① 如何评价相声大师张寿臣
张寿臣祖籍河北深县。六岁读私塾，后向其父、评书艺人张诚甫学说评书和相声，并随父演出《六口人》、《家堂令》等相声段子。十二岁时，父亲病故，他开始正式说相声并拜焦德海为师。十五岁出师后，在北京天桥、西安市场等明地演出。他好学多问，注意从多方面提高自己的艺术素养。暇时常去宣武门外“越中先贤祠宣讲所”听关多福讲《豫让论》、蔡友梅讲《京华故事》等，并把所学到的知识融进相声里。常于晚间读《三国演义》、《水浒传》等古典文学名著，学识日益充实。二十岁以后与相声名家李德钖(万人迷)合作演出多年，多获扶掖与教导，在单口相声方面受益尤大。从二十二岁起，他白天撂地卖艺，晚上和师父焦德海合作，在北京石头胡同四海升平杂耍园子“攒底”(在综合场中演最后一个“大轴”节目)，直到二十五岁前，还曾在北京大观楼等处演出。
民国十四年(1925)张寿臣二十七岁时，正式去天津演出，先后与多人合作，往返于津、京等地献艺，在此期间曾与陶湘如、侯一尘等合作四年，与周德山合作一年，还与于俊波合作过。
张寿臣饱尝生活疾苦，谙熟世态炎凉，加以学识渊博又敏于思考，编写与加工的相声作品大多属厚积薄发之作，有较强的思想性与艺术性。其对口相声代表作有《揣骨相》、《地理图》、《哏政部》、《夸讲究》、《洋钱伤寒》、《五百出戏名》、《文章会》、《大保镖》、《大相面》、《八扇屏》等。其《开粥厂》、《歪讲百家姓》等灌制唱片后，二十世纪三十年代风行一时。他编写的《揣骨相》、《哏政部》讥笑了军阀政客们的卖国丑行和巧立名目、鱼肉人民、机构臃肿、冗员充斥的官僚政治。
② 张寿臣有没有让马三立降辈
张寿臣让马三立降辈这事情，跟坊间传闻“侯宝林不让李文华拜师马三立”一样，属于 历史 悬案，当事人自己都没公开说过这事儿，全是外界在各种敲边鼓。
网上传闻张寿臣跟马家矛盾主要有两个：一个是张寿臣说马德禄马三立相声水平不行，另一个是张寿臣让马三立降辈。
第一个其实有一半是真的，那就是张寿臣确实说过马三立太面，不适合说相声。其实这倒未必是多贬低马三立，马老的相声确实跟张寿臣不是一路的，风格差异很大。张寿臣虽然拜师焦德海，但他能耐有一多半是李德钖那里学来的，所以寿老的路子跟万人迷比较接近。而马家最接近万人迷的，是马三立的大哥马桂元，只不过英年早逝而已。马桂元其实也对弟弟各种拳打脚踢，观众都炸粘子了，马桂元还是看马三立鼻不是鼻眼不是眼的，主要就是风格差太多了。
但张寿臣去贬低马德禄这事情，大概率是不存在的，马德禄是大名鼎鼎的相声八德，而且是李德钖的跟班。张寿臣一直很讲究论资排辈，所以对于比自己辈分高的人，张寿臣是不会去冒犯的。再者说张寿臣十岁就开始说评书，当时寿老就是在连兴茶社混饭吃，而连兴茶社的掌穴就是马德禄和周德山，人马德禄帮衬过张寿臣，结果寿老放下筷子就骂娘，这很显然不符合逻辑。
至于张寿臣让马三立降辈这件事情，其实属于车轱辘套餐系列，但凡提到相声界降辈的几档子事情，基本上都跟张寿臣扯得上关系。
比如高德亮这一支降辈，也被传成张寿臣让高德明兄弟降辈，而且段子还编得像模像样，说张寿臣组织同行开会的时候，问高德明“你名字那个德是什么意思捏”，高德明赶紧回答“是家里的字，跟相声辈分没关系”，然后从此高德明就被视为降辈了，连带着弟弟高德亮也一起降辈。
其实这事情就是以讹传讹，高德明压根就没降过辈，他的徒弟于佑福在业内都是以寿字辈论的，如果师父降辈，那于佑福不就成马三立晚辈了，你问马三立敢不敢在于老姑面前充长辈？
高家真正降辈的其实就是高德亮，而且高德亮降辈是因为加入了相声改进小组，里面大部分都是宝字辈，还有几个寿字辈，就他一个德字辈，那侯宝林大师管他叫师爷，高德亮估计也受不起，所以高德亮主动跟大家平等相处，按照寿字辈自居，这才把高凤山石富宽这一支都拉了一辈下去。
从张寿臣本身的地位来说，他也没必要让谁去降辈，在解放前的相声界，张寿臣就是大掌门，无论谁在他面前都矮一头，他让打狗不敢骂鸡。当年共乐茶社和晨光茶社打得跟花瓜似的，京津两地的名家都过去助阵了，最后还不是张寿臣一句话，两边就熄火了。
说白了，张寿臣本来就是大家长，马三立即使人小辈大，在他面前也是晚辈。再者说寿字辈最年轻的也不是马三立，而是郭荣启，张寿臣要指定降辈也应该把郭荣启马三立一勺烩，干嘛只针对马三立呢。
再说马三立对张寿臣非常尊重，逢年过节都提着礼物去看他，一口一个师哥叫得多甜。而且马三立在没成名之前，最崇拜的对象就是张寿臣，马三立当年看到燕乐戏院门口挂着牌子“张寿臣因病不能演出”，觉得演员不演出都挂牌子，这就是蔓儿大到尖了。于是后来马三立成名了，也因为生病挂了牌子，马老那一刻幸福涌上心尖，终于赶上张寿老的境界了。
另外周德山晚年由马三立牵头，同行们一起出钱养他，张寿臣也出了一份钱，如果两人真的不睦，张寿老也不必管这闲事儿。
所以相声界的恩怨，外人是看不清的，你觉得有的可能并不存在，你觉得没有的反而水火不容。
张寿臣有没有让马三立降辈恐怕只有两个人自己知道了，但张寿臣让高氏兄弟降辈应该确有其事。高德明、高德亮兄弟也是相声门里出身，但年纪都比张寿臣小，加上师承不清，所以被张寿臣逼着降辈，和张寿臣平辈论交。
而马三立虽然比张寿臣小十几岁，但依然是平辈，而且其他拜师比马三立早的好几个人都和他年龄差不多大，只是马三立拜师晚了几年而已，所以以年龄要求马三立降辈是说不通的。
而且马三立的师父周蛤蟆虽然晚年生活不好，但活的比较长，一直活到了建国后，有这杆大旗在，让马三立降辈是不可能的。
张寿臣是1899年生人，“相声八德”之一的焦德海的徒弟，德字辈的门长。马三立是1914年生人， 父亲是马德禄，师父是周德山（艺名周蛤蟆），两位同列“相声八德”，马三立是根红苗正、世家出身的“寿字辈”弟子，与寿字辈大师兄（门长）张寿臣是平辈。过去却有入门晚且年纪小降辈分的，据说张寿臣以为马三立年纪小想让马三立自降一辈，和常宝堃、赵佩茹这些宝字辈拉平了，但马三立因为家世和师门坚决不降，自己和宝字辈拉平了，那父亲马德禄、师父周德山的“德”字摆什么位置？这就是辱没先人。故马三立从来都是把张寿臣尊为师哥，一个比自己年龄大挺多的师哥。
③ 张寿臣和侯宝林有什么矛盾
张寿臣，解放前相声界的权威门长
相声成立在清末，为了发扬相声，其逐渐形成了门户制度，拜师扣门已经成为相声传承的重要形式，而相声门里规矩极严，这在旧 社会 还是有利于相声发展的，毕竟单打独斗远不如团体协作起作用。
但这也有副作用，那就是没有拜师的海清就倒霉了，一个海清正表演相声，来一人，上去直接拦住，问一句，你谁徒弟，海清就得走人。另外一点，就是相声江湖水深，不少冤家，更是被无情打压。
解放前的相声大发展主要是在德字辈的时候，相声八德一度成为最火的相声演员，而李德钖更是一个人养着三个捧哏，而德字辈之后的张寿臣不仅能耐大，而且一统了相声江湖，成为了相声界的绝对权威门长，不仅同辈的、矮一辈的人恭恭敬敬，就连年轻的德字辈也是不敢造次，更有传言，说张寿臣还曾强行压迫高德明降一辈，而高德明正是于谦的老祖，不管这事真假，总之有传言，就说明张寿臣曾是那个时代绝对的相声权威。
张寿臣“怼”侯宝林侯宝林，本是唱京剧的，后来又转行说相声，拜师大面包朱阔泉，朱阔泉能耐不小，但是毕竟影响有限。侯宝林大师小时候吃尽苦头，拜师之后也是刻苦学习，据说拜师摆知的时候，还是师父掏钱吃了一顿炸酱面，也足见师父对侯宝林的爱护。
侯宝林大师的优势就是柳活，这沾了自己京剧出身的好处，当时京剧流行，侯大师一学唱京剧，立马满堂彩，算是碰瓷京剧。另一点，当时相声讲究荤口脏口，而侯宝林的相声却很干净，以至于不少听众对说，听侯宝林的相声，文明。这都说明，侯宝林对于相声不是全盘接受，而是有自己的改良。
在解放前，北京相声演员都需要到天津表演才算业内认可，而侯宝林大师一到天津就火得不行，侯宝林和郭启儒也成为当时最火的五对相声搭档，在天津表演，侯宝林大师一开口唱京剧，立马满堂彩，而这也让当时大门长张寿臣不满。
一次剧场表演的时候，侯宝林刚一进来，在台上表演的张寿臣立马就说：我从小学的是说相声，您要让我合辙押韵的唱一段相声，我还真不会，因为相声没有唱出哏来的。这话说的再明显不过，那就是说给侯宝林听的，意思就是你唱的是什么，压根就不是相声，我不认。
侯宝林的解围与无奈面对相声界大门长，又是师叔的公开怼，相比侯大师心理不会痛快，第一自己没有地位，第二又是外来户，辈分又低，所以侯大师只能忍气吞声，不过对于侯大师而言，其也有解围的办法，既不是低三下四的赔不是，也不是直接回怼，而是在几个月后的聚会上，侯大师笑着向张寿臣请教：“您说过，相声里没有合辙押韵唱出哏来的，那您常使的《十八愁绕口令》、《丑妞出阁》……”。
侯大师的话还没说完，张寿臣立马明白，赶紧诚恳解释，你说得对，我收回。算是承认了侯大师的唱的是相声。可见，侯大师完全是凭借自己的水平，化解了张寿臣的“怼”，并且态度不卑不亢，算是一段佳话。
不过这事也客观说明了解放前相声的江湖气，观众认可你，叫好，也不行，大门长不同意，你照样没法说下去，就连观众缘极好的侯大师也得小心赔着不是，也算是相声的无奈了吧。
都已作古，不要说这些事了。
都是作古之人是真是假天知道，我最赞称汪洋说的那句话:说相声的没一个好人。门派,帮派小团小伙一直明争暗斗，有些老艺人思想僵化晚辈们看了你几场演出就说人家偷活，相声只有互相借鉴相互学习才能有更好的发展。相声界闹矛盾从古到现在都是普遍存在的将来也一样！
他们俩有矛盾？他们俩是说相声的，那就同行是冤家，冤家路窄嘛，免不了磕磕碰碰的堵车了
我们怎么知道
w位是你们看见了，还是听说的？世上若真有事儿，也是人这种动物造成的！[捂脸]
同行是冤家
④ 张寿臣和侯宝林之间有什么事呢对此你有什么看法
张寿臣是解放前相声界的大门长，几乎整个相声界都要以张寿臣马首是瞻，而解放前侯宝林虽然已经成名，并且在天津表演场场叫好，但是张寿臣大门长似乎并不对侯宝林并不感冒，甚至当著侯宝林的面说，侯宝林最擅长的唱根本就不是相声，算是直接“怼”了侯大师。不过面对前辈师叔的权威，侯大师却能通过自己的努力缓解，并赢得面上的尊重。
张寿臣解放前相声界的权威门长
相声成立在清末，为了发扬相声，其逐渐形成了门户制度，拜师扣门已经成为相声传承的重要形式，而相声门里规矩极严，这在旧社会还是有利于相声发展的，毕竟单打独斗远不如团体协作起作用。
所以说对于大师们的评价，应该多看他们为行业为艺术做了多少贡献，尽量忽视他们曾经打过的一些嘴仗。前者是流芳百世的功绩，后者是娱乐八卦的范畴，不可同日而语。