① 兩岸猿聲啼不住是什麼意思
早發白帝城 / 白帝下江陵
唐 · 李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《早發白帝城》是唐肅宗乾元二年（759），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。
清晨，我告別高入雲霄的白帝城；江陵遠在千里，船行只一日時間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。
這首詩看似是寫景的，但是他還有詩人隱藏的另外一層含義。
結合當時的背景，李白的處境已經是「世人皆欲殺」了，天下沒有人理解他了。
而詩人是一個什麼心理呢？那就是:
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
任憑你們如何批評我，抨擊我，就算是世人惡我之心依舊，可是我在意么？我就像這一葉輕舟，任憑你們如何蹄叫，我已經走過了萬重山的風景了。
李白是一位開朗，浪漫的詩人，一些個世俗的流言蜚語如何能讓他傷心呢？
② 兩岸猿聲啼不住怎麼解釋
早發白帝城作者：李白 (唐代) 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 1.白帝城：在今重慶市奉節縣城東瞿塘峽口。楊齊賢註："白帝城，公孫述所築。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城"。王琦註："白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩雲，正指巫山之雲也"。前人或以此詩為李白青年出蜀時所作。然細審"千里江陵一日還"詩意，可知曾從江陵上三峽，此當為返還之作。應是乾元二年（759）被流放夜郎途中，到白帝城時忽遇赦命，即回舟抵江陵時所作。 2.彩雲間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，彷彿聳人雲間。 3.江陵：今湖北江陵縣。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。《水經注》卷三四《江水》?quot;自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：'巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳'。" 這首有名的七絕，不無誇張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，美輪美奐，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。一般讀者不必知道作者寫詩時的心境，只單純地體會詩中所傳達出來的三峽順水行舟的快感就會覺得很美了。其實詩人是把遇赦回江陵時愉快的心情和江山之壯麗多姿、順水行舟之流暢輕快融為一體來表達的。明白了這些情境內涵，美感就更為豐富。前人對此詩好評如潮，如《唐宋詩醇》卷七："順風揚帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三四設色托起，殊覺自在中流。"又丁龍友雲："此是神來之調。"吳昌琪《刪訂唐詩解》卷一三："插猿聲一句，布景著色之"。應時《李詩緯》卷四："等閑道出，卻使人揣摩不及"。 [簡析]這是一首傳誦千古的七言絕句。 公元758年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎(今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，寫下了這首詩，抒發了詩人愉悅的心情。 「朝辭白帝彩雲間」，首句寫詩人的回想，點出開船的時間是早晨，地點是白帝城。「彩雲間」是寫白帝城的高。彩雲繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。 「千里江陵一日還」，次句寫詩人的意願，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。詩人用誇張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人「歸心似箭」的心情。 第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。這兩句詩人先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個「已」字把「啼不住」和「過萬重山」聯結起來，借猿聲回響襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。詩人急欲東歸的心情，洋溢於詩的明快的節奏之中。
③ 「兩岸猿聲啼不住」的全詩內容是什麼
「兩岸猿聲啼不住」的全詩內容如下：
《早發白帝城》 唐代：李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
④ 「兩岸猿聲啼不住」出自哪首古詩
「兩岸猿聲啼不住」出自：
《早發白帝城》
朝代：唐代 作者：李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
⑤ 為何猿聲啼不住
猿聲為何啼不住
「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」李白這首情景交融、有聲有色的絕句，表達了詩人輕松愉快的心情，也反映出輕舟飛駛的狀態。
為什麼「兩岸猿聲啼不住」呢？前幾年，英國科學家波爾·傑丁通過到熱帶叢林實地考察並用儀器測量，終於揭開了猿啼的秘密。
每天清晨，當第一道陽光照射到樹梢上的時候，長臂猿的大合唱便打破了森林的靜謐，雄猿首先領唱，幾分鍾後，雌猿也加入伴唱，直到太陽升起時才結束。早飯後，合唱繼續進行。
波爾·傑丁發現，猿啼與它們的「一夫一妻」制的家庭生活有關。一般猿每隔兩三年產子猿，子猿長到七八歲時，才開始離開父母獨立生活。已經成熟的雄猿為了求偶就要不停地發出求偶的啼鳴，直到鄰近的雌猿聞聲進入它的地盤與它結成夫妻，建立家庭為止。這個家庭還有規矩：未成熟的小雄猿在家中不許單獨啼鳴，以免招來異性。不過，當父母不在家時，小雄猿有時也會偷偷地叫上幾聲。
建立家庭後的母猿仍會不斷地啼鳴，一是為了保衛家庭的地盤和維護一夫一妻制而不許別人侵犯，二是呼喚離家的子猿。
1987年，中國科學院的一個考察組在三峽一帶發現了長臂猿的下頷骨化石，證明長江三峽過去曾經有過長臂猿的活動。因此，李白途經三峽時聽到猿啼也就是十分自然的事了。
⑥ 「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」是什麼意思
釋義：兩岸猿猴的啼聲不斷，回盪不絕。猿猴的啼聲還回盪在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
出處：唐代李白《早發白帝城 》
原文：
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
(6)猿聲啼不住擴展閱讀：
發：啟程。
白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。
楊齊賢註：「白帝城，公孫述所築。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。」王琦註：「白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩雲，正指巫山之雲也。」
朝：早晨。辭：告別。
彩雲間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，彷彿聳入雲間。
江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。
⑦ 兩岸猿聲啼不住全詩
兩岸猿聲啼不住這首詩的名字是《早發白帝城》，作者是李白。全詩是：
朝辭白帝彩雲間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
詩人用浪漫主義手法寫了航行之快。
⑧ 兩岸猿聲啼不住是出哪首古詩
《早發白帝城》全詩
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山賞析：
古時長江三峽，「常有高猿長嘯」。詩人說「啼不住」，是因為他乘坐飛快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由於舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為「渾然一片」，這就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱贊：「妙在第三句，能使通首精神飛越。」（《札朴》）
瞬息之間，「輕舟」已過「萬重山」。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個「輕」字。直說船快，那便顯得笨拙；而這個「輕」字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，「三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。」 （《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。而「危乎高哉」的「萬重山」一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來了。這最後兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。
⑨ "兩岸猿聲啼不住"的下一句是什麼
"兩岸猿聲啼不住"的下一句是輕舟已過萬重山。
1、原文
早發白帝城 / 白帝下江陵
唐代：李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
2、翻譯
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩雲繚繞，如在雲間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
兩岸猿猴的啼聲不斷，回盪不絕。猿猴的啼聲還回盪在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
3、賞析
全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只看這首詩的氣勢的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩。全詩洋溢的是詩人經過艱難歲月之後突然迸發的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅。快船快意，給讀者留下了廣闊的想像餘地。為了表達暢快的心情，詩人還特意用上平「刪」韻的「間」、「還」、「山」來作韻腳，使全詩顯得格外悠揚、輕快，回味悠長。
⑩ 猿聲啼不住
早發白帝城作者：李白朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。點擊此處查看隱藏全部注釋1.白帝城：在今重慶市奉節縣城東瞿塘峽口。楊齊賢註："白帝城，公孫述所築。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城"。王琦註："白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩雲，正指巫山之雲也"。前人或以此詩為李白青年出蜀時所作。然細審"千里江陵一日還"詩意，可知曾從江陵上三峽，此當為返還之作。應是乾元二年（）被流放夜郎途中，到白帝城時忽遇赦命，即回舟抵江陵時所作。.彩雲間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，彷彿聳人雲間。.江陵：今湖北江陵縣。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。《水經注》卷三四《江水》?suot;自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：'巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳'。"這首有名的七絕，不無誇張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，美輪美奐，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。一般讀者不必知道作者寫詩時的心境，只單純地體會詩中所傳達出來的三峽順水行舟的快感就會覺得很美了。其實詩人是把遇赦回江陵時愉快的心情和江山之壯麗多姿、順水行舟之流暢輕快融為一體來表達的。明白了這些情境內涵，美感就更為豐富。前人對此詩好評如潮，如《唐宋詩醇》卷七："順風揚帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三四設色托起，殊覺自在中流。"又丁龍友雲："此是神來之調。"吳昌琪《刪訂唐詩解》卷一三："插猿聲一句，布景著色之"。應時《李詩緯》卷四："等閑道出，卻使人揣摩不及"。[簡析]這是一首傳誦千古的七言絕句。公元年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎(今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，寫下了這首詩，抒發了詩人愉悅的心情。「朝辭白帝彩雲間」，首句寫詩人的回想，點出開船的時間是早晨，地點是白帝城。「彩雲間」是寫白帝城的高。彩雲繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。「千里江陵一日還」，次句寫詩人的意願，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。詩人用誇張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人「歸心似箭」的心情。第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。這兩句詩人先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個「已」字把「啼不住」和「過萬重山」聯結起來，借猿聲回響襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。詩人急欲東歸的心情，洋溢於詩的明快的節奏之中。全詩寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達到了情景交融的地步。