⑴ 香港、澳门中联办高层同时有调整
撰文 | 董鑫 熊颖琪
香港中联办、澳门中联办高层再有人事调整。
据人社部网站7月30日消息，国务院任免国家工作人员。
任命罗永纲为中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室副主任；任命郑新聪为中央人民政府驻澳门特别行政区联络办公室副主任。
免去杨建平、仇鸿（女）的中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室副主任职务；免去罗永纲的中央人民政府驻澳门特别行政区联络办公室副主任职务。
郑新聪出生于1963年11月，福建仙游人，省委党校大学学历，高级工程师。
他此前长期在福建工作，担任过福建省经贸委副主任、省船舶工业集团公司总经理、省政府副秘书长职务。
2010年7月，郑新聪任泉州市委常委、副市长；2011年12月任宁德市市长。1年多后，郑新聪于2013年2月转任泉州市市长，两年后晋升为泉州市委书记。
2018年1月，郑新聪履新福建省副省长，2019年5月跻身福建省委常委，兼任秘书长。今年4月，他二度担任副省长，直至此番履新。
政知见（微信ID：bqzhengju）注意到，在郑新聪的经历中，泉州市是极其重要的一站。在泉州工作期间，他曾多次为泉州宣传。
2014年全国两会期间，刚履新泉州市市长的郑新聪在媒体面前夸赞道：“我身上里里外外全都是泉州制造。”他指着自己的身上一一介绍：“我的外套是七匹狼的，衬衫、皮带和裤子都是九牧王的。”他说，以泉州市长的身份穿着“泉州制造”出席两会，不仅是对泉州市的宣传，而且是对企业的支持。
在过往工作中，郑新聪也与澳门有过交集。
2015年，郑新聪以泉州市市长的身份做客新华网2015全国两会特别访谈，介绍泉州融入国家的“一带一路”战略规划的具体举措。
他介绍，泉州华侨有750多万，台湾汉族同胞里44.8%、900多万祖籍地是泉州，还有港澳同胞70多万。泉州改革开放，最早也是从台港澳侨这些乡亲们回来支持家乡建设开始发展起来的，所以新一轮的 历史 机遇同样也要让他们一起来帮助把握、推动。
今年2月，共建“一带一路”、闽澳“并船出海”支持闽籍企业跨境融资战略合作签约仪式以视频方式举行，郑新聪以福建省委常委、秘书长的身份出席。
此次赴澳门中联办任职，也是郑新聪首次离开福建。
罗永纲出生于1966年9月，山西朔州人，此前长期在内蒙古工作，曾两度担任政法委书记。
公开资料显示，罗永纲毕业于呼和浩特教育学院生物系生物专业，后曾在呼和浩特市卫生学校当过老师、团委书记兼学生科科长。
2002年4月，36岁的内蒙古大学艺术学院团委书记兼学生处处长罗永纲履新内蒙古自治区团委副书记；2007年12月，41岁的罗永纲履新巴彦淖尔市副市长，后担任过鄂尔多斯市委副书记、政法委员会书记，通辽市委书记等。
2016年11月罗永纲跻身省级常委，任内蒙古自治区党委常委，后任内蒙古自治区党委秘书长。
2018年10月，罗永纲任内蒙古自治区党委政法委书记，2019年3月卸任后南下，任湖北省委常委、政法委书记。
政知见（微信ID：bqzhengju）注意到，扫黑除恶是罗永纲到湖北的一大任务。一到湖北，他就对扫黑除恶工作任务较重的武汉、黄冈、恩施等市州政法委书记一对一面谈，督促做好扫黑除恶督导整改和扫黑除恶纵深推进工作。
调任湖北5个月后，罗永纲再度南下，于2019年10月出任澳门中联办副主任。他也是现任澳门中联办副主任中最年轻的。
香港中联办和澳门中联办分别是中央人民政府驻香港和驻澳门的机构之一。
澳门中联办领导班子为“一正四副”。
主任傅自应长期在商务部任职，2018年12月从商务部国际贸易谈判代表（正部长级）兼副部长任上调任澳门中联办主任。
副主任分别为张荣顺、姚坚、郑新聪和严植婵。
其中姚坚、郑新聪和严植婵均在国家部委或地方历练多年。姚坚曾任商务部办公厅主任，新闻发言人，挂职担任过青岛市委常委、副市长；严植婵曾长期在广东省工作，担任过广东省委常委、统战部部长等职，2017年任安徽省委常委、组织部部长，2018年任广西壮族自治区党委常委、自治区人民政府副主席。
香港中联办领导班子现在为“一正六副”。
主任骆惠宁曾在安徽、青海、山西任职，担任过安徽省委常委、省委宣传部长，青海省委书记，山西省委书记等职，2020年1月出任香港中联办主任，是历任香港中联办主任中唯一一位任前有过主政地方经验的。
副主任分别为陈冬、卢新宁、谭铁牛、何靖、尹宗华、罗永纲。
其中陈冬、尹宗华和罗永纲均在国家部委或地方历练多年。
陈冬在2017年调任香港中联办之前都是在福建省工作，担任过福建省漳州市委书记，福建省副省长，福建省委常委、政法委书记等职；尹宗华也长期在商务系统任职，担任过驻欧盟使团公使衔经济商务参赞，商务部国际经贸关系司司长，中国国际贸易促进委员会副会长、党组成员等职。
资料 | 澎湃新闻等
校对 | 葛冬春
⑵ 卢新宁调到香港中联办了吗
卢新宁现任中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室副主任。
⑶ 怀疑与信仰
2012年，时任人民日报评论部主任的卢新宁应母校，北京大学知要以学长的身份与北大中文系的毕业典礼发表演讲，在怀疑的时代，依然需要信仰，他说我唯一的害怕是你们已经不相信了，不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术，不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨，20多年的社会生活，给我最大的启示是，当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅是因为坚强，更因为信仰。
学者徐贲撰文，怀疑的时代需要怎样的信仰，
评论卢西宁的观点怀疑本身并不一定是一件坏事，所有的信仰都必须建立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上，人们只有确信这些基本价值，即使在现实生活中，眼见无数糟蹋破坏这些价值的行为，但仍然对这些价值坚信不疑的时候，他们才可以说是真正具备的信仰。
信仰好比一个美丽的世外桃源，没有信仰漫无目的的游走，不可能成就任何伟业，麦克斯伟的信仰是揭开电磁物理的神秘面纱，鲁迅的信仰是以笔为剑，曲线救国，贝多芬的信仰是用音乐救赎世界，唯有信仰，不断在心中沉淀，生气才有在困难面前的临危不惧，在挫折面前的坚韧不拔，在迷雾馄饨中仍保持内心的光亮，这便是信仰的力量。
在革命烈士中，李大钊，毛泽东，陈独秀……如果他们这些人没有树立复兴祖国信仰，就不会有我们今天的国富繁荣
在科学家中，袁隆平，钱学森，华罗庚，……如果他们这些人没有树立科技强国的信仰，便没有我们今天祖国的科技繁荣
在运动员中，苏炳添，邓亚萍，郭晶晶……如果他们这些人亦没有信仰的话，便没有我们祖国在奥运场上的辉煌成绩
无论在什么时代都需要信仰，尤其是在这个充满怀疑的时代，信仰是不断建立在怀疑基础上的，让我们用怀疑做阶石，用信仰做里程碑，在这个时代，留下光亮的一笔。
⑷ 你读过的哪一个句子打动了你的灵魂
“你再不来，我要下雪了”
读这一句，眼前浮现的是一个痴心少女，苦苦等待着她的有情人，等着他跨越山海，朝她飞奔而来。
然而这是一个悲伤的故事。他的身影始终没有出现。直到她云鬓染霜，直到她青丝覆雪。连那颗遥望远方的心，也被雪冰冻。
你读过的哪一个句子打动了你的灵魂？
一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立极变色，不能喝了。一滴墨汁落在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海，为什么？因为两者的肚量不一样。
不熟的麦穗直刺刺的向上挺着，成熟的麦穗低垂着头，为什么？因为两者的份量不一样。
宽容别人，就是肚量。谦卑自已，就是份量。合起来就是一个人的质量。
一、“且夫天地之间，物各有主，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
这句话选自苏轼的《前赤壁赋》，以前只是背了应付考试，现在细细回味，能体会到苏轼那种大家的情怀。再说那天地之间，万物各有各自的主宰者，如果不是我应有的东西，一丝一毫我也不会拿取。
我仿佛能感受到苏轼大人泛舟赤壁，站在船头俯瞰这个世界，说出这番具有哲理的话，与大自然和谐共处，又想到了《瓦尔登湖》，那是一本极静极静的书，心静下来才能进入这本书里，思考一些与大自然相处的问题，与苏轼大人的自然理论有异曲同工之妙。
二、“明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般来说这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的灵魂。”
这段话摘自《明朝那些事儿》，好可惜没学 历史 ，每次看这些几千年前发生的事情，都历历在目，魏忠贤，杨涟，袁崇焕的性格都被描写的栩栩如生，杨涟为道而死，为社稷而死，被魏忠贤陷害屈打成招，但他那封血书仿佛就在我的面前，我能看到他在死前那大义凛然赴死的决心，也改变了我对封建士大夫的看法，他们确实死板，恪守成规，但他们是为了百姓，为了心中的道义。
也许往大了说，我们这个民族正是有这样一种精神，面对强敌丝毫不怕，是我们愚蠢吗？不，这是我为我们的信仰而战。
三、 我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向 社会 之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
这段话摘自卢新宁在北大中文系毕业典礼上的致辞，在这个充满怀疑的时代，地沟油，毒奶粉事件频发，你开始不喜欢这个世界，觉得这个世界都是恶意的，请不要这样想，未来的世界就在我们的手上， 社会 的荼毒可能会影响你，名利的交际场可能会让你迫不得已但是，请记得，你走进 社会 前的激昂斗志，请在这个充满怀疑的时代，坚守自己的理想。
记得大学老师说过一句话现在的老师虽说都在做科研项目，但是迫于时间和上级的压力，往往都是做到差不多就行了，把科研经费弄到手，根本就没有用下心有时间做科研，每个人都毛毛躁躁的，想要赶快做出点成绩，殊不知慢工出细活，沉下心来做事，时间才会不负你。
最后送大家一张图片，愿我们大家永远保持初心，继续前进。
⑸ 《常与同好争高下，不与傻瓜论长短》语录
1、你余额不多，支付方式却有很多；你赚得不多，想买的却不少。你学了很多省钱的小妙招，最常用的竟然是“不买了”；服务员结账时问你“是现金还是刷卡时，你恨不得问一句：能刷碗吗？
2、别人追求远方，是因为远方有梦想和诗意。你追求远方，却是因为那里人生地不熟，有利于隐藏”当前的不如意“和”曾经出过的丑“。
3、最好的心态是:喜欢的东西照常喜欢，但允许自己暂时无法拥有；反对的事情依然反对，但接受它们客观存在。最好的做法是:不动声色就能过去的事情，就不要浪费时间和精力；能用表情包就解决的问题，就不要讲脏话和狠话。真的没有多少人是值得你搭上人品和教养的。你只需记住:欲成大树，莫与草争；将军有剑，不斩苍蝇。如果争吵可以解决问题，那么泼妇一定是个高薪职业；如果靠吼可以搞定一切，那么驴将统治世界。
4、我所谓的“稳重”，就是能在无谓的争辩中全身而退，能对他人不如己意的言行保持克制，也能对不伤筋骨的挑衅一笑置之。我所谓的“踏实”，就是不需要靠“顺从他人”来获得安全感，不需要靠“贬低别人”来获得优越感，不需要靠“被人看到”来获得存在感；就是能平静地面对一切，知道自己该做什么，不该做什么，以及可以不必做什么。我所谓的“清醒”，就是当有人不拿你当回事的时候，你还瞧得上自己；当有人抬举你的时候，你没有太拿自己当回事；就是任凭这个世界如何疯狂、浮躁或复杂，而你能始终保持警觉、善良和一尘不染。我所谓的“主见”，就是你的判断是基于你掌握的信息，然后分析、思考，继而独立得出的结论，而不是因为十个人里面有九个人都是这样说了，所以你也这样说。我所谓的“分寸”，就是有力排众议的资本，却不会离经叛道；有犀利的锋芒，却并不会引人反感；有胜人一筹的智慧，却不会喧宾夺主；有肝胆相照的交情，却不会底线全无。这样的你，不会再对上一段关系耿耿于怀，也不会对下一段感情草木皆兵。
5、我努力表现得客客气气，只想表明我不想跟你有任何关系。
6、你要记住：不是一个肯定的”yes"，就是一个肯定的“no"。
7、当你做不到”口吐莲花“时，一定要懂得”沉默是金“。主动选择闭嘴的意思是，我并非无言以对，而是不愿在你身上浪费时间，所以等着，等你闭嘴。
8、宁可保持沉默像个呆子，也不要一开口就证明自己是个混蛋。
9、理性让人清楚地知道自己是错的，但感性让人不顾一切地一错再错。
10、失恋是一场独自的战斗，你可以找人倾诉，但终归要自己承受。
11、有人问村上春树:“如何能保证持久的创作热情?”村上便举了个跑步的例子。“今天不想跑,所以才去跑,这才是长距离跑者的思维方式。”
12、该拼命的时候，你心存侥幸，一边偷懒 一边喊，“一切都是最好的安排”;该精进的时候，你心疼自己，一边幻想一边叫，“如果事与愿违，就相信是另有安排”。等到别人都从你身边超过去了，等到你被不近人情的生活凶了一回， 你才幡然醒悟:原来，不被安排，也是一种安排。
13、很多时候，竭尽全力也只能保证你不会落后太多。
14、拜托拜托，不要让你的年初计划，变成了年终的笑话。
15、碰见这样的人，最好的态度是微笑着闭嘴，用心去做事。
16、谣言止于智者，偏见止于“呵呵”。
17、原谅他们，宽恕他们，尽量不要回应他们。要知道，有时候你也是他们。
18、著名媒体人卢新宁曾说道：“我唯一的害怕，是你们已经不相信了 ——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”
19、小人是怎样使坏的呢？一是钻空子；二是见风使舵；三是用否定别人的方式来提升自己的存在感；四是无风能掀起三尺浪。
20、你曾对自己的期望是：阳光里像个孩子，单纯有趣；风雨里像个大人，沉着冷静。
21、所以，不要在年纪轻轻的时候就觉得自己已经跌倒了人生的谷底，其实吧，你还有很大的下降空间。
22、有人问:“为什么很多人怀缅青春？”让我印象深刻的答案是这个：因为青春可以掩盖很多问题。穷一点没什么，毕竟还年轻；教养不够也没关系，品行不坏就行；懒得锻炼也没问题，新陈代谢高……可是，等青春的遮羞布拿开，穷、懒、丑就掩盖不住了。“
23、不动声色确实是值得提倡的态度。但是它的内核应该是”不动声色就能把事情做了/做好“，而非”不动声色地什么都没做。
24、诚如胡适先生所说：“昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀。从今往后，怎么收获，怎么栽。”
25、现在你不努力去让自己过上想要的生活，那么以后。你就会有大把大把的时间，去过自己不想要的生活。
26、口口声声说自己不想麻烦别人,却时时事事都在麻烦别人，看似在尽量避免麻烦别人，但实际上是希望享有“别人来帮自己”的权利，但不愿承担“感激或者回报”的义务。
27、因为弱，你的选择权、话语权和主动权就不会属于你。所以，别急着满世界找人脉、找朋友、找知音了，先把本事练好吧。
28、努力赚钱，也学着花钱，通过赚钱与花钱去展现自己的能力和价值，去感受生活的多彩与鲜活，而不是通过买一堆无用的东西来展现自己的精打细算，然后在一堆不喜欢的衣物面前愁眉苦脸。便宜货只是在付款的那一瞬间让人开心，却在使用的每一个瞬间都让你不开心；好东西只有在买单的片刻会让人心疼，却在使用的每一刻都让人觉得很值。换言之，好的东西往往只有“贵”这一个缺点，而便宜货很可能就只有“便宜”这一个优点。
29、气质来自阅历带来的从容不迫，源自实力带来的宠辱不惊。
30、你可以什么都听，但不能什么都信；你可以随心所欲，但不要随波逐流。你的内心再强大一点，就不会听风就是雨；知道的事再多一点，就不会人云亦云。
31、“人一旦走进了群体，智商就会严重下降。为了获得认同，你会放弃自己的主见，用智商去换取让人倍感安全的归属感。
32、做子女最容易犯的错，并不是没有时间陪伴，也不是缺乏孝心，而是以为，他们会永远都在。真正的孝顺，就是虽然你已经不那么相信他们说的那些道理了，但你愿意听他们说；虽然你不喜欢他们做的那些事儿，但你支持他们做。
33、所以在离开的时候，别把门摔得太狠，以为你有可能还要回来；当意见不合的时候，别把话说得太绝，因为你还有可能回后悔。多一分忍耐，就少几次后悔，就多几个台阶；少撂几句狠话，就少一些难堪，就多一些余地。这样的你才会显得沉着。
34、”马后炮“最擅长的，不是找出“问题出在哪儿”，也不是想着“怎么解决问题”，而是要充分地、明确地告诉别人，“你错了，而我早就知道”。突出特点是：先让别人试错，再让自己得意。
35、如果将来的某一天，他突然推翻了自己的意见，或是事实证明他当初的判断是错的，这时候你就不要再理直气壮地说“看吧，我早就说过……”而是要反思一下：为什么自己没有说服力。
36、人生往往要走两条路：一条是你必须走的，一条是你想走的。你首先把必须走的路走漂亮了，才有机会走自己想走的路。
37、人类的情绪问题常常来源于两个方面：一是欲望太多，二是提不起欲望。
38、你只有把摆在面前的事情一件一件做成了、做好了，你才有可能接近那个更加理想的自己！
39、最好的心态是：喜欢的东西照常喜欢，但允许自己暂时无法拥有；反对的事情依然反对，但允许它们存在。
⑹ 人民日报社评论部主任是啥级别
人民日报是中共中央直属正部级事业单位，二级部门一般为正厅局级，评论部主任应该是厅局级干部（高配情况除外）。
⑺ 在怀疑的时代，我这样信仰
分享一篇不错的文章。
在物质文明飞速发展的时代，颓废、享乐之风盛行，“丧文化”大行其道，“怀疑一切”理论甚嚣尘上。
然而正如卢新宁所言：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”青年人应摒弃消沉之心，直面人生，知其难，信其力，行其艰。
“朝霜暮雪，不改英雄意气。”对于真正的强者，知其难，反而会坚定他们的信念，将事情做成功。
知科技创新之难，华为公司聚员工信念之力，终于研发出领先于全球的5G技术；知黄土高原水土治理之难，朱显谟立下让黄河水变清的理想，奋斗几十年，最终使黄河入沙量减少了60%！
青年一代，怀着一腔孤勇踏上人生的旅途，不论遭遇何等挑战与挫折，都不要失去信仰。培根说：“不相信明天的青年，是对自己的背叛。”
信仰之可贵，一在于它让我们永不失对将来的希望，二在于它还能为我们的前行之旅提供方向和力量。
于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。我们应牢记“筑室道谋，则三年不成”的警示，带着对现状的清醒认识，怀着对未来的坚定信念，以昂扬之姿，以无畏之志，去行动，去奋斗。
相信，只要我们心中拥有光明，这个时代便不再黑暗；只要我们依然拥有信仰，这个时代也将不再“怀疑”。
⑻ 8月27日丨怀疑与信仰
学者徐贲撰文《怀疑的时代需要怎样的信仰》评论卢新宁的观点:
“怀疑本身并不一定是一件坏事，所有的信仰，都必须建立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上。人们只有确信这些基本价值，即使在现实生活中眼见无数糟蹋、破坏这些价值的行为，但仍然对这些价值坚信不疑的时候，他们才可以说是真正具备了信仰。”
这两句话都在表明一个观点，那就是在 这个充满怀疑的时代，我们仍然需要信仰。
信仰是什么？
是在价值观饱受冲击时仍能坚定自己的观念不偏移，是在别人怀疑是勇敢支持自己的所思所想，是无论遇到何等的挫折和挑战都不曾放弃…这就是信仰。
我们总是对革命先辈充满崇拜，其实崇拜本身就是一种向往。和平年代很少看到《觉醒年代》中那样坚韧和执着的信仰，可以抛头颅，洒热血，不畏生死，不顾一切，所以，他们才会如此让人敬佩。
为什么要有信仰？
一个人活着总要为了些什么，总要有些除了吃喝拉撒之外的东西让我们坚持下去。一个只知道生理需求的人活着又有什么意思呢？不过是行尸走肉罢了。
信仰可以是生活的一点小事在不停的坚持，可以是在大是大非面前的强烈观点，哪有什么标准答案呢？
当然，我们在大方向上更该确立的是一种普世价值上的正确信仰。饭圈文化为何饱受诟病？粉丝为何失去理智追星？无非是思想层面上的糟粕已经蔓延开，无法忽视和逃避了。
请你坚定自己的内心，在今后的日子里也保持独立思考的能力。
⑼ 阅读卢新宁在北大所做的演讲在怀疑的时代依然需要信仰结合自身实际谈谈应该如
阅读卢新宁在北大所作的演讲，在怀疑的时时代依旧需要信仰，现在中国人就是缺少信仰，所以做什么事情都没有一个集体的向心力。
信仰，是汉语词语，拼音是xìn yǎng，意思是亦指某人自发对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。
信仰是一种精神寄托，在你无助的时候给你力量，在你成功的时候让你骄傲，在你茫然的时候为你指名方向，在你挫败的时候让你坚强的一种思想方式或者精神寄托。
人类的信仰一般包括原始信仰、宗教信仰、哲学信仰等。一般人生信仰的作用：
1、信仰不但赋予道德以自律的本性和意义，而且是人们的精神支柱和道德选择的坐标。
2、信仰不但可以提升人们的道德境界，而且可以塑造人们的道德人格。
3、信仰不但是道德行为的动力，而且是人生路上的“指向灯”。
相关出处
1、唐译《华严经》：“不作逼恼众生物，但说利益世间事，咒术药草等众论，如是所有皆能说。一切仙人殊胜行，人天等类同信仰，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。”
2、唐道宣《续高僧传》：“释慧琎……亲欣其信仰也，遂放依荣法师而出家焉。”
其后，意思“信仰”一词的含义泛化，可用于习俗及政治等领域。如：
周恩来《抗战军队的政治工作》：“要以耐心说服诱导的精神，争取官兵和人民的信仰，团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”
鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。”
3、巴金《小人、大人、长官》：“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在包青天的身上，创造出种种离奇的传说。”
4、古朴《中华民族不信邪 信道理》：“所谓信仰归根到底也只不过是一种对道理的崇敬与膜拜。”实际上，中国人只是不信邪而已。因此，中华民族不是没有信仰，只是不迷信而已。
以上资料参考：网络-信仰
⑽ 信仰的力量主题演讲稿
信仰的力量主题演讲稿
有为，有所不为
有这样一句话，说，"绅士的演讲就要像女士的裙子一样，越短越好。"这句话出自著名文学家林语堂之口。对于文学家，我们除了应该认真研读其文学作品，还应该走进那"封存着作家文学记忆"的地方——书房。我们走进林语堂先生的书房，可以看到四个大字："有不为斋"."有不为"这三个字比较特殊，因为在我们的教育体系中，更多地是强调有为。"有不为"它出自《孟子》，原文说："人有不为也，而后可以有为".人只有对某些事情舍弃不干，才能够有所作为。那么对于像林语堂先生这样有为的大作家，什么事情是他有不为的呢？他说，我一生中所做过的许多事，需求上帝宽佑，但是未做的事，反而是我的美德。我不曾写过一篇当局嘉奖的文章，我不曾吆喝佣人，我不曾白拿百姓一个钱。这个社会不缺歌功颂德的人，但缺威武不屈的人；不缺到处捐款的人，但缺富贵不淫的人；不缺穷困潦倒的人，但缺贫贱不移的.人。有不为不仅仅是当我们面对选择懂得取舍，更是面对诱惑要敢于不为，坚守底线。
去年6月底我毕业了，毕业之前我不能为了通过考试而去作弊，不能为了顺利毕业而去抄袭论文。今天，是我参加工作的第10个月，我现在所在的综合执法股承接着市局11个业务科室的工作，我不能因为想要清闲就推脱工作、推卸责任。将来我还会是一个父亲，我不仅要鼓励孩子将来要成一个有所作为的人，我还要从小就告诉他什么是有不为。
前几日，一位退休老党员拨通了我办公室的电话："喂，你好，是不是工商局？我是王德华，我问问是不是交党费了？""嗯您好，是了，具体情况我先给你问问财务哇……"挂断电话后，我查了一下，王德华，1935年出生，今年已经81岁高龄了，我就想：在革命战争年代，生活再困难的党员，哪怕拎上几个鸡蛋，也要将党员的义务摆在前边。在电视纪录片中才会看到的情形，今天我遇到了，我要见一见这位耄耋老人。没过多久，一个中年人来到财务室，他说："我给王德华交党费来了，她小子不在跟前，我租她家的房，她就让我赶紧过来把党费交了，她说零毛毛钱也得交了。"虽然我未能与这位老同志谋面，但是从交党费这件事情上，让我看到了她对党的信仰与忠诚。作为一名合格的党员，不在于喊多么响亮的口号，而是首先要用党 章约束自己，面对"不交党费"的诱惑，反而应该更加坚定立场，从主动、足额交纳党费做起。
从去年10月份开始在分局办公室工作，到现在在综合执法股工作，我都是在老同志的引导下，我从"零"开始学起的。9个月的时间，让我受益匪浅，同时也让我看到老同志身上的"有为与有不为".为保证年报工作顺利完成，分局上下全体总动员，老同志们挨家挨户打电话通知各市场主体及时年报，对电话无法联系到的就按照登记地址进行实地走访；对不再从事生产经营活动的便告知他们及时注销；对已履行相应义务申请移出异常名录的会及时予以移出。截至 6月30日，准格尔分局年报率98.87%,位列全市第一。催报年报的同时，还有消费维权。一个消费者投诉说移动公司私自兑换了他的积分，另一个消费者投诉说自己买的窗帘在太阳晒过后会有异味儿……这些投诉都是老同志耐心细致地进行调解的，并且最终都得到了双方的满意。消费维权的同时，还有执法办案。对在流通领域商品质量抽检中不合格的商品予以立案调查，办案工作繁琐，调查取证困难，面对当事人的蛮横无理亦或拒绝缴纳罚款，老同志们总会耐心地予以劝导。遇到特殊情况时同志们还会加班。加班赶材料者有之，他完全可以把工作安排给我，但是他没有；加班做决算者有之，身为企业股长的他完全可以不去承担这项工作，但是他没有推脱；还有因加班忘记按时接孩子放学而心存内疚的同志，他担心会因此事给孩子留下阴影……这也让我看到了他铁汉柔情的一面。明方孝孺有言："凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。"作为一名工商干部，在行有所为的同时，更应行有所止。老同志们不畏难、不叫苦、不推脱的工作着，让我见识到了他们身上的责任感和敬业心。
信仰并非无理由的皈依，而是一种主动的选择。一个人的高低好坏贵贱，真的不仅仅体现在他做了什么，更要体现在他没做什么不肯做什么。"有为"固然好，"有不为",更是一个人的品格，一个社会的底线，一个民族的气节，一种信仰的体现！
最后，以人民日报社卢新宁老师的一句话作为结尾，与大家共勉：
无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗！