① 板荡之后,而念老臣,播迁之余,而思奇俊什么意思
由于万历皇帝对张居正进行了最残酷的清算，导致万历新政中途夭折。半个多世纪后，即崇祯十三年，明思宗朱由检面对土崩鱼滥的江山社稷，感叹“板荡之后，而念老臣，播迁之余，而思奇俊”。于是下诏，为张居正彻底平反，重新尊为国师。
显而易见，这句话的意思，就是，在局面动荡，百次变迁后，便会常常忆起昔日的老臣子，怀念那些贤能的才俊之人
② "疾风知劲草，板荡见忠臣"出自哪里啊
疾风知劲草，板荡识忠臣。——出自范晔的后汉书
意思是：在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
③ 疾风识劲草，板荡见忠臣
出自于《赠萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”意思就是在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。性情勇猛的人，又如何懂得道义，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。
④ “板荡识忠臣”中的“板荡”是啥意思
“板荡”原指政治黑暗，在此形容天下大乱，局势动荡不安。
板荡识忠臣的意思是在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。“板荡”一词典出《诗经·大雅》，其中有《板》《荡》两篇写当时政治黑暗，人民生活贫苦。
该句语出唐太宗李世民写的一首五言绝句《赐萧瑀》，是李世民赐给萧瑀的一首诗，这首诗盛赞萧瑀的仁德。萧瑀字时文，隋朝将领，被李世民俘后归唐，封宋国公。全诗原文如下：
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
白话文释义：在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
(4)板荡扩展阅读
创作背景：唐高祖后期，李渊的三个儿子为争夺帝位而展开了一场你死我活的宫廷斗争，在这场斗争中，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。公元627年李世民登基，封萧瑀为宰相。由于萧瑀性情刚直，李世民便把萧瑀改任太子太傅。于贞观九年（653），封萧瑀为“特进”，参预政事。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”出自宋·范晔《后汉书·王霸传》原为汉光武帝刘秀赞誉王霸，光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。
两句诗使用了比兴的手法，诗人表达的核心意思是“板荡识诚臣”，赞美萧瑀能在自己当年最紧要的时刻拥护自己，帮他谋得帝位。“疾风知劲草”是兴，为下文的立论张本。同时这一句兴中有比，以普通的自然景物为喻，形象而深刻地说明：在艰难危急的时刻，最能看出一个人真正的品格。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。
⑤ 板荡识诚臣出自哪首诗 全诗是什么
“板荡识诚臣”出自唐代李世民的《赋萧瑀》这首诗。
全诗内容为：疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
⑥ 板荡的释义
“板荡”一词典出《诗经·大雅》，其中有《板》《荡》两篇，写当时政治黑暗，人民生活贫苦，后来“板荡”便被用来形容天下大乱，局势动荡不安。
⑦ 板荡识诚臣 中的板荡是什么意思
“板荡”原指政治黑暗，在此形容天下大乱，局势动荡不安。
一、原文
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
二、译文
在狂风中才能识别出坚韧的草木，在乱世里方能分辨出忠诚的臣子。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。
三、出处
唐代李世民的《赐萧瑀》
《赐萧瑀》赏析
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。
“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
⑧ 板荡之后，而念老臣;播迁之余，而思耆俊啥意思
政局混乱社会动荡之后，来思念老臣，迁徙流离之日，才思念老先生。
板荡：指政局混乱或社会动荡
播迁：迁徙；流离
耆俊：年老而才能优异者 这里的老臣和耆俊都是指张居正。
⑨ 板荡的典源
《毛诗正义》卷十七之四〈大雅·板〉～632～
毛诗序：「〈板〉，凡伯刺厉王也。」
《毛诗正义》卷十八之一〈大雅·荡之什·序〉～64～
厉王无道，天下荡荡无纲纪文章，故作是诗也。
《昭明文选》诗庚·第三十卷(续)·杂拟上·谢灵运·〈拟魏太子邺中集诗八首·王粲〉
幽厉昔崩乱，桓灵今板荡。
⑩ 疾风知劲草，板荡识英雄
搂住写错了，应该是“疾风知劲草，板荡识诚臣”，是李世民的《赐萧璃》里面的，板荡指的是社会动荡不定。《诗经·大雅》有《板》《荡》两诗，均刺周厉王无道，纲纪混乱，政局不安，所以后来以“板荡”指社会动荡不定。