1. 部分熔融
1.岩漿產生的物質基礎
根據地殼岩石的組成特徵，影響地殼岩石熔融溫度和岩漿成分的主要因素是鹼性長石Ab/Or比值、斜長石An/Ab比值、Kf/Pl比值、長石/石英比值以及生成環境的壓力和含水量。
圖3－1 火成岩源區與構造組合
自然界能夠產生岩漿的源區岩石可能主要為中－下地殼的英雲閃長質岩石、下地殼或俯沖板片的鎂鐵質岩石以及上地幔橄欖岩。將這三個端員源區岩石形成的岩漿按照上述岩漿作用過程和岩漿起源過程組合起來，可以闡明絕大部分火成岩的成因與成分變異特徵。結合不同構造環境中岩石圈－軟流圈系統的物質結構和地球動力學條件，使岩漿產生的物質基礎成為火成岩大地構造研究的重要內容(圖3－1)。
花崗閃長岩—水在0.2GPa圍壓條件下的實驗成果表明，在深度小於8km的條件下地殼岩石達不到熔融所需求的溫度，不可能發生部分熔融作用。在較深的地殼范圍內，隨著溫度的升高，部分熔融作用從石英和兩種長石的熔融及揮發分的溶解開始，可以產生花崗質岩漿。熔融作用的進一步進行可以導致較難熔的礦物組分進入熔漿之中，通過一個很長的溫度段，熔漿成分越來越接近花崗閃長岩成分。但是，在達到將近1100℃之前，花崗閃長岩一直不能完全熔化。這樣高的熔融溫度使得這類岩石不大可能在地殼的溫壓條件下產生。因此，中酸性岩漿的產生有賴於異常的地溫和輝長質岩石的部分熔融。
另一方面，花崗質岩石也可能是變質基性岩部分熔融產生的，如來自俯沖板片的埃達克岩。在Defant等(1990)的原始定義中，埃達克岩具有如下特徵:岩石屬於中酸性鈣鹼性岩類，缺失基性端員，岩石組合為島弧安山岩、英安岩、鈉質流紋岩及相應的侵入岩;主要礦物組合為斜長石+角閃石±黑雲母±輝石±不透明礦物;化學成分含量分別為:SiO2≥56%，Al2O3≥15%，MgO通常<3%(很少>6%)，與正常的島弧安山岩－英安岩－流紋岩相比，具有低重稀土元素和Y(如Y≤18×10－6，Yb≤1.9×10－6)、高Sr(大多數>400×10－6)、高場強元素(HFSEs)含量相似的特點。
2.岩漿產生的直接原因
地球上分布著各種各樣的岩漿岩，大多都是由岩漿形成的。地震地質和高溫高壓實驗結果表明，液態的岩漿可由固相的上地幔和地殼經部分熔融產生。隨著熔融源區岩石成分的差異、深度的不同、溫度的高低、總壓的變化、水與CO2分壓的變化，以及熔融程度的強弱，會產生不同成分的岩漿。導致從上地幔和地殼中熔出岩漿的直接原因可能有:
(1)溫度的升高:接近於其熔融溫度的岩石由於溫度的升高就會發生熔融，溫度的升高可以由於熱的加入導致地熱增溫率的局部異常引起。熔融總是先從那些易熔的低熔物質開始，而難熔的後熔，這是因為不同的物質都有不同的固相線。所以，在一定的溫壓下熔融作用總是局部的部分熔融。一旦形成了一定數量的熔漿之後，由於重力、應力等因素，較輕的、活動性大的熔體就會向低壓區移聚，形成岩漿房。
(2)壓力的降低:在深處由於壓力大，溫度雖然也很高，但不一定達到固相變液相的轉化溫度，這是因為岩石體系的初始熔融溫度隨壓力升高而增大。但如果由於構造斷裂，導致壓力的突然降低，就有可能達到初始熔融溫度，岩石將發生部分熔融，形成岩漿。
(3)成分的變化:水和CO2等流體加入上地幔中，可以使地幔橄欖岩的初始熔融溫度大為降低，橄欖岩將發生部分熔融，產生岩漿。
3.岩漿產生的構造熱體制
岩漿產生的直接原因受控於構造熱體制的變化。從岩漿起源的動力學機制角度考慮，在「正常」的地熱梯度下，地殼深處無論是無水還是富水的區域，都不大可能發生部分熔融形成岩漿。因此，要使地殼岩石發生部分熔融，必須有某種加熱升溫過程的加速進行，擾亂地殼的正常地溫分布，使源區岩石溫度達到足以導致部分熔融作用的發生。導致這種加熱升溫過程加速進行的機制主要有三種(圖3－2)。
(1)深部熱流的加強:最可能的情況是較熱的軟流圈物質大規模上涌，使下地殼與軟流圈物質直接接觸而突然升溫，導致下地殼岩石穿越熔融面而發生部分熔融。這種機制的啟動可能依賴於強烈的軟流圈底辟體刺穿上地幔岩石圈(圖3－2a)或發生岩石圈拆沉作用(圖3－2b)。這兩種過程的效果是一樣的，但機制有所不同。前者強調軟流圈的主動上涌，因而區域構造背景必然是伸展環境，如裂谷區;後者強調軟流圈物質被動上涌充填拆沉塊體原來所佔據的位置，要求區域已經擁有厚的岩石圈，如碰撞造山帶。
圖3－2 岩漿發生的幾種理想模式
(2)幔源岩漿直接定位於地殼(岩漿底侵作用):幔源岩漿的直接導入不僅引起熱傳遞方式的改變，由熱傳導轉為熱對流，使較冷的地殼岩石突然升溫，而且岩漿中含有大量揮發分可以使地殼岩石固相線溫度下降從而促使其發生部分熔融作用(圖3－2c)。這種機制不強調底侵岩漿的來源，它可以由上述兩種機制的任何一種產生，也可能由地幔柱產生。
(3)地殼岩石下沉到高溫區:在大陸區類似的例子是S型花崗岩的形成，據認為是陸內俯沖的產物(圖3－2d)。另一種情況類似於板塊構造的經典模式(圖3－2e)，後者被廣泛用於解釋大陸邊緣火成岩的形成機制和安山質岩漿的成因。
當地幔物質上隆到一般概念上的地殼深度水平時，它所處的物理化學環境是地幔的溫度和地殼的壓力，物質成分上仍然屬於地幔。同樣，當地殼物質因為某種原因下沉時，它也可以達到地幔的環境。因此，陸殼的變形也有可能導致地殼岩石穿越熔融面(圖3－2f)，或者由於岩石圈根的崩塌導致地殼岩石直接進入地幔環境。可能的情況是，在地殼發生強烈褶曲和逆推斷裂的條件下，下地殼物質可以由於地殼的褶皺加厚和斷裂加厚而穿越不同的相變界面和部分熔融等溫面，從而導致部分熔融作用形成岩漿。這種方式形成的岩漿規模不大，比較符合造山晚期A型花崗岩的形成機制。
2. 以慢慢為話題，作文題目可以是什麼
渴望時間慢慢爬
快與慢
[注意]①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少與800字。④不要套作，不得抄襲。
開頭：
一、比喻式：
1、慢，好比烏龜賽跑時的那種從容、堅持。
2、慢，好比是人生的等待。有時像岩石，是一種頑強；有時像輕竹，是一種堅定；有時像古藤，是一種柔韌；但更像是孕育萬物的土地，是一種成熟。
3、慢，好比一個儲蓄罐，需要一點一點地積累才能看到金光閃閃。
4、慢，好比是秋季枝頭上樹葉對故鄉的思念
5、慢，好比那以柔克剛的太極，緩緩之中凝聚無盡的力量。
6、慢，好比是一條不溪，彎彎曲曲地流淌在山林之中，草原上。它沒有大江大河的澎湃，也沒有瀑布山川的一瀉千里。但是它有隱者追求的靜美，有詩人追求的幽深，更有畫家追求的仙境。
7、慢，好比一劑良葯，經過歲月的煎熬，幫你治好心病。
8、慢，好比是一個沙漏，時光隨著它一起消失
9、慢，好比那清水直滴岩石，年復一年，春秋輪回，直到水滴石穿。
10、慢，好比蘇軾「物與我皆無盡也」的豪邁，慢好比陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適，慢好比菲爾普斯在泳池重復二十年後的八金奇跡。
11、慢，有時像織布一樣，一針一線都在用心去做。
12、慢，好比仕途坎坷的詩人，獨自咀嚼憂傷。
13、慢，好比手中的風箏，乘著風一路小跑，緩緩地越向天空。
14、慢，好比美麗的彩虹，需經風歷雨，等待陽光把它從天邊架起。
15、慢，好比母親的濃湯，一碗小雞燉蘑菇，在母親幾個小時的爐前守候後才能香溢四方。
16、慢，好比那踱步的蝸牛，在人生道路上悠閑欣賞沿途風景。
17、慢，好比那嬌羞的睡蓮，在沉睡無數個日夜後乍現傾世容顏。
18、慢，好比郎中的葯，需要花時間熬，提取精華。
19、慢，好比流動的長河，它知道慢才不會沖刷一切。
20、慢，好比卡西莫多的忍受與付出。
21、慢，好比秋天的果實，經過冬的冰雪，春的細雨，夏的烈日才換來的甘甜。
22、慢，好比「積土成山」「積水成淵」的執著。
23，慢，好比是一把破舊的小提琴，緩緩奏出美妙的旋律。
二、排比式
「慢」，行走在城市的過道上，它就是一種另類，悠閑的節奏讓城裡人訝然；「慢」，行走在山間小路上，它就是一種放鬆，路邊的美景讓鄉里人陶然；「慢」，行走在人生的道路上，它就是一種哲學，從容的睿智讓人生淡然。
三、詩詞式
緩步香風度，慢雲疏雨舞。
慢是一曲悠閑的歌，小溪千百年來唱著；慢是一支含蓄的舞，柳枝歲歲年年飄著。人們總是以 「迫不及待」加快腳步，卻不知慢也是人生的潤滑。臨危不亂才是智者風度，泛舟山水才是智者襟懷。
慢是人生的哲學。
四、比興式
流星隕落了，一瞬間的美好留給人們的只是聲聲惋惜；月亮一點點的缺失，一點點的彌補，人們品味到了生活悲歡離合的真諦。哲理總在慢中孕育、升華並擴散到人漫漫的一生。
五、頂真式
慢，是二十一世紀等待靈魂的一種抽動；
慢，是抽動心靈後慣性的一種感動；
慢，是感動後對未來的一種幻想；
慢，是超脫幻想、坦盪人生的一種境界。
品析慢的藝術，回歸慢的情趣，生活自有別樣風情。
六、對比式
生活在快節奏的人們，總是抱怨時間不夠用，於是手中的鞭甩得越急促越猛烈，而把自己弄得疲憊不堪。放慢腳步，拋開手中的鞭，「慢慢走，欣賞啊！」
結尾：
一、詩詞式
行到水窮處，坐看雲起時，慢慢走，欣賞啊！
二、哲理式
生命的位移是相同的，無論你快跑還是慢步，改變的只是路程而非位移。慢步雖讓你的時間延長，但同時也豐富了你的人生旅途，讓物理化的生命演繹出語文化的浪漫與數學化的睿智。
三、總結式
慢，是人性的回歸，是人格的升華，是一種境界，一種豁達，更是一種智慧。
四、對偶式
慢不是懶散，而是穩定；慢不是推脫，而是保全。
慢讓你學會堅忍與不懈，慢讓你感受寧靜與平穩。
慢慢地發掘人生中無處不在的美！
五、勸告式
花開花落，生命稍縱即逝，做任何事情都要有慢的緩沖，不要讓快毀了你的所有。珍惜自然，讓「慢」撫平自己褶皺的一生。
六、啟發式
或許，慢成了一個音符，是音樂中不可缺少的旋律。
有時候，慢就在自己的身邊，忽左忽右，直到天亮……
七、對比式
慢絕不是懈怠，而是穩中求勝，勝中求美。如果一個人的生命中缺少慢，他是學不會堅持和忍耐的，他的人生也無法跨越到那種祥和、寧靜的心境，一不小心就被爭火吞噬，萬劫不復。一步一步去爬，慢慢感受那人生，原來一切如此明媚如花。
慢
羅曼·羅蘭的一首詩里曾經寫到「愛我少一點，愛我久一點，不要來得太快，因為我怕失去的太快。愛我少一點，愛我久一點，讓我們慢慢相愛。」傅雷先生評價這首詩說：羅蘭是一個真正懂得愛情的人，一些不成熟的愛如炫麗的煙花一般在天空中雖精彩，但只是一會就消逝了。真正的愛需要慢慢地積累，慢慢地滲透，慢慢的愛。這樣愛雖然不似煙花精彩，但卻有一種百般不厭的感覺。
股神巴菲特說：「股票這種東西不似那些自以為是的人說的一樣需要快、准、狠，在我看來就一個字，慢。」在我看來股神指的慢是一種態度，是耐心，是慢慢觀察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最後再出擊，定能笑到最後。
細心生活的人會發現騎自行車要騎得快很簡單，只要拚命踩腳踏板就可以了。但要慢慢騎，慢到一定境界，我想非那些技術超常之人才可以做到吧。
生活在這個物慾橫流的社會里，競爭激烈，大家你追我趕的，整天以一種快節奏的姿態是很累很痛苦的。但無奈被名利所驅使，想停也停不下來。這時我們需要有一種敢於擁有慢的生活態度，讓自己的節奏慢下來，要學會放棄，要學會慢慢體味人生。有一天你慢慢地走過公園發現裡面的花開的真美麗。其實你也許每天都經過這個公園，只是平時生活的快節奏逼得你連看一眼的時間都沒有。所以讓自己的生活慢下來你會發現生活中有很多美好的東西。
著名的登山家喬治說：「一群青年人去爬山，那些一開始就顯得興奮，並快速向山上沖的人往往到不了山頂。而那些從頭到尾都面色沉靜且慢慢攀登的人往往能到達山頂，欣賞到那些無法登頂的人所未能見的美景。」登一座山好比一個人的一生。是長遠的，是要經過慢慢規劃和調整的，否則無頭無腦地一味向前沖只會倒在半路，被慢慢而行的後來者超越。後來者之所以能超越前者，是因為他的慢中包含了智慧，耐心與毅力。
慢其實是一種智慧：不焦躁，不盲從；是淡定，是耐心。
慢其實是一種態度：不急功近利，不你追我趕；是淡泊名利，逍遙自在。
慢其實是一種勇氣：不感嘆食之無味，棄之可惜；是勇於舍棄，才有所獲得。
慢
地球悠哉游哉地轉上一周，不快，得365天；海水潮起潮落，不快，需要一個白晝；梅花謝了，待到又嗅到梅花香，不急，耐心等一個寒暑……
時光飛來又逝去，四時慢慢，我們的心，亦當如此！慢，實則是一種生活的態度。
東坡曾雲：明月如霜，好風如水，清景無限，這樣的秀麗景緻，難道不需要慢慢地去品？
稼軒曾雲：休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。當夕陽的余暉那樣柔軟溫和地拂上你的身與心，當你慵懶地沉醉於這抹絢麗與光熱時，你的心難道不是慢慢的？
韓愈賦詩曰：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。如此煙花之日的美景，你的心難道不是柔軟的？心中充斥著的不是如同江南細水一般恬靜的慢慢嗎？
也不一定非得欣賞風景之時心才是慢慢的，慢應該是一種心態。為何古人雲：不溫不火是為君子？不溫不火的慢是一種淡定儒雅的智慧，一種一切盡握於手掌中的智慧，所以人說「欲速則不達」，其實慢慢地想，慢慢地回味，反倒更能看出一些深邃的東西。
閑暇上，煮上一道功夫茶，茶葉在那裡飄舞，茶水在那裡迴旋，想想地回憶往事，很多當時令人氣血上涌的事如今只是這一杯茶中的風波，沒有什麼事是永恆不變的，只要有一顆慢慢的心，耐心地等那洶涌的波濤化為細水長流。
慢，有的時候，亦可成為一種包容與等待。
曾聽聞一群人去海邊觀日出，黑暗的黎明漸漸被瓦解，天邊出現了一抹紫色，大家凝神等待，卻一直不見旭日東升。有人說那天是陰天，太陽被雲層掩蓋，是看不見的。於是眾人散去，只余兩人，他們堅信，能夠親眼目睹日出。半個小時後，一輪紅日煥然而出，照紅了整片片空與大地，那一刻，他們動容。是這種耐心這種慢，讓他們沐浴在這片光芒炫目的光明之下。
其實佛經不僅僅只是一種宗教信仰的體現，它可以讓人的心放慢，不要過於受塵世之俗的牽絆，慢慢地把心沉澱下來，學會審視自己，審視自己的生活。
慢，實在是一種生活的態度。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。這種慢，實則包含了歷史的變遷，人心的返璞歸真。
慢慢地想，慢慢地回味，慢慢地生活，來日定能「看庭前花開花落，望天邊雲卷雲舒」。
心不由得沉浸在「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨」的慢慢之中……
慢
霓虹閃耀點亮一個城市的繁華，車水馬龍軋過一個城市的喧囂，當生活遭遇快進，錯綜復雜的煩瑣以無法控制的快節奏蔓延，是否想過慢下腳步，讓時間停滯，讓快樂定格；慢下腳步，看一眼湛藍的天，賞一片盛開的花？
慢慢地，欣賞山清水秀的精緻。自然的造化永遠矗立在人類無法企及的高度。觸摸那深沉的土地，看群山和麥田交錯綿延，凝視那澄澈的流水，聽小溪和大湖婉轉歌唱。「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」。所以慢慢走，讓小雨打在臉上，讓輕風拂過衣襟。所以慢慢走，讓碧青的草色映到心裡，讓鶯歌燕舞詮釋最完美的一幕演出。所以慢慢走，看山一顰一笑逶迤連綿的「眉峰聚」，看水忽明忽暗幽雅流轉的「眼波橫」。所以慢慢走，走出城市的浮華，推開通往恬然心境的門。
慢慢品，咀嚼文學藝術的華麗。文人墨客在歷史的長空高歌，留下不朽的篇章，穩健、飄逸、靈動、悲慨，無不是世界的瑰寶。卻唯獨最愛安徒生不老的童話。用玫瑰和月光構建的城堡，用鳥鳴和花語填成的樂譜，用甜蜜和溫馨訴說的結局，用深沉和內斂註解的哲理。安徒生用最樸素卻最溫存動人的言語營造一個在黑暗社會里遮風擋雨的港灣，庇護的不僅僅是孩子的心。用成人的眼光看童話，更讀出其中萬千韻味。所以慢慢品，讓愛在生命里閃光，情在血脈里傳承。所以慢慢品，讓真善美不僅在故事裡戰勝假惡丑。所以慢慢品，讓智慧的靈光撫平時間的脈絡，用真誠的心打動每一熟悉的或是陌生的人。所以慢慢品，品出一個時代的宣言，輕吟一曲溫柔的相濡以沫。
世界在前進，社會在發展，萬物以最快的速度生長，成熟，結出果實。但不能忘記心靈的閑適。慢，是一種睿智和豁達，是一種無畏和自由。慢是一種境界，讓人看清世態炎涼，緩緩舉杯，飲下愁緒，換身心的陶醉。慢是一種理想，讓人望遍芳草，拈花一笑，灑一片花粉，換心靈滿室繽紛。慢是一種愛和博大，用最舒緩最輕柔的動作撫平心靈的哀傷。慢是人生最大的智慧，以靜勝動，以慢制快，用細膩勾勒一個完美的世界，緩緩登上高峰，做一個勝利者的笑容給世人看。
慢慢行，讓世界的美落在你的腳下，灑在你的眼裡。
慢
唯有慢，能給予我們一種最為純粹的美。
夏日傍晚，烏雲壓蓋天地，暴雨傾盆而下，快速落下的雨點震天撼地驚心動魄，這是一種放肆宣洩的快感。而落完最後一滴雨水後寂然無聲的世界，草木籠罩著淡淡水霧，空氣中潮濕泥土的氣味，帶著濕漉漉翅膀的小蟲溫柔地纏著路燈私語，你慢慢地踱步走過，看過，聽過，用每一個毛孔去呼吸感悟，這一份緩慢純粹的美。
古代文人講究慢品香茗之美。不似我們用沸騰的水匆匆煮開茶葉，而是用恰低於沸點一點點的未開井水，第一道去洗茶葉，第二道第三道才用來浸泡茶葉。用溫厚的壺盛水，慢慢抄起，一寸寸一點點漫過茶葉，看脆弱的葉吸飽水悠悠盪起在水中或浮或沉，澄清的水中一絲綠色緩緩溢出，空氣中慢慢浸了帶了微香的熱氣，穩穩地端起杯細細含下，將茶的氣、色、香、味、形態一並滑過喉浸入心中——手腕的一起一落，這緩慢而優雅的姿式，才是真正茶的美，純粹的美。
猶如走路。T台模特手足舉落之間，充斥著功利與霸氣，行色匆匆的路人顯示出生活的浮躁忙碌。你是否還記得起，華清池旁貴妃挪步的身影。金步搖隨著步子的邁動輕顫，徐徐而行，弱柳扶風，傾國傾城可謂如斯？
猶如舞蹈。「天鵝之死」中，絕望而急促的樂曲聲中天鵝以驚惶的姿態旋轉，一圈一圈像要以最後的精力來舞蹈，眼前迅速開放出一朵凄哀之花，令人心驚令人目眩這急速。而最後，音樂驟然而止，天鵝也應聲停止旋轉，它以一種緩慢的姿態倒下，一點點結束生命，而此時它的緩慢的呼吸，它的緩慢的挪動，他的緩慢的掙扎，這絕望與凄美一點點浸蝕心靈，緩慢中，透徹為之心靈震撼悲鳴。
而對於我，最為深刻的美，也是這般緩慢地佔據胸腔難以忘懷。看《呼嘯山莊》時深深被攝入那個荒涼古怪的庄園。一氣呵成地快速讀下去終於到達最後一行，心裡的疑問被解答，而思緒卻困在庄園里不得脫身。腦海里出現了林敦（醇）在陽光下笑著，對凱瑟琳伸出手說「我們去騎馬」；是西刺（斯）克里夫站在書房門口一臉晦澀地看著瘋了的她說不出話來；是凄冷的雨夜他被趕出庄園而又是同樣凄冷的雨中他回來敲著門說他要復仇。這一幕幕緩緩地上演，慢慢地在眼前退成一楨一楨的膠片，我慢慢地看，他們與我一同頻率地呼吸，舉手投足，對望，轉身離開。他們用一生緩緩地告訴我關於庄園的故事，我在書外緩慢地感受著，恍若時光流逝七十年。故事中的悲喜流過涓失，而這一份滲入骨血中的美卻將永遠停留，在這緩慢中。
唯有慢，給予我最純粹的美。
篇一：放慢腳步，世界原來別樣
「汽車剛駛出高速地段，車里的乘客有的無聊地聽著隨身聽，有的不耐煩地看著報紙，有的乾脆扶著前面的座位瞅著，妻子坐在我的身邊，無精打采地看著地面。我坐在窗口，突然一地鮮花映入我的眼簾，五彩繽紛，煞是好看。於是我請示司機停車並答應只要采一束花的時間就夠了。剎車一拉，全車人詫異地看著我，待我從路邊采來一束美麗的花給妻子時，她開心極了，他隨即將它們分給車里的每一個人，頓時車里春意盎然……」
這是我曾經看到的一篇文章，它給我啟發很大，也因此想起了席慕容的一段話：其實，歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯。可是，無論如何，我總是努力而認真的生活過了。
努力而認真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，擠身於知識快速、信息高速，一切飛速的新時代，我們還會有上文中那位年輕人的「停下來慢慢欣賞」的經歷嗎？
所以，我想在我們的時代，訪放慢一些速度，有的地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多麼遺憾的事啊！
紀伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的情況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道：「慢慢走，欣賞啊！」
社會的競爭，生活水平的提高，總讓我們更加擔心自己跟不上時代的車輪。於是我們給自己一個勁兒地鼓氣：快些，再快些。如果遇到這一個時候，我建議主，讓我們先暫且放一放高速，慢些，再慢些，欣賞一下周圍還值得我們細細品味的點滴。
「花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經歷四季的更替……」
當一切都將變成高速，出門有高速公路，就餐有各式各樣的快餐，打開書報有各式各樣的文化快餐，打開電腦更可以幾分鍾內「網盡天下」時，請記得放慢一下腳步，那時我們就會感受到生活有多少別樣的滋味。
篇二：慢慢來
據說美國有一所中學，校訓是「慢慢來」。乍一看來，覺得似玩笑，如兒戲。現實生活中的我們，看到的類似「時間就是生命，時間就是效率」的標語實在是太多了。但是，「慢慢來」，仔細想來，卻大有深意。
為什麼要「慢慢來」？
因為現實生活中，有不少的人「蘿卜快了不洗泥」，做事情，總是急功近利，恨不得一蹴而就；工作總是馬馬虎虎、粗心大意；性情浮躁，靜不下心；做學問淺嘗輒止、如蜻蜓點水……
因為「急」，因為想「快」，造成錯誤、造成重大損失的例子，在我們身邊實在是多了去。
許多城市、甚至海島建起成群的高樓大廈，無人居住猶似鬼城；許多的舊城為建新城，扒掉具有文物保護價值的建築，然後又因為要發展旅遊再去修建假古跡；河流被污染就填上，為了美化城市再挖出新的河道；等等。為什麼不能「慢慢來」呢？為什麼不能先好好地規劃規劃，長遠地打算打算呢？蓋起了大樓再拆大樓，修好了馬路再挖下水道。這樣的例子，在我們身邊怎麼數得完呢！
不說也罷！
還有，剛修好不久的大橋，就坍塌了；汽車剛開動就壓了人，你慌什麼？成千上萬的交通事故不都是因為跑得太快嗎？！
為什麼要「慢慢來」？
這是因為，「慢慢來」可以養成細心謹慎的工作習慣，「慢工出細活」，慢不容易出差錯；「慢慢來」可以促使你多觀察、多思想；「慢慢來」可以使你提前發現自己的過失和錯誤。
就像學數學、物理或者化學，定理公式等等還沒有真正理解，就急著做題，你怎麼可能做得對？就像寫計劃、寫報告，急急忙忙寫好，就拿給領導看，那麼多的錯別字、病句、論述不嚴謹，領導看了煩不煩啊？
特別是將來，你的肩負的使命、責任或許會非常大。你一定要記住：越是重大的工程，越是要細心謹慎；越是緊急的時候，越是容易出大錯；越是關鍵的時候，越是急不得。
當然，「慢慢來」，不是不講效率。「慢慢來」是說，開始要慢，等到一切步入正軌，然後再慢慢地加快速度，正如火車、汽車、輪船一樣……
篇三：慢慢走，也許更詩意
「人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的風景和看風景時的心情。」這是我很喜歡的一句廣告語。每當想起這句話時，我總會想起廣告中那個人在火車上向窗外眺望的樣子。
是的，人生就是一次旅行，一次所有來到這個世界上的人都必須參加的旅行。也許我們根本就不知道目的地在何方，也許我們曾在這旅途中迷惘徘徊，甚至也許我們無法控制場旅行在何時開始、又在何時結束。但是我們終究還是無法逃避這場旅行。
太多的人，只顧著奔向目的地而匆匆地走，無暇去看這途中的桃紅柳綠；太多的人只顧追名逐利而匆匆地走，不屑去看這途中的朝陽東升日落大江；太多的人，只著眼於下一站將在何處而匆匆地走，漠然地錯過了一處處詩情畫意。因此，有太多的人到達了這場旅途的終點只能空悲切、空遺憾。
那，我們為什麼不該把結果看淡些，把腳步放慢些呢？
慢慢走，我們能看到更多的風景。早晨朦朧而微濕的晨霧，樹尖上高歌的鳥兒，小草上附著的露珠，花朵蘇醒在清新的陽光中。這些不都是美麗嗎？中午的艷陽高照，陣陣蟬鳴回盪，整齊的白楊樹們在風中搖曳，也許還有田邊的青蛙在歌唱。這些不都是畫意嗎？慢慢走，你還會在傍晚的時侯看到一片一片緋紅的晚霞，會看見隔江的小村落有炊煙裊裊升起，會看見倦鳥成群地飛會樹林。這些不都是詩情嗎？還有那夜晚，也有明月別枝，星垂平野。這些風景，那些匆匆地走的人怕是不曾見過的吧。
慢慢走，用一種淡雅閑適的心境度過我們的人生。用我們的眼睛去收集所有的美麗，用所有的美麗來豐富我們的記憶。這樣慢慢走，慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值得我們用心珍藏的風景，把它們作為我們到達人生旅途終點時的記憶，用這些記憶來雕刻我們生命的年輪。
匆匆地走的人也許會擁有更多的物質上的財富，更多同伴，更多為他們夾道歡呼的人。但慢慢地走的人一定會擁有更多詩意的回憶，更多精神上的財富。匆匆地走的人也許會比慢慢地走的人去過更多的地方，但慢慢地走的人一定會比匆匆地走的人擁有更多風景。
與其匆忙地在人生路上行走，不如把腳步放慢些，把視線放寬些。過程如此美好，何必那麼在乎那好的、壞的所謂的結果呢？且行且欣賞，且看且珍惜。慢慢走，也許更詩意！
篇四：慢是幸福的標志
米蘭昆德拉在小說《慢》中曾寫道：「我相信慢是一種幸福的標志」。這同樣讓我想起了一句話：「放慢自己前行的腳步，不是停滯，而是為了明天更好。」
著眼現在，繁華社會，已進入了快節奏的信息化時代，太多的誘惑讓我們不舍，讓我們慢不下步調，只知道一味的前進，前進。快是實現目標的希望，然而快並不代表收獲幸福。在一味追求快的同時，我們也常體味過度追求快的辛酸和苦澀。在快的途中我們可能已經錯過太多本該享受的年華。
在交通安全事故中，快是第一殺手，「寧停三分，不搶一秒」已成為家喻戶曉的警示名言；新中國成立不久，中國領導人錯誤估計社會發展形勢，在「超英趕美」的豪邁誓言中，付出了沉重的代價，於是「中國特色社會主義理論」成為從實際出發的代名詞。
有時慢是為了更好的快，如果說快是曇花一現的過客，慢則是品味幸福的標志。回顧歷史，多少墨客在慢中灑脫生活，不如讓我們學學他們的慢，去品味慢的幸福。
莊子是慢的，慢到了解游魚之樂，舞蝶之悅，慢到脫離塵世與名利，慢到只追求夢中化蝶的逍遙，只感受人生中清而澈，柔而涼的泉。無疑莊子的慢是幸福的，他在慢中讓自己的心靈飛翔著。
那不為五斗米折腰的陶淵明，在南山下守著他「採菊東南下，悠然見南山」的樂趣；那獨釣一江寒雪的柳宗元，吟唱千山鳥飛絕，萬徑人中滅的絕句；那挽著飛瀑落九天，捧起桃花潭水，呼喚遠影孤帆的李白更讓我們看見了他人生中獨特的浪漫。
歷史是長河，在這條長河中遨遊著無數放慢腳步享受生活的人，同樣也沖毀了那些在快節奏中消逝的生命。
「一息尚存，奮斗不止」的作家狄更斯，當他不停腦的工作到晚飯時間時，剛坐在飯桌邊便永遠的睡著了。他把生命當做工作的籌碼，甚至忘記自己是血肉之軀，不是鋼鐵之身。這樣的快節奏生活是對自己的踐踏與不負責任。
在追求學業，積累知識的過程中，快是美好的希望，但循序漸進才是收獲希望的保障。「三更睡，五更起」是扼殺希望的頑敵，「題海戰術」、「疲勞戰術」是摧殘希望的葯劑。
是時候放慢自己的腳步了，去聽聽清晨的第一聲鳥鳴，去看看路旁盛開的一朵野花，去嗅嗅雨後泥土的芳香，你會發現這樣的慢，是一種幸福。放鬆，休息為了明天更好。
採納吧
謝謝
3. 怪物獵人2g 怎麼短時間內搞大量鐵礦石雀岩石大地結晶
2~3星燕雀石可是珍稀素材啊，其他的武器都用骨系的將就著吧，33個燕雀石，50+個大地結晶你得且著呢......
當然骨系有個利爪雙刃，打集會2星鐮蟹將軍1~2隻就行，這武器夠你用到5星中期了。
4星燕雀石基本上算是量產了，打一隻岩龍5~20個燕雀石，只是不要打的太多，否則5星你會面臨很多頭發瘋的鎧龍（你殺了鎧龍的愛兒，他能饒得了你嗎？）
PS：2星燕雀石出的概率比4星紅蓮石就高一點
4. 今天（11月14日）是什麼日子
不忘國恥：
11月8日，咸豐帝下諭准許奕山簽字。14日，奕山被迫與伊格那季耶夫簽訂了《中俄北京條約》。
5. 上海中岩投資公司正規嗎、評價怎麼樣、我想配資炒股、資金會安全嗎、
市場上配資公司太多了，要選擇安全系數最高的，之前網路過配資排行，妥妥在線的安全系數是最高的，也推薦你了解下
6. 北京中岩大地科技股份有限公司怎麼樣
簡介： 公司前身為北京中岩大地工程技術有限公司,成立於2008年12月19日。 2015年09月25日,公司名稱由北京中岩大地工程技術有限公司變更為北京中岩大地科技股份有限公司。
法定代表人：王立建
成立時間：2008-12-19
注冊資本：6976.3997萬人民幣
工商注冊號：110108011533125
企業類型：股份有限公司(非上市、自然人投資或控股)
公司地址：北京市海淀區翠微路12號6層1單元602
7. 石岩大地數字影院8月10日排期有什麼好看的電影
滾蛋吧！腫瘤君、煎餅俠、復仇者聯盟2左耳、迷城、破壞者帕丁頓熊、超能陸戰隊、公雞下蛋爸爸的假期、濟公、魔女宅急便、神偷奶爸國語。
煎餅俠、復仇者聯盟2。
左耳、迷城、破壞者。
帕丁頓熊、超能陸戰隊、公雞下蛋。
爸爸的假期、濟公、魔女宅急便、神偷奶爸國語。
不僅跟時間段有關，你看那部電影也有很大關系的。你如果想找人少的影廳，只要去看一些並不是太熱門的電影就可以了。其他的方面，大概是：非節假日比節假日人少，上午比下午人少，下午比晚上人少，午夜場人相對來說也比較少電影。
你這個問題，其實去過的也不一定知道，畢竟一般大家都喜歡挑人多的時候去，看電影還是需要氛圍的，影廳里只有幾個人的話，氣氛不夠，笑起來都不敢大聲。除非你不是為了看電影，或者特別你能全情投入到電影中。
8. 智慧背囊中的好詞好句
陳師鞠旅平江山，
古聖先賢唯汗顏。
刺劍馳騁凌雲志，
今夕何夕笑九天。
飛鴻踏雪憑欄躍，
龍騰情義照肝膽。
如化古昔袖中劍，
良駒破夢斬秦川。
陳古刺今：即借古諷今。借評論古代某人某事的是非曲直，影射現實。展現一個人的桀驁不羈。
陳師鞠旅：出征之前，集合軍隊發布動員令。將帥之意。
今夕何夕：《詩經·唐風·綢繆》：「今夕何夕？見此良人。」多用贊嘆語，指代良臣良人。意思是不管何時，都可以笑傲九天。
飛鴻踏雪：如大雁踩過雪地，輕輕一躍，俯瞰全川。
後兩句：秦川，指代秦朝疆域，及秦始皇。最後一句其實暗喻刺秦，兩句的意思是如能化作荊軻的袖中之劍，我必刺秦！
陳師鞠旅……
古
刺
今
……
這也是寫藏頭詩之一精要，所謂兩箭交鋒，光芒四現！
全詩每句第一字加起來獨成一句：陳古刺今飛龍如良。
意思就是陳如良乃一條堪陳古刺今的真飛龍也！
陳師鞠旅，將帥之才，陳古刺今，思維領域縱橫古今，笑傲江湖，桀驁不羈。大丈夫唯有圖壯志，肝膽俠義兩相照，才乃真男兒！！
呵呵，希望我寫的兄台能喜歡！！
祝好！
ps:看到陳如良君的補充，遂作如下絕句一首，請閱：
陳言舊夢碎香蕊，
如棄敝屣柳絮飛。
良碧冰心沁玉壺，
君袖拂塵彩雲追。
第一句：喻義——不羈。過往昔別，夢醒處踏碎一地香蕊，來去匆匆，如櫻花散落，不須回眸。
第二句：喻義——玩世。如棄敝屣：成語，比喻如丟掉無用的東西，毫不可惜。語本《孟子·盡心上》:"舜視棄天下，猶棄敝蹝也。"蹝，後多寫作"屣"。此處寓意：俗世種種，皆可棄之。
第三句：喻義——文雅。良碧，碧，涼、碧綠之意，有良玉一說，即美玉，此處良碧，意喻翡翠。
第四句：喻義——孤傲。撣盡塵世，如輕拂衣袖，即便彩雲，也難以追逐上我的腳步。
四句緊扣陳如良君「不羈,玩世,文雅,孤傲」之要求，不知滿意否？呵呵
祝陳如良君悅福！~
ps2:與不懂高雅之人，不值一言。你不用管他！呵呵~
ps3:稍微改動，因第二句的如字與第三句的如字重復，故將第三句的如字改為沁字。~
ps4:再來一首，四句喻義與上一首相同，具體涵義自己琢磨。hoho~
陳羅綾織似流水，
如浴日月踏芳菲。
良辰遠眺伊人笑，
君心筱帆吐蘭莓。