⑴ 墨家为什么不同意革离的原因
因为革离的思想太理想化。
革离在墨家思想教育下成长起来，又把墨家的思想太理想化，而墨家已经是一个成熟的体系，他们懂得脱离了社会关系的思想是不长远的，因此不同意革离。
墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一。
⑵ 革离历史原型
革离历史没有原型，是电影《墨攻》中为剧情需要而虚构的一个人物。革离是一个孤独的智者。他虽然其貌不扬，但却在赵兵攻打梁国时，用各种计策出奇制胜。他利用阳光、化学武器硫磺粉以及油与火的物理反应，始终将赵军数万大军挡在城外。十万强军都无法摧毁他的“兼爱非攻”。暗杀、嫉妒、背叛、甚至爱都无法动摇他厌恶战争，抵制战争的信念。
《墨攻》改编自森秀树的同名漫画。由张之亮执导，刘德华、安圣基、范冰冰、吴奇隆、王志文等主演。该片于2006年11月在中国上映。影片讲述战国时期十万赵国军队攻打梁城，墨者革离孤身救城的故事。
⑶ 墨家中是否有革离此人
墨家中是没有革离这个人的，学过历史的人应该都知道。
⑷ 历史上有“革离”这个人吗
历史上没有此人的记载。
革离——刘德华饰，电影《墨攻》里的角色。革离在漫画原著中是个五短身材、秃头虬髯的精壮汉子，还有个标志性的啤酒肚，虽然目光如炬勇武过人，但外形丝毫谈不上英俊，和刘德华的偶像形象相去甚远。
身为片中故事核心人物和守城领袖的刘德华，最终保住梁城，但是也逃不过飞鸟尽、良弓藏的命运，被驱逐出城。
虽然漫画原著中梁城攻守战不过是全篇的开端，革离回到墨者总部后，还要面对整个墨家蜕变为秦国爪牙的现实，坚持理念勇敢对抗强大的秦国与整个墨家，但是根据演员名单和角色，电影版《墨攻》的故事并没有如此复杂，经过改编后的电影会将视线集中在精彩的梁城攻防战中。
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正面评价
该片讲述的是乱世中的人性，墨者革离自信可以拯救世人，但面对恐惧的不同人群和尸体，生与死再也不是沙盘上的棋子，他也开始惶恐，最终各方力量都无力拯救自己的生命，在近乎不了了之的结局中，没有胜利者。
墨者最终不过带着一些孤儿游走在列国，也就是历史的缝隙里。张之亮尊重平民，坚持人道立场，刚猛的战场，折射出生命的珍贵（云飞扬评） 。
反面评价
《墨攻》对墨家思想的展现不够完美。在整部影片中，墨者革离始终处在一个理论探索阶段，他在表面坚守墨家“兼爱非攻”的同时，反复几次怀疑自己的理论并试图用简单的对与错来进行裁决，以至于使人产生战国时期墨家理论颇为不完整的概念。
况且，对于一部展现墨家思想的电影来说，《墨攻》并未从影片本身使人对墨家思想产生认同，即便是在革离劝说赵国大将军退兵之时也未使人从中真正理解“兼爱非攻”的含义（刘汉风评） 。
⑸ 屠门镇革离和小艾在一起了吗
在一起了。《屠门镇之破茧之子》是由北京诚成时代国际文化发展有限公司出品的一部电影，讲述了辛亥革命中，前清遗老组织杀手革离和毒刺、小艾，在屠门镇结识了海浪、计童、唐斩等人，与之联手击败尚峰，解救了危机中的屠门镇。在电影最后革离放下了杀手的身份，成为正常人与小艾生活在了一起。
⑹ 历史上有革离这个人吗墨家守城真的那么猛禽谷厘又是谁
历史上应该没有这个人的
革离名解
《墨攻》已经上映多日，对它的争论也已经告一段落。在以往的争论中，很多认真写就的影评专注于该影片有没有诠释墨家学说的真意，嘉许者多溢美，嫌恶者失刻薄，好一派热闹景象，我就不趟这块浑水了。只是在我听说此片之初，就觉革离一名颇为怪异，今日灵感突发，顿觉该名另有深意，不吐不快。
遍观片中人物，梁王、司徒、诸将军大臣都只有身份称谓，姓名未曾提起；子团、牛子张、公子梁适、东伯之类的名字太过随意，有凑数之嫌；唯一的女角的名字——逸悦，好像也只是为了响亮好听而已。除去这些，片中角色拥有认真设置的姓名的，可能只有革离和巷淹中二人了。巷淹中这名字是什么意思我没想出个所以然来，只是觉得编剧用了这三个不常凑在一起的字来作为这么一个次主角的名字，心想总要有点由头才说得过去。该人的名字倒是成功地预见了他带领的那一千赵病的命运，莫非与此有关？这些都是凭空猜测，不提也罢。
而革离两字却是实实在在太过怪异了，以至于我第一次听到这个名字就记住了。这几个字不大常用，而且字面意思也不够浅显，以至我很长一段时间里都无法参透编剧的用意。后来又听说该片是由日本漫画改编而成，于是就想这名字是否是由日语音译而来，并无切实含义？直到今日我翻阅《周易》，才发现编剧的用意所在。
“革”“离”分别是《周易》中的第四十九卦和第三十卦，这两卦的卦象正是整个故事的浓缩和革离命运的写照。
革卦的上卦为兑，兑为泽；下卦为离，离为火。又兑为长女，离为中女。这一卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒，矛盾着的双方，都力图克制对方。这一卦阐明了故事中的两个主要矛盾：一是赵军与梁城的矛盾，一攻一守，水火不容；二是梁王一派与革离一派的矛盾，双方共陷于梁城，共为保梁城周全而战，犹如二女共事一夫，然后来双方终因声名、权势之故而生妒，以至陷害对方。
革卦初爻为阳，说“不可以有为也”，预示着革离处来梁城时不被信任，行为受缚不能有所作为。
二爻为阴，“巳日乃革之，征吉，无咎。”原意是重新卜问征战的日期，结果卜得吉兆，没有灾难。实际体现为革离针对战局而对战略的重新估计和对战术的重新布置，使得必破之城的防御出现曙光（吉兆）。
三爻为阳：“征凶，贞厉，革言三就，有孚。”意为征战凶险，但只要振奋精神，整顿装备，则能转危为安。在片中攻防双方实力差距巨大，梁城危在旦夕，但若能上下齐心，还是有可能成功的。此爻的《象辞》说：“‘革言三就’，又何之矣。”本意为犯人屡次翻供，经过反复审讯后才招出实情。这其实暗示着梁王投降一派的摇摆不定，只到危机迫在眉睫之时才放手军权。
四爻为阳：“悔亡，有孚改命，吉。”其意为没有悔恨，占卜问战，则小有战果，如果改帅易将，将是大吉。这时梁王已经打定主意要改降为防，是为“悔亡”，改由革离为帅，子团为将，战局大利。
五爻为阳：“大人虎变，未占有孚。”这说的就是革离与子团在战斗中大发神威，获得了无庸置疑的大胜利。
上爻为阴：“君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。”“君子豹变”就是指战后革离对防守梁城信心大争，精神振奋；“小人革面”明指刺杀革离的农民的悔过，暗指民众对革离疑虑的消除、信任的大增；“征凶”表示危机依旧存在，战局和革离的人身安全依旧凶险；“居贞吉”原意指卜问居处则吉利，暗指革离如果离去，另觅居所则能全身而退。
革卦的卦象预示了故事的前半部分的发展，已经基本确定了故事的大致框架。它以凶兆结束，也就暗示了革离和梁城在此后的命运将凶多吉少，可视为后来的革离蒙难与战军偷袭的先兆。
另一卦为离卦，上、下体皆为离。《彖》曰：“离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。”表明革离需仰仗梁王的支持，方得守御成功。离为火，可视为明，一个明亮度出现就是离，这不断暗示革离将两次挽救梁城，而且体现出革离要将连续不断的光明照耀四方，正所谓“大人以继明照于四方”。
离的初爻为阳：“履错然，敬之无咎。”表示做事竦然警惕，慎重对待，没有过失和灾害。这体现出革离守城之时的慎重与理性。
二爻为阴：“黄离，元吉。”《象》解释说：“得中道也。”这印证了革离将在战争之初得到梁王的支持而获得防守的胜利，故为“元吉”。
第三爻阳：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”太阳偏西时的光明，不是击缶而唱歌（高兴），就是兴垂老之嗟叹（悲衰），结果必凶。这暗指在防守成功之后，梁城之中出现的两种心态，一种是对赵军退去的兀自庆幸，而失去防备之心；一种则是以梁王为代表的众臣对革离声望日隆的不满与妒忌，对自身权势受到威胁的哀叹。这两种心态直接导致了梁城在赵军的再次偷袭中的陷落，也导致了公子适的死亡与革离的受伤、流亡。
第四爻阳：“突如其来如，焚如，死如，弃如。”原意为突如其来，似火在燃烧。要死了，要被遗弃了。这反映出革离将再次挽救梁城为极危，但在这次战斗中它将面对死亡与遗弃。《象》解释说“无所容也”，认为这是上不相容的缘故，这正符合革离的处境。
第五爻阴：“出涕沱若，戚嗟若，吉。”表示革离将为结局而哀伤，但他也可以获得信仰的解脱。
第五爻阳：“王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。”则表明革离再次帮助守御梁城是为了梁城的百姓，也预示着他反击的成功，在此战中敌方首领巷淹中将死去，而他的部下将在子团的“放水”之下而生还。
可以说，整个故事的框架与走向早已从“革离”二字中展现出来了。我听说香港人多信命数，其电影人也受象数影响颇深，爱在其上做文章，早先的《杀破狼》就是一例，看来编剧此次又在此方面下了一番功夫。如此看来，此片为何不直接叫做《革离》呢？既综合全片，又意蕴深远。想必是导演又瞄上了墨家学说