㈠ 号称天下第一的华西村，在从富到负的期间都经历了什么
古今中外，世界有很多富裕国家，比如人尽皆知的迪拜。建国之初，中国民众普遍贫穷，生计是亟待解决的第一要务。但是改革开放后，中国经济飞速发展，涌现出不少经济大省和富裕村庄。最为有名的当属位于江阴市的“天下第一村”华西村，该村乘改革开放快车，迅速创办各种企业。2013年的数据显示，华西村有控股公司210家，资产接近600亿。但是现今的华西村却是有名的“负”村，光负债就有389亿。从富到负，华西村到底曾历经怎样的转变？
吴仁宝：华西村崛起的大功臣
吴仁宝的一生都与华西村密切相关，从28到76岁，其无论担任何种职务，却都兼任华西村书记，这一干就是48年。吴仁宝去世后，华西村书记则有其儿子吴协恩担任，吴氏父子都是华西村经济发展领头人。
华西村的很多发展经验值得借鉴，要紧抓时代机遇，却也要在时代变化时，改变原有发展思路。想要长足发展保持功绩，就要求领导人保持灵活头脑，放弃固有思维。
结语：
华西村从传统农业村，成长为“天下第一村”，不得不说具有开拓和先天下的精神。但是伴随老书记吴仁宝的离世，传统产业改革问题，以及华西村村民思想停滞不前，华西村经济逐渐衰退。所以说，很多时候成功只是一时，守住成就才最重要，正如俗语所言：“挣钱容易，守财难”。
㈡ 精彩吴仁宝的本书序言
像吴仁宝这样精彩的人生绝对是独一无二的。他是许多中外元首的座上宾，他是几代国家领导人亲切接见过的数十年红旗不倒的老先进，他80多岁了还当选为中共“十七大”代表，胡锦涛总书记带头为他的精彩发言鼓掌！更为精彩的是他勇于创新、善于创新，他是全中国在最小官位上任职时间最长却创造出了最精彩人间活剧的人！他领导的华西村，江苏省江阴市华士镇下属的一个小村落，0．9平方公里，占全国版图不足千万分之一．但这里创造了世界上独一无二的奇迹。这里的农民最早成为工人，最早搬进别墅，最早拥有小汽车，最早拥有退休金……最早拥有了连城里人、外国人都艳羡的新生活，成为中国最负盛名的“中国首富村”、“天下第一村”。这像是一个神话，而创造这精彩神话的人，就是当了46年村党支部书记的吴仁宝和他带领下的华西村农民！
2006年，当中央电视台《面对面》主持人王志问“华西村每年创造多少产值”的时候，这位农民书记吴仁宝的回答是“2006年将超过300亿，人均超过2000万”。实际上，2006年的产值是400亿，2007年的产值超过450亿，2010年目标是1000亿！
请注意，这可是一个村级单位创造的年产值，这样的年产值甚至比西部大中城市的年产值都要高！
㈢ 江苏昆山仁宝是吴仁宝创建的吗
现在，回想自己带领村干部和群众建设社会主义新农村的峥嵘岁月，可以坎坎坷坷，曲曲折和曲折的过程与一个渐进的，不断创新，不断取得新的成就。五中全会将建设社会主义新农村，是标准的，20个字：生产发展，生活富裕，文明，村容整洁，管理民主。华西实际控制，可以说生产的发展，华西1524人，今年超过30亿美元的销售额，人均20多万元，净利润超过1.2亿元，人均利润超过80万，纳税6亿美元，人均超过40万。小康生活，华西人是共同富裕，但丰富的，丰富的，如平均主义，平均主义不喜欢另一种贫富差距会导致较差。华西人家里的钱，至少有超过一百万的资产，超过10万。一辆车至少每个家庭都有人大多数人3。楼的家庭住在一个别墅，最小的400多平方尺，超过600平方尺的大型家庭的人。我们从城市化到国际华西，华西小学的学生在城市上学，这是城市化，以及国际化的一部分，到国外去学习，现在华西人在国外的六，七个国家的研究，如果经济不宽裕，你不具备这个条件。
回顾这些年的过程中，我没有满意的两件事情：首先，我年轻的时候做的太少有效地开展工作。年纪大了，政策非常好，我想拖延时间，使我的青春。当我60岁的话，我78年，10年后真正补充一些回来。工作也有缺点，我已经犯了一个错误的教条主义，形式主义和官僚主义，20世纪50年代“听”，“顶”上世纪60年代，20世纪70年代的“战斗”到20世纪80年代“醒”：
50年代的“听”。吴仁宝比我大政府，然后，我听到上面铲到做啥。他们说，我已经做了，没有条件做，做上述，不知道的人都不满意。因此，1958年刮夸张，当我先进。我报亩3700磅，人们亩报10000磅，我说你万磅实际上是3700磅是假的，假的也说，人离开时，不实事求是。后来毛主席召开7000大会，坚决纠正“浮夸风”。本次会议的三个会计郑州恢复，队为基础的。所以，我会检讨大会审查和小，和一些门审查。 20世纪50年代，“听着，其实，犯了”教条主义“，在这方面，我比好。
60”顶“，20世纪60年代初，有人骂我吴仁宝搞的，怎么搞的，我说，听着，我听了傻瓜。领导人不满意，有些人说我吴仁宝“自负的，傲慢的，独立的王国。然后，我想错了，明顶是要吃亏，黑暗的顶部。之后，从那时起，不管什么领导说说我面对的承诺，感谢领导关心，不符合华西实际运行中，从来没有。因此，在20世纪60年代的“顶”，其实是“形式主义”。
70年代的“战斗”。绝望使一个社会主义大，一些高尔夫球场，一些高尔夫球错了。 “以粮为纲”，和食品当然是重要的，但与“四人帮”是不同的，如果仅仅是为了抢食物，是最革命和从事农副产品的那样具有革命性，搞乡镇企业似乎是反革命。因此，旱田改水田，两熟三熟，农民做一个来之不易的，并且有唯一的食物和衣物。我是不满意的轻抓食品，和我做一个工厂外国不会宣布自己国内几家。因为越来越多的人前来参观，我不看他们的领导把工厂关闭，工人除草，疏浚泥，做出了积极，很满意的领导，领导走了，叫他们回来，加时赛加点补回来，我要保护资本主义。
80年代“醒来”。最大的唤醒，解放了思想。邓小平说，要建立有中国特色的社会主义，什么独特的功能是什么事情都要实事求是。很多人都问，华西，为什么田到户，中央强调适当的系统是系统，应该是在细分根据自己的实际，华西子领域，这就是所谓的现实。我们一定要实事求是，千难万难，实事求是，从事实最难的。此外，很多人不理解，华西为什么不转换？中央要求两个毫不动摇地坚持毫不动摇地坚持引导和鼓励非公有制经济，毫不动摇地巩固和发展公有制经济。社会，一些同志仍然在争夺公共私人我是不怕的公有制，是公共和私营还不是最糟糕的恐惧。只要有，不论是公共或私人的，或者是良好的。
华西取得了一些进展，作为我个人始终坚持实事求是的原则。任何情况下，挫伤我的积极性。为什么呢？从入党日，我下定决心要全心全意为人民服务，真正有了这个信念，它不是半心半意的。所以我一直都是为人民服务。劳动是光荣的，我认为，当一个党员是更加辉煌的。当一个共产党员，按照党员的标准做的，这是最光荣的。
华西的成功，主要有两个一致的，因此，作为“健康与长寿”，这是一致的，组织各级，一致的，共同的人，和各族一致的人。华西村党无论什么时期，应按照中央的精神，尤其是在大和中央保持一致。我们已编制了村歌：“华西天，天在西中国共产党是社会主义华西人在努力建设三大园区”三化“新的中国西部的土地。实践检验华西，社会主义能够富华西路“。
我要学习五中全会精神，提三句话。村帮村，户，以帮助家庭，其核心建立了党支部，并最终实现国家富强。 “村帮村，户，帮助家庭，帮助周围的16个村，2个村在全省是什么，每个人都和村庄，村里的创新，与别人不一样的，我们称之为村企分开，有五分之一系统2001年6月以来，先后五次“分为五个系统：独立的村一级经济统一管理，干部统一使用，劳动力在同等条件下统一安排，福利统一发放，村建统一规划。小五项控罪后怎么办的基本生活包，老挝依赖的并非是忘记了良好的教学，良好的生活环境，三上，促进勤劳，小康分步实施“，”建立一个新的工厂，拆迁的旧厂房拆迁基础设施的新公寓的老房子，周围零散的民营企业集中的公园，可以节省至少2500亩土地，但也充分体现了“三个园”（从远处看，是林园，近看在公园，一看就是农民生活在幸福的天堂）。比原来的每一个方面。实践证明，“五统一”的确是一大华西的体制和机制的创新。
江苏省先进教育，最终实现了前两个，关键是要建立党支部。如何建立党支部？我们在中国西部的干部有自己的标准，这将是“三正，三层次，三保持三不跌”。 “三”：认真，公正的业务廉政公署“三级”是：有政策水平，技术水平，管理水平，“保卫”守法，合规，守信誉“三降”：拍，夸不倒，但也不会被吓倒。我们使用标准的建设华西村党。
我们坚持社会主义，到底什么是社会主义？建立我们自己的标准，幸福的人是社会主义。华西幸福的三个土标准：生活富裕，性格开朗，身体健康。什么是富裕的生活？楼上地毯，楼下铺地砖，吃水开关（自来水），雨天，不走伞。 20世纪80年代初，华西建海滨长廊，不是每个人都有汽车，可以直接打开从家里，也被称为时代。四个标准的精神愉快，家庭和睦，邻里相亲，干群团结团结一致，性格开朗，主要是个人，家庭关系，邻里关系，干部和群众之间的关系，上下关系之间的关系。健康四个标准每天增加营养，老人集体保养，孩子精心培育的业余运动形式。我们华西老年人都有维修金，50岁的女人超过55岁的男子，有维修金至少6000，一年16000。不仅如此，华西没有退休，只要身体，年龄不允许的，愿意做的事情，需要支付根据。但也尊重老人奖，80，90，100岁的男人是如此。百岁老人，直系家庭成员每人奖金10000元，奖励他为他的老人家属。如家，99岁的男子，该家庭必须尽一切可能保持一个良好的。保持良好的每人1万的奖金。有一个99岁的奶奶在村子里，两个人在自己的家24小时陪护，并最后到100岁，家庭的37人，有37万的奖金。 （2005-12-23）
㈣ 负债357亿的第一村华西村，是怎样沦落至此的呢
他被称为“中国最有名的农民”曾将贫穷落后的小村建设成为中国公认的“天下第一村”。
家家住别墅、户户有汽车、人均存款上百万、教育医疗不要钱。“天下第一村”的财富神话持续了半个世纪。
从90年代开始，吴仁宝瞅准机会，分别在江阴和唐山投资钢铁厂，赶上了中国钢铁的黄金年代，几十年实业报村发展下来，钢铁成为华西村财富神话的支柱。
1999年8月，“华西村”在深交所成功上市，成为“中国农村第一股”。后来更发展到上百家企业、数百亿产值。
吴仁宝本人最过硬的一点，也是正确地把握好了自身名利与集体利益的关系。用他的话说，就是坚持做到“三不”：不拿最高工资，不拿最高奖金，不住最好房子。
2013年3月18日，吴仁宝的传奇人生落幕，享年85岁。敬献花圈悼念的，上至最高领导人，下至普通村民，皆给予吴仁宝极高评价。
此后，华西村便由吴仁宝四子吴协恩接班。头一年，华西村的产值翻番达220亿，相当于吴仁宝苦干40多年创造产值的总和。成绩虽然卓越。吴仁宝去世前，曾给新班子定下“努力一千天，创造一千亿”的目标。
但近几年，实业低迷，钢铁产业更是断崖式下滑。作为地方企业，华西钢铁在整个钢铁行业中，既不具备规模效应，又缺乏技术引导，旗下的博丰钢铁、华西北钢和华西南钢已全面亏损。
数据显示，2016年华西集团总资产533.88亿元，总负债357.37亿元，负债率66.94%。其实早在《纽约时报》对华西村的报道中，就有华西村领导承认村上有些企业靠贷款融资，负债率高达企业总资产的60%。
三十年河东三十年河西，有繁荣就会有衰落，华西村的现状只是当代社会背景下的一个缩影，无论是集体还是个体，只有抓住时代的脉搏，及时地改变自己，才能立于不败之地。
㈤ 有谁了解华西村书记吴仁宝的生平
吴仁宝，1928年11月17日出生，1954年10月加入中国共产党，高级政工
师，高级经济师，华西村原党委书记。历任村书记、乡长、县委书记等职。
现任江苏省政协常委，华西村党委常委兼总办主任，华西集团副董事长、副
总经理。
吴仁宝同志在担任村书记的40多年生涯中，始终保持共产党人的先进性
，把造福人民作为毕生追求，凭着一种坚定的理想信念，顽强的拼搏精神，
独特的发展思路，高尚的人格力量，率领华西人民高举旗帜，艰苦创业，开
拓创新，使华西村始终保持旺盛的生命力，从贫穷落后走向率先发展，科学
发展，共同富裕，被誉为“天下第一村”，成为我国社会主义现代化新农村
永不褪色的一面旗帜，创造出了中国农村的发展奇迹。吴仁宝作为当代中国
农民的杰出代表。先后当选为党的十届、十一届全国代表大会代表，六、七
、八届全国人大代表。他连续两届被评为“全国劳动模范”，荣获“中国首
届十大扶贫状元”、“全国优秀乡镇企业家”等数十项荣誉称号。华西村和
吴仁宝的先进事迹有着广泛的影响，受到党和国家领导人及国外各界人士的
赞誉。
㈥ 八荣八耻名人事例
汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下
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千难万难，实事求是最难。遇到任何困难，只要实事求是对待，就能大难变小难，小难变不难，一个单位要长寿，应该抓住三条：一要有自主权；二要有自知之明；三要有高度的事业心。让老百姓过好日子，是我最大的幸福。
家有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鏊头，一人也只能占一个床位。
——吴仁宝
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