㈠ 引用參考文獻裡面的內容，必須把人家文章里的話一字不動的抄過來嗎用我自己的話去說可以嗎，還算引用嗎
可以，算引用。
引用分為直接引用和間接引用。直接引用必須把人家文章里的話一字不動的抄過來。間接引用可以用自己的話轉述人家的語意。不管怎樣，都不能違背人家原意，不能斷章取義，更不能曲解。
舉例：
Brown (1983: 231) claims that the communicative way of teaching is a far more effective approach in ELT.（引文中有作者姓名，括弧中信息為年代和頁碼。此處頁碼信息可以省去）。
Quoting Bott (1977),Milroy (1980: 135) points out that …. （間接引用中又引用了另一位作者）。
A previous report (Blake,1977) indicates the importance of such prior knowledge. （引文中沒有出現作者姓名，應在括弧中給出作者姓名）。
Several researchers have testified to the limitations of this method (Koo,1985; Manson,1961; Watkins,1979）（如果需要引用多個作者，可是使用這個格式）。
The students may confuse the object-relative pattern with the subject-relative pattern (Abbott,1969,quoted in Ponsonby 1990:36) （間接引用中又引用了另一位作者，同時作者信息在括弧中提供）。
(1)引用男性擴展閱讀：
反用又稱「反引」，就是引用者對所引用的語句加以評判，持否定的態度，即所使用的意思與原來的意思是相反的，以達到標新立異。
或起到諷刺的作用。反用從形式上還可以分為三類。是照錄原文，然後對原文加以否定或修正；是直接改動原文，使本文所用的意思與原文相反；第三類是引出原文的大意，然後再提出異議。如：
①孔子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」女子與小人歸在一類里，但不知道是否也包括了他的母親。
後來的道學先生們，對於母親，表面上總算是敬重的了，然而雖然如此，中國的為母的女性，還受著自己兒子以外的一切男性的輕蔑。
㈡ 【引用】精液比血液還要寶貴嗎
流言一：精液比血液還要寶貴？(一滴精，十滴血，損失精液，大傷元氣)調查結果：長期以來由於缺乏性知識的教育，使得一些謬誤在我國廣泛流傳，民間素有那種「一滴精，十滴血，損失精液，大傷元氣」的說法，就是強精固腎，傷精損陽的意思，其實精液不比血液還要寶貴，正如上面所說的，精液既不是什麼含高營養物質的補品，也絕非治療婦科疾病的靈丹妙葯。因為精液由精子與精漿液組成，精漿液主要成分為水，跟血液成分相比差得遠，且睾丸的生理功能是會不斷產精，有「盈滿而自溢」的現象。有學者研究就發現，每天每立方厘米的睾丸組織能夠產生200萬個精子，也就是說每天每個男性睾丸能夠產生幾千萬至上億個精子。這些精子即使不排出體外，它們也會老化、死亡，最後被酶消化掉。而只要不過度性交或自慰是不會造成「大傷元氣」。流言二：男女共浴發生非性器官互雙接觸，致精液溢出附在水裡會令女性懷孕？調查結果：其實，這樣的情況導致女性懷孕機會是很少的，可以說基本沒可能，因為女性生殖器的密秘度非常高，精液想進入陰道到達子宮是要有一定的壓力推動下才能進去的，況且精子的存活是有一定的環境要求，一般精子在體外成活的時間是非常短。但近些年來，這種行為導致女性懷孕的新聞報道似乎越來越多了。流言三：喝 牛奶 不如吃精液？精液可美容兼防癌？調查結果：曾經有位據說是白領麗人的網友發出驚人的語錄：喝牛奶不如吃精液！她說，在全球經濟危機的大潮下和全民「三氯氫氨恐慌症」的今天，與其花錢買化學物品加工的「結石奶」，還不如食用男朋友的精液—「純天然無污染綠色高蛋白飲品」。真相之一：精液對女性豐胸、美白等沒有任何作用，精液的成份只是少許的蛋白質，沒什麼用處，男性都愛騙女性說精液是寶，因為射精後男人都會沒力氣，另外為了騙女性口交，也會騙她們說精液很有好處，不過也只有少數無知和低年紀小妹妹會上當罷了。真相之二：精液能治「頭痛感冒」的一點科學依據都沒有，其實是性生活和諧了，心理上得到滿足而感到健康。精液通過陰道後是不會有殺菌或防病治病作用，只有抑菌的作用(抑制細菌生長)，對於是否能夠防癌，這個問題目前還不好說，因為有關學者還在努力的研究中。真相之三：女性吞服精液可能會對人體造成傷害。因為對於女性吃了精液後會不會影響健康要視乎男性身體健康而言，當男性本身患有淋病、梅毒或艾滋等疾病時，女性吃了他的精液就可能會對健康造成影響，甚至會被傳染，所謂「病從口入」，如果女性真的要吃那就一定要確定對方是否健康。建議：精液還是少吞點，激情時刻，偶爾吞服能提高性趣就好了，千萬別把它當作「營養液」。有人說它能美白，那也是廢話。關於為什麼有些人在吞精後或者把精液當美容用液塗在臉上後，確實獲得了一定的「美容」效果，並不是因為精液本身的原因，而是因為她們擁有很美滿和諧的性生活，導致自己體內的內分泌系統一直處於協調的狀態，從而不會或不容易長色斑或其它什麼斑的，並且使得面色紅潤等等。流言四：精液就是補品？精液真的含有很高的營養價值嗎？調查結果：眾所周知，精液由精子與精漿液組成，精漿液的主要成分為水，約佔90%以上，其它成分有脂肪、蛋白質顆粒、色素顆粒、磷脂小體、胺類、游離氨基酸(含量變化很大，正常人精液射出後4-6小時內氨基酸總量在 1.25克/100m1)、無機鹽、酶類、糖類。這些成分與血漿的成分大同小異，只是來源、存在形式與作用不同而已。而且，從成分來看，精液基本上與血漿的成分相同，有學者拿食物與精液比較來看，一碗 牛奶 (250毫升)含蛋白質8克、脂肪10克、糖13克一碗豆漿(250毫升)含蛋白質11克、脂肪5克、糖29克。從營養人體相比，牛奶和豆漿要比精液的價值高得多了。流言五：手淫過度、經常遺精會「精盡而亡」？調查結果：其實，「精盡而亡」應該只是一種「開玩笑」的說辭，並不是說男人精子丟失過多後會發生死亡，這個「死亡」有可能是興奮過度而導致腦窒息死亡；手淫過度是不好的，沒有說傷不傷精，經常遺精也不會枯竭，就如前面所說的，精子是可以死了再生，少了再生的，就像細胞一樣的，老細胞死了新細胞又長出來了。流言六：沒安全措施的性交後，馬上用可樂沖洗陰道，能起到避孕作用？沖洗陰道不能起到避孕作用。調查結果：很明顯，認為這樣可以避孕的人是受到了「可樂可以殺精」的影響。雖然就可樂的成分分析來看，經常喝可樂是有可能會殺死精子，但是可樂沖洗陰道是絕對不能起到避孕作用的，因為性交過程中，男性生殖器會有少許液體流出，液體中有可能含有精子，它很快就通過陰道進入子宮與卵子結合，就算是性交完畢後用可樂沖洗陰道也是來不及阻止精子到達子宮的。流言七：第一個男人精液會長期附在子宮壁，即「子肖前夫」？調查結果：民間有這樣的一個說法，女人一生的第一個男人精液激素成分會長期附著在女人的子宮內壁，當女性跟前任男友發生性關系(在安全期沒做避孕措施，但確定沒懷孕)，後再跟現任丈夫發生關系，生出來的小孩樣子會跟前男友很相似，即所謂的「子肖前夫」。其實，所謂「子肖前夫」的說法，並沒有得到醫學證明，小孩的樣子是基因遺傳的，當男女發生性行為後，只要沒有懷孕，他的基因是不會占據性體內存在，傳遞遺傳基因主要是精細胞和卵細胞，只要是你的精和她的卵結合所生的小孩就是你的遺傳基因，如果跟前男友相似的話只有一個可能，就是他們的樣子都相似。最後結論：男人的精液其實不是什麼不可思議的東西，只是一種簡單的生理液體，一個普通的健康男性都可擁有，對於它的神奇用作效果其實都是「鬼話」，哄哄無知少女的謊話而已，它最大的一個作用就是能夠繁殖後代，而要繁殖後代前提是必需要大家好好地去「呵護」它。流言八：精液的多少與性功能強弱有關？調查結果：正常男性經性交或手淫射出的精液量為3-5毫升，現代醫學研究發現，精液量的多少與男人性功能的強弱是沒有必然的聯系，性功能強弱是因個人而議的。有時候，性功能強的人精液量卻很少，而相對性功能弱的人精液量可能較多。而精液量的多少卻可能與性生活的頻率有關，性生活或手淫頻率高的人，精液量可能就較少，性生活或手淫頻率少的人，精液量可能就多。流言九：精液質量的變化和精液味道會隨所吃的食物而變化？調查結果：有學者研究發現，精液質量會隨季節變化而變化，當溫度低，生殖能力就會強；精液質量與飲食營養也有關，食物中一旦缺乏鈣、磷、維生素A、維生素E等物質，精子的生產、質量等便會受到影響，或者生產出一些質量差、受孕能力弱的精子，造成男性不育，嗜好吸煙和飲酒、常服偉哥等壯陽的葯物也會導致精液質量下降。正常男性經性交或手淫射出的精液量為3-5毫升，其中精漿液佔95%以上，精子占不到1%。精液呈灰白色，弱鹼性，有特殊腥臭味。
㈢ 性對男人來講到底有多重要
性對大多數男人來講是非常重要的。
1、性給男人自信
如果你說男人矮、窮、挫可能他不會生氣，但是如果你說他「不行」，他肯定會跟你杠上。女人很需要被愛，而男人則需要把自己的愛展現在女人面前，而性則是最好的展現；如果他的表現不佳，不能滿足妻子的需求，這對男人的傷害和打擊是致命的。
地下炙熱的炭火就是荷爾蒙。其實，男人分泌的不是荷爾蒙，是汽油。無時不刻不在燃燒。對於男人來說，性不是蛋糕，不是奢侈品。
性是麵包，是必需品。 如果把性比作地方，那麼對於女人來說，性是游樂園。周末去玩樂的地方。對於男人來說，性是監獄。男人被關在裡面，一輩子。隔著鐵窗望著隔壁游樂園打飛機。
㈣ 引用 什麼樣性格的男人最吸引女人
「思想深刻」要比1.80的大個兒、比研究生的學力、比處長部長的頭銜、比萬元戶的鈔票更有吸引力。 三、胸懷 四、敢為 一個男子漢至關重要的品質是敢做敢為。男人的哲學是行動哲學，男人嘛，要敢於把自己的想法付諸行動，不能象瘸子打圍-----坐著喊；也不能象書生，只會紙上談兵。敢為包括：敢想、敢講、敢做、敢勝、敢敗、敢愛、敢恨、敢於戰斗，又特別能戰斗，「大丈夫敢做敢為」嘛。 五、風度 這一點也是很重要的，品德再好，作風再正，內心世界再高尚，若沒有風度也難打動女人的心，但風度並不排斥個性，風度與人的氣質相聯系，是依賴於生理素質的，代表著一個人的人格傾向，而且與職業也有很大關系的。對於男人來說風度是一種成熟美，女性最欣賞男人的成熟。 六、機靈 好女人都喜歡「壞男人」。越是嘎小子、越是機靈鬼兒，越有人愛。不是有句傳統話叫「男人不壞女人不愛」嗎，「壞」小子的魅力，還在於他們的神秘，他們做事奇特，也不多做解釋，思考問題的過程不合盤托出，而只是給人最後的結論。這樣的機靈的丈夫使妻子感到深奧，男性的這股「鬼精靈」勁兒再加上他們的好品質，將是對女性有力的吸引。 七、幽默 英國首相丘吉爾有一名名言：「除非你理解世上最令人發笑的趣事，否則你便不能解決最為棘手的難題。」很有風趣的丈夫，大多是十分樂觀的人。具有積極向上的人生態度和百折不回的精神，這樣的丈夫，受到挫折，遇到逆境，也決不愁眉苦臉，仍然是打趣、逗笑別人，使人不感到逆境的壓力，使沉重的生活顯示出輕松，減少煩惱。 八、進取 九、浪漫 卡耐基著的《成功之路》一書中，有這樣一段名言：許多羅曼蒂克的夢想破天了百分之五十以上的婚姻不幸福。不是常說「婚姻是愛情的墳墓」嗎，婚後夫妻生活和戀愛時很大的區別在於缺少浪漫，我認為好丈夫應該具有浪漫色彩，這種浪漫型的丈夫非常有吸引力。 有人說，成功的模式只有一個：冒險。
㈤ 引用的分類
引用的作用是使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。
在書寫論文時使用： 有以下幾種情況：
一、專著、論文集、學位論文、報告
[序號] 主要責任者. 文獻題名[文獻類型標識]. 出版地： 出版者，出版年. 起止頁碼.
二、期刊文章
[序號] 主要責任者. 文獻題名[J]. 刊名，年，卷（期）： 起止頁碼.
三、論文集中的析出文獻
[序號] 析出文獻主要責任者. 析出文獻題名[A]. 原文獻主要責任者（任選）. 原文獻題名[C]. 出版地： 出版者，出版年. 析出文獻起止頁碼.
四、報紙文章
[序號] 主要責任者. 文獻題名[N]. 報紙名，出版日期（版次）.
五、國際、國家標准
[序號] 標准編號，標准名稱 [S].
六、專利
[序號] 專利所有者. 專利題名[P].專利國別： 專利號，出版日期.
七、電子文獻
[序號] 主要責任者. 電子文獻題名[電子文獻及載體類型標識].電子文獻的出處或可獲得地址，發表或更新日期/引用日期（任選）.
八、各種未定義類型的文獻
[序號] 主要責任者. 文獻題名[Z].出版地： 出版者，出版年. 舉例：
1） Brown (1983: 231) claims that the communicative way of teaching is a far more effective approach in ELT.（引文中有作者姓名，括弧中信息為年代和頁碼。此處頁碼信息可以省去）
2） Quoting Bott (1977),Milroy (1980: 135) points out that …. （間接引用中又引用了另一位作者）
3） A previous report (Blake,1977) indicates the importance of such prior knowledge. （作者姓名不出現在引文中，應在括弧中給出作者姓名）
4） Several researchers have testified to the limitations of this method (Koo,1985; Manson,1961; Watkins,1979）（如果需要引用多個作者，可是使用這個格式）
5） The students may confuse the object-relative pattern with the subject-relative pattern (Abbott,1969,quoted in Ponsonby 1990:36) （間接引用中又引用了另一位作者，同時作者信息在括弧中提供）
請注意：參考書目必須包括論文直接或間接引用的書籍或文章；此外，如果論文作者願意，也可列出作者在研究和寫作過程中曾閱讀，但未引用的書籍或文章。
3、在文中如何引用附錄的舉例
I worked out the timetable of my project (Please see Appendix I).
4、 參考文獻的排列順序
文獻條目按作者姓氏（中文姓氏按其漢語拼音）的字母順序、中外文分別排列，條目前不要用數字標注，第二行縮進。外文文獻在前，中文文獻在後。同一作者不同時期的文獻按出版時間的先後順序排列，如果是同一作者同一年的文獻，則在年份後以英文小寫字母按順序標注（如1999a，1999b，1999c）。
引用格式：一般在文章的註解中提到或在文中直接寫出，也可以加引號（20字以下不用
根據所引出處是否明示而言，有明引與暗引之別；按照所引文字與原文有無差異來說，有直引與意引之分；憑依所引出處或主旨正確與否立論，有確引與訛引之異。 例子（1）：
孔子曰：「三人行，必有我師。」是故弟子不必如師，師不必賢於弟子。 例子（2）：
失敗乃成功之母，你千萬不要氣餒。
例子（3）：
薄粥稀稀碗底沉，鼻風吹動浪千層，有時一粒浮湯面，野渡無人舟自橫。（沈石田《薄粥詩》）
（「野渡無人舟自橫」引自韋應物《滁州西澗》） 正用又稱「正引」，就是引用者對所引用的語句持肯定的態度，用在引文與原文意思相一致的場合。正引一般是用來印證自己的觀點，表達自己的思想感情。它既可以是明引，也可以是暗引。如：
①這安公子是那女孩兒一般百依百順的，怎麼忽然的這等執性起來？……他這一段是從至性中來，正所謂兒女中的英雄，一時便有個「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的意思；旁人只說是慢慢的勸著就勸轉來了，那知他早打了個「九牛拉不轉」的主意，一言抄百總，任是誰說，算是去定了。
（清·文康《兒女英雄傳》）
在小說中，安公子的父親因為兩次河堤決口，被責問不善治理而革職查辦，在山陽縣收監。安公子救父心切，不顧從未出過遠門，一改平日女孩子般的百依百順，決意要身帶數千兩銀子跋山涉水三千里去山陽縣營救父親。「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」出自《孟子·滕文公下》，意思是：「榮華富貴不能使他受到誘惑，貧賤困苦不能使他動搖，權勢強暴不能使他屈服。」「九牛拉不轉」是引用俗語。兩處引用都是說明安公子此時的性格格外倔強，什麼樣的話、什麼樣的人都不能改變他營救父親的決心，和所引用的原句的意思一致，所以是正面引用。這里沒有指明出處，是暗引。
②那秦鍾魂魄那裡肯就去，又記念著家中無人掌管家務……因此百般求告鬼判。無奈這些鬼判都不肯徇私，反叱吒秦鍾道：「虧你還是讀過書的人，豈不知俗語說的：『閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。』我們陰間上下都是鐵面無私的，不比你們陽間瞻情顧意，有許多的關礙處。」
（清·曹雪芹《紅樓夢》）
「閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。」這句俗語的意思是：「閻王下命令叫你三更死，叫勾魂鬼勾你的魂，誰也沒辦法叫你活到五更。」這句俗語在這里是正面引用，作者借鬼判之口說出來，將陰間的鐵面無私和陽間封建政治制度下的瞻情顧意、徇私舞弊、黑暗腐敗作了鮮明的對比。它表達了作者說這段話的目的，即是要狠狠地鞭撻陽間的封建政權。這是正引，也是明引。
③《陸象山語錄》有一則寫道：「如今讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。」接著，他又舉出下面一首詩：
讀書切戒在慌忙，
涵泳工夫興味長；
未曉不妨權放過，
切身須要急思量。
這就是所謂「讀書不求甚解」的意思。本來說不求甚解也並非真的不要求把書讀懂，而是主張對於難懂的地方先放它過去，不要死摳住不放。也許看完上下文之後，對於難懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日後再求解釋。這個意思對於我們現在青年讀者似乎特別有用。
（鄧拓《燕山夜話·不要秘訣的秘訣》）
這段文字有三處引用。第一處是作者引用陸九淵的《陸象山語錄》中「如今讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯」。第二處是引用陸九淵的一首詩「讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；未曉不妨權放過，切身須要急思量」。第三處是「讀書不求甚解」，作者在闡明自己的觀點時引用晉代著名詩人陶淵明的《五柳先生傳》中「好讀書，不求甚解」一語。作者對前面所引用的句子和詩句是表示肯定的，它們和本文所要表達的意思一致，都是說讀書不必太死心眼，一個問題沒弄懂，不必總是鑽在這個問題中，非得弄明白不可，有時候問題沒弄明白，時間卻耽誤了，所以主張對於難懂的地方先暫放過去，等以後再慢慢地去弄清楚。這就是正引的手法。作者為了不引起讀者的誤解，對「不求甚解」反復加以解釋，特別指出「對於我們現在青年讀者似乎特別有用」。第一處和第二處點明了出處，是明引；第三處則沒有點明出處，是暗引。 反用又稱「反引」，就是引用者對所引用的語句加以評判，持否定的態度，即所使用的意思與原來的意思是相反的，以達到標新立異，或起到諷刺的作用。反用從形式上還可以分為三類。第一類是照錄原文，然後對原文加以否定或修正；第二類是直接改動原文，使本文所用的意思與原文相反；第三類是引出原文的大意，然後再提出異議。如：
①孔子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」女子與小人歸在一類里，但不知道是否也包括了他的母親。後來的道學先生們，對於母親，表面上總算是敬重的了，然而雖然如此，中國的為母的女性，還受著自己兒子以外的一切男性的輕蔑。
（魯迅《南腔北調集·關於婦女解放》）
「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」這是孔子說的一句話，意思是：「這世界上，只有女人和小人最難相處，親近他們，他們就會無禮；疏遠他們，他們就會怨恨。」作者對這句話持否定態度，先引用這句話，接著馬上對這句話作出評判，認為把女子和小人歸在一起，是對女子極大的輕蔑。在要求婦女解放的時代，魯迅先生反其意而用之，為婦女爭取解放而大聲疾呼。
②「子入太廟，每事問。」至今傳為美談。但你入輪船，最好每事不必問，茶房之怕麻煩，之懶惰，是他們的特徵；你問他們，他們或說不曉得，或故意和你開開玩笑，好在他們對客人們，除行李外，一切是不負責任的。
（朱自清《海行雜記》）
這段文字中引語出自《論語·八佾》，意思是：「孔子每次進太廟，事事都要問。」作者引用這句話是說，古人認為好問是一種美德，然後在後面指明現在輪船上就不能好問了。引用原話而變其意，是反引手法。
上面兩個例子都是直接照錄原話，然後加以否定或修正，所以都屬於反用中的第一類。
③沐芳莫彈冠，
浴蘭莫振衣。
處世忌太潔，
至人貴藏暉。
（唐·李白《沐浴子》）
《楚辭·漁父》中有「新沐者必彈冠，新浴者必振衣」的句子。再看李白這首詩，很明顯用了反用的手法，將「必」直接改成了「莫」，語意正好相反，屬於反用中的第二類。
④哦，我的劍要歸寢了！
我不要學輕佻的李將軍，
拿他的兵器去射老虎，
其實只射著一塊僵冷的頑石。
哦，我的劍要歸寢了！
我也不要學迂腐的李翰林，
拿他的兵器去割流水，
一壁割著，一壁水又流著。
哦，我的兵器只要韜藏，
我的兵器只要酣睡。
我的兵器不斬芟奸橫，
我知道奸橫是僵冷的頑石一堆；
我的兵器也不要割著愁苦，
我知道愁苦是割不斷的流水。
哦，我的大功告成了！
讓我的寶劍歸寢了！
我豈似滑頭的漢高祖，
拿寶劍斫死了一條白蛇，
因此造一個謠言，
就騙到了一個天下？
（聞一多《劍匣》）
這一節詩有三處引用：「李廣射石」、「翰林斷水」、「高祖斬蛇」。「李廣射石」源出《史記·李將軍列傳》：「廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。」意思是：「李將軍去打獵，看見草叢中的石頭，以為是老虎，便一箭射去，箭桿沒入其中，走近一看，原來是一塊石頭。」「翰林斷水」中」翰林「指李白，李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中有詩句「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」。「高祖斬蛇」源出《史記·高祖本紀》，劉邦飲酒醉於澤中，遇到大蛇擋道，於是拔劍把蛇斬成兩段，後以此作為得到「神助」而起義、奪取天下的宣言。詩人在這里引用原文大意，然後再提出異議，「我不要學輕佻的李將軍」，「我也不要學迂腐的李翰林」，「我豈似滑頭的漢高祖」，非常鮮明地表示了詩人的意向。
⑤宣室求賢訪逐臣，
賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，
不問蒼生問鬼神。
（唐·李商隱《賈生》）
漢代的賈誼是個非常有才能的政治家，曾受到大臣們的排擠而放逐在外。這里前面兩句的意思是漢文帝在宣室召見被放逐的賈誼，這在封建文人的眼中是一種十分榮耀的事情，這個機會簡直千載難逢，暗示才幹能夠得到發揮了。第三句的意思是漢文帝虛懷垂詢，凝神傾聽，使得兩個人靠得非常近。第四句則是悲嘆漢文帝聽得這么入神，不是問關於天下蒼生的大事，問的卻是有關虛幻鬼神的故事。第三句和第四句本來是說文帝愛才，詩人在這里做翻案文章，反其意而用之，諷刺文帝不是真的愛才，藉以感慨自己的懷才不遇。
上述例④和例⑤都是引用原文的大意，繼而提出異議，屬於反用中的第三類。 借用有兩種。一種又稱「改用」，就是原文的本意與所要表達的意義既不相同相似，也不相反相對，只是在某一方面有相關性。它可以推陳出新，增強生動性，產生幽默風趣的效果，也可引起讀者對故事的聯想，增強形象性。還有一種就是借用數學中的符號，組合成一個簡單的公式，來表達復雜的思想內容，達到言簡意賅的目的，有直觀形象的藝術效果。如：
①古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。」此第三境也。
（清·王國維《人間詞話》）
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」出自宋代晏殊《蝶戀花》，原意是寫在蒼涼的深秋獨登高樓悵望，這里用來作為第一境，即表示追求理想。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」出自宋代柳永《蝶戀花》，原意是因為思念愛人而漸漸變得憔悴，表示相思之苦，這里用來作為第二境，即表示艱苦地追求、探索。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處」出自宋代辛棄疾《青玉案》，原意是寫無意中發現了意中人的驚喜心情，這里用來作為第三境，即表示取得成功、實現理想的喜悅心情。這三處引用都是寫閨情離愁，作者以它們的相關性來比喻治學的三境，只是就引語原意加以引申而已，以此來增強文章的生動性，並無深意，是借用的手法。
②大熱天氣，闊人還忙於應酬，汗流浹背，窮人卻夾了一條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風，其樂無窮，這叫做「席捲天下」。
（魯迅《安貧樂道法》）
「席捲天下」出自漢代賈誼《過秦論》，原意是說秦孝公想吞並天下，這里是故意加以曲解，望文生義，引起讀者的聯想，增強文章的形象性，用來表示窮人捲起席子到露天地上睡覺的情景。
③小乙：「泡泡！」
媽：「小濟，快，找小盆去！」
爸：「等等，小乙，先別撒！」隨小濟作快步走，床下椅下，分頭找小盆，至為緊張，且喊且走：「小盆在哪兒？」只在此屋中，雲深不知處，無論如何，找不到小盆。媽曳小乙疾走如風，入廁，風暴漸息。
（老舍《文藝副產品》）
「只在此屋中，雲深不知處」出自唐代賈島《尋隱者不遇》詩：「松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。」作者借用後面兩句，並把「山」改為「屋」字，藉以描寫孩子要撒尿，全家人出動找小尿盆，而小尿盆不見蹤影的情景，同引詩的原意並不相同或相對，只是憑著不知該到屋裡何處找小尿盆與不知到山中何處找師父有相關性的因素，望景生義，故予引用。這樣就增強了文章的幽默感，令文字妙趣橫生，是借用的手法。
上面三個例子都是屬於第一種借用手法，即借用與原文有某一方面的相關性，來增強文字的生動性和形象性，並產生幽默的效果。
④倘不得已，我以為還不如帶些獸性，如果合於下列的算式倒是不很有趣的：人+家畜性=某一種人。
（魯迅《略論中國人的臉》）
人加上家畜性等於某一種人，初看起來我們根本沒有見過也不知道這是個什麼理論、什麼公式。在作者看來，帶有「家畜」的馴服性格的「某一種人」，其實是無異於消除了「獸性」，沒有了反抗精神的人，正如文中所說對他本身來說是「沒有什麼益處」的，只不過使「牧人喜歡」而已。作者借用數學中的符號「+」和「=」，使它們構成一個完整的加法算式，巧妙而鮮明地表達了他主張反抗的嚴肅主題，因為馴服對於我們中國人來說，是「沒有什麼益處」的，只是使外國人喜歡而已。這樣的描寫言簡意賅、乾脆利落。
⑤筆者認為，胡適所犯的錯誤，是因為他只注意到其不可分的一面，因此他得出了石頭=賈寶玉=作者（曹雪芹）的結論，提出了自傳說。
（馬力《從敘述手法看「石頭」
在〈紅樓夢〉中的作用》）
胡適曾經片面地認為《紅樓夢》的敘述者（石頭）、主人公（賈寶玉）和作者（曹雪芹）實際上是同一個人。本文作者為了說明「他只注意到其不可分的一面」這個觀點，借用了兩個「=」號，就把胡適的這種錯誤觀點簡潔而又直觀地表達了出來，增添了文章的生動性和幽默感。
⑥天才=2%的靈感+98%的汗水。
（愛迪生名言）
這句話是美國大發明家愛迪生的名言，我們今天也經常用到，證明天才並不是游手好閑就得到的，它其實是靠勤奮和汗水，是靠努力拚搏換來的。這個公式形象地說明了天才與靈感、勤奮之間的辯證關系。一句話概括，簡單明了，卻又點面俱到。
上述④⑤⑥三個例子都是用數學符號來表達某種意圖、某種思想感情，言簡意賅，能產生直觀形象的藝術效果。這屬於第二種借用手法。
㈥ 如何抓住男人心
抓住男人心，就咱抓住男人的胃。一份愛心早餐，勝過一切美食。平日多孝順她的父母，更會事半功倍。
嫁出去的女兒，潑出去的水，只要你深刻理解了，男人沒有不愛你的
㈦ 引用 男人真的可怕嗎
陽光的男人真的可怕嗎 怎麼說呢？男人並不是你們女人想像的那麼可怕，而 是你們女人害怕有事情發生。正因為女人和男人不一樣，所以女人害怕，害怕欺侮。有些事情不是說男人能做的就去做的，一個巴掌是拍不響的啊，不要把一切罪狀都歸屬於男人，我個人認為一個男人有色心是正常的，但花心是不正常的，只要是有想法，而不去傷害別人，我覺得是正常的。人呢，都有七晴六欲，誰不有點想法？如果有點想法都算是犯罪的話，那人就無法生存了。。。。。。男人和女人需要正常的交往，這世上不可能男人只與男人接觸，女人和女人接觸，所以男人，女人之間渴望真誠交往。女人也別把男人想的那麼可怕。見見面，聊聊天也無妨，能成為朋友，成為知己，成為戀人不更好嗎？ 男人真的很可怕嗎？男人說女人想的多，女人卻說男人想的多。不管是女人想的多，還是男人想的的多，只要用心去交。女人也不要那麼怕，只要把握自己，遇見另種男人，只要你不給對方機會，我想男人是犯不了錯誤的了。這是我個人認為的，不代表所有男人啊。。。。。。 希望男人女人友好相處，真誠交流。心靈溝通，都有愛心。。。。。。
㈧ 引用 看完哭了無數次男人你是愛我的臉，還是我的身體
一個視頻看哭了無數次，男人，你到底是愛我的臉，還是愛我的身體，也道出了女人的心聲。
是啊，作為男人，真正的愛一個女人，到底是喜歡他的臉還是身體呢！我想，答案都是不同的吧。