A. 一花一叶一菩提是什么含义
一花一世界，一叶一菩提，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
佛祖释迦牟尼在修成正果之前，原是古印度北部的迦毗罗卫王 国(今尼泊尔境内)的王子，名为乔达摩·悉达多。当年他为摆脱轮回之苦，解救受苦受难之众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。
他经过多年的修炼，在菩提树下冥想7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，获得大彻大悟，终成佛陀。后来佛教一直都视菩提树为圣树。遵从佛陀的经教可修成菩 提，所以修证菩提是佛教徒的崇高理念。
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一花一世界（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。
佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
B. 《一人一花》的字母歌词是什么意思
A Ci Ka Pu Nie Suo lang (汉语意译：爱上一朵花的芬芳)
A Ci ka Pu Nie Geng Gang (汉语意译：爱上一朵花的倔强)
A Ci ka Pu Nie A Mu (汉语意译：爱上一朵花的姿态)
Gao La Yao Lu lang tang tang (汉语意译：它在黑夜中发亮)
A Ci Luo Lao Nie Luo Bo (汉语意译：爱上一个人的家乡 )
A Ci Luo Lao Nie Cuo Zang (汉语意译：爱上一个人的目光 )
A Ci Luo Lao Nie De Shang Zuo (汉语意译：爱上一个人的伤疤 )
Guo Nie Die Bo Nie Lang Chang (汉语意译：他在记忆的远方 )
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暌违三年，阿朵回来了，带来了全新纯爱双语单曲《一人一花》，这首单曲是阿朵将于2012年2月12日推出的个人第三张全新专辑的首波主打歌。
这三年，从前的“千面女郎”阿朵在音乐上基本处于一个停滞的状态，在专辑《宝藏》之后仅有两首单曲《叹金莲》和《旋转的时光》面市，相当的低产。
C. 一（ ）花
一丛花
一簇花
一箱花
一捧花
一车花
D. “一花一草一世界”的下一句是什么
一花一草一世界，即心即佛即菩提
或者对 一叶一木一如来
E. 这是什么一花
金凤花（学名：Caesalpinia pulcherrima (L.) Sw.）：大灌木或小乔木；高达3米，枝绿或粉绿色，有疏刺。二回羽状复叶4对至8对，对生，小叶7对至11对，长椭圆形或倒卵形，基部歪斜，顶端凹缺，小叶柄很短。总状花序顶生或腋生，花瓣圆形具柄， 橙或黄色，花梗长达7厘米。荚果黑色。种子6颗至9颗。花果期几乎全年。
原产地西印度群岛，中国云南、广西、广东和台湾均有栽培
F. 中文的 一花 翻译成英文是什么
不能译成one flow， 那样就真的生硬了。
一花，要看语意和语境的， 比如： 一花独放， 就可以说成是 a flower outstanding others, 或， a flow outshining others， 因为这里的一花不是说其它花都没有了， 而是指突出的意思； 但要说一花独放不是春， 那么就不能直译了， 老外理解的是： One lark does not make a spring， 一只云雀构不成春天的景象。
因此不要追求直译， 而要看语意， 也要看文化背景。
G. 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。是何意
原文应是：一花一世界，一叶一如来。这里用菩提代指了如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。当你有了万物都是平等和具有佛性的想法，当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，你就会宽容与满足，不会计较哪小小的利益得失了。
这是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。
宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
(7)一花扩展阅读
佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的。
而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”。一个字“空”，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相。
H. 一花（要表示数量多）
束。
拼音shù注音ㄕㄨˋ
部首木部部外笔画3画总笔画7画
五笔86GKII五笔98SKD仓颉DL郑码FJVV
四角50906结构单一电码2631区位4288
统一码675F笔顺一丨フ一丨ノ丶
基本解释
基本字义
束shù（ㄕㄨˋ）
1、捆住，系：束缚。束装（整理行装）。束发（fà）。束之高阁。束手无策。
2、量词，用于捆在一起的东西：束修（十条干肉，原指学生送给老师的礼物，后指给老师的报酬）。
3、聚集成一条的东西：光束。电子束。
4、控制，限制：束身。无拘无束。
5、事情的结末：收束。结束。
6、姓。
I. 一（）花 填量词
一束花
J. 佛语里的一花一世界一叶一菩提 是什么意思
净空法师---佛说「芥子纳须弥」，大小不二。这是佛学的名词，就是科学讲的全息，大小不二。一粒微尘、一根汗毛端，这里头有整个宇宙的信息；不但有信息而且还有现象，一点都不缺，比芥菜子还小，毛端、微尘。
《超日明三昧经》说的这三句，「大智发外，能照法界，名为光明」，这几句话前面讲过，「光明慧辩愿」里头讲过。「二者，如昙鸾大师《赞阿弥陀佛偈》」有两句，「佛光能破无明闇，故佛又号智慧光」。上面这一句，意思跟前面相同，下面这一句「则表智能光是弥陀圣号之一，亦弥陀十二光明之一」，十二光明我们这个经后面会讲到。「据此则智慧光，即无量光。且弥陀虽列十二名」，这十二个名就是十二光，「实则一一名中，均圆摄余之光德」。每一种，《华严经》上所说的，一即是多，多即是一，一决定具足一切，一切决定在一法之中。这桩事情也被现在科学家发现了，科学家称这个现象叫全息，他们用照相的方法发现到的。一张照片，全息的照片，你把它剪碎，剪成很小的碎片，放在激光底下去看，那个相片还是完整的，缩小了，一点都没有漏。这是宇宙当中一种自然现象，这个现象佛经上有，不叫做全息，佛经上怎么说？佛说「芥子纳须弥」，大小不二。这是佛学的名词，就是科学讲的全息，大小不二。一粒微尘、一根汗毛端，这里头有整个宇宙的信息；不但有信息而且还有现象，一点都不缺，比芥菜子还小，毛端、微尘。这句话佛在经论上也常说，我们都大意了，没有深深去研究这个话到底是什么意思。我们是看到科学家全息的报告，才想到经上有这么一句话，跟科学家发现的报告完全一致。证明佛这句话不是妄语，不是随便说的，而是事实真相，佛没妄语。科学家对于现代学佛人有很大的贡献。
在过去，对佛这些说法，这叫甚深的密义，真的，我们一般人不能理解，道理确实是太深了。密是深密，不是秘密，佛是说清楚了，但是听的人没听懂。透过科学家给我们一解释，恍然大悟，佛说出来了。所以，任何一个名都含摄所有佛的名号，都在其中，任何一个佛的名。释迦牟尼，这里头有没有阿弥陀佛、有没有药师如来、有没有十方三世所有一切佛的名号？有，全具足，一即是多，多即是一。释迦牟尼佛的报土有没有含摄十方一切诸佛如来的报土？有，释迦佛见到，我们见不到。还有谁见到？诸佛如来见到，法身菩萨见到，十法界里面的众生见不到。你要问为什么？因 为遍法界虚空界是一体，道理就是这个。一体就是全息的理论，一体里头任何一点，那个里头都具足圆满的信息。这个境界，名之为不思议境界，你无法想象，你怎么说也说不清楚。大乘经上一句老话，「唯证方知」，你见性了你自然知道。