Ⅰ 劍網3十人輝天塹真的能出濟蒼生嗎
這個也說不準的，看運氣了咯
Ⅱ 求李白《七古•梁園吟》：東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚。兩句詩的賞析
「東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚」的意思是：就像當年謝安東山高卧一樣，一旦時機已到，再起來大濟蒼生，時猶未為晚也！
「東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚」這兩句用了東晉謝安的典故，表達了李白隱居山林後濟世蒼生的志向和抱負。
「東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚」出自唐代作家李白的《梁園吟》。
原文選段：
連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。
歌且謠，意方遠。
東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚。
譯文：
或呼白喊黑，一擲干金；戴分曹賭酒，以遣時日。
我且歌且謠，暫以為隱士，但仍寄希望於將來。
就像當年謝安東山高卧一樣，一旦時機已到，再起來大濟蒼生，時猶未為晚也！
(2)濟蒼生擴展閱讀：
寫作背景：
這首詩寫於唐玄宗天寶三載（744年）詩人游大梁（今河南開封一帶）和宋州（州治在今河南商丘）的時候。天寶元年（741年），他得到唐玄宗的徵召，奔向長安。結果被唐玄宗「賜金放還」，離開長安，「浮黃河」以東行，到了梁宋之地，寫下此詩。
這首詩，善於形象地抒寫感情。詩人利用各種表情手段，從客觀景物到歷史遺事以至一些生活場景，把它如觸如見地勾畫出來，使人感到一股強烈的感情激流。讀者好像親眼看到一個正直靈魂的苦悶掙扎，沖擊抗爭，從而感受到社會對他的無情摧殘和壓抑。
李白入長安到出長安，由希望轉成失望，這在一個感情強烈的浪漫主義詩人心中所引起的波濤，是可以想見的。這首詩的成功之處，就是把這一轉折中產生的激越而復雜的感情，真切而又生動形象地抒發出來。讀者好像被帶入天寶年代，親耳聆聽詩人的傾訴。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。
Ⅲ "濟蒼生,安黎元"是什麼意思 具體解釋一下
「濟蒼生，安黎元」蒼生是百姓的意思，黎元也是百姓的意思，就是說要大濟蒼生、安定天下。
1、「濟蒼生」出自唐代詩人李白的《梁園吟》：「東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚。」就像當年謝安東山高卧一樣，一旦時機已到，再起來大濟蒼生，時猶未為晚也！
2、「安黎元」出自唐代詩人李白的《留別於十一兄逖裴十三游塞垣》：「釣周獵秦安黎元，小魚鵕兔何足言？」釣的是周文王獵的是秦始皇，目的是安黎民平天下，那些小魚狡兔有什麼意思？
以及唐代詩人李白的《書情贈蔡舍人雄》：「暫因蒼生起，談笑安黎元。」為了人民暫且出山入仕，談笑間打敗了前秦軍隊，使百姓平安。
(3)濟蒼生擴展閱讀：
1、《梁園吟》是唐代大詩人李白成熟期的代表作之一。此詩大致可劃分為大致相等的兩部分，前半偏重敘事，後半偏重抒情。前半追述了詩人離開國都長安（今陝西西安），向東來到宋州梁園（今河南商丘）做客，和朋友在梁園飲酒抒懷的過程。
後半主要是面對荒涼頹圮的梁園，抒發了今昔變遷的滄桑感，間接抒發出詩人對唐王朝衰落的隱憂。全詩感情奔放，波瀾起伏，詩境多變，構思奇巧。
2、《書情贈蔡舍人雄》是唐代大詩人李白被讒出京後所作的詠懷詩。詩人以謝安自比，回憶自己在天寶初年懷著濟蒼生、安黎元的壯志來到京城，「丹霄冀飛翻」，滿以為能做出一番事業，不料卻因「敢進興亡言」，遭到了權奸的讒毀，只得離開長安。
在此詩中李白敢於直率地暴露黑暗，抨擊權貴，在當時是難能可貴的。但是在斗爭的面前，他卻選擇了一條逃避現實的道路，反映了他的思想局限。
Ⅳ 濟蒼生，安黎元的作品原文
1.李白《書情題蔡舍人雄》
嘗高謝太傅，攜妓東山門。
楚舞醉碧雲，吳歌斷清猿。
暫因蒼生起，談笑安黎元。
余亦愛此人，丹霄冀飛翻。
遭逢聖明主，敢進興亡言。
蛾眉積讒妒，魚目嗤玙璠。
白璧竟何辜，青蠅遂成冤。
一朝去京國，十載客梁園。
猛犬吠九關，殺人憤精魂。
皇穹雪冤枉，白日開氛昏。
泰階得夔龍，桃李滿中原。
倒海索明月，凌山采芳蓀。
愧無橫草功，虛負雨露恩。
跡謝雲台閣，心隨天馬轅。
夫子王佐才，而今復誰論。
層飈振六翮，不日思騰騫。
我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。
夢釣子陵湍，英風緬猶存。
徒希客星隱，弱植不足援。
千里一回首，萬里一長歌。
黃鶴不復來，清風愁奈何。
舟浮瀟湘月，山倒洞庭波。
投汨笑古人，臨濠得天和。
閑時田畝中，搔背牧雞鵝。
別離解相訪，應在武陵多。
2.李白《七古·梁園吟》
我浮黃雲去京闕，掛席欲進波連山。天長水闊厭遠涉，
訪古始及平台間。平台為客憂思多，對酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚洪波。洪波浩盪迷舊國，
路遠西歸安可得。人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。玉盤楊梅為君設，
吳鹽如花皎白雪。持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。荒城虛照碧山月，
古木盡入蒼梧雲。梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散綠池，空餘汴水東流海。沉吟此事淚滿衣，
黃金買醉未能歸。連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。
歌且謠，意方遠。東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚。
3.李白 《送裴十八圖南歸嵩山》
君思潁水綠，忽復歸嵩岑。
歸時莫洗耳，為我洗其心。
洗心得真情，洗耳徒買名。
謝公終一起，相與濟蒼生。
3.陶淵明《感士不遇賦》
咨大塊之受氣，何斯人之獨靈；稟神智以藏照，秉三五而垂名。或擊壤以自歡，或大濟於蒼生，靡潛躍之非分，常傲然以稱情。
世流浪而遂徂，物群分以相形，密網裁而魚駭，宏羅制而鳥驚。彼達人之善覺，乃逃祿而歸耕。山嶷嶷而懷影，川汪汪而藏聲；望軒唐而永嘆，甘貧賤以辭榮。淳源汩以長分，美惡作以異途，原百行之攸貴，莫為善之可娛。奉上天之成命，師聖人之遺書，發忠孝於君親，生信義於鄉閭。推誠心而獲顯，不矯然而祈譽。
嗟乎！雷同毀異，物惡其上，妙算者謂迷，直道者雲妄。坦至公而無猜，卒蒙恥以受謗；雖懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰亮？哀哉，士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。獨祗修以自勤，豈三省之或廢；庶進德以及時，時既至而不惠。無爰生之晤言，念張季之終蔽；愍馮叟於郎署，賴魏守以納計。雖僅然於必知，亦苦心而曠歲。審夫市之無虎，眩三夫之獻說。悼賈傅之秀朗，紆遠轡於促界。悲董相之淵致，屢乘危而幸濟。感哲人之無偶，淚淋浪以灑袂。
承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。夷投老以長飢，回早夭而又貧；傷請車以備槨，悲茹薇而殞身。雖好學與行義，何死生之苦辛！疑報德之若茲，懼斯言之虛陳。何曠世之無才，罕無路之不澀；伊古人之慷慨，病奇名之不立。廣結發以從政，不愧賞於萬邑；屈雄志於戚豎，竟尺土之莫及！留誠信於身後，動眾人之悲泣。商盡規以拯弊，言始順而患入。奚良辰之易傾，胡害勝其乃急！
蒼昊遐緬，人事無已；有感有昧，疇測其理。寧固窮以濟意，不委曲而累己。既軒冕之非榮，豈縕袍之為恥？誠謬會以取拙，且欣然而歸止。擁孤襟以畢歲，謝良價於朝市。
Ⅳ 「東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚。的作者和出處
李白
《七古·梁園吟》
七古·梁園吟
我浮黃雲去京闕，掛席欲進波連山。天長水闊厭遠涉，
訪古始及平台間。平台為客憂思多，對酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚洪波。洪波浩盪迷舊國，
路遠西歸安可得。人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。玉盤楊梅為君設，
吳鹽如花皎白雪。持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。荒城虛照碧山月，
古木盡入蒼梧雲。梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散綠池，空餘汴水東流海。沉吟此事淚滿衣，
黃金買醉未能歸。連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。
歌且謠，意方遠。東山高卧時起來，欲濟蒼生未應晚。
Ⅵ 利濟蒼生,利益眾生是什麼意思
顏元「利濟蒼生」的利義觀思想,充分反映了他義利並重的功利傾向,是中國古代繼墨子和韓非子之後的集大成者,達到了當時的高峰。他主張積極出世,作當時具有深遠的歷史意義,同時對現代青年形成積極的人才觀也仍有一定的借鑒價值。
Ⅶ 濟蒼生，安社稷
人各有志，只要做自己的事，無愧於心就行了。
Ⅷ 意濟蒼生苦與痛，情牽天下喜與樂。一條路千山萬水，一顆心無怨無悔，風，吹不走誓言。雨打不濕浪漫。這句
估計其他詞都很好懂，除了「意濟蒼生苦與痛，情牽天下喜與樂」
意思是：有意救助天下人的艱辛與痛苦，內心牽掛天下人的喜樂與幸福。
整體來看，這句歌詞的意思是：我們心懷蒼生，牽掛世人的喜樂哀愁。並肩同行，無怨無悔，我們的誓言不會磨滅，我們的浪漫不會消散。
Ⅸ 容萬物而濟蒼生的意思
包容萬物（一切），救濟蒼生（一切生靈）
Ⅹ 兼濟蒼生什麼意思
心繫天下人，救濟天下遇到的每個人，也就這樣