㈠ 占卜：兌為澤卦，看看婚姻
兌為澤卦的卦義是交換和喜悅，你的愛情運氣相當不錯，帶著心平氣和的心態，誠心與對方好好溝通交流，不要什麼事都悶著不說，要盡可能的用言語去表達，而後用誠意去關心對方，那麼你們的婚姻就會美滿如初，希望我的回答對您有幫助！
㈡ 八卦中的兌澤的澤代表的是什麼啊
那太多了我隨便舉幾個吧它代表少女 口舌 喜悅 口子 豁子 沼澤 毀折 西方等等不一而述
㈢ 水卦和澤卦哪個比較紅
乾卦為天，坤卦為地，震卦為雷，巽卦為風，坎卦為水，離卦為火，艮卦為山，兌卦為澤。
有人說乾天坤地，男乾女坤為大吉。上面八個卦象就是某位人士排序出的卦象，根據我的認真研究這個排序時錯誤的！乾天坤地的說法是不靠譜的。
正確的排序應該是：
（1）乾卦為天（上上卦）
（2）坤卦為地（上上卦）
（3）兌卦為澤（上上卦）
（4）離卦為火（中上卦）
（5）震卦為雷（中上卦）
（6）巽卦為風（中上卦）
（7）艮卦為山（中下卦）
（8）坎卦為水（下下卦）
下面我就為大家逐個解析這些卦象，和為什麼這么排序。
（1） 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應當排在第一。這個卦象的卦辭是：天行健，君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象，當你的努力都達到了。紫武橙武與你皆浮雲，你已經稱霸武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應當排在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象。不同於乾卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什麼路上都是一帆風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。這個卦象主要是屬於依附，承接上三掛的卦象。所以離卦要想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不能小心眼，不可強求！離卦的人切記，命中有時終須有，命里無時莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構，切記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。這個卦象的人，不鳴則已一鳴驚人！平時什麼都不出，要出就出好東西。屬於手黑的哪一派，但是否極泰來。黑久了就出好東西，什麼玄晶啊，紫武啊。不出則已！出就是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。這個卦象的人，雖然手氣好。但是容易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是說，就算你摸出了紫武玄晶，也是別人的。你拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人，要小人不能君子！記得副本要改分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。這個卦象的朋友，不僅手黑。而且會黑一路，而且容易遇小人。遭遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行。否則必有大凶！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦，是大凶之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦，是否極泰來的人。一直悲劇的你，在久久的悲劇過後就會有一次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什麼的想都不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……
這就是劍三中的所有卦象，大家對應看看自己是那個卦象。如有疑義，歡迎你來和小道討論！
㈣ 八卦代表澤的卦象叫什麼
它是中國古代道家論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用「－」和「--」符號組成。名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。 象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在「八卦」中佔有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。 科學太極八卦圖與技能互相轉化原理 科學太極八卦圖，描繪了《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能互相轉化原理闡述了能量平衡創生物質的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。在這里，將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位，二者通稱為一個階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位只能構成基本能量系統，平衡後創生了基本物質粒子--質量子。因平衡旋向有正反，導致質量子有兩種形式，就是極性不同的正反質量子，如若視少陽為正質量子，少陰就是反質量子，它們是最簡單的第一層次物質，稱謂一重物質。假若宇宙間只有一階能位和一重物質，那麼宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構，上下為少陽，右左為少陰。 陰儀和陽儀的二重結合有四種形式，即《易經》中的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位，少陰和少陽是一重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合系統，平衡後創生了第二層次物質系統，稱謂二重物質系統。假若宇宙只有二重物質所構成，宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示。 陰儀和陽儀的三重結合有八種形式，即《易經》中的八卦，八卦的整體圖示如前所描繪的科學八卦圖5所示。其中的乾和坤分別是三階高低能位，其餘六卦是具有三階能位一重物質的離子態物質，兌、離、巽是三種形式的三階一重陽離子，震、坎、艮是三階一重陰離子，其中兌與巽都是陽離子，震與艮都是陰離子，但它們的爻位不同互為同性反向的離子。八個卦對稱比較，乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位，兌與艮，震與巽，離與坎都是異性反向的等離子。八卦的整體是十二塊陰和十二塊陽的三重結合，構成了三階能量系統，平衡後創生了第三層次物質系統，稱謂三重物質系統，如若構成宇宙，其具體模式將如科學八卦圖所示。當然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以與質能互相轉化原理一一對應，並且高層次物質系統是低層次物質系統經過高層次能位作用達到平衡而創生。例如太陽系就是太陽本身與行星系統之間的能位差構成了太陽系級的能量系統，它們的高低能位互相作用達到平衡創生了太陽系物質系統。 從兩儀、四象到八卦，其中的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不同階次的高低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成。科學太極八卦圖，圖示了質能互相轉化原理，可以概括神秘玄奧的大自然發展蒓�淖芊ㄔ蚝妥芄媛桑�親勻皇瀾繽蚴巒蛭鐧淖芡計住?br 前邊引言中提到，現代科學宏觀理論和微觀理論還未完全整合和統一，因此近年來不少學者都在探討大統一論、大統一力，大統一模型，以此求得適合兩者的統一答案，但時至今日還沒有最終的理想結果。筆者認為易經陰陽理論與質能轉化原理的融合體現了上述問題的統一性。 質能互相轉化原理中，能量平衡創生物質、物質失衡轉化為能量，這是《易經》中無極生太極、太極還無極的過程。特別是各階能量系統的平衡，創生了質量子到宇宙的所有系列的物質系統，這一過程密切符合了太極生萬物的道理。這種創生物質的陰陽論和能量平衡論，是創生微觀至宏觀所有物質的大統一論。兩種理論的結合更加完善了這一理論。 在科學太極八卦圖中，將陰儀視為基本低能位、陽儀視為基本高能位，因此陰陽魚描繪了能量平衡創生萬事萬物的總法則，八卦象則描繪了，能量平衡創生物質的具體結構的總規律，所以科學太極八卦圖是描繪微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型。 關於四種基本力，電磁力、弱作用力、強作用力和萬有引力。這四種力在科學太極八卦圖中的具體表現是：除乾坤之外其餘六卦中都有一陰一陽組成的少陰或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結合而成，這種基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有極性，所以它是有極性的電磁力。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離乾六對卦間都有單一的陰陽結合力，這個力是構成同一物質相鄰離子間的平衡力，因平衡范圍小，作用力度不大，應是弱作用力。弱作用力與電磁力都是單純的陰陽之間或者說基本高低能位之間的基本結合力，故性質相同，現代科學也已證明二者是統一的電弱作用力。八卦象中對稱卦間，如乾坤、兌艮、震巽、坎離四對卦之間，還有四陰卦與四陽卦之間，四陰儀卦與四陽儀卦之間，都是互有陰陽全部對應緊密結合的合力，或者說是構成物質正反離子間互有的全部基本高低能位平衡的合力。這個力平衡范圍較大，因是全部基本力的合力，力度強大應是強作用力。強作用力因是離子間互有陰陽的合力，故不顯示極性。另外兩儀整體物質之間，四象整體物質之間，八卦整體物質之間，還有兩儀、四象、八卦各層次物質之間都互有陰陽的結合力，這種自成系統相互獨立的所有物質間基本高低能位平衡的合力應是萬有引力。這個力的作用強度和作用范圍隨著物質增多而增大，又是物質間互有陰陽結合的合力，故而是長程的無極性的力。 以上四種基本力雖然形式不同，但都是高低能位的平衡力，或者說是陰陽結合力，因此四種基本力的統一力應是高低能位的平衡力，歸根結底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力。 「太極」是由紅黃藍三種基本粒子組成的統一場，是萬物所從一而出的「眾妙之門」，是終極的宇宙本源。雖內涵陰陽能量子，但總的本體、本質、本理是「○」。為了表示其「○」中涵陰陽正負能量，亦用「○」表示「○」，謂之「無極而太極」。 「八卦」是由紅黃藍粒子組成的太陽光子（即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、紺八色光子），太陽光是八卦光。八卦光是組成電子、質子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙萬物通過E=mc2 公式互相轉代。 太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖。 八色光子是太極八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖。男女是太極八卦圖，人體之左右兩半是太極八卦圖，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖。 男女的生理、心理、功能是相反的、互補的，地球東西兩半球的人類，其生理、心理、功能及由此產生的棈神文化亦是相反的、互補的。二者如同人的兩半身、兩半腦一樣，相反相成，缺一不可。 現代科學是西方科學。西方科學和東方文化一樣，都是局部的、地區性的、片面的、狹隘的、殘缺不全的半球文化，二者皆未包括對方，都不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。
㈤ 抽簽抽到「澤澤」意味著什麼
澤澤是兌卦的本攻卦啊~~意思是上水下水.為六沖卦.具體意味著什麼還要看你抽簽的用意是什麼.六沖卦大致是好事則散,壞事也散~~~
㈥ 澤卦的釋意
易經六十四卦第58卦
兌為澤（澤卦）剛內柔外
上上卦
象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結
一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導
民向上。
初九：和兌，吉。
九二：孚兌，吉，悔亡。
六三：來兌，凶。九四：商兌，未寧，介疾有喜。
九五：孚於剝，有厲。
上六：引兌。《兌卦》象徵喜悅：亨通暢達，利於堅守中正之道。《象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。《象辭》說：《兌卦》的卦象是兌（澤）下兌（澤）上，為兩個澤水並連之表象。澤水相互流通滋潤，彼此受益，因而又象徵喜悅；君子應當效法這一精神，樂於同志同道合的朋友一道研討學業，講習道義，這是人生最大的樂趣。
初九，能以平和喜悅的態度待人，獲得吉祥。《象》曰：「和兌之吉，行未疑也。《象辭》說：用平和喜悅的態度待人，獲得吉祥，是因為行為誠信端正，不被人猜疑。
九二，心中誠信與人和悅，故而得到吉祥；悔恨可以消失。《象》曰：「孚兌之吉」，信志也。《象辭》說：「心中誠信與人和悅，故而得到吉祥」，說明心志誠信、篤實，能獲得好的結果。
六三，前來尋求欣悅，有凶險。《象》曰：「來兌之凶」，位不當也。《象辭》說：「前來導求欣悅，有凶險」，是因為居位不中不正的緣故。
九四，剛居柔位，對喜悅能保持一定的警惕，有所思量，心緒不寧，須排除凶險疾惡才會有喜慶的結果。《象》曰：「九四之喜，有慶也。《象辭》說：《兌卦》的第四爻位（九四）能拒絕誘惑，毅然守正，因此出現好的兆頭，值得慶賀。
九五，誠心相信小人的巧言令色，必有危險。《象》曰：「孚於剝」，位正當也！《象辭》說：「誠心相信小人的巧言令色必有危險」，只可惜它所居的正當之位了。
上六，引誘別人一同歡悅。《象》曰：上六「引兌」，未光也。《象辭》說：《兌卦》的第六爻位（上六）「引誘別人一同歡悅」，不是光明正大的品行，而是偏離正德，這種所謂的歡悅將導致凶險。
㈦ 澤卦的卦意
第58卦兌為澤（澤卦）剛內柔外
上上卦
象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。事業：由於擅長人際關系，能團結他人，獲得援助。因此，各項事業都十分順利。只要本人堅持中正之道，動機純正，是非分明，以誠心與人和悅，前途光明。
經商：很有利。可以取得多種渠道的支持。但在順利時切莫忘記謹慎小心的原則，尤其警惕上小人的當。
求名：只要自己目的純正，並有真才實學，一定可以受到多方面的熱情幫助和資助，實現追求目的。
外出：一路平安，即使遇到困難也會有人幫助，解脫困境。
婚戀彼此滿意，成功的可能性很大。但千萬不要過於堅持己見。
決策：為人聰穎，性格開朗，頭腦靈活，心地善良，熱心為公眾服務，富有組織才能。因此，可以比較順利地走上領導崗位。但一定要堅持中正原則，秉公辦事，不得謅媚討好上級，更不可欺壓民眾。永遠保持謙虛品德，尤其不可過分自信，否則很容易為壞人包圍。
㈧ 求簽出澤天夬卦，希望大師幫忙指點
這個卦可以看出，事主付出很多，但是除了身心俱疲之外，別無所得！對方基本上不在狀態、很不認真！所以前途希望渺茫。