Ⅰ 蔡元培故居的故居概況
蔡元培故居位於紹興市區蕭山街筆飛弄13號，是一個頗具紹興特色的明清台門建築;也是我國目前唯一專門介紹蔡元培一生事跡的名人紀念館，主要建築有門廳、大廳、座樓，共三進，佔地1856平方米，建築面積1004平方米，磚木結構，花格門窗，烏瓦粉牆，青石板地。紹興故居已列為浙江省重點文物保護單位。
清道光間，蔡元培祖父嘉謨公在筆飛弄自置房屋，初有大廳三楹，後又在屋後加蓋五樓五底，自祖父以下三代合祝元培父培寶煜居東首一樓一底加一騎樓，1868年1月11日蔡元培誕生於此。座樓東次間為其書房兼卧室，在他28歲前及在紹興中西學堂（現紹一中）任職時和歷次返鄉時均居於此。
故居主要建築有門廳、大廳、座樓，共三進，佔地1856平方米，建築面積1004平方米，磚木結構，花格門窗，烏瓦粉牆，青石板地。門廳三間，坐西朝東，門楣匾額「蔡元培故居」系藝術大師劉海粟所書。廳內安放著蔡元培半身塑像，目光和藹睿智，一派長者風范。大廳上方懸掛毛澤東褒譽先生「學界泰斗」匾額和周恩來撰、沈定庵書輓聯：「從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。」對聯高度概括了蔡元培一生的光輝歷程。
現故居大廳前廂房、大廳及兩邊間、座樓前西廂房及座樓西邊間均辟為「蔡元培生平史跡陳列室」，介紹蔡元培先生一生業績。蔡元培故居已列為浙江省重點文物保護單位。
蔡元培故居坐落在紹興城區筆飛弄13號，為蔡氏祖父以下幾代聚居地。蔡元培（1868——1940），字鶴卿，號孑民，出身科舉，歷任民國教育總長、北京大學校長、中央研究院院長等職，是我國近代著名的民主革命家、教育家、科學家。故居的主體建築是坐北朝南，為磚木結構，共三進。第一進門廳坐西朝東，上懸劉海粟手書「蔡元培故居」匾額；第二進廳堂和第三進樓房均坐北朝南，三進分布不在同一軸線上。由門廳通往堂廳的前天井特別開闊，差不多有籃球場那麼大，周邊的圍牆也特別高，高牆深院，顯得氣勢不凡。第二進一堂兩廳，已辟為陳列室，堂廳正中放著蔡元培半身塑像，頗有學者風
度。左壁懸有毛澤東撰、沙孟海書的「學界泰斗，人世楷模」巨幅聯語；右壁有周恩來撰、沈定庵書的「從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由」的對聯。後進為坐樓，五樓五底，蔡元培就出生在此處，並度過了童年和青少年時代。蔡元培故居已列為浙江省重點文物保護單位。
交通：火車站乘1、3、7、11路車到勝利路口下車，步行前往。
門票：8元 華山路303弄16號三層住宅一幢是我國民主革命家、教育家蔡元培的故居 ．故居房屋已於1984年被列為上海市級文物保護單位。為了緬懷蔡元培先生的業績，本市中、小學的學生常結隊前往瞻仰。故居建設面積526平方米，花園面積671平方米，系蔡元培先生前租住，房地產的原產權人經輾轉買賣，最終由掛名美商的溢中地產公司盛泮澄(晚清大官僚盛宣懷的第三子)用他的名義為孔祥熙購置，解放後由人民政府代管．繼續歸蔡元培先生親屬居住使用。
現一樓辟為故居陳列館，二樓、三樓居住著蔡元培先生的子女，故居的陳設基本保持蔡元培先生生前的原樣。陳列館建築面積210平方米，展覽分為三大部分：一、「從刻苦攻讀到教育救國」；二、「中國近代教育和科學事業的奠基人」；三、「志在民族革命，醒在民主自由」。同時還展示了他生前使用過的打字機、行李箱等文物。陳列館對學生團體預約參觀免費，學生個人參觀半票，家長攜帶未成年子女參觀的，對子女免票，同時可對青少年舉行18歲成人儀式、入團（隊）儀式等免費提供活動場地和幫助。
華山路303弄16號
建築風格：三層住宅
建築面積：526平方米
花園面積：671平方米 蔡元培故居在東城區東堂子胡同75號 。1917～1920年蔡元培在此居住。故居為東西各三進四合院格局，建築面積368.49平方米。故居原門牌33 號，為東、西各三進的院落，原大門在中間。現分為75、77 號兩個院落，蔡元培寓此時，將5間倒座作為客廳。二進院北房3間，前有走廊，左右各帶1間耳房，東西廂房各 3間，南房4間，第三進北房5間，帶走廊。北京故居於1985年10月，東城區人民政府將其公布為文物保護單位。
東堂子胡同屬東城區建國門地區，是東單北大街路東從南往北數的第六條胡同，自西向東溝通東單北大街與朝陽門南小街，長700多米，胡同南側與協和胡同相通。
明代，稱「堂子胡同」（舊時蘇滬方言稱妓院為「堂子」）；清代因與「金魚胡同」北面的「堂子胡同」重名，遂將此「堂子胡同」改稱「東堂子胡同」，彼「堂子胡同」改稱「西堂子胡同」；「文化大革命」中一度改稱「瑞金路十二條」，後復稱「東堂子胡同」。胡同內有北京市文物保護單位——總理各國事務衙門建築遺存，現為公安部接待站和宿舍。《天咫偶聞》載：「總理各國事務衙門在東堂子胡同，故大學士賽尚阿弟也。」院內原有一聯：有水有山有竹，宜風宜雨宜晴。賽尚阿，字鶴汀，正藍旗蒙古人，阿魯特氏，是當代國學大師啟功的外高祖父。賽尚阿在清嘉慶二十一年（1816年）中舉人，曾任內閣學士、理藩院尚書，又被授予過頭等侍衛，最後官至步軍統領、協辦大學士。咸豐元年（1851年），因在與太平軍作戰中連連失利被治罪，其宅第亦被籍沒。咸豐四年，賽尚阿的宅第被改為鐵錢局公社；咸豐十一年，鐵錢局公社改為總理各國事務衙門。《順天府志》載：「此次總理衙門義取簡易……擬僅將大門酌加修改，其餘則稍加整理，不必重行改修。」
東堂子胡同75號，舊時的門牌是東堂子胡同33號，在胡同西段北側，是一座坐北朝南的三進院落，建築面積為368平方米。街門是利用一間倒座南房後辟的，無規矩可言。一進院有倒座南房5間；二進院有南房4間，北房3間，東、西兩側各有耳房1間，有東、西廂房各3間；三進院有帶前廊的北房3間。院內房屋均為起脊合瓦房。蔡元培從1917年到1920年租住於此，當年，一進院的倒座南房是客廳 。
1985年10月，東城區人民政府將其作為「蔡元培故居」公布為文物保護單位。
蔡元培（1868—1940），字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。清光緒十六年（1890年）中進士，入翰林院任編修，曾任紹興中西學堂監督。1902年，與蔣觀雲等發起組織中國教育會，創辦愛國學社和愛國女學。1904年，與陶成章等組織光復會，被舉為會長；次年參加同盟會，為上海分會會長。1907年，赴德國留學。1912年，任南京臨時政府教育總長。1915年，在法國與李石曾、吳玉章等倡辦留法勤工儉學會。1917年任北京大學校長，五四運動爆發後被迫辭職。1927年，任國民黨大學院院長，後改任中央研究院院長。九一八事變後，主張抗日，與宋慶齡、魯迅等組織中國民權保障同盟。有《蔡元培全集》存世。 1940年3月，蔡元培先生在香港病逝後，周恩來敬獻了輓聯：從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。
縱觀蔡元培的一生，先生是民主革命家，是社會活動家，更以職業教育家聞名於世。說到蔡元培，人們習慣稱其為「北京大學校長」，北大也以有「蔡校長」而自豪。其實，蔡元培並不是北大的首任校長，在他任校長之前先後有嚴復、章士釗（由馬良代理）、胡仁源四任校長；而且，他擔任校長的時間也不很長，只有兩年多的時間。但他的教育思想與教育改革的影響卻非常大，說到北京大學校長，人們自然想到蔡元培，大有「除卻巫山不是雲」的韻味。
顧頡剛在《蔡元培先生與五四運動》一文中回憶：「1917年初，蔡元培先生來北大，逐步使北大發生了巨大的、質的變化。他到校第一天，校工們排隊在門口恭恭敬敬地向他行禮，他一反以前歷任校長目中無人、不予理睬的慣例，脫下自己頭上的禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一躬，這就使校工和學生們大為驚訝。」
蔡元培在任北大校長期間，在北大組織了「進德會」，認為「私德不修，禍及社會」，意在以改變士風以影響社會風氣。蔡元培指出，入會的效用有三：一，可以繩己；二，可以律人，三，可以止謗。他感慨於「北大之被謗久矣，而止謗莫加自修。」
進德會會員分三種：
甲種會員：不嫖，不賭，不納妾。
乙種會員：不嫖，不賭，不納妾，不做官吏，不做議員。 丙種會員：不嫖，不賭，不納妾，不做官吏，不做議員，不吸煙，不飲酒，不食肉。
蔡元培先生自認「乙種會員」，持「五戒」，一生不置產業，沒有艷聞。孟子曰：「無恆產而有恆心，惟士為能。」先生堪稱「士」之楷模。馮友蘭認為，蔡先生的人格感召力甚至比「兼容並包」的教育思想還偉大。
蔡元培先生的辦學方針是「思想自由，兼容並包」。提倡學術民主，『主張不論什麼學派，只要持之有故，言之有理，就應允許其存在；不同主張的教員，無分新舊，應允許其自由講學，讓學生自由進行鑒別和選擇。認為教學內容要「古今中外」，甚至增加了戲曲、小說等課程，在教師的選擇上更是不拘一格，惟才是舉。顧頡剛回憶：「那時北大不但聘請左派和激進派人士李大釗、陳獨秀當教授，請西服革履的章士釗、胡適當教授，還聘請穿馬褂、拖著一條長辮的復辟派人物辜鴻銘來教英國文學，甚至連贊助袁世凱稱帝的籌安會發起人之一的劉師培，也登上了北大教壇。」從當時北大教授的年齡結構看，既有年過花甲的辜鴻銘，又有年僅二十四歲的梁漱溟。而且，梁漱溟既無大學學歷，又是投考北大的落榜生。但是，蔡元培見到梁漱溟在《東方雜志》發表的《窮元次疑論》，毅然請梁漱溟到北大講授印度哲學。
自蔡元培任北大校長開始，北大就對學生採取「來者不拒、去者不追」的管理方式。蔡元培先生要求「各學系有缺額時，均得收旁聽生」，還批准要求入學的女生王蘭為北大旁聽生，開放女禁。一時，轟動了北大，轟動了北京。
一位當了幾十年中學校長的先生對我說：「蔡先生『思想自由，兼容並包』的辦學方針對解放思想、促進學術發展確實很有意義，但我在實際中始終沒能做到。」 對於教育，我是外行；對於這位先生的感慨，自然更不敢置喙。恰巧手頭有一篇王石川的文章——《我們為何要緬懷蔡元培》。文曰：
「我們緬懷蔡先生，其實是為了一澆胸中之塊壘。四年前，北大改革轟轟烈烈，但最終無疾而終，不了了之。北大哲學系教授韓水法在《世上已無蔡元培》中感嘆：無論想做而做不成蔡元培的，想尋而覓不得蔡元培的，或者簡單地想以蔡元培為論事的，都面對著一個不乏諷刺意味的事實：時至今日，就中國大學（內地范圍）的改革和發展來說，蔡元培依然是一座可望而不可及的高峰。世上已無蔡元培！」
2000年末的時候，北京的蔡元培故居所在地區面臨拆遷，院內居民被遷走，故居險遭拆毀。因社會各界多方呼籲，經北京市政府有關部門決定，故居應「原址保存」，這所院子才幸運地得以保留。當時，我也為保護故居而大膽發表了一些意見。但是我沒想到，蔡睟盎居然會看到這篇文章，而且很好地保存著。
說到北京對蔡元培故居的保護以及由其而引起的那場風波，她很認真地對我說：「謝謝你。」
我感到很慚愧，因為我不敢告訴她，與上海相比，北京那處故居的情況實在不容樂觀。
回到北京後，我特地再到東堂子胡同去了一次。蔡元培故居附近的民房已經全部拆除，只留下那一個小院孤零零地立在那裡。站在已經不成其為胡同的路口北望，如果沒有那些新建的高樓阻擋，應當可以遙遙看見位於沙灘的老北大紅樓，離它不遠的北河沿，有原法科大禮堂所在地，1919年5月3日晚上的學生大會，就是在那裡召開的。由東堂子胡同東行不遠，是「火燒趙家樓」的遺址，那裡也是一片居民小區的樓房，只有在一塊石碑上鐫刻的文字，還記載著那段史實。 西湖景區，植物園北門，蔡元培曾經住過的別墅，270多平方米。經常在28路公交車玉泉站等車的市民，或多或少都曾瞄到過一眼，玉泉路口附近那幢老式的花園別墅。玉泉路1號，是蔡元培在杭州的故居。
傍晚，夕陽余暉下的植物園，順著林風眠舊居西面的石板路往上走，一路蜿蜒，兩邊大樹上知了的叫聲不絕於耳，隱約可見一幢破敗小樓，湮沒在綠蔭翠叢中。如果不是身處西湖景區的黃金地段，你會以為來到了深山老林里年久失修的老屋。這幢別墅分前後兩間，前屋是平房，後屋是樓房。白牆斑駁，瓦片零落；有一堵牆上裂開了一大塊，露出老底子做在牆壁隔層里的竹篾。走進小樓，沿梯而上，木地板不停地發出「吱嘎吱嘎」的響聲，脆得好像隨時都會裂開。角落裡放著不少臉盆，應該是下雨天，用來接屋頂漏水的。別墅前有個院子，應該是花園，但現在卻成了荒地，只有一小塊地方種上了蔬菜。
這幢別墅建於上世紀30年代，曾經是蔡元培送給女兒蔡威廉的結婚禮物。1928年，在蔡元培的撮合下，林文錚在上海迎娶蔡元培最疼愛的女兒蔡威廉。婚後第二年，蔡元培給了5000大洋，加上林文錚的積蓄共約7000大洋，建成這幢別墅，在當時這叫做「洋房」。洋房黑瓦粉牆，泥壁木地。分前後兩幢，上下錯落，前為平房，後為樓房，另有大小花園，附屬用房若干，井一口。這幢房子幾乎就是蔡威廉的作品，連圍牆、窗花、鐵門都是她親手設計的。建成後，蔡元培也常來小住，還親題「馬嶺山房」一匾，所以玉泉路1號以前叫馬嶺山1號。
蔡元培紀念館相關負責人表示，蔡元培杭州故居已經被列入第三批市文物保護單位的名錄，它的產權現在歸蔡元培的外孫女所有。
Ⅱ 請問有誰知道蔡元培故居具體的開放時間
蔡元培故居周一休館，周二至周日上午9：00-11：00；下午13：00-16：00開館，而館內三樓只在周三才會開放的。
Ⅲ 上海蔡元培故居門票價格
免費進入的，在華山路，希爾頓飯店對面
Ⅳ 蔡元培舊居怎麼樣
由於蔡元培先生在此居住時間比較短，且因後來房主幾易淡忘了這段故事，因此，門前沒有「舊居」字樣的標示牌。
Ⅳ 北京蔡元培故居的簡介
故居原門牌33 號，為東、西各三進的院落，在。現分為75、77 號兩個院落，蔡元培寓此時，將5間倒座作為客廳。二進院北房3間，前有走廊，左右各帶1間耳房，東西廂房各 3間，南房4間，第三進北房5間，帶走廊。此宅為東城區重點保護文物。
北京蔡元培故居位於東城區東堂子胡同75號。1917～1920年蔡元培在此居住。故居為東西各三進四合院格局，建築面積368.49平方米。
Ⅵ 蔡元培故居的折疊獨特故居
蔡元培故居與別的故居有些不同。別人的故居，比如郭沫若、魯迅、梅蘭芳、老舍，他們生前都有自己的房子，擁有房屋的產權，蔡元培一生未置產業。直到他1940年在香港病逝，他在大陸也並沒有一處他自己的房產。
在北京蔡元培先後租住過的幾處住宅中，東城區東堂子胡同75號之所以被定為「蔡元培故居」，是因為蔡元培1917年至1923年任北大校長期間租住在此。「五四運動」正是在這里策源。 「這個院子，也就是沾了蔡元培的一點兒邊，要不是，它值得保嗎？你看，就這房子，是文物嗎？」在北京東堂子胡同75號蔡元培故居，一位自稱是市政工程部門的工作人員，向記者大聲說道。
蔡元培故居緊靠胡同的一側，數間房屋被嚴重拆損，屋頂沒了，院壁一片殘痕，院內幾間房屋也被捅破了頂，大門兩側，被刷上兩個大大的「拆」字，而刻有「北京市東城區文物保護單位蔡元培故居」字樣的石碑還嵌在牆上。故居院內最後一位住戶胡錦才領著記者四處探望。「這不是一般人的院子呵，這是蔡元培先生『五四』期間擔任北京大學校長時住過的房子，聽說當年北京大學的學生就是從這里打著紅旗出發，去爭民主科學的！」胡錦才感嘆道，「蔡元培當過很大的官，但生活非常儉朴，這確實是一個普通的四合院，正因為它普通，才顯出了蔡先生的人格！」
上個世紀之交，中華民族苦難深重，蔡元培1892年中進士，甲午戰爭後，同情維新派，1902年在上海組織中國教育會，同年冬又創設愛國學社，宣傳「排滿革命」。後赴法留學，直至武昌起義後才回國。回國後任南京臨時教育總長，1917年起任北京大學校長，主張「思想自由，兼容並包」，影響並塑造了整整一代學人。
1919年5月2日，蔡元培獲悉巴黎和會中國外交失敗，北京政府准備在喪權辱國的和約上簽字，當即告知北大學生代表。5月4日下午1時，北京大學等校學生3000餘人齊集天安門，示威遊行，並赴趙家樓，火燒賣國賊曹汝霖的住宅。此後，蔡元培為營救被捕學生努力奔走，5月8日，在軍閥政府的重壓之下被迫辭職。
這個普普通通的小院，凝聚著這段風雲。81載春秋逝去了，趙堂子胡同，就可達火燒趙家樓的遺址。這個活生生的環境，見證著一個民族在險些死去的時候，曾經爆發的血性與激昂的良知。
蔡元培故居為東、西各三進院落，原大門在中間。現分為75、77號兩個院落，75號在東邊又開一小門。院內原住有10多戶居民，現已被工程部門搬遷，院內除添建了一些小房子外，沒有太大變化。蔡元培在北京任職多年，自己卻未購置房屋，一直是租房住。他先後在西城、宣武、東城居住過。文物部門唯獨將東城的東堂子胡同75號確定為文物保護單位，就是因為這里與偉大的「五四」運動有著密切聯系。
近一段時間，蔡元培故居突然面對危急形勢。一個房地產項目計劃在這里興建，故居周圍已拆出了一片，隨即發生故居部分房屋被破壞事件。文物部門的工作人員赴現場制止了這一行為，並派專人看守。所幸故居大部分房屋保存完整。
1919年11月24日，故居已開始由房管部門修繕。「不是說要拆嗎？怎麼又修起來了？是不是怕人說嫌話？」「修好了，早晚也得拆，不然，幹嘛把『拆』字都給畫上了？」旁觀者七嘴八舌地議論道。
1919年12月5日，記者再赴現場，看見故居臨胡同一側的房屋已經修繕，牆上的「拆」字已被抹掉。但後院北房的門窗不翼而飛，房頂有受損痕跡，後牆還被拆出一個大洞。
「這是破壞文物，是違法行為，我堅決反對！」中國科學院院士、北京大學教授侯仁之說。
據了解，開發方已提出將此故居異地重建的請示，這未獲主管部門批准。北京市文物局明確表示，蔡元培故居只能原址保護，不許異地拆遷。
「蔡元培是多麼重要的歷史人物，這個故居就處在『五四』運動的一個具體環境里，這是不能動的！難道『五四』運動也要搬家嗎？！」國家歷史文化名城保護專家委員會副主任鄭孝燮對記者說。
中國文物學會會長羅哲文說：「《文物法》里之所以有文物保護單位這一項，就是因為它們不能動。如果隨便搬來搬去，還談什麼文物保護單位？蔡元培故居太重要了，它與周邊的環境有著密切聯系，是不能搬遷的。這里又不是修水庫，建設與國計民生相關的大工程，有什麼理由讓蔡元培先生搬家？」
Ⅶ 怎樣去上海蔡元培故居
補充回答：下車即到。可以出了地鐵後看到。
華山路303弄16號的住宅是蔡元培在滬居住的最後寓所,1937年10月,蔡元培先生由上海市愚園路寓所遷至此處。
公交查詢：
起點： 人民廣場
終點： 蔡元培故居
共有10條結果符合查詢條件！
線路1： 從人民廣場出發,乘坐地鐵二號線(張江高科-淞虹路),抵達靜安寺. 約3.11公里
線路2： 從人民廣場出發,乘坐921路(長寧火車站-平涼路大連路),抵達靜安寺. 約3.45公里
線路3： 從人民廣場出發,乘坐925路A(人民廣場-虹橋機場),抵達華山路. 約3.41公里
線路4： 從人民廣場出發,乘坐925路B(人民廣場-航華新村),抵達華山路. 約3.62公里