Ⅰ 什麼樣的人生觀價值觀才是正確的
理論化答案:
人生觀是指人們對人生的根本態度和看法，包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麼活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由於人們所處的社會地位、生活環境和文化素養不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務的人生觀。用人民的利益高於一切的原則戰勝形形色色的個人主義，把自己鍛煉成為一個高尚的人，純粹的人，脫離低級趣味的人，一個有益於人民的人。
什麼是價值觀？
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。
價值觀的特點
價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處於發展變化之中。
價值觀取決於人生觀和世界觀
價值觀取決於人生觀和世界觀。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的
價值觀的影響效應
價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下，對於同一個事物，由於人們的價值觀不同，就會產生不同的行為。在同一個單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報酬，也有人重視地位權力，這就是因為他們的價值觀不同。同一個規章制度，如果兩個人的價值觀相反，那麼就會採取完全相反的行為，將對組織目標的實現起著完全不同的作用。
價值觀的類型
1、理性價值觀 它是以知識和真理為中心的價值觀。具有理性價值的人把追求真理看的高於一切。
2、美的價值觀 它是以外形協調和勻稱為中心的價值觀，他們把美和協調看的比什麼都重要。
3、政治性價值觀 它是以權力地位為中心的價值觀，這一類型的人把權力和地位看的最有價值。
4、社會性價值觀 它是以群體和他人為中心的價值觀，把為群體、他人服務認為是最有價值的。
5、經濟性價值觀 它以有效和實惠為中心的價值觀。認為世界上的一切，實惠的就是最有價值的。
6、宗教性價值觀，它以信仰為中心的價值觀。認為信仰是人生最有價值的。
Ⅱ 樹立正確人生價值觀的意義
樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀對每個人而言，都是至關重要的。只有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，一個人的人生旅途才有遠處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個高尚的，脫離了低級趣味的，有益於人民的人。
因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。具體可分為人生觀，價值觀來講。人生觀，是人們對人生問題的根本看法。
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。世界觀支配和指導人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。
(2)正確的人生價值觀擴展閱讀：
人生觀、價值觀這二者是既有區別，又有密切聯系的。所謂區別就表現在所指的內涵和范圍的不同，人生觀面對的是社會人生的領域，價值觀則更進一步，指人在個人發展過程中的價值取向。
同時，二者之間也有著內在的密切聯系，一方面，世界觀支配和指導人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。
每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。
價值觀和人生觀都屬實踐理性，都需在實踐中體驗，在實踐中落實。把社會主義核心價值觀當作當代中國人的核心人生價值觀，就要把它內化於心、外化於行，實現人生價值。
展現人生的價值，必須用高尚品格造就光彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮，嚴肅而不冷淡，自信而不驕傲，虛心而不盲從。成功時學會深思，受挫折時保持鎮定，在追求人生價值中奉獻，在奉獻中實現人生價值。只有這樣才能行進在人生的旅途上，經風不折，遇霜不敗，逢雨更嬌，歷雪更艷。
Ⅲ 如何樹立正確的人生觀價值觀
樹立正確的人生觀和價值觀，是我國思想文化建設的重要目標之一。
價值觀是指人們在處理普遍性價值問題上，所持的立場、觀點和態度的總和。而人們在價值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構成了價值觀所特有的思想內容。作為人的有意識的選擇和追求，價值觀有自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落後、正確與錯誤等性質和程度上的差別。社會主義價值觀是一個豐富的思想體系，包含許多方面的具體內容和層次，其核心內容和最高原則就是為人民服務。
深入持久地開展以為人民服務為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。把樹立正確的價值觀與樹立正確的世界觀、人生觀作為我國思想文化建設的重要目標和內容，是現實的深刻啟示，也是把建設有中國特色社會主義事業全面推向高潮的客觀要求。
價值觀是指關於價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什麼、需要什麼、堅持和追求什麼，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什麼樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什麼樣的價值觀就有什麼樣的精神面貌和行為取向。同時，國家和社會也有自己的主導價值觀。一個社會的主導價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實質和顯著標志，是它賴以維系的精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。正因為如此，價值觀在思想文化建設中往往佔有核心和基礎的地位。
從高起點來講，確立「全心全意為人民服務」的偉大理想是我們正確的價值觀。為人民服務凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀的精神實質和價值取向。馬克思主義所創立的，是以無產階級和人民大眾為主體、以在全世界實現社會主義共產主義為理想目標的全新價值觀。這一價值觀的科學基礎，是辯證唯物主義和歷史唯物主義；而這一價值觀所特有的價值取向，所包含的全部信念、信仰和理想的出發點和落腳點，則是自覺地無條件地站在無產階級和人民大眾的立場上，去爭取實現人類自身的徹底解放和美好前途。這是一種達到了與科學歷史觀相統一的革命價值觀。在長期艱苦卓絕的革命斗爭中，中華民族無數忠誠的兒女聚集在黨的旗幟下，堅貞不渝地奉行這一根本價值觀，為人民解放和祖國振興而前仆後繼。這是中國革命取得輝煌成就的巨大動力和精神保證。
人人既是服務者，又是服務對象。「為人民服務」從根本上具有了人民群眾「自我服務」的性質，即全體人民通過分工和相互服務而實現自己共同的福利。社會主義社會的基本性質，決定了「為人民服務」的價值觀具有了先進性和廣泛性相統一的現實基礎。服務者與服務對象關系的社會一體化。這意味著國家社會的事業也是人民自己的事業，人民群眾的個人利益、一部分群眾的集體利益與全體人民的共同利益和國家整體利益之間，是根本一致、相互依存和相互聯系著的。人民的事業依靠人民自己來實現，社會分工也不應再有高低貴賤的差別。在這一前提下，全體人民既是自食其力的勞動者、服務者，又是一切社會服務的對象即享有者，兩種身份走向高度的統一。
樹立正確的人生觀。對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。
人生觀是世界觀在人生領域的一種延伸、一種體現。人生觀決定一個人的人生走向。人們的思想和行動，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會、有益於人民的高尚的人，實現有價值、有意義的人生。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會、危害人民的罪人。
《鋼鐵是怎麼煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基說：「人最寶貴的是生命，生命對於人只有一次，人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。在臨死的時候他能夠說，我的整個生命和全部精力都已經奉獻給了世界上最壯麗的事業，為人類的解放而斗爭。」這就是無產階級革命者的人生觀。
古希臘哲學大師柏拉圖說：銀河系有億萬顆星星，每個人死後都會找到屬於自己的那顆伴侶星，條件是你生前必須活得道德。
「生前要活得道德」這就是一個正確的人生觀的基本要求。道德是人本能的東西，更是後天養成的合乎行為規范和准則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個動物世界，人們也就無理性無智慧可言。道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
只有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，一個人的人生旅途才有遠處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個高尚的，脫離了低級趣味的，有益於人民的人。
Ⅳ 正確的人生觀價值觀是什麼
人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態度。它決定一個人做人的標准，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。 正確的人生觀是為別人服務的人生觀。為別人服務的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎之上的科學的人生觀，是能真正實現個人與社會的有機統一，且最符合人類的根本利益和要求的人生觀。 用正確的人生觀指導自己的人生，要求我們在處理個人與他人的關系時，應當遵循「我為人人，人人為我」的原則。我們應該在自己的工作生活中，積極認真，努力為人類創造物質財富和精神財富，為他人為社會作貢獻；社會的物質財富和精神財富的豐富和發展，也為我們自身的完善和發展創造必要條件。同時，我們也只有在為人類服務的過程中，通過為他人創造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實現人生價值。 一要學會客觀地看待問題。客觀地看待問題就是說要實事求是。這一點好像很容易做到，但其實人從一開始對於這個世界的認識就是帶有一定的傾向性的，同樣的實物，對於一個人的認識價值和意義可以是完全不同的。客觀地、中性地看待失誤，不先入為主，不唯我獨尊，也不被他人的意見所左右，對事物始終保持清醒的頭腦，保持必要的冷靜和理智是一個人養成正確的人生觀和價值觀的前提和基礎。很難想像一個總是帶著變色眼鏡觀察這個世界的人能夠有一個正確的人生觀和價值觀。 二要學會辯證地分析問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。在現實生活中，除了客觀地看待問題之外，最重要的是要一分為二地分析問題。一事當前，既看到這一事物的長處、好處，也看到這一事物的短處、壞處、不盲從、不極端、不沖動。這當然不是說一個有著正確人生觀和價值觀的人就不能有感情，就不能有七情六慾，而是說我們需要在多數時候保持平和的心態，在順境面前不忘乎所以，在逆境面前不自暴自棄，始終對世界、對社會、對他人、對自己保持清醒的判斷和積極的態度。 三要學會正直、善良、真誠、勤奮。不用拿自己的錯誤懲罰他人，不用別人的錯誤懲罰自己。學會善待他人，其實就是善待自己。老祖宗早就說過：「已所不欲，勿施於人」還說：「不宜惡小而為之，不宜善小而不為」人們都說：「與人玫瑰，手留余香」一個成天想算計比人的人，他必定成天想著如何防止他人算計，因此，他的人生之旅一定是「苦海無邊」暗無天日；一個正直、善良、真誠的人，多數人也會用同樣的太對對待他（她），盡管我們不能保證他永遠不會受傷，但在大數時候，他是最幸福、快樂的、無憂的。除此之外，我們還需要學會勤奮，一個人要想在這個世界立足，踏實和勤奮便是最起碼的美德，學會勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學會自食其力。 四是要富有愛心和勇於承擔責任。現在的教育，把太多的時間和經歷花在了知識的「灌輸」上，直接的後果，就是導致了我們的教育缺少必要的人文關心，使得我們的孩子越來越冷漠，越來越缺少愛心。一個沒有愛心的人，自然也不可能有什麼責任心。我們的教育，應該是這樣的一個理想狀態：不但增長了孩子們的智慧，也豐富了孩子們的感情；不但培養了學生的追求理想和自由的願望，也提升了學生承擔責任的信心和勇氣。 五是要遠大的理想和崇高的精神追求。一個沒有遠大理想和崇高追求的人，會變的日益功利和短視，他的目光越來越淺，視野會越來越狹窄，精神世界越來越荒蕪。一個沒有遠大理想和崇高精神追求的人，終日為世俗所勞累，為瑣事所羈絆，他會被眼前的困難所嚇倒，亦會被一時的勝利沖昏頭腦。看待事物的態度自然也就少了幾分冷靜、客觀和理智，生活便會失去應有的寧靜與從容。遠大的理想抱負、崇高的精神追求，可以幫助我們從更遠的歷史視角、更廣的社會視野觀察和分析眼前的失誤。減少盲目、摒除急躁，不但聽從與客觀旋律的指引，也同從於內心靈魂的召喚。把有限的時間和生命，真正用在意義有價值的事情上來。 正確的人生觀和價值觀也許沒有一個完全同意的標准，但做到以述五點，就可以成為一個兼有自我價值和社會價值的人，我們不一定會因此而富有，但我們的生命會因此而充實。 人生觀是對人生的價值、目的、道路等觀點的總和，是對人生的根本看法。它不僅決定著一個人對周圍事物的態度，而且調節人的行為、活動方向和進行方式。 人生觀屬於思想意識的范疇，它以觀點、信念、理想、需要、動機、興趣等具體形式，表現在人的個性的意識傾向中，而這種作為心理的穩定傾向的人生觀，在人的整個心理活動中，處於主導的地位，對人的心理功能起著調節、支配的作用。 樹立正確人生觀，就能夠為大眾的利益識大體、顧大局、克己奉公，不會為個人得失而斤斤計較，不會陷入「自我中心」而難以自拔；就能夠為崇高的理想，以頑強的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，熱愛自己本職工作，積極努力作出成績，奉獻自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。 價值觀就是讓自己在某地方的存在有意義，而且有積極的意義，缺了你就沒那麼完美，讓表現出價值來。 總之讓自己每天活的都很充實，開心就好了！
Ⅳ 應該怎樣確立正確的人生價值觀
一、要樹立正確的人生價值觀，就必須樹立正確的人生觀
在現實生活中，由於人們的立場和觀點不同，對人活著的意義的理解不同，存在各種不同的人生觀。在我國全面建設小康社會的重要時期，每個人都樹立要正確的人生觀，以指導自己走正確的人生道路。
人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。人生觀主要包括人生目的、人生態度和人生價值三個方面。人生目的，是人們生活實踐中的根本問題，也是人生觀的核心。它決定著人生態度和人生價值。人生目的在意識形態領域表現為不同的理想意識、觀念，有高尚的、平庸的、低級的觀念。在各種觀念的指導下，實際生活中就有不同的人生目的。人生態度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意圖。人生價值主要是指人對社會的貢獻，對人生意義的評價，是把人作為一個特定的社會個體所應具有的最基本價值的取向問題，也是決定人生觀形成的重要因素。
科學的人生觀是時代的精華，具有鮮明的時代性。不同的時代、不同的歷史背景，有不同的人生觀。每一個時代的人生觀，都是一個時代政治、經濟和文化的反映，都銘記著那個時代的特徵。作為一種社會意識的人生觀，它是歷史的產物。處於不同歷史階段的人，由於對人生問題認識的深度、廣度和正確程度不同，而又不同的人生觀。人生觀是隨著歷史的發展而發展的，沒有超越歷史和歷史永恆的人生觀；代表時代發展方向的人生觀往往就是那個時代的人生哲學，這種人生哲學又推動著歷史的進程。所以樹立正確的人生價值觀，掌握科學的人生觀是至關重要的。
二、要樹立正確的人生價值觀，就必須樹立正確的價值觀
價值是一個頗有爭議的范疇，在不同的語境中具有不同的含義。在哲學范疇中的價值，一般是指客體的屬性和主體的需要之間的效用關系，即人的需要與事物屬性之間的一種關系。某種事物或現象具有價值，就是該事物或現象能滿足人們某種需要，成為人們的興趣。目的所追求的對象。
價值觀是人們關於什麼是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。價值觀的內容，一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和准則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標准。思考價值問題並形成一定的價值觀，是人們使自己的認識和實踐活動達到自覺的重要標志。作為一種社會意識，價值觀集中反映一定社會的經濟、政治、文化，代表了人們對生活現實的總體認識、基本理念和理想追求。
三、要樹立正確的人生價值觀，就必須自覺抵制各種錯誤的人生價值觀
盡管在人類歷史上涌現出各種形形色色的人生觀，但只有以為人民服務為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，才值得終身尊奉和踐行。
Ⅵ 正確的人生觀價值觀是什麼
(1)人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態度。它決定一個人做人的標准，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。
(2)正確的人生觀是為人民服務的人生觀。為人民服務的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎之上的科學的人生觀，是能真正實現個人與社會的有機統一，且最符合最廣大人民的根本利益和要求的人生觀。
(3)在我國現階段，用正確的人生觀指導自己的人生實踐，要求我們在處理個人與他人的關系時，應當遵循「我為人人，人人為我」的原則。我們應該在自己的工作實踐中，積極認真，努力為社會創造物質財富和精神財富，為人民、。為社會作貢獻；社會的物質財富和精神財富的豐富和發展，也為我們自身的完善和發展創造必要條件。同時，我們也只有在為人民服務的過程中，通過為他人創造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實現人生價值。
這是正確的價值觀，這也是回答的摟主的答案。要是大家都把它當假話，那這就沒什麼意義。也正如當今的社會，拜金、享樂、自私這些價值觀充斥人心，正確的價值觀就如樓下所言成了假話空話。接受了這么多年的文化教育，至少我把它當真話，我也如是要求自己。不要把自己的人生觀、價值觀放得太低。
當今中國社會中一些人的文化觀、價值觀、人生觀、世界觀都比較混亂，畢竟改革開放引進來的除了菁華，還有思想的多元化，也就導致了思想的混亂。而當今如此之快的社會節奏，又有幾個人能思考什麼是正確的價值觀？
Ⅶ 何為正確的人生價值觀
人生價值觀：是因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。具體可分為人生觀，價值觀來講。人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。世界觀支配和指導人生觀、價值觀；另一方面，人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。
每個人的一生中，都有過各種各樣的經歷。隨之也會帶來人們對各種事物的獨特看法。正因為世界上的萬事萬物，不會都是完美的，因此，需要有一個正確的認識，來調整自己的心態，讓自己心態變得很平和，使自己更好的融入社會生活，從而有一個正確的人生價值觀。
另外，引用一個故事：
從前，海邊有一個漁夫，他每天上午會在海邊和朋友聊天、打漁，中午回家吃飯，下午和老婆睡個午覺，曬曬太陽，在咖啡店來一杯咖啡，傍晚孩子放學回來，全家享受天倫之樂，他很滿意他的生活。
直到有一天，他的生活因為一個陌生人而打亂了。
那天，有位富有的商人來到了海邊，看到他打漁打得很起勁兒，跟他聊了起來，並且給了他一些人生的「教導」。
富商說，「你以後不僅早上要打漁，下午也要打漁。」
「為什麼？」漁夫問。「因為這樣可以多賺錢。」
「然後呢？」「賺夠了錢，你就可以買條船，僱用一些人來幫你幹活。」
「然後呢？」「然後你就可以有很多漁貨，賣到各地去，賺更多錢。」
「然後呢？」「然後你就可以買船隊，到真正的海洋上去打漁，再賺更多的錢。」
「然後呢？」漁夫搔搔腦袋，
那個富商說，然後你就可以退休，在家裡每天過得輕松愉快，高興打漁的時候就打漁，下午你就可以喝喝咖啡，和老婆孩子快樂生活啦！。
漁夫微笑著說：」那樣的生活和現在的生活有什麼不同呢？這就是我現在的生活啊！」
Ⅷ 如何實現正確的人生價值觀
人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。
每一個人都對未來充滿了憧憬。都希望自己長大以後建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。
所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同於商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。
所謂人生價值目標，就是滿足主體的什麼需要及在什麼程度上滿足主體的需要，它是人生目的和人生理想在人生價值觀上的體現。人生價值目標對於推動人們實現自己的人生價值具有極其重要的作用，它規定了人生實踐活動的方向、內容及方式，提供進行實踐活動的內驅力。只要樹立起崇高的人生理想和人生價值目標，不論在人生的道路上遇到多少坎坷、挫折和失敗，都能夠開拓進取，為祖國強盛、民族振興和人民幸福而忘我地學習和工作，以不懈的努力創造出閃光的人生價值。否則，如果胸無大志，就會渾渾噩噩，浪費寶貴的光陰，其人生價值就難以實現。
一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻。
Ⅸ 如何確立正確的人生觀價值觀
什麼是價值觀？價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。
樹立正確的價值觀
三、學會正直、善良、真誠、勤奮。不用拿自己的錯誤懲罰他人，不用別人的錯誤懲罰自己。學會善待他人，其實就是善待自己。一個正直、善良、真誠的人，多數人也會用同樣的太對對待他（她），盡管我們不能保證他永遠不會受傷，但在大數時候，他是最幸福、快樂的、無憂的。
四、要富有愛心和勇於承擔責任。現在的教育，把太多的時間和經歷花在了知識的「灌輸」上，直接的後果，就是導致了我們的教育缺少必要的人文關心，使得我們的孩子越來越冷漠，越來越缺少愛心。一個沒有愛心的人，自然也不可能有什麼責任心。我們的教育，應該是這樣的一個理想狀態：不但增長了孩子們的智慧，也豐富了孩子們的感情；不但培養了學生的追求理想和自由的願望，也提升了學生承擔責任的信心和勇氣。
五、要遠大的理想和崇高的精神追求。一個沒有遠大理想和崇高追求的人，會變的日益功利和短視，他的目光越來越淺，視野會越來越狹窄，精神世界越來越荒蕪。一個沒有遠大理想和崇高精神追求的人，終日為世俗所勞累，為瑣事所羈絆，他會被眼前的困難所嚇倒，亦會被一時的勝利沖昏頭腦。看待事物的態度自然也就少了幾分冷靜、客觀和理智，生活便會失去應有的寧靜與從容。
樹立正確人生觀，就能夠為大眾的利益識大體、顧大局、克己奉公，不會為個人得失而斤斤計較，不會陷入「自我中心」而難以自拔；就能夠為崇高的理想，以頑強的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，熱愛自己本職工作，積極努力作出成績，奉獻自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。