1. 誰能看出問題
要看出問題
需要仔細觀察才可以確定
建議
仔細觀察
慢慢的就可能會發現端倪
當然
也需要自己去努力的
2. 上海造幣廠.中國花錢精品系列--唯善呈和,唯吾知足紀念章有收藏價值嗎
生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
3. 「唯善呈和」這句話出現在哪個名勝處
唯善呈和一詞出現在原重慶豐都「鬼城」，位於四川東部的長江北岸，順游長江三峽第一個旅遊景區。
鬼城有座奈何橋，過了奈何橋，便是李半黎先生的名作「唯善呈和」。中間一個口字，四面各有一個字來共用中間的「口」，構成了著名的書法作品「唯善呈和」。傳說人死亡後魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。據《酆都宗教習俗調查》一書描寫：「……善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。」在過了奈何橋後立下「唯善呈和」也是意在提醒人們要與人為善和以和為貴。
豐都縣城所在鎮叫名山鎮，其中有個景點是玉皇大帝廟，玉皇大帝廟院里一進門左手有個碑文大字砌在牆上。碑文大字作者是四川原書協主席著名書法家李半黎先生的書法藝術畫押組字，而這個大字，並非一個字，中間的一個「口」乃四個字共用，右邊是「唯」，上邊是「善」，下面是「呈」，左邊是「和」，四個字連起來為「唯善呈和」， 碑文將此四個字一筆揮就構思極其巧妙。意在勸人多作善事，善有善報。「唯善呈和」乃是佛家開導世人的教化語，與「善惡昭彰」相對應。意思是說施善政，人與人善行相待，只有善才能保證社會和諧發展，只有善是人類的美德。
4. 《王健林致潘金蓮書》文言文字體書法誰寫的
「唯善呈和」
"唯善呈和"意為與人為善,以和為貴。原創書法作品作者是四川省原書協主席著名書法家李半黎先生。
唯善呈和一詞出現在原重慶豐都"鬼城"，位於四川東部的長江北岸，順游長江三峽第一個旅遊景區。
豐都縣城所在鎮叫名山鎮，其中有個景點是玉皇大帝廟，玉皇大帝廟院一進門左手有座奈何橋，過了奈何橋，便有個碑文大字砌在牆上。碑文大字作者是四川原書協主席著名書法家李半黎先生的書法藝術畫押組字，而這個大字，並非一個字，中間的一個"口"乃四個字共用，右邊是"唯"，上邊是"善"，下面是"呈"，左邊是"和"，四個字連起來為"唯善呈和"，碑文將此四個字一筆揮就構思極其巧妙。意在勸人多作善事，善有善報。"唯善呈和"乃是佛家開導世人的教化語。意思是說施善政，人與人善行相待，只有善才能保證社會和諧發展，只有善是人類的美德。傳說人死亡後魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。據《酆都宗教習俗調查》一書描寫:"……善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，而惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。"在過了奈何橋後立下"唯善呈和"也是意在提醒人們要與人為善、以和為貴。
近10多天來，寧波一台播放的「大河兒女」電視連續劇中，劇中窯主葉鼎三家中客堂上掛的一塊匾上就是「唯善呈和」這一合體字，我受到啟發後書寫。
5. 唯善呈和是什麼意思
唯善呈和："善"為"和"之源,"和"為"善"之態。意為與人為善,以和為貴。
6. 唯善呈和什麼意思
豐都縣城所在鎮叫名山鎮，得名於名山。乘纜車上山，第一個景點是財神殿（供奉比乾和趙公明）及葯王殿（供奉孫思邈和張仲景）。往上走，見到寥陽殿前有並列的三座石拱橋，這就是有名的「奈何橋」了。三座橋均建於平地，大小、形制完全相同，每橋寬僅四尺許，兩側護以雕花石欄，橋面略呈弧形，用青石鋪砌，兩端各有兩級踏道。橋下一方形池，池底及橋壁均用條石嵌砌。這橋建於明代洪武年間，原為明朝蜀獻王朱椿建在寥陽殿前的觀瞻物，距今已500餘年，後被佛教徒改為 「奈河橋」，橋下石池稱「血河池」。怎麼過橋有講究：夫妻同行者，一定要攜手前進，出腳時男左女右，走九步，方可天長地久；單身者，走三、五或七步過橋。 跟著導游，用三步跨過了中間那座橋的橋面，完成了使命。
出了寥陽殿，又要上山。殿右側有一段石階，碑雲：天上有三十三界，跨過三十三界才能成仙。導游說，三十三歲的人，要雙腿並攏，一級級蹦上去；不到三十三歲的人，一鼓作氣跑上去；過了三十三歲的人，腳踏實地走上去。我一邊慶幸還不到三十三，一邊小跑到玉皇殿。
據說玉皇大帝姓張，這殿稀鬆平常得很，但殿前的碑有意思。碑上共有四個字——唯善呈和，四個字共一個「口」，構思巧妙，一筆寫就。我因為拍這塊碑拉了隊，錯過了地獄和鬼門關的解說。只聽到鬼門關是第一關，進門時男左女右，不能碰到門檻，否則就被鬼魂附體，永遠留在鬼城。
「唯善呈和」，意思是說只有善才能保證社會的和諧。善就是美德。那麼什麼是最大的善、最重要的美德呢？在柏拉圖的理想國中，社會成員分為統治者、武士、農民和手工業者這樣三個等級，統治者的美德是智慧，武士的美德是勇敢，農民和手工業者的美德是節制。而三個等級各安其位、各盡其職，就是「正義」。柏拉圖認為，正義是國家之德，是最重要的美德，只有正義才能使理想國成為現實。
7. "唯善呈和" 是什麼意思，謝謝。
只有善是呈和諧的！
8. 唯善呈和的出處
唯善呈和一詞出現在原重慶豐都「鬼城」，位於四川東部的長江北岸，順游長江三峽第一個旅遊景區。
鬼城有座奈何橋，過了奈何橋，便是李半黎先生的名作「唯善呈和」 。中間一個口字，四面各有一個字來共用中間的「口」，構成了著名的書法作品「唯善呈和」 。傳說人死亡後魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。據《酆都宗教習俗調查》一書描寫：「……善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬 。」在過了奈何橋後立下「唯善呈和」也是意在提醒人們要與人為善和以和為貴。
豐都縣城所在鎮叫名山鎮，其中有個景點是玉皇大帝廟，玉皇大帝廟院里一進門左手有個碑文大字砌在牆上。碑文大字作者是四川原書協主席著名書法家李半黎先生的書法藝術畫押組字，而這個大字，並非一個字，中間的一個「口」乃四個字共用，右邊是「唯」，上邊是「善」，下面是「呈」，左邊是「和」，四個字連起來為「唯善呈和」， 碑文將此四個字一筆揮就構思極其巧妙。意在勸人多作善事，善有善報。「唯善呈和」乃是佛家開導世人的教化語，與「善惡昭彰」相對應。意思是說施善政，人與人善行相待，只有善才能保證社會和諧發展，只有善是人類的美德。
9. 請問是什麼字
合體字：唯善呈和
資料——
唯善呈和 一詞出現在原重慶豐都「鬼城」，位於四川東部的長江北岸，順游長江三峽第一個旅遊景區。
鬼城有座奈何橋，過了奈何橋，便是李半黎先生的名作「唯善呈和」[1] 。中間一個口字，四面各有一個字來共用中間的「口」，構成了著名的書法作品「唯善呈和」[1] 。傳說人死亡後魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。據《酆都宗教習俗調查》一書描寫：「……善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬[1] 。」在過了奈何橋後立下「唯善呈和」也是意在提醒人們要與人為善和以和為貴。