A. 书荒！！最近好的小说！~！
易鼎
赘婿
锦衣夜行
仙绝
校花的贴身高手
末日食金者
无限萌虎
血雾时代
龙珠之超级赛亚人计划
妖弓
末世危机之最牛农场主
神魔养殖场
偷天
雄霸天下
逆问
杀机无限
神荒
娇妻如云
天道有鬼
天警
唯我巅峰
无限之我是灰太狼
大魔头
踏天
杀神
B. 天问的作品鉴赏
《天问》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《天问》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《天问》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《天问》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
以上《天问》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《天问》的第二大部分。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《天问》的思想光辉就应当是这样来理解的。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
《天问》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《天问》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《天问》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。 （宋）洪兴祖《天问补注·王逸<天问序>补序》：《天问》之作，其旨远矣。盖曰遂古以来，天地事物之忧，不可胜穷。欲付之无言乎？而耳目所接，有感于吾心者，不可以不发也。欲具道其所以然乎？而天地变化，岂思虑智识之所能究哉？天固不可问，聊以寄吾之意耳。楚之兴衰，天邪人邪？吾之用舍，天邪人邪？国无人，莫我知也。知我者其天乎？此《天问》所为作也。太史公读《天问》，悲气志者以此。柳宗元作《天对》，失其旨矣。王逸以为文义不次序，夫天地之间，千变万化，岂可以次序陈哉？
（明）黄文焕《楚辞听直》：通篇一百七十一问，“何”字、“胡”字、“焉”字、“几”字、“谁”字、“孰”字、“安”字为字法之变。以一句两问、一句一问、三句一问、四句一问为句法之便。或于所已问者复问焉，或于正论本论中忽然错综他语而杂问焉，或于已问之顺序者而逆问焉，以此为段法之变。字法、句法易知也。段法之变则全关章法，不易知也。总以顺中之逆，逆中之顺，知其不易知也。
（清）刘献廷《离骚经讲录》：“（《天问》）真可谓千古万古至奇之作！”
C. 提问的技巧
1、打开天窗说亮话：有时，由于时间不允许，人们不可能有太长时间进行交流，不妨打开天窗说亮话，单刀直入地直接进行提问。这种方法利用了对方无准备的心理，进行直接的提问，能有效缩短对方思考的时间，有时甚至还能达到让对方措手不及的奇效。
2、旁敲侧击达到目的：更多时候，人们更偏爱于含蓄的沟通方式，尤其是涉及敏感或隐私问题时，旁敲侧击的询问比直接提问要好得多。
3、优化选项顺序：即使自己的提问是关于两个并列选项的选择，如果放置顺序不同，也可能或得到不同的答案。
(3)逆问扩展阅读：
提问时，尽量提供问题相关的详细背景信息，被问的人会更容易对你的问题做出较为全面的解答；相关的背景信息，都需要尽量讲清楚，才能让被问的人更好地做出解答。
经过自己认真思考和利用身边已有的答案搜索工具后依然不能很好解决的问题，再去向你认为能够解决你问题的人提问，同样会大大提高被问的人对你问题的对待态度，自然更容易获得你想要的答案。
D. 现在有什么好看的小说呢
绝对推荐<以王之名>，很好看，文笔属于不拖泥带水的那种，很清新不啰嗦（在此提醒并不是作者文笔不好哦！）有三部，出书了的，很强大，有一种凌驾一切的霸气的感觉！总之作者创作出来的空间无比让人感到赞叹！是穿越的，你可以去看看简介o(∩_∩)o
。
其他嘛，如果你喜欢的话有<老婆投降吧><老婆我错了><一亿情：总裁饶了我>虽然这些名字都很经典，但是都很不错哦！可以说是从众多书目挑出来亮丽一些的那种。
我刚刚看了<当流行陨落>，校园纯情类，但是我喜欢得要死，不过作者只写了几章，而且还是2008年的老文，我都在拼命搜索。。你喜欢也可以去看看哦。
词穷了，自己去一些小说网页看看吧。希望你可以喜欢<以王之名>！
E. 有没有什么主角装逼的电影或者电视剧，，小说名叫别说
[仙侠]：星辰变、皇道金丹、全能修真者、仙界修仙、超级吸收 、仙炼之路、洪荒之玉鼎新传、穿越之仙神屠戮、重修之灭仙弑神、命运天盘、虚空凝剑行、寸芒、星峰传说、只手遮天、逆问、偷天、紫府仙缘、超级融合、无良剑仙、遮天、修真界败类、凡人修仙传、九转金身决、仙逆。
F. 如何利用QQ逆问我答让喜欢的人喜欢你
摘要 首先要确保他也在玩这个东西哦
G. 电磁场逆问题实例
将人工神经网络与 电磁场 数值分析相结合进行电器电场优化设计的一 种新方法.利用人工神经网络的合理结构得到了非线性逼近解, 并结合 电磁场 数值分析计算的准确性,实现了电器结构优化设计 逆问 题 求解的快速性和准确性. 实例 计算结果证明了人工...
H. 推介一些和花千骨一样好看的小说
唐七公子的三生三世桃花开，华胥引都很好看