㈠ 面壁十年图破壁是什么意思
面壁十年图破壁意思是自身要像达摩祖师高手应对墙面正坐静修那般，坚持不懈地刻苦钻研各种各样科学专业知识，以更改中华民族贫困落后的情况。
这句诗中运用了两个典故，一为“面壁” ，二为“破壁"。“面壁 "原是佛教用语，相传南朝名僧达摩大师刻苦修行，终日面壁而坐，默诵经文，后来成为佛教禅宗的始祖。
"破壁"用的是“画龙点睛”的典故。据《历代名画极》记载，南朝张僧繇精于绘画，曾于金陵安乐寺画四条龙，都不画眼睛。他说:画了眼睛龙就会飞去。人家以为不可信，硬要他试试。当他刚点上两条龙的眼睛，忽然雷电破壁，两条龙纭飞去。
赏析
“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的小故事体现出作家勤于思考欲做到的人生境界和追求完美。西来的达摩祖师门禅师从湘江之南一苇渡江抵达嵩山少林寺，在岩洞里面壁十年默默地修禅，总算将印度佛教取得成功传到中国，变成禅宗初祖。
“破壁”之说源于《历代名画记》中所记述的传说故事，说南北朝山水画家张僧繇在南京金陵安宁寺的墙面上画了四条没有双眼的龙，一经他指出龙的眼睛，巨大则破壁而出翻空飞到。作者将“面壁”和“破壁”恰当地融合起来，不但在修辞方法上是一种造型艺术造就，更关键的是表述出一种非同凡响的人生追求。
“难酬蹈海亦英雄人物”，则说明他本次以便改革必须舍弃出国留学的豪情万丈。“难酬蹈海”即难酬蹈海之志的意思。
㈡ 面壁十年图破壁一语出自什么的诗作
《大江歌罢掉头东》
周恩来
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
，
㈢ 面壁十年图破壁一语出自谁的诗句
面壁十年图破壁出处
面壁十年图破壁，这句诗听起来就很霸气，一定是一位英雄，一位伟人写的，他就是我们敬爱的周恩来总理。这句诗出自周恩来总理的《大江歌罢掉头东》，全文如下：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
这首诗的意思是：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。
用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。
“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。“大江歌罢”指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。周恩来此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。“掉头东”，掉指船桨，则表明义无反顾的抉择。梁启超在1898年戊戌变法失败后流亡日本时，曾有诗句曰：“前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东！”梁启超表达的是离开中国而到日本寻求真理的决心，周恩来此诗句反映的也正是他1917年东渡时立志救国的抱负。
㈣ 面壁十年图破壁，下一句是什么
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
㈤ 周恩来诗中“面壁十年图破壁”是什么意思
“面壁十年图破壁”意思是用了十年时间，潜心研究各种科学知识，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。
出自近现代周恩来《大江歌罢掉头东》。
原文：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
译文：
唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年时间，潜心研究各种科学知识，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。即使理想无法实现，投海殉国也是英雄。
(5)面壁十年图破壁扩展阅读
创作背景
此诗作于1917年，作者赴日留学前夕，时年19岁。1917年9月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。
周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿诰等人为他饯行，请书赠留念。周恩来挥毫书赠了这首诗，并在诗后写有“右诗乃吾时所作”，“返国图他兴，整装待发，行别诸友”等字句。 这首诗的手迹现存于中国历史博物馆。
诗词赏析
“面壁十年图破壁”这一句运用的两个典故。
“面壁”，原是佛教用语，相传南朝名僧达摩大师刻苦修行，终日面壁而坐，默诵经文，后来成为佛教禅宗的始祖。
“破壁”，用的是“画龙点睛”的典故。据《历代名画极》记载，南朝张僧繇精于绘画，曾于金陵安乐寺画四条龙，都不画眼睛。他说：画了眼睛龙就会飞去。人家以为不可信，硬要他试试。当他刚点上两条龙的眼睛，忽然雷电破壁，两条龙乘云飞去。
周恩来同志巧妙地把两个典故揉合起来，并赋予新意，表达他那种为探索革命真理尝胆励志、刻苦攻读的战斗精神。
“面壁”，作为一种治学精神，是十分可贵的。读书，做学问，贵在坚持，贵在数年，乃至数十年如一日地刻苦钻研，锲而不舍，终不稍怠。要是没有这种艰苦卓绝一步一个脚印的“面壁”精神，尽管有“破壁”之壮志，也只能是一句空话。
那种学了一点就浅尝辄止，自满自足起来，或是在科学的“坚壁”面前，遇到点困难就畏缩不前的人，是不会突然出现什么“破壁”的奇迹的。
为图“破壁”，必须要有脚踏实地的“面壁”精神，而“面壁”又正是为了“破壁”。倘若只会低头沿着前人的足迹亦步亦趋，而没有敢于突破前人藩篱的雄心壮志，没有筚路褴褛的创业精神，也不可能取得惊人的成果，攀上顶峰的。
古往今来，大凡有所成就的大学问家，大科学家，无不凭借着长期的“面壁”精神，以遂一旦“破壁”之志。
㈥ “面壁十年图破壁”是谁的诗句﹖
这句话出自近代周恩来的《面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄》
原文：
大江歌罢掉头东，
邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，
难酬蹈海亦英雄。
白话译文：
唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。
(6)面壁十年图破壁扩展阅读：
“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。“大江歌罢”指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。周恩来此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。
“掉头东”，掉指船桨，则表明义无反顾的抉择。梁启超在1898年戊戌变法失败后流亡日本时，曾有诗句曰：“前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东！”梁启超表达的是离开中国而到日本寻求真理的决心，周恩来此诗句反映的也正是他1917年东渡时立志救国的抱负。
“邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国。周恩来自中学始就具有“为中华崛起而读书”的远大理想，他所处的时代也正是国内掀起“实业救国”、“科学救国”的呼声高涨时期，留学潮中的中国青年大多抱有到国外寻求先进思想、先进技术以报效国家、拯救中国的愿望。故他在国内革命需要时可以放弃在日本的留学，又可以为了革命的需要于1920年到欧洲勤工俭学。
“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。
周恩来表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。“破壁”之说源自《历代名画记》中所记载的传说，说南朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条没有眼睛的龙，一经他点出龙的眼睛，巨龙则破壁而出腾空飞去。周恩来将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生追求。
“难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。“难酬蹈海”即难酬蹈海之志的意思。“蹈海”可有两种理解，一是跳海殉身之意，如近人陈天华留学日本，为唤醒沉睡的中国民众，毅然投海自杀，以示警醒；二是到了晚清时，出洋寻求真理亦称“蹈海”。此处我取第二意，恐更符合周恩来此诗的背景。
㈦ 解释：面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄什么意思
释义：用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。
出处：出自周恩来的《大江歌罢掉头东》。
原文：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
白话译文：大江高歌，流向东海，学习深邃的科学知识，是为了救国。在书屋里读书十年，是为了走出这书屋。愿望难以实现，就飘洋过海去寻求真理，这也是英雄所为呀。
(7)面壁十年图破壁扩展阅读：
创作背景：
此诗作于1917年，作者赴日留学前夕，时年19岁。一九一九年九月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿浩等人为他饯行，请书赠留念。
周恩来挥毫书赠了这首诗，并在诗后写有“右诗乃吾时所作”，“返国图他兴，整装待发，行别诸友”等字句。 这首诗的手迹现存于中国历史博物馆。
“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。“大江歌罢”指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。周恩来此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。
㈧ 面壁十年图破壁的下一句
难酬蹈海亦英雄。
出自周恩来的诗作。原诗是《无题》：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
【注释】：
此诗作于1917年，作者赴日留学前夕，时年19岁。
一九一七年九月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿诰等人为他饯行，请书赠留念。周恩来挥毫书赠了这首诗，并在诗后写有“右诗乃吾时所作”，“返国图他兴，整装待发，行别诸友”等字句。 这首诗的手迹现存于中国历史博物馆。
大江：宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这里泛指气势豪迈的歌曲。
掉头：有力地掉转身躯，表示决心很大。杜甫诗：“巢父掉头不肯往，终将入海随烟雾。”
邃密：精深细密；这里是精研的意思。
群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群科。一说是各种科学。
济世穷：挽救国家的危亡。
面壁：面对墙壁坐着。《五灯会元》记载：达摩大师住在嵩山少林寺，“面壁而坐”，这里用来形容刻苦的钻研。
破壁：《名画记》记载：南北朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺，画了四条没有眼睛的龙。他说，如果点了眼睛，龙就要飞走。别人以为这话说得荒唐，他于是点了龙的眼睛，不一会雷电大作，轰毁了墙壁，巨龙乘云飞去。这里表示学成以后，象破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。
难酬蹈海亦英雄：蹈海，投海。这句意思是：即使理想无法实现，投海殉国也是英雄。这里借用了陈天华留学日本时，为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生和唤起民众的觉醒，身投日本大森海湾殉国。
㈨ "面壁十年图破壁"是谁的诗完整的诗是什么
周恩来《大江歌罢掉头东》，完整的诗句如下：
原文：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
译文：
唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年时间，潜心研究各种科学知识，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。即使理想无法实现，投海殉国也是英雄。
(9)面壁十年图破壁扩展阅读
此诗作于1917年，周恩来赴日留学前夕，时年19岁。一九一九年九月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿浩等人为他饯行，请书赠留念。
“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。“大江歌罢”指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。
“邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国。周恩来自中学始就具有“为中华崛起而读书”的远大理想。
“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。
“难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。
㈩ “面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的意思
意思是在书屋里读书十年，是为了走出这书屋。愿望难以实现，就飘洋过海去寻求真理，这也是英雄所为呀。
出自周恩来《大江歌罢掉头东》
大江歌罢掉头东，
邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，
难酬蹈海亦英雄。
译文
大江高歌，流向东海，学习深邃的科学知识，是为了救国。在书屋里读书十年，是为了走出这书屋。愿望难以实现，就飘洋过海去寻求真理，这也是英雄所为呀。
(10)面壁十年图破壁扩展阅读：
作品赏析
“大江歌罢掉头东”
起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。
“邃密群科济世穷”
说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国。
“面壁十年图破壁”
借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。
“难酬蹈海亦英雄”
则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。“难酬蹈海”即难酬蹈海之志的意思。
参考资料：网络-大江歌罢掉头东