A. 孩子胎死腹中了，這是什麼因果報應
傳喜法師開示：其實一個小孩子，他的這個福報還沒具足，他投胎一個月，都需要一個月的資量，有時候他的資量不俱足，他只夠三個月的，三個月他就胎死掉了，但是既然他到你這邊跟你有緣，我們還是要超度他，替他修。有時候，真的我們對這輪回看清了，願意放下了，往生極樂世界，比投胎做人還簡單，這個跟你有緣，你還是要用佛法來開示他，他這個不會很怨恨你，跟墮胎是完全兩個性質，那個是他自己沒福報。
B. 好人有好報.壞人有壞報.時辰未到.報應就來了.是什麼意思
好人好報，壞人壞報，不是不報，時候未到。
很多人不相信報應，覺得貪官污吏等做盡惡事但是卻是財源滾滾毫無挫折，但是善人辛辛苦苦為他人付出一輩子做好事卻什麼都沒有，反而災禍橫來，看上去報應簡直就是一句空話。
所以『不是不報，時候未到』是為了解釋這種現象的。
為什麼時候沒到呢？
人是有三世輪回因果的，前生他必定積攢了無窮的福報，而且是足以支持今生揮霍造惡的量，就像我昨天掙了一萬塊錢，今天我可以隨便霍霍、貸款。但是早晚有一天或者有一時刻，這錢花光了，就該還了。很多人只看到了霍霍的過程，但是沒有看到結局。
而善人呢，前世做了不少惡，今生必須先償還果報，幸好他積德行善，業消得快，很多時候的災難，比如切菜切到手了，實際上是重報輕受，有可能他該接受的是砍掉整個手臂【就像買東西打折一樣】直到罪業償還清了，就可以了。
大概就是這樣了。
C. 什麼是百天無孩日
我記得，
那一年我正好在城關中學初中畢業，記得當年很嚴，該生的不該生的都不能生，查到了立即拉去縣醫院強制給孕婦扎針，計生辦私自抓了很多老人和懷孕女人的兄弟姐妹，甚至叫親家母打女兒公爹的臉的事計生辦都辦的出來。
我記得，我們家屬院常常有狗叼著死小孩到處竄！
醫院的鍋爐房專門有口深井扔死小孩用，我們還在井口往下面看過，那股腐屍味差點把我熏暈！
滿大街都是小帳篷，都是被迫來醫院結扎、人流、打胎的···
當時的縣委書記是曾昭起,是莘縣董杜庄名老模曾廣福的二兒子,他是此事件的直接策劃導製造者,後升任聊城行署副專員,荷澤行署副專員(相當於副市長),聽說後來調任省二輕廳廳長.
我記的那一年好象是屬羊的，有兩萬多小孩被殺，有一個鄉的人口，醫院里有個井都填滿了，到處都是小死孩，醫院里流產的人住不下了就在街上搭帳篷，搭了一條街，二十年了小孩都不知道的，難為還有人記得，兩萬個冤魂啊，你們還記得曾昭起嗎？
D. 孩子打多了會有報應嗎
南無阿彌陀佛
當然會有報應，如果孩子是來報怨，討債的，只會讓恩怨更深，，你看看一家人的關系就知道了。
要對孩子用聖賢教育，，把善惡緣統統轉化為法緣，
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凈空法師---子女跟父母四種緣分。報恩，報怨，討債，還債
佛經上告訴我們，子女跟父母四種緣分。
第一種緣分是報恩的，這個小孩過去生中你對他有恩惠，他這一生到你家裡來，做你的兒子，做你的孫子，是來報恩的。報恩一定孝順，一定非常用功，把你的家興旺起來，這個好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。敗家子怎麼來的？來報怨的，過去世有仇恨，他這一世來，這是來報仇的，就是把你家毀掉，搞得你家破人亡，來報怨的。
所以人不可以跟任何人結怨，為什麼？他會到你家來，做你的兒孫，做你的後代，來報仇的，你沒有辦法預防他，到你家裡來了。
第三種是還債的，他過去世欠你的錢，現在他來還債。這樣的子孫對父母物質供應的條件會很好，但是沒有孝敬的心，對父母並不恭敬。
會養你，養多少？就看欠多少。他如果欠你很多，對你的物質奉養就很豐厚；如果欠得少，大概就是勉強能過得去。統統有因有果！
還有來討債的，叫討債鬼，是你欠他的。如果欠得少，幾歲、十幾歲他就走了，欠得多的，供養他到大學畢業，拿到博士學位，剛剛好可以出去做事，這個時候他過世，死了，這是你欠得多的。
佛講不是這四種緣，不會變成一家人。所以父子之間有親有怨，有債務這些關系，你要是明白了，用佛法來轉化他。
以真誠、慈悲、恩愛來對他，把他的仇恨化解，讓他能夠生起恭敬心，生起孝順心。這是教育可以轉變的。
所以佛教我們方法，把善惡緣統統轉化為法緣，這個好！這是不善的緣來，我們以善緣來終結，學習聖人的教誨，學習佛菩薩的經論，把所有的關系都改變，改變成最好的關系。
本文節錄自【凈土大經科注】214集
E. 費縣百日無孩運動是怎麼回事兒
一日一天
F. 人做壞事會有報應嗎惹8種人報應來得最快人做壞事多了
人做壞事會有報應。有一個成語是因果報應，拼音是yīn guǒ bào yìng，意思是指佛教認為今生種什麼因，來生結什麼果，善有善報，惡有惡報。出自《慈恩傳》。出處：《慈恩傳》：「唯談玄論道，問因果報應。」這句話的意思是：只是談論玄妙，討論道術，先有因後才生果。
(6)百日無孩的報應來了擴展閱讀：
因果報應詞語典故
《涅槃經》講：「業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報。」我們明白了業有三報的道理，不僅知道干壞事作惡之人，終有報應，而且能真正做到多行善積德，不幹壞事的而終得福報的結果。
《太上感應篇》也講：禍福無門，唯人所召。
俗話說：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一切全報。