色列人接受了约法，他们用最贵重的黄金打制成约柜，存放最神圣的耶和华的训谕。从此，约柜就成了犹太教最宝贵的宗教财产。

摩西约法第一条即：只能信耶和华这惟一的神。这一条是摩西约法的中心，带有极大的强制性。第二、第三条规定对神的崇拜及尊重的禁忌。其他几条是对社会秩序、人与人关系的规定。如：应当孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人、不可贪人所有的，等等。摩西约法为以色列人的文化、军事、宗教和社会生活的发展奠定了坚实的基础，使后来流散于世界各地的以色列人，在经过了3000年后仍坚持了同一的信仰与文化，而没被当地的文明所同化。

经过摩西的努力，一盘散沙似的以色列人成了一个法律严明、秩序井然的民族社会组织。共同的利益和共同的目标战胜了部族的分立主义，以色列人的战斗力大大地增强了。摩西此时感到有力量去夺取迦南了，于是率领以色列人又踏上了征程。

摩西带领以色列人抬着约柜，打着旗帜，赶着庞大的羊群，浩浩荡荡地上路了。途中摩西制止了部下的反叛，到达了迦南的南疆巴兰。以色列人在卡代施地区安顿下来。这里有辽阔的草场和干净的井水，适于繁殖牲畜。他们在这里休养生息，过了大约38年的和平生活。新的一代健壮地成长起来，摩西觉得到了该攻占迦南的时候了。他们先后击败了邻国亚摩利人、摩押人、巴珊人，取得了辉煌的战果。攻占迦南也指日可待了。

然而，摩西知道，他不能活着进入迦南了。他已经有120岁了，身体一日不如一日，他还有许多事情要做。他对以色列人进行了一次人口普查，发现以色列人口已达60余万。他指定了忠实且骁勇的将领约书亚为自己的继承人；为适应新的形势，对约法做了修改与补充。他又将迦南的土地均分给12个支派，但没有分给利未人和祭司单独的领地，因为他们要在整个迦南供神职。料理好这些后事，他和人民告别，独自登上了尼波山巅，孤独地死去。

《圣经》虽然为摩西的经历与业绩罩上了神秘的面纱，渲染了许多神秘的故事与神迹的显现。但是，透过这些神秘的色彩，我们仍然可以看到人物的真实痕迹。在氏族社会的末期，往往有一个英雄主义的时代，其中的杰出人物作出英雄壮举，完成由氏族社会向阶级社会的转变。摩西就是这样的一个杰出人物。他率领以色列人离开埃及，摆脱了受外族奴役的奴隶地位；他确立了犹太教的一神论信仰，对以后的基督教和伊斯兰教的发展产生了极大的影响；他制定了约法，完成了以色列入的部族社会向阶级社会的转变。摩西十诫至今仍对西方文化有影响。至于关于他早期的80年的经历，不过是为了说明他具有与众不同的、高居于众人之上的智慧和才干所作的铺垫而已。

Ⅵ 西奈山Icahn医学院地方大吗

您好，地方挺大的，它位于纽约曼哈顿市上东区，毗邻中 央公园，位于第五大道（Fifth Avenue）以及麦迪逊大道（Madison Avenue）之间，占据了中 央公园周围的四个街区，希望回答对你有帮助，望采纳，谢谢。

Ⅶ 上帝在西奈山向摩西授予律法,其内容包括

20:1 神吩咐这一切的话、说、
20:2 我是耶和华你的神、曾将你从埃及地为奴之家领出来。
20:3 除了我以外、你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕刻偶像、也不可作甚么形像、彷佛上天、下地、和地底下、水中的百物． 20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的神是忌邪的神、恨我的、我必 追讨他的罪、自父及子、直到三四代．
20:6 爱我守我诫命的、我必向他们发慈爱、直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名、因为妄称耶和华名的、耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日、守为圣日。
20:9 六日要劳碌作你一切的工．
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日．这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你 城里寄居的客旅、无论何工都不可作．
20:11 因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息．所以耶和华赐 福与安息日、定为圣日。
20:12 当孝敬父母、使你的日子在耶和华你神所赐你的地上、得以长久。
20:13 不可杀人。
20:14 不可奸淫。
20:15 不可偷盗。
20:16 不可作假见证陷害人。
20:17 不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。

Ⅷ 申请西奈山Icahn医学院的offer都需要提前准备什么

申请西奈山Icahn医学院的offer需要提前准备的就是GRE成绩单，申请表，以及相关文书和证件，关于申请书写作的模板可以在网上多找一些攻略

Ⅸ “我终于走出了埃及，来到了西奈山前面”是什么意思

字面意思就是那样，关键是西奈山。西奈山意即“月亮山”，根据古代闪族神话中的月亮老人辛（Sin）而命名。西奈山又叫摩西山（Mount Moses），位于西奈半岛中部，海拔2285米，是基督教的圣山，基督教的信徒们虔诚地称其为“神峰”（The Holy Peak）。 西奈山朝圣有一种开始于6世纪时的形式：凌晨时分从Dahab出发，1.5小时后到达山脚下的圣凯瑟琳修道院，开始攀登圣山，攀登西奈山的路程随山坡蜿蜒而上，修建于19世纪的山路共8公里长，有3750级台阶。登上山顶后再朝拜神庙、观赏日出。由于山顶海拔高，气温很低，出发前一定要带足衣物，也可以花20美元租一头骆驼上山。 如果投宿在圣卡特琳娜的镇上，早上3点开始登山，观赏日出，然后下山。少说往返也要4个小时。这是非常辛苦的，虽说应该从修道院的侧面开始攀登，但如果觉得辛苦，可以花20美元租一头骆驼代步。 这种形式的朝拜开始于5-6世纪。下山途中可以看见圣艾利耶礼拜堂。山顶上一到冬天会有积雪，非常寒冷，即使在夏天夜里也很冷，一年中有时还会有大风。因此有必要准备好御寒用品。山顶上有建于1930年的小礼拜堂和并排修建的清真寺。日出的景色很壮观。 西奈山的日出相传，古犹太人的政治和宗教领袖摩西就是在这里被上帝传召接受十诫。于是，这座被视为“圣山”的奇峰，便更名为摩西山而声名远扬。位于山麓的圣凯瑟琳修道院则自６世纪以来，就一直是东正教的修道中心。 由于修道院周一至周四和周六早晨才对公众开放，如果你想同时看西奈山的日出和日落的话，可以早晨参观修道院，下午开始爬山，看完日落后，在山上宿营，凌晨看完日出后下山。 由于沙漠地区的夜晚非常寒冷，而且西奈山的日出更壮观，所以我的计划是从达哈伯Dahab出发，乘长途汽车2小时，去圣凯瑟琳娜保护区，然后投宿在Fox Camp或者修道院的客房，午夜步行至山脚下，开始爬山，日出后，下山参观修道院。 有二条道可以通向西奈山顶，一条叫“骆驼径”，顾名思义可以骑骆驼上去，它是一条盘旋而山的山路，比较平缓，中间有几个食品补给站，自然价格巨贵，全程约须2个小时左右。另一条则称为“忏悔的阶梯”，是以前的一名修道士为了赎罪，苦行出来的，一共有3750级台阶，全部是从石壁中凿出来，比较险峻。对于看日出的人们通常会选择骆驼径上，天亮后，阶梯路下。

Ⅹ “我终于走出了埃及，来到了西奈山前面”是什么意思

好像是圣经里，受埃及人奴役的受苦的以色列人，在上帝指派的摩西的带领下，过红海，来到西奈山，在西奈山上受上帝的十条戒律并被救赎……？